麻原彰晃的邪恶面目

据日本媒体报道，臭名昭著日本邪教奥姆真理教教主“麻原彰晃”于7月6日已被执行死刑。很多不了解“奥姆真理教”的人，可能对麻原彰晃了解的甚至又少。那么，麻原彰晃到底是何许人也？到底干了哪些邪恶的事情呢？笔者带你揭开麻原彰晃的丑陋的面目和他那颗邪恶的心。

麻原彰晃是日本奥姆真理教创始人，可真不是个凡角。他本名松元智津夫，1955年生于九州岛熊本县八代市，儿时罹患先天性青光眼，左眼近乎全盲，右眼视力也只有1.0。麻原彰晃进入熊本县立启明学校求学时，“在校期间领导气质强烈，个性暴戾。视力不佳的他勤学苦练，勇夺柔道二段资格，让人佩服得很。高中毕业，麻原一举考取针灸师资格。野心勃勃的他，毅然报考东京大学法学院，希望有朝一日问鼎内阁总理大臣宝座。无奈天不从人愿，三次考试，三次铩羽而归。万般无奈之下，他辗转汉医院、汉药局六七年，执业不顺，更吃上多宗欺诈、违反药事法官司，饱受交不出罚金的困扰。百无聊赖之余，麻原问好友：“干什么行当最赚钱？”朋友开玩笑地回答：“搞宗教！”一语惊醒梦中人，麻原彰晃就此走上创立邪教帝国的人生不归路。

1983年，他创立奥姆神仙会。1987年，他的组织改称奥姆真理教。奥姆一词为梵文圣音的日语拼音，汉译佛典作“唵”。奥姆真理教的教义堪称大杂烩，无所不包。麻原彰晃声称在世唯其一人能够通灵神祇与死者。自称“神圣法皇”的他模仿日本政府机构，任命“法皇官房”长官、“法皇内厅”长官，还下设外务省、谍报省、防卫厅、建设厅、科技厅等，各个部门各司其职，俨然是一个机构健全的独立王国。

1994年，麻原窜至南京参观明孝陵，宣称自己是朱元璋转世。旅途中，他大言不惭：“1997年，我将成为日本之王；2003年，世界大部分地区都会被纳入‘奥姆真理教’的势力范围，仇视真理的人必须被杀掉。”回国后，麻原开始没收信徒财产，大量生产自动步枪和沙林毒气；宣称将用武力推翻日本政府，建立奥姆国。

此前，麻原曾认定最便捷的夺权手段为参与政治选举。1990年他策划成立真理党，指派13位信徒参选国会众议员。出师不利，13人统统落马。不思悔改的麻原变本加厉，开示信徒：“解救无门的世人，只能继续制造恶业，沉沦永劫。趁早结束生命，反得解脱。因此杀人等同救人。”

1989年11月，奥姆真理教6名骨干闯入反奥姆真理教的日本律师坂本堤家中，残忍杀害一家三口，抛尸荒野，这一罪行直到6年后才真相大白。1994年6月27日，奥姆真理教成员在长野县松元市试验沙林毒气，导致6人死亡，600余人受伤。1995年3月20日，在麻原彰晃的指使下，该邪教5名成员于上午乘车高峰时段在东京多条地铁释放沙林毒气，死伤惨重，不少人落下终身残疾。同年5月，一份邮寄给日本东京都知事的爆炸物在东京都厅引爆，造成职员重伤。奥姆真理教还准备发动“11月战争”——在国会开幕式上驾驶直升机播撒沙林毒气，杀害天皇、首相、议员及民众。多亏警方及时展开缉查，最终破案，才避免了更大惨剧的发生。1995年，奥姆真理教信徒约一万人，其中出家修行者1100余人，20岁左右的年轻人占47.5％，可谓奥姆真理教信徒的主力。

