走出认识误区 远离迷信邪教

　　人类以往长期生活在一个非理性的社会，面对茫茫无底的宇宙，身处混乱无序的社会，人们掌握不了自己的命运，便寄于一种超自然的力量--神。是神的意志、是天意，形成传统的“神本位”观念。“神本位”的观念体现在自然界最典型的就是中世纪的“地心说”，认为宇宙是上帝创造的，地球是上帝的“天之骄子”，为上帝存在、上帝创造世界作为依据。“神本位”体现在人类社会则表现为“君本位”，认为，人是上帝创造的，人是到人间--地球上赎罪的，管理罪人的是君主，“君权神授”，这为实行封建专制和集权统治提供了依据。

　　伽俐略、哥白尼的地球引力发现后，推翻了“地心说”，建立了“日心说”，他们沿于科学的勇敢行动，推动了科学史上的一次伟大革命。“日心说”把上帝的“天之骄子”---地球，从宇宙的中心位置拉下马来，成为太阳系的普通一员，这就否定了上帝的存在和宣告“神本主义”的倒塌，等于摧毁了封建专制主义和集权政治的根基。十七世纪三十年代伽俐略受到教廷的审判，直到1979年11月10日罗马教皇在樊蒂岗宣布给予平反，事隔300年！又过15年的1996年11月，罗马红衣主教就烧死布鲁诺一事，才认错。“日心说”这一科学理论的伟大意义在于，它告诉人们，自然界是有规律的，规律是可以认识的。

　　十八世纪英国的约翰.洛克是牛顿的莫逆之交，他提供了建立“人是社会中心的理论”，即“人本位”的新观念。“人本思想”承认个人利益、尊重个人利益，视个人需求为社会发展的根本动力。这不仅奠定了民主政治的哲学基础，而且为市场经济的理论奠定了哲学基础。

　　人类社会的进步和发展离不开科学技术。科学技术不仅是第一生产力，也是强大的精神力量。

　　我们今天搞中国特色社会主义市场经济，就是坚持以经济建设为中心，以科学发展为主题，实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

　　科学是一个具有内在联系的多层次的认识世界的知识体系，科学是关于自然界、人类社会和人类自身规律的概念、原理、方法和思想，是人类在认识世界和改造世界过程中所创造的，是正确反映客观世界现象、物质内部结构和运动规律的系统理论知识；它揭示客观事物的本质和规律，提供解决和改造世界的手段。技术是在科学的指导下，通过总结实践经验形成解决改造世界所需的工艺流程、作业程序和操作技能，在生产过程和其他实践过程中广泛应用，从设计、装备、方法、规范到管理等方面的系统知识；技术直接指导生产，是现实生产力，也是一种商品。总之，凡一切能夠在市场上有竟争力，获得市场承认，推动市场发展的知识，都可以称为技术。

　　现代社会是建立在科学原理之上的，科学技术给人类的贡献，不仅提供了认识客观世界的知识、方法，更重要的是提供了科学思想、科学的观念，导致人类社会进入理性社会。

　　科学是由器物技术表现的外化层面，事实、概念、定律、理论等科学知识构成的解释层面，科学知识独立认识价值的社会认同和体制依托表现的社会建制层面，科学精神、科学思想和科学方法代表的精神层面等四个层面所组成。在我国对科学的前两个层面有所认识和重视，对其后的两个层面缺乏足夠认识而往往被忽视。吾认为，“法轮功”、“全能神”等邪教之所以猖獗，一种很重要的方面在科学精神作为一种现代社会的建设性的文化资本没有能夠广泛地为人们所接受、所内化，致使人们普遍缺乏科学素养。换言之，把科学精神当作一种有效的社会文化资本而作出的自觉创造和推广过程没有能够得以制度化常态化地持续展开，结果导致人们的行动偏离了科学文化规范的理性轨道。由此产生了“有知识没有素养，有学问没有文化”的现象，致使人们在思想上产生一些错误认识，现就人们在对科学与迷信、邪教问题上产生的认识误区作一浅析：

