邪教的本质、危害及治理对策
时间：2001年2月28日上午
地点：科技会堂206室
庄逢甘：
女士们，先生们：
中国反邪教协会召开的“邪教的本质、危害及治理对策”----中国反邪教协会第二次报告会暨学术讨论会现在开始。
中国反邪教协会成立以来，根据协会的宗旨，弘扬科学精神和人文精神，维护法律尊严，尊重宗教信仰自由，团结和联络社会各界人士，反对一切危害人类生命财产安全、扰乱社会公共秩序、破坏法律实施和社会稳定的邪教组织，开展了研讨活动。去年12月23日，我们举行了“反对邪教、保障人权”----第一次学术报告会及学术讨论会。在会上，专家、学者就世界范围内，特别是中国的邪教问题，邪教产生和活动的特点，铲除邪教在中国大地的土壤，各个宗教要同邪教进行长期不懈的斗争，邪教组织产生的根源，20世纪末邪教泛滥的社会性问题，对邪教综合治理等方面做了大的报告和讨论。
在召开中国反邪教协会第一次学术报告会、讨论会以后，中国反邪教网站正式开通。从此，在中国的互联网里，有一块同邪教做斗争的阵地。中国反邪教网站一共录入了一千多万字的文字信息。同时，还具备网上多媒体播放功能，主要内容有八个方面：一，前沿；二，中国反邪教协会的组；三，反邪教动态；四，世界邪教大观；五，揭批法轮功；六，反邪教文章的选登；七，世界反邪教网站及书刊的介绍；八，世界各个国家反邪教的对策。这一网站的开通，成为中国反邪教协会会员的平台，也成为大众同邪教斗争的战斗堡垒。
1月23号，在天安门广场发生了几名法轮功痴迷者自焚事件，中国反邪教协会在2月1日下午召开了声讨法轮功邪教组织害人夺命侵犯人权罪行的座谈会。在这个会上，与会者对在天安门广场发生了几名法轮功痴迷者自焚事件感到非常震惊，对理论及其法轮功邪教组织制造害人夺命的事件表示强烈的愤慨，强烈谴责法轮功邪教组织害人夺命，侵犯人权的罪行。为了表达公众反对邪教、保障人权的强烈愿望，2000年1月，中国反邪教协会发起了“反对邪教、保障人权”----百万公众的签名活动。这个倡议得到了中国科协和各省市、自治区科协的大力支持和各级公众的积极响应。到2月26号为止的统计，31个省市、自治区，已经有150万3815人参加了并签名。
为了配合联合国第60届世界人权大会的召开，表达“反对邪教，保障人权”的强烈愿望，回击西方反华势力利用法轮功组织对中国政府进行人权攻击，协会组织有关专家编写了校园反对邪教、保障人权的书籍和宣传画。为维护社会稳定，提高人们对邪教组织认识提高起了重要作用。
通过上述活动，中国反邪教协会在社会上赢得了良好声誉和广泛的好评。前不久，中央七个部委在北京召开了同法轮功邪教组织斗争的个人表彰大会上，中国反邪教协会被评为先进集体，有的会员还被评为先进个人，这是党和人民对我们工作的充分肯定。反邪教斗争是长期的、复杂的、艰巨的。我们今天召开报告会、学术讨论会，就是要制定对策。今后我们继续努力，面向社会开展多种形式的研讨会，研究各类邪教组织的动向，深入剖析邪教组织的危害。为从根本上消除各类邪教组织的危害，维护社会的稳定做出积极的努力。
张玉台：
去年11月13号，中国反邪教协会成立以来，两个多月的时间做了大量工作，先后召开了两次学术报告会、研讨会，发动了“保障人权、反对邪教”的百万人签名活动，并且开通了中国反邪教网站。中国反邪教协会为我国反对李洪志及法轮功邪教组织斗争做出了自己应有的贡献。因此，得到了社会各界的好评和党、政府有关部门的表彰。在2月16号召开的表彰大会上，中国反邪教协会被中组部、中宣部等七个部委表彰为反对邪教的先进集体。在这里，我代表中国科协向中国反邪教协会表示衷心的祝贺，向在座的理事长、副理事长、常务理事、理事和反邪教协会的各位会员，以及支持反邪教协会工作的各方面的同志们表示衷心的感谢。 [Page]