高度现代化的日本，民众受教育程度极高，荒诞不经的奥姆真理教教义，为何能吸引年轻人狂热信奉和皈依？社会学家强调，1980年代，日本人埋头经济，外国人称之为“经济动物”，国民精神出现真空，各种花样的新教派蜂起。富裕时期长大的日本青年，在激烈竞争的社会中，从小就面临升学的压力，心灵空虚和孤独，犹豫彷徨，犹如漂在大海上，不知何去何从，异常苦闷。许多人感到在事业上没有出路，他们不再追求某种理想，而是等待上天的启示，一有旁门左道召唤，便投入其怀抱。一位青年不想做父亲那样的普通上班族，朋友邀请他入教，听到奥姆真理教“世界末日”“拯救人类”的教义，便被深深吸引住了。最后他参与坂本律师灭门事件和毒气事件，被判处死刑。

奥姆真理教是一个封闭的共同体，要求出家人完全放弃与亲朋好友的联系，对私有财产、家庭生活和饮食起居都有严格限制。信徒过着与世隔绝的严酷的修行生活，全部生活都被纳入到信仰体系之中。奥姆真理教构筑出了一个“崇高的内部”与“邪恶的外部”的对立图式。1995年，东京地铁毒气案，举世震惊。警方第一时间查明幕后原凶，逮捕麻原等人，送检求刑。但如何处置奥姆真理教却异常棘手，因为这是经东京都政府批准的合法的宗教法人，享有宪法宗教自由的保障。“二战”前，日本政府欲实现国家和神道的结合，推行政教合一国策，独尊本国神道教，对其他宗教百般排斥。

1947年美国占领当局起草的新宪法确立宗教自由原则和政教分离两大原则。对于个人内心层面的宗教信仰自由予以绝对的保障，即便某一宗教具有邪教的性质，国家也不应将其定性为邪教并加以禁止，而应交由国民自行判断。公权力规制的对象仅以外部行为为限，不能诉及其内心信仰，无论这一内心信仰在事实上有多么邪恶。日本宪法中既然没有邪教概念，也就没有对邪教的专门立法。应对奥姆真理教，日本政府可谓捉襟见肘，动辄得咎。1995年，东京地方法院依据《宗教法人法》宣布剥夺奥姆真理教的法人资格，但被东京高等法院二审裁定推翻：“解散命令并不带有禁止或限制信徒宗教行为的法律效力。”1996年，公安调查厅依照《破坏活动防止法》请求解散奥姆真理教，日本律师联合会通过决议，反对根据该法宣布奥姆真理教为非法。公安审查委员会也驳回解散请求，因为“有侵害基本人权、违反宪法的嫌疑”。

此后，奥姆真理教死灰复燃，教团所到之处都遭到居民强烈反对，双方磨擦不断。1999年12月，日本参议院通过《团体限制法》，规定政府对有过“无差别大量杀人行为”的团体实施为期3年的“观察处理”和“防止再发生处理”，将此类团体置于法律的监督控制下。2000年，奥姆真理教改名为阿莱夫。日本政府一直依据《团体限制法》对其进行监视，至今已获准延续数个观察期。

东京地方法院对麻原彰晃的公开审判始于1996年4月，共进行了257回。麻原最初一直在否认自身的罪行，他辩解道：“我曾经在地铁沙林事件发生前命令教徒停手，但是最终没能阻止他们。”麻原多次叫嚣于法庭，比如“这个审判不正常”“这里是一个剧场吧，要判处我死刑就判吧，何必大费周章地演戏”。律师也强调事故的原因是教徒的失控。等到证人一个接一个出现，众多前教徒指证受到“教主的指示”，此后麻原逐渐保持沉默。

明镜高悬，利剑当空。麻原彰晃的死再次证明法不容邪！邪教作为社会毒瘤，危害社会之大，必须后除而快之！麻原彰晃的死不仅表明了邪教奥姆真理走灭亡还是日本人民战胜邪教又一里程碑，值得日本民众的欢呼！

编辑：Jackingsoul