迷信与伪科学之辨

现代迷信是用现代化手段装扮起来的封建迷信。现代迷信在本质上和封建迷信是一致的，有着共同的特征。比如，都是有神论，宣扬超自然的神秘力量主宰一切；都是灵魂不灭论，宣扬因果报应、转世轮回、宿命论那一套；都是万物有灵论或唯灵论，宣扬占卜算命、招魂降灵过阴等巫术；都是宣扬阴间阳间两个世界，或者人间地狱天堂等等，除此之外，现代迷信还有如下特征是封建迷信所没有的：

一是用科学语言包装迷信的思想。这是现代迷信最突出的特征，例如，李洪志在宣扬他的歪理邪说时，找了一些现代科技术语“装点门面”，因而具有更大的欺骗性。他东一句“原子核分裂”，西一句“γ射线”，好像比科学还“科学”，确实迷惑了不少人。但是，只要揭开用科学语言和时髦概念这层外衣，裸露出来的全是封建迷信的糟粕。

二是打着气功的旗号招摇撞骗。真正的气功具有祛病健身作用，是中国传统文化的一部分。由于一部分人把气功和特异功能混为一谈，以为练气功就能开发出特异功能；也有一部分人练气功不仅为了强身健体，还抱有追求特异功能的目的。这样就给了奇门怪术以可乘之机。法轮功之类就是这样乘虚而入，并以练功可以得到特异功能来蛊惑人心的。李洪志就曾讲：“修炼是可以出特异功能的。”有些气功常识的人都知道：练气功讲究意念，讲究呼吸，要练气练功，而法轮功既不讲究意念，又不讲究呼吸，既不练气，又不练功，只是在那里打坐，所谓练法轮，只“往高层次上带人”，完全是打着气功的旗号搞封建迷信。  

三是披着宗教的外衣蛊惑人心。佛教和道教对中国的传统文化有着深远的影响，不少人信佛而不知佛，信道而不知道，他们对佛祖、菩萨、真人、老祖等只是怀着虔敬的心理，或者半信半疑；对佛教、道教的知识知之不多，这就使得本来具有神秘色彩的宗教更是让人觉得处于迷雾之中，再加上一般人对宗教和迷信难以区分清楚，常常把迷信当作宗教，这也给了现代迷信以可乘之机。法轮功歪理邪说中的业力回报、转世轮回、无数法身、法门度人、普度众生等等来自于佛教；辟谷、偷气、采气等等来自道教。李洪志既借用宗教，又歪曲宗教，甚至贬低宗教。他狂言，他的法力比释迦牟尼、比老子的都要大，大几千倍、几万倍。真不知天高地厚。

四是具有一定的组织形态。这是现代迷信和封建迷信相区别的地方。封建迷信往往是个别的、分散的行为，现代迷信往往是集体行为、统一行动。法轮功不但有组织，而且很严密，从上到下实行逐级任命和控制，统一指挥、统一部署。李洪志多次策划、煽动不明真相的练功群众围攻党政机关和新闻媒体，没有严密的组织是办不到的。这种具有组织形态的现代迷信对社会具有更大的危害性。

伪科学实质上是迷信的变种，不同的是，伪科学的“高明”在于它穿上科学的套装，盗用科学的概念、术语，利用科学的传播媒体，以“科学”之名大行反科学之实，造成比普通迷信更为恶劣的社会影响。伪科学的经销者们也自称“生命科学”、“信息科学”……也大谈符号、信息、系统……也出版图书、音像资料，也上网传播。从胡万林非法行医、王洪成水变油到李洪志的歪理邪说都是如此。

科学与伪科学的主要区别如下：1.科学不怕质疑，而伪科学不容不信。例如，你不信法轮功，李洪志就说你不是他的弟子，你的层次不够。2．科学承认局限，而伪科学全知全能。例如，李洪志自吹其法轮功超过了人类所有的科学知识。3．科学脚踏实地，而伪科学乞灵神异；例如，李洪志讲佛是最高的科学家。4．科学需要辛勤复杂的智力劳动，而伪科学只需想当然和故弄玄虚。例如，李洪志讲你只要反复阅读《法轮功》就能变成超常的人。5．科学是负责任的，而伪科学责任由上当者自负。例如，李洪志死不承认法轮功自焚者是他的信徒。 6．科学解放人，而伪科学制造精神枷锁。例如，李洪志在其信徒的头脑中灌满了法轮，听命于“他”。

伪科学比普通的迷信更能让人“着迷”，更易被人“信仰”，伪科学比普通的迷信造成的社会危害要大得多。因此，依靠科学揭露伪科学，在今天具有特别重要的意义。

编辑：Jackingsoul