李洪志及法轮功邪教组织不仅是编造歪理邪说的，大搞教徒崇拜，残害群众的身心健康以至生命财产，而且现在已经沦为西方反华势力的政治工具。我们与法轮功邪教组织的斗争是长期的、尖锐的和复杂的。中国反邪教协会要充分利用民间团体的优势和有利条件，广泛联系社会各界一切有志于反对邪教的人士，开展丰富多彩的、多种形式的活动，进一步深入揭批李洪志及法轮功的歪理邪说，为争取反对李洪志及法轮功歪理邪说斗争的彻底胜利作出应有的贡献。
王渝生：
中国反邪教协会发起的“反对邪教、保障人权”----百万公众签名活动是2000年12月23日，在全国范围内开展起来的，截止2001年2月26日的统计，除香港、澳门特别行政区以外的内地31个省、自治区、直辖市，签名人数已经达到150万3815人。这充分表达了中国广大公众反对邪教、保障人权的强烈愿望。
签名活动首先是在2000年12月23日中国反邪教协会在这里举行的第一次报告会及学术讨论会的会场上进行的。与会的百余名专家、学者和各界人士在“反对邪教、保障人权”字样百米长卷上签上了自己的名字。大规模的签名活动是从2001年1月4号开始的，这一天，中央民族大学成立了弘扬科学精神学会。在成立大会上，同学们愤怒声讨了法轮功邪教组织的罪行。会后，该校的20多个系、部及百名各民族的同学，用多种语言文字，在“反对邪教、保障人权”百米长卷上签名，揭开了校园拒绝邪教活动的序幕。
2001年1月11号中午，签名活动在历史名校——北京大学的三角地展开。尽管这一天是北京入冬以来最冷的这一天，而且正是学校的期末考试。但是，同学们的签名热情依然高涨，有几百名北大的同学签下了自己的名字，表达了打击法轮功邪教势力，维护人权和法治的强烈愿望。
2001年1月6日上午，中科院在北京友谊宾馆举行院士新春茶话会，在一楼大厅，院士们看到“反对邪教、保障人权”的大字横幅，纷纷走上前去，在长卷上踊跃签名，留下了朱光亚、路甬祥、王大恒、吴文俊等400多名科学家的名字。
全国各省、自治区、直辖市以科学组织为依托，从2001年1月中旬开始，在广大城乡全面开展了“反对邪教、保障人权”百万公众签名活动。例如在首都北京，由中国反邪教协会和北京市科协组织的签名活动遍及城区、郊区、工厂、农村、机关、学校、商店、街道，甚至到了新春庙会。北京市签名人数超过了18万。
在云南边疆，签名活动随着中国科协的科普大风车深入到山村民族地区，边疆各区人民一边观看展览，科普展览，一边在“反对邪教，保障人权”长卷上签名，留下了汉文、傣文、英文、缅甸文等各种民族的文字三万多个。目前，这一百匹签名长卷，已经全部由全国各地寄回北京。中国反邪教协会准备把这一百匹万米长的，150万人的签名长卷运送到日内瓦，递交即将召开的联合国第57届世界人权大会，充分反映中国公众“反对邪教、保障人权”的民心民意，谴责西方反华势力利用法轮功邪教组织，对中国政府所进行的人权方面的攻击。
叶颍：
各位领导，同志们，我叫叶颍，是吉林省劳教所的管教干警。今天，我有幸在这里向党和人民汇报工作，这既是全体劳教干警的荣誉，同时也是对我的鼓励和鞭策。