　　一是虚对象误区。就是把没有得到确认的所谓“事实”当作科学目前还无法解开的“自然之谜”，当作科学上的新发现，当作科学应当研究的新对象。持这种观点的人认为，这是理所当然的事情，因为科学就是探索未知，就是变未知为已知，现在科学还没有确认的事并不等于它将来永远也得不到确认。这种认识与真正的科学研究是相抵触的。科学只研究那些存在的事物，不研究那些不存在的事物。科学“画人”不“画鬼”。因为“画人”可以检验，而“画鬼”不可检验。科学是否已经否定了鬼现象的存在呢？没有。科学只是没有确证它的存在。科学不研究天上有没有神，地上有没有鬼，海里有没有龙王。世界精神主宰者是谁？科学不研究，因为没有确认它的存在。有人说它是绝对精神，有人说它是上帝，有人说它是佛，甚至还有像李洪志、赵维山等邪教头目那样造出无数个主宰者来，但都无法检验，科学不会去研究，只去揭穿其真面目和实底本质。逻辑上可能存在而实际上又没有或者无法确认的“事实”实在太多了，科学不会去折腾这些事，真正的科学家不会凭白无故地为此浪费精力和时间。

　　二是感官验证误区。就是道听途说不可信，科学结论未必全信，自己目睹亲历最可信。为什么相信科学没有确认的“事实”呢？因为自己亲见所见。魔术表演和江湖骗术不用说，因为信不信的道理孩子们都知道。从经验过程来讲，人的经验并不等于视网膜上形成的光学印象。人的感官并不总是可靠。观察不是照镜子那样的简单过程。现代心理学和科学哲学公认，观察是可谬的，因为观察负载着目的、动机、理论和经验等等，目的、动机、理论和经验的可谬性会传递到观察中去。如太阳从东方升起西方落下，不是太阳的升落而是地球的自转。单靠感官是这样，就是借助科学仪器进行观察也是这样。恩格斯早在100多年前谈到杰出的科学家克鲁克斯用许多物理和力学仪器研究降神现象时就说过，主要的仪器应当是怀疑地批判的头脑。

　　三是心理感受误区。就是以自己的心理感受代替理性批判，接受一些江湖方术或邪教的歪理邪说。有人练气功感觉有效果，就不去医院检查；有人受骗入邪教，听信“消业”治病，有病不吃药、打针，相信“业力”能袪病。心理感受因人而异而且常常出错，这样的事例太多了。个人的主观感觉有时候是心理暗示在起作用。心理暗示有时候可在辅助治疗疾病的过程中起一些积极作用，但不能长久和从生理上最终解决问题。何况，那些江湖术士与邪教头目并不真正懂得心理暗示理论和技术，在采取心理暗示手段时常常误导，使正常人走火入魔，使病人病情恶化，甚至置人于死地。医学家和心理学家们已经提供过很多这方面的案例并做过具体分析；“法轮功”、“全能神”等邪教反对信徒吃药打针，因拒医拒药延误治疗造成病残甚至丧失生命的案例那就实在太多了。

　　四是置信多数无害误区。就是无根据地相信许多人相信的东西。“法轮功”、“全能神”的许多信徒就是这样迷上“法轮功”、“全能神”的。他们理由很简单：既然这么多人相信，自有道理，信之无妨，“宁可信其有，不可信其无”。须知，科学不讲人多势众，不讲少数服从多数。弱相互作用中宇称守恒，曾经是无人明确提出但却被物理学家们普遍相信的观点，后来被杨振宁和李政道所推翻。这就是科学不讲人多的有力佐证。

