浙江省嵊州市黄泽镇：汇聚多元共识 同筑反邪防线

8月4日，浙江大学（学生）中国特色社会主义理论体系研究会赴浙江金华、绍兴反邪教暑期社会实践团（以下简称为实践团)来到嵊州市黄泽镇，与当地党政机关干部举行座谈会，来到当地基督教堂对教务、堂务负责人进行访谈，并在甲青村进行入户走访调研。

科学协调，调动各方因素汇反邪合力

上午，实践团前往黄泽镇综合执法大楼与绍兴市政法委挂职黄泽镇党委邵祖燕委员等进行了座谈。邵委员亲切地向实践团成员介绍了黄泽镇的人口、区位、产业发展等基本状况，并从“上下协同，职责明确”“教育感化，协助脱离”“宣传教育，警示防范”“动态排查，肢解力量”四大方面重点介绍了黄泽镇在反邪方面的工作经验。

黄泽镇钱警官进一步向队员们介绍了黄泽基层反邪斗争中的由“三帮”“三宣”“三谈”构成的“三三”工作机制。最后，综合治理处主任和七一村书记也分别就负责的反邪工作展开介绍。实践团成员结合多日来的所见所闻，就乡镇反邪教工作的动力与活力、压力与阻力问题与在场干部们进行了讨论，深化了成员们对基层反邪教工作的认识和理解。

正本清源，引导信教群众做反邪助力

随后，实践团前往黄泽镇基督教堂，以问答的形式访谈教堂分管教务、堂务的两位负责人。实践团队长郑应淮顺着“教堂历史、事务与活动——宗教反邪工作与社会贡献——未来发展规划”的逻辑主线，由浅入深、自近及远地与两位负责人进行了长时间的交流。

负责人也全面、详细地介绍了教堂的信众概况、活动开展、资金筹集等基本情况，并就如何提高基督信众识邪反邪的能力等问题与队员进行了讨论。访谈发现，与主流共识对邪教的社会危害性更为关注不同，宗教人士更加强调邪教教义的异端性，主张通过对宗教经典“正本清源”的方式防范邪教，“只有看熟真钞，才能认出假钞”，这为本次实践结果的批判分析提供了新的参照。访谈结束后，负责人带领队员们参观了教堂内部礼拜活动的场所。

因地制宜，用好熟人社会变反邪推力

下午，实践团来到黄泽镇“无邪教示范村”甲青村开展反邪教工作情况的调研。村支书和民警带领队员们参观了村内的反邪公园，并结合村内事例详细讲解了甲青村作为省级反邪示范村在欠发达农村反邪工作的实践经验。

从书记的介绍中，实践团总结认为甲青村曾经的邪教活动有几大特点，一是与朴素需求相联系，当地邪教利用当地男丁婚嫁需求控制人心；二是与落后发展相纠缠，长期欠发达的面貌滋生了邪教，邪教活动也拖累了当地的经济建设；三是与熟人社会相贯通，小而封闭的社会生态一方面为邪教传播开了方便门，一方面也为打击邪教献上捉鳖瓮。

其后，村支书和民警还带领队员们参观了村党群服务中心，并着重介绍了反邪工作室内陈列照片所铭刻的宝贵工作经验。民警所介绍的“以扶贫根除邪教，帮创业促进转化”的反邪经验，与城市城镇“法治学习班”“三三工作法”等程序化、专业化的策略截然不同，既验证了实践团关于甲青村邪教概况的初步推断，又为研究我国农村“熟人社会”下的反邪治理之道提供了意义非凡的活案例。（嵊州市黄泽镇  邵祖燕）

编辑：暄暄

终审：曙光