回顾一年来，我教育挽救法轮功痴迷者的风风雨雨，有多少艰辛，多少欢乐。记得去年“十一”，我们所里组织了庆祝国庆节的文艺晚会，已经转化的法轮功痴迷者们满含深情的朗诵，失去理性的痴迷使我们来到劳教所，管教干警辛勤的汗水洗刷了我们心灵的斑斑锈迹。伟大的党啊，我们已与万恶的法轮功彻底决裂。祖国、母亲，我们永远是您的女儿。我望着台上那张张充满幸福的笑脸，听着他们发自肺腑的心声，谁能想到就在几个月前他们一个一个都是法轮功邪教的狂热痴迷者。为了自己能够实现白日飞升的梦想，肆无忌惮的践踏国家的法律和人类的尊严。 [Page]
刚开始说教法轮功痴迷者的时候，我并不完全清楚邪教的伪善与邪恶。在痴迷者中，有一位年轻的绘图员，大专毕业。她白皙的脸庞，美丽的大眼睛常常透出几分灵气。我第一次见到她时，心中不禁泛起一丝好感。很快，现实无情地摆在我面前，我看到了她拒绝干警说教时的无赖相。一次，在会见室里，她慈祥的老母亲把她搂在怀里，不断抚摸他的脸庞，然而她身体僵直，表情冷漠，一幅无动于衷的样子，母亲告诉她不要再相信骗人的李洪志，不要再练法轮功。她怒气冲冲的说，“妈，别说这样的话，你在造业。”母亲抑制不住悲愤的心情，泪水滚落下来。“我造孽，我苦苦把你们几个拉扯大，供你上了大学，供得到你还反对起来国家来了，我倒真的是造孽，我给国家造了孽。姑娘，听妈一句话，别糊涂了，咱怎么能跟国家捣乱呢。”绘图员昂着头说“那绝不可能，就是死我也要练法轮功，你以后不用再来了。”绝望的老人实在无法相信乖巧的女人现在怎么冷酷无情，老人猛然用尽全身的力气，大呼一声，“孩子啊，你醒醒吧。”靠捡破破烂把儿女拉扯大的慈祥母亲，从来没有被生活打倒过的坚强母亲，今天颤抖的双腿再也无法支撑，倒在了地上，倒在的她心灵扭曲的女儿面前。在场的人都惊呆了，大厅里一片寂静，这时我连忙跑出去扶起老人，她紧紧抓住我的手，大颗大颗的泪珠落在我的手上说“姑娘，同志啊，救救我的孩子。”我望着她脸上晶莹的泪珠，这哪儿是落在我的手上，这分明是落在我的心上。人民的重托，光荣的任务，劳教干警神圣的职责在我的胸膛激荡。就是有天大的困难，我也要打开法轮功痴迷者那颗颗锈蚀的心灵。
我们队里有一个法轮功痴迷者，是一位58岁的老大娘，为了进京搞所谓的“护法”。他不顾儿女的劝阻，扔下平时最疼爱的小孙子，为了实现她的虚无缥渺的梦，一遍一遍的离开了家。她和所有的法轮功痴迷者一样，抛弃了亲人，抛弃了家庭。所有的人都被他们视为她们要过的情关，所有的教育都被她们视为阻挡上层次的魔，口口声声标榜做好人，却不知道自己的所作所为早已经伤害了亲人的心，也给社会造成了危害。
当我找这位老大娘谈心时，她的态度非常顽固，她说为了法轮功舍弃了所有的亲情，已经一无所有，修炼绝不能半途而废。过了几天，我又找她谈话，一进屋她就说还是以前的想法。我笑了，说您别老是那么紧张，先坐下，把这碗面吃了，我特意给你煮的软一点，她用充满疑虑的眼光看看我，又看看面。我瞧她不惑的样子说这几天您不是牙疼吗？她说你怎么知道的？我说我看每次别人都吃完了，您还剩大半碗，猜想一定是牙的毛病。您家里好久没来人，您生活上有什么困难我一定帮您解决。我想您的家人和我一样，都盼着你早点回家。听到这儿，她眼眶里一下充满了泪水，他们还能认我这个老妈吗。我马上接茬说，无论你是否舍弃他们，儿女们永远是您的亲人。
