用科学精神求真辨伪

科学精神就是从科学发现、科学探索和科学研究中提炼出来的思想、方法和原则。科学精神的内容和内涵很丰富，如求实精神、实证精神、探索精神、创新精神、怀疑精神、理性精神等，还有的人认为，宽容精神、奉献精神、协作精神、团队精神等也是科学精神。这里主要说一说求实精神和实证精神。

求实是科学的原则。求实精神就是追求真理、实事求是的精神。科学研究的对象是客观世界，要想揭示客观世界运动的规律性，首先是要研究对象的真实性和客观性。所以，用科学精神看待事物就应该不带主观偏见，不为假象所迷惑，不把局部当全体，不把偶然当必然。

一个科学发现，一个规律揭示，都是来自大量的观察和实验所获得的结论。能够经受科学的检验，证明是正确的认识，才能被纳入科学的范畴。这就是科学的可重复性和可验证性原则，也就是科学的实证精神。

可重复性原则包括三个方面含意：一是原原本本的重复，即实验者原原本本地重复原初实验的实验事实；二是效果重复，即实验者验证原初实验的结果；三是建设性重复，即实验者重新设计一套方法，对原初的实验事实进行检验。

可检验性原则也包括三个层次：观察检验、实验检验、逻辑检验。

可重复性和可检证性原则是检验科学和谬误的试金石，也是辨伪的有力武器。用这种科学精神观察事物、分析事物，我们就会知道，眼见不一定为实，表演不等于科学实验，心诚则灵不是科学原则。

◎眼见不一定为实

“眼见为实”是人们常说的一句话，意思是不能偏听偏信。科学告诉我们，不能偏听偏信是对的，但是眼见不一定为实。比如，太阳是每天东升西落，古人就以为太阳在围绕地球转；木棒放在水杯中，会看到木棒弯曲，而木棒并未弯曲。在伪气功和特异功能的表演中，很多都是借“眼见为实”骗人的。一项调查表明，在相信气功和特异功能的人群中，有31%是个人“所见”，30%是听他人所言。这个结果说明，光凭个人经验是不科学的，它扼杀理性，让人放弃怀疑的头脑，常常把人导入错误的判断和错误的认识。所以，“眼见为实”的经验性认识是很片面、有限的，它经常会欺骗自己、贻害他人。“眼见为实”必须和理性思维结合，才可能获得真知。

◎表演不等于科学实验

科学实验是人们的一种有目的实践活动，它有两个方面的作用，一是检验未知或未加解释的新的科学事实；二是验证某一科学发现、理论、假说的真实性和准确性。所以科学实验是发现科学真理的基础，又是检验科学真理的标准。

科学实验是接受检验的，是可以重复的，它的过程、手段、结果、分析、评价、解释等都是公开的，不需要采取特殊的防范措施，而且欢迎科学共同体的参与。

特异功能、伪气功不接受科学检验，他们以“表演”冒充“实验检验”，拒绝真正的科学检验。像“天目识别”、“手抖药片”、“纸条悬人”、“耳朵认字”、“意念致动”等表演，都只能让人们远远观看，不愿、不敢接受哪怕是最简单的检验。这些表演只能造成“轰动效应”，与求实的科学实验毫无共同之处。

◎“心诚则灵”不是科学的原则

“心诚则灵”往往被用在预测上，从求签算命到风水之说，乃至西方灵学，都以此为拒绝科学判据的遁词。因为灵不灵是以后的事，是“将来时”，不是“现在时”，所以它就避开了“证据”问题。而且，这种说法都不会给出“灵”的具体时间和具体地点，含含糊糊，模棱两可，任由你自己以后去用“心”验证。信则灵，不信则不灵；诚则灵，不诚则不灵。完全是主观意识来决定结果，那还有什么求实可言？当然更没有科学性可言。

意识是客观现实的主观反映，“信”和“诚”属于主观意识和态度，灵或不灵则属于客观现实结果。从因果关系上说，应该“灵”产生“信”和“诚”，而不是“信”和“诚”产生“灵”。“心诚则灵”把主观的信、诚作为灵不灵的原因，颠倒了反映和被反映的关系，也颠倒了原因和结果的关系。

作为信仰来说，“心诚则灵”的信仰也是脆弱的，它只对笃信者成立。而科学作为一个可以检验的知识体系，是人类的共同财富。科学绝不是只对笃信者才成立的知识体系。

弘扬科学精神，提高理性观念，增强思辨能力，在真实的基础上规划人生，选择生活的道路，对每个人来说都是重要的，对青少年则更重要。人生的道路有许多条，要看清哪条路是真实的。虽然真实的道路未必都能走好，但虚幻的道路根本就不能走。

编辑：Jackingsoul