全球出击打击邪教

　　邪教作为一种特殊的社会现象，自古有之。邪教教主们妖言惑众，施展骗术，不断“导演”纵火焚尸、服毒自杀等各种人间惨剧。

　　正当我国对危害社会、致死信徒生命达1500多人的“法轮功”邪教进行揭批、取缔之时，地处非洲的乌干达传出骇人新闻：邪教组织“恢复上帝十诫运动”在其总部制造了530名邪教徒被烧死事件。其后，乌警方又在其它几个场所挖掘出400多具被勒死、毒死、砍死的该邪教教徒的尸体。如今，邪教组织在美国、英国、德国、比利时、俄罗斯、瑞士、加拿大、波兰、西班牙、韩国、澳大利亚、菲律宾、以色列、秘鲁、阿根廷、卢旺达、肯尼亚、坦桑尼亚、刚果（金）、尼日利亚、喀麦隆等国均有猖獗活动。据统计，全球被各种邪教迷惑者已超出一亿人，邪教问题业已成为一个新的、令人瞩目的全球性问题。

　　反科学、反人类、反社会的邪教，何以能在我们今天这个高度文明的现代社会里寻找到生存空间？原因是复杂、多方面的。20世纪以来，随着科学技术的飞速发展，人类社会的生产和生活方式在不断地发生变化。当人们熟悉的一种传统方式逐渐被另一种不为自己所熟悉的现代化方式所替代时，一些缺乏进取精神的人往往会失去心理平衡，产生迷茫和失落感；机遇的瞬息万变和捉摸不定，又会使一些人转向祈求神灵的庇护；对传统价值观的扬弃与更新，也会使一些人产生信仰危机；信息的网络化、全球化，加上社会规范失衡等诸多社会因素，更为邪教在全世界范围内广泛而快速传播提供了可乘之机。于是，邪教教主们便抓住一些人对超自然能力的追求以及对神秘主义的好奇和探索心理。先以传统宗教为依托、以现代科学为幌子，施展各种骗术蒙蔽信徒，让他们失去理性，达到一种狂热状态，然后再以“末世论”来蛊惑信徒，使之完全听从摆布。当信徒们的幻想一再破灭且又遭到社会的反对时，教主便煽动信徒与社会对抗或是采取极端手段屠杀信徒，清除异己，以保住从教徒那里骗取的钱财或实现其他目的。

　　目前，邪教问题已经引起世界各国的极大关注。在欧洲，比利时、德国、法国、英国等西方国家纷纷制订和增补相关法律，明确了界定“异端”的依据，并予以严厉打击。比如，比利时的法律明确列出187个“异端”为打击对象，法国法律确定的异端为172个，而德国法律划定的异端则多达800个。日本国会去年通过两项针对“奥姆真理教”的新法规。依据新法规，警方在不到半年的时间里对该教的活动场所进行了4次搜查。今年3月14日，日本千叶地方检察院以严重杀人罪对邪教团体“生命空间”的头目高桥弘二提起公诉。5月9日，日本警方对日本的另一邪教组织“法之华三法行”进行强制性搜查。美国设立了特别基金，调查可疑的国内外非法组织、尤其是邪教组织，并为此成立了专门的调查委员会。在非洲，乌干达邪教害人事件惊醒了这一地区的许多国家。卢旺达政府正式宣布取缔所有邪教组织，并下令逮捕了10名邪教头目。肯尼亚政府日前也发布公告，决定对本国内所有“末日论”教派进行全面调查，并依法严厉处置。喀麦隆、刚果（金）、尼日利亚等国政府也纷纷出台许多具体法规，对邪教团体的活动严加控制，或者干脆予以取缔。

　　事实上，邪教问题与其他全球性问题都具有一个共同点，即它危害的不仅仅是某一个国家、某一个地区的安全，而是全人类的共同安全。因此，各国应该加强国际合作，匡正抑邪；反之，若以“人权”、“教权”为借口，袒护那些具有明显邪教特征的异端组织，并借此恣意干涉他国内政，则是助纣为虐，必将引火烧身。