打这儿以后，她不再回避我，逐渐能够听进我说的话。为了促使她尽快觉醒，我买来两本新出的有关揭批法轮功和李洪志的书送给她。几天以后我问她看了多少，她说一点没看，眼花了，看不清字。我恍然大悟，于是我说以后我来念，您听着就行了。我搬来一个小凳子，坐在她身旁。一连几天，我们就这样读着，听着，谈着。长时间的连续说话，使我的咽炎犯了，声音沙哑，嗓子疼痛极了，但是我仍然坚持继续念给她听。她见我这样，实在不忍心，说叶干事，您对我太好了，我自己的姑娘也没这样，我现在看出来了，你们才是真正的善，不求回报。我练法轮功，讲真善忍，说到底不就图个圆满吗，我是该好好想想了。后来，所里为了便于她的生活，把她调到另一个队，老大娘即将离开我们时特别难过，她不愿意离开熟悉的环境，不愿离开她热爱的管教员，她挨个房间找我，一把拉住我的手，放声痛哭，“让我留下吧，我真的不愿意走，我不想离开你”。我一边替她擦眼泪，一边安慰道，在哪个大队都一样，每个管教干警都会像我一样，你就放心的去吧。集合的哨声响了，我帮她提着行李，就在走出大门的一瞬间，她突然转过身来，猛然抱住我，在我的面颊上重重亲了一口，我的眼泪落下来了，我知道我已经除去她心灵的斑斑锈迹，人性的良知在她的身上复苏了。 [Page]
不久，我听到她与法轮功决裂的消息。后来，我听说她的儿女们又来看望她了。再后来，我听说她已彻底悔悟，还积极帮助干警做其他法轮功痴迷者的教育工作。现在，她已回到自己的家，一家和好如初，又过上了平静、祥和的日子。
一颗颗锈迹斑斑的心灵，抵挡不住真诚和蔼心的温暖。经过广大干警辛勤的工作，与老大娘一样，一批又一批法轮功痴迷者卸下李洪志套在他们身上的精神枷锁，心中的喜悦和激动之情使他们像换了个人似的。有一位个体户，她事业有成，生活美满。后来，她迷上了法轮功，在李洪志断亲情的歪理邪说的蛊惑下，为了上层次，她无情地断了一切亲情。有一次她上小学的儿子，头顶夏日骑车到劳教所看望母亲。她看见儿子时，非但没有一丝一毫怜悯之情，反而厉声高叫，你来干嘛，你不知道这会影响我修炼吗，快回去。面对冷酷无情的母亲，儿子伤心的哭起来，“妈妈，你法轮功，你就不要我了吗，每天早上我都是饿着肚子去上学，晚上回家想吃方便面，家里都没有开水。”母亲仍然无动于衷的坐着，她把双眼闭了起来。
儿子说，“我已经认我们老师做妈妈，我再也不当你儿子了。”孩子说完转身就跑，谁知道一不小心被门槛绊倒，摔倒在地。膝盖被擦破一大块皮，鲜血直流。我连忙把孩子抱上来，和护士一起给他清洗伤口，敷药、包扎。孩子的妈妈不解的问我，“叶干事，您为什么对一个劳教人员的孩子这样好？”我说，“我是一个常人，我不懂你们说的什么过情关。对于孩子，不管是自己的还是别人的，不管是干警的还是劳教人员的，我都喜欢，我也是一个母亲，我懂得母爱，我更知道什么是真正的真，什么是真正的善。”她第一次无言以对。
第二天，我又找她,说，“你为了修炼不要孩子了，我要，我来抚养他，我就要向你证明人间自有真情在。”第二天，她跑来找我说，“能给我儿子捎话吗，说妈妈想他了。”我拉起她的手，心中泛起一阵喜悦。
细微之处的点滴真情和爱心，激起他们的善良心灵。寒冬将至，我送去温暖的毛衣。文体活动时，同他们一起跳绳、打球。生活上的关心虽然微小，但构成了一道又一道充满爱一的风景。思想上的关心，更使他们体会出了党和政府的关心，懂得了帮助、团结、教育、挽救的伟大含义。
已经解教回家的劳教人员给我来信，他们写道：“曾经愚昧的我，由于被李洪志所谓真、善、忍的金字招牌所蒙害，一做作出伤害国家、社会、家庭的事，是您用恒心割除了我心中的毒瘤，是爱心温暖了我这颗因受毒害而冷酷的心，使我们彻底摆脱邪教法轮功的控制，我们万分感激您对我们的挽救和教育。”
