人类社会为什么会产生邪教?

任何邪教的产生都有其认识根源、社会根源和心理根源。

从认识根源上说，人类个体对无限宇宙认识上的局限性，使单个人处于认识上的弱者地位。这种认识上的弱者地位，为那种认识上的自大狂奠定了存在基础。一方面是“无知无识”的“芸芸众生”，一方面是“先知先觉”的“通天教主”，二者形成了一种共生－互补或权力－依赖关系：邪教教主借假信奉他的信徒而存在、而“显圣”，而信徒则因教主的存在感到安全，感到慰藉；邪教教主有多少信徒，他就有多大权力，换句话说，教主权力就等于信徒对他的依赖。信徒们在把自己的本质异化给教主，把他变成无所不知、无所不能的万能之神以后，他们则把自己变成了一个个无助、无能的替罪羔羊，只能老老实实趴在邪教的殿堂上任凭教主去宰割。

从社会根源上说，由社会大转型或社会大变迁所造成的社会结构、文化失范和信仰缺失，为邪教的组织活动和歪理邪说提供了生存和发展的社会空间。据有关方面专家的一项社会调查，转型期的中国人严重处于信仰饥渴的状态，在全国7个大城市的600份问卷调查中，信仰共产主义的只有9．5％。在人类失去精神家园的情况下，就容易饥不择食，信奉邪教。

从心理根源上说，人类是一种渴望上帝、追求信仰的高级动物，正如作家伏尔泰所说，即使没有上帝，人类也要创造出一个上帝来信奉。一般宗教产生的这一重要的心理根源，在信仰缺失的社会转型期就会导致邪教的滋生。

在人类社会生活中，由于人类对宇宙认识的有限性和科学发展的阶段性，总存在着一些人类未知的领域和现象，这使邪教的产生有了认识基础；由于社会资源分配不公所造成的社会不平等及一大批为生存而奋斗者，这就为邪教“救世主”的出现准备好了社会条件；由于人类需要心灵慰藉，在缺乏真正信仰的情况下，邪教的“信仰”正好填补了一些人空虚的心灵。这就是说，邪教在中国将会长期存在，即使一个邪教铲除了，还可能出现另一个邪教，利用更加荒谬的异端邪说来蛊惑人心，争夺群众。因此，反对邪教将是一项事关社会信仰澄清、政权基础巩固的长期政治斗争。 

编辑：Jackingsoul