舞台上的政治
编者按：加拿大时间2010年4月7日、8日，法轮功将在温尼伯世纪音乐厅举办神韵演出。4月3日，当地媒体《温尼伯自由新闻》编发报道，揭露了神韵演出的政治性意图，摘译如下：
法轮功将神韵宣传为一种引人入胜的文化表演，一场拥有华美服饰的传统舞蹈和音乐的复兴。
2006年，神韵艺术团创立于纽约，将自己宣传为“世界一流的中国舞蹈和音乐公司”。
本周三、四，当这个由89人组成的神韵演出团在温尼伯演出时，走进世纪音乐厅的观众们也许对这场表演与法轮功颇具争议的联系还一无所知。
法轮功成立于1992年，是一个世界性的精神运动，1999年在中国受到取缔。艺术评论家对神韵节目持有不同的观点，一些人觉得五光十色，是视觉的享受，而另一些人则觉得既低俗又业余。
但是几乎所有的评论家一致认为，在两个多小时的演出中，有政治和宗教的信息。演出内容包括了描绘法轮功练习者在当代中国的迫害和谋杀。
神韵演出的组织者卢艳萍（音，Yanping Lu）本周在卡尔加里说：“一个舞蹈（名为《挡不住神的路》）讲述了一个年轻的母亲被迫害和殴打致死。她的精神继续前进。”另一个舞蹈则描绘了一个年轻男子在监狱扬起法轮功旗帜，在那里佛向他展示了神奇的力量。
卢介绍晚会共16个舞蹈和4个声乐独唱，大多不涉及政治迫害，而是关于许多提升道德和法轮功宣传歌颂的美德：真，善，忍。卢称通过演出广告可以辨别出法轮功，因为法轮功正是反映中国传统价值观的许多方面之一。大多数神韵舞蹈演员和乐手是从小在西方长大的华裔法轮功练习者。
数家报纸描述了观众曾在神韵演出时离场，并引述购票者说，他们感到因广告中未提及法轮功主题而被误导。今年一月，一名《亚特兰大宪法报》评论家说，这个节目的政治说教有时令人感觉“像被泰瑟枪微微地击了一下”。
张霞（Maria Hsia Chang），一名政治学的名誉教授，曾著有与法轮功有关的书，在2008年的《纽约时报》上将神韵演出描述为“旨在使得法轮功形象正常化的一种公关门面”。
该剧团的网站并没有提到法轮功，同样，在当地分发的光鲜的宣传册上也没有提及法轮功，仅仅在一行非常小的、灰白色的当地组织者名字上印有温尼伯法轮大法学会。法轮大法是法轮功的正式名称。
法轮功将神韵宣传为一种引人入胜的文化表演，一场拥有华美服饰的传统舞蹈和音乐的复兴。
2006年，神韵艺术团创立于纽约，将自己宣传为“世界一流的中国舞蹈和音乐公司”。
本周三、四，当这个由89人组成的神韵演出团在温尼伯演出时，走进世纪音乐厅的观众们也许对这场表演与法轮功颇具争议的联系还一无所知。
法轮功成立于1992年，是一个世界性的精神运动，1999年在中国受到取缔。艺术评论家对神韵节目持有不同的观点，一些人觉得五光十色，是视觉的享受，而另一些人则觉得既低俗又业余。
但是几乎所有的评论家一致认为，在两个多小时的演出中，有政治和宗教的信息。演出内容包括了描绘法轮功练习者在当代中国的迫害和谋杀。
神韵演出的组织者卢艳萍（音，Yanping Lu）本周在卡尔加里说：“一个舞蹈（名为《挡不住神的路》）讲述了一个年轻的母亲被迫害和殴打致死。她的精神继续前进。”另一个舞蹈则描绘了一个年轻男子在监狱扬起法轮功旗帜，在那里佛向他展示了神奇的力量。
卢介绍晚会共16个舞蹈和4个声乐独唱，大多不涉及政治迫害，而是关于许多提升道德和法轮功宣传歌颂的美德：真，善，忍。卢称通过演出广告可以辨别出法轮功，因为法轮功正是反映中国传统价值观的许多方面之一。大多数神韵舞蹈演员和乐手是从小在西方长大的华裔法轮功练习者。
数家报纸描述了观众曾在神韵演出时离场，并引述购票者说，他们感到因广告中未提及法轮功主题而被误导。今年一月，一名《亚特兰大宪法报》评论家说，这个节目的政治说教有时令人感觉“像被泰瑟枪微微地击了一下”。
张霞（Maria Hsia Chang），一名政治学的名誉教授，曾著有与法轮功有关的书，在2008年的《纽约时报》上将神韵演出描述为“旨在使得法轮功形象正常化的一种公关门面”。
该剧团的网站并没有提到法轮功，同样，在当地分发的光鲜的宣传册上也没有提及法轮功，仅仅在一行非常小的、灰白色的当地组织者名字上印有温尼伯法轮大法学会。法轮大法是法轮功的正式名称。