绝大多数法轮功痴迷者悔悟以后，人的正常思想感情渐渐恢复，对所犯的罪行深深感到忏悔，对不起国家，对不起单位，对不起亲人。但是，他们又有一个重塑自我的过程。许多悔悟后的法轮功练习者对我说，时常有精神空虚的感觉，仿佛站立不稳，偏离了中心，就像不谙世事的孩童。这种困惑在已经初步悔悟的法轮功痴迷者中有很大的代表性，我知道这是他们人生经历中的又一次十字路口。以什么样的态度对待今后的生活，我一定要帮助他们解决好。我把一首小诗念给他们听：风霜雪雨都要生活，春夏秋冬都有爱心，喜怒哀乐都要理智，苦辣酸甜都有营养……教他们从诗中领悟人生的真谛，彻底赶走他们内心的魔鬼——法轮功。复苏僵化的心灵和泯灭的良知激发他们对多姿多彩生活的向往，直到重新扬起生活的风帆。
经过荡激灵魂的思想斗争，许多法轮功痴迷者彻底抛弃了成法轮功的精神枷锁，以积极、健康的人生态度憧憬着未来，努力开拓新的生活。“我们不再想成仙成佛，我们不再做天国梦，丢弃一个肮脏的自我，重塑一个崭新的灵魂。再看一眼可爱的校园，再听一次管教干警的叮咛，美好的明天开始于今天的行动。人不能总是错，我们要永远记住这里，人生新的起点。”这是一批即将走出劳教所大门的人发自内心的歌声，他们中间有绘图员、老大娘、个体户，以及许许多多和我朝夕相处的人。看着他们，我由衷的高兴。每当清晨我穿上警服，帽子上闪亮的警徽指明我前进的方向，肩章上颗颗警花，使我感到人民的重托，鞭策我不断前进。为了大地更绿，为了天空更蓝，为了正义之歌响彻人间，我们要去解救更多的失足姐妹。 [Page]
苏威：
尊敬的各位领导、同志们，你们好。我今天报告的题目是“改造人生，重塑自我”。
我叫苏威，是辽宁省工业安装公司的一名护士。作为一名白衣天使，我本应在自己圣洁的岗位上挥洒热血和青春，来报答党和人民对我的培养和关爱。可是，做梦我也没想到自己会跌入法轮功的泥潭。所作所为危害了党和人民的利益，使自己感到深深的后悔。
1997年3月，我偶然间看到了《转法轮》的书，李洪志的观点与我当时的思想产生了共鸣，于是我像吸食毒品一样，不知不觉上了瘾，越陷越深，难以自拔。随着迷恋程度的加深，我发现自己变了，唱歌、跳舞觉得无聊，化妆、修饰觉得虚伪，许多都避而远之，工作不愿干了，只差两个月就毕业了，英文自考不读了，甚至放弃了出国深造的机会。总之，除了学法练功之外，完全生活在法轮功的精神世界里，完全丧失了自我。
1999年7月22日，中央取缔法轮功之后，我没有悔悟。抚顺市各级党组织及我所在单位的领导，对我进行了苦口婆心的规劝，做了大量的思想工作，可是我把他们的辛劳付出当做是魔的感染。所以，我的思想没有发生任何的变动。1999年，我四次进京搞所谓的护法，为李洪志鸣冤叫屈，因扰乱社会秩序被依法劳动教养二年，送去了马三家教养院，我仍是乐呵呵地，认为自己上了层次，把这一切都当做自己提高层次的表现。不但不反思自己，反而以此为荣。在教养院期间，我依旧与弘法、护法活动对抗干警的挽救工作，我曾经坚定的向干警们表白，我用青春换大法。
法轮功侵蚀了我全部的身心，使我迷失了人生方向，丧失了人性，抛弃了亲人，放弃了工作，使我沦为人民的罪人，肆意践踏国家法律，破坏了国家来之不易的安定、团结的大好局面，实实在在充当了李洪志及其法轮功反人类、反社会、反科学的工具，给国家和人民造成了巨大损失。但是，党和政府并没有放弃对我们这些迷途羔羊的教育挽救，马三家教养院并没有因为我的铁石心肠失去信心，而是以大海一样的胸怀包容我，以夏天一样的火热温暖我。我可以拒绝干警对我的教育，却无法拒绝闯入我视野的人间真情。时时映入眼帘的是该院女子劳教所的干警，他们舍小家，顾大家，兢兢业业坚守在各自的工作岗位上。