　　五是景仰权威误区。就是在权威面前放弃思考，盲目相信权威所相信的东西。目前中国公众心目中在这个方面的权威是政府官员和专家学者一类的高级知识分子。高官有那么多的保健条件不用，为什么要接受“气功”保健？如果“气功”保健有问题，这些命贵之人难道不知道自己会遭殃？高级知识分子是知识的创造者和传播者，他们既然相信，必定有理有据。伪气功的传播者如王林、严新之流充分利用这一点，常常首先把传播对象放在这两类人中。就是对这些人传播不成功，与这些人的合影也可以拿出去骗骗人。科学是反权威、反独断的。权威在自己的特长范围内有时也会出错，更莫说在自己的特长范围之外了。

　　六是历史合法性误区。就是用历史的长短作为知识合法性的判据，接受那些自称具有悠久历史的歪理邪说。有人说，气功这个东西经过千百年的历史检验，还流传下来，所以是科学。伪气功大师们无一不借用人们的这种错误认识，盗用气功和传统宗教的术语，把自己的歪理邪说与历史人物胡乱联系，粉饰包装自己以蒙骗群众。实际上，历史的悠久性为某种学说辩护的做法，在文艺复兴时期就已经被科学所彻底淘汰。科学知识的合法性靠科学共同体的批判性检验得到承认。托勒密的地心说被人们信奉了上千年，后来还是被推翻了。从这种意义上说，科学不认祖宗之法。

　　七是外域印证误区。就是外国的月亮比中国圆，外国人都承认的东西，自然可以相信无疑。做到一定程度的“大师”和“教主”们，几乎都要到国外走一走或到国外招摇撞骗，甚至逃到国外充当反华势力的鹰犬。对于外国人来说，来自中国本土的人士念的自然是正宗的中国“真经”；对国内人来说，这意味看“大师”、“教主”的真功夫得到了国际承认。其实外域也有骗术和邪教，影响可以自造，把稻草可以吹成金条。特别是美国有1000多个邪教组织，被称为“邪教王国”。你能相信这些国外的邪教组识就都得到了国际社会承认了吗？这是明白人一看就不相信的浅显道理。

　　八是玄妙崇拜误区。就是认为愈科学的就愈神奇、愈不可捉摸。其实，科学的一切过程都必须是公开的，科学的一切結果都是可以被他人重视的。世界上几乎没有不被他人所懂的科学成果。一切实验结果都必须能夠被科学共同体重复，一切理论结果都必须能夠被科学共同体验证。不公开、神秘、难懂、艰深，可以满足猎奇人们的兴趣，可以蒙蔽一些愚昧无知的人，但不是科学的特性所要求的，科学是明明白白告诉世人什么是正确的什么是错误的，启迪人们思想，唤醒人们觉悟，增强人们认知。

　　九是反背景知识误区。就是违背已有的科学知识，相信与这些知识明显相违背的歪理邪说。迷信者、邪教主不懂科学知识的自洽性与相容性，他们迷上或鼓吹某种歪理邪说，就断言与之相矛盾的科学理论被“大师”推翻了，证明“大师”又完成了一场科学革命。在科学上，一个新的理论得到确认，其首要前提是不自相矛盾、不与其他已经被确认的科学理论相矛盾。新发现的真理必须包含原有真理内容。如相对论发展了牛顿力学，但当运动速度变小时，相对论就自动趋于牛顿力学。如果与某个背景理论相矛盾，必须严格论证这个背景理论何以有问题，在这个基础上，才能确认新的理论。对此人们必须有清醒的认知，才不会被“大师”与邪教头目的歪理邪说所蛊惑上当受骗。

　　当前，我们反邪教协会必须高扬科学精神的旗帜，同所有志士仁人一道，向广大群众传播科学知识、科学思想和科学方法，发动群众坚持用科学态度自觉地一件一件地揭穿“大师”的江湖骗术，一层一层地剝开邪教“教主”的狰狞面目和反动本质，这是眼下和今后我们长期的工作任务和重要责任。为此，我们必须加强科普知识宣传教育正确引导群众走出以上这些思想认识误区，让广大人民群众掌握科学知识，增强科学意识，提高科学素质，坚持科学精神，从心灵深处和实际行动上彻底远离迷信与邪教。

编辑：Jackingsoul