我们的苏镜所长为了深入研究法轮功痴迷者的教育挽救途径，长年累月，以所为家，刻苦钻研有关知识，办公室的灯光常常亮到深夜，成为教育挽救法轮功痴迷者的行家里手。我们的王乃明大队长，由于贫血，劳累过度，双腿负重，但是她从未耽误过一天的工作，从是精神饱满的出现在我们面前。值班队长为了我们，坚守在冰冷的宿舍走廊里，而我们却睡在暖和的宿舍里。
更难以关怀的是我的监管干警邱平。记得我们二分队有一位法轮功学员患有轻度的精神忧郁症，虽然在干警的教育挽救下已经醒悟，但很少说话，有时望着床窗外发呆，精神萎靡不振。邱队长看在眼里，痛在心上。她时常陪她聊天，有时还把她领到宿舍外的草坪上散步，给她讲故事，讲人生，一圈下来，邱队长累得口干舌燥，毕竟我们的邱队长她也是50出头的人了，而且患有严重的腰间盘突出症。为了从根本上治愈这位学员的病，邱队长经常带她到医院治疗，买药给她吃。为了给她瘦弱的身子补充营养，还买来奶粉，一口一口喂到她嘴里，并关切的说你最近都瘦了，给你补补营养。此时此刻，此清磁，此情此景，我又怎么不感慨呢？这哪里是干警，分明是亲爱的妈妈，急我们之所急，想我们之所想。我的心灵一次次受到震撼，内心那道最最坚固的城墙在动摇，在坍塌，这是爱，是珍爱，这又是善，是真善。
正是邱队长的真爱和真善的力量，才使得我们这位法轮功人员得以康复。正是邱队长真爱和真善的力量，才打开了我心性的锈蚀。我扪心自问，自己口口声声修炼真善忍，可是善在哪儿，是抛家舍业善呢，还是默默无闻、无私奉献的干警善？是我们这些冷若冰霜的所谓修炼人善呢？还是满腔热情的干警更善？就这样，我开始了自己艰难而又痛苦的反思过程。我思想上任何细微的变动，都没能逃过邱队长那时刻关注我的眼神，她及时找我谈心，摆事实，讲道理，讲了她眼中法轮功种种邪劲的表现，李洪志种种骗人伎俩。我经过激烈的斗争，认真地思考，我思想发生了根本性的转变。 [Page]
2000年1月25日，是我一生中最难忘的日子，正是这一天，我彻底的与法轮功决裂，回到了党和人民的怀抱，正是这一天，邱队长像个孩子似的搂着我激动的哭了，我哭了，邱队长也流下了眼泪，满屋子的人都鼓掌，祝贺我的脱胎换骨。这泪水里有队长的艰辛付出，这泪水里有我的诚心悔过，这泪水里更有我内心充溢的无限感激。你们知道吗？一个人的醒悟需要干警多少的付出？一个人的醒悟，需要干警付出多大的耐心与爱心？一个人的醒悟又需要国家付出多大的人力、物力与财力？正是马三家教养院干警的高尚人格，营造我们自私的灵魂，正是他们无私奉献的精神和高昂的斗志，唤醒了我们的良知。正是他们的正义与善良，让我们感受到人间最可贵的真切。
中央和地方的各级党组织都时刻关注着我们这些法轮功人员的每一点进步，他们一次次把党对法轮功人员的关爱捧在我们的面前，为我们走向社会架起一了座座金色的桥梁。这一切让我们清楚的看到，我们虽然犯了错误，给国家、给人民带来了巨大危害，但党和人民没有抛弃我们，他以最大的耐心，将我们揽回祖国的怀报，它以最大的宽容和慈悲，将我们从苦海中拉上了光明的彼岸。此时此刻，我明白了“没有共产党就没有新中国”这句话的深远意义。此时此刻，我懂得了《党啊，亲爱的妈妈》这首歌的无穷内涵，那就是伟大、无私和奉献。我深深体会到，如果没有党的英明政策，没有社会主义制度的优越性，没有广大干警为我们殚精竭虑的付出，就不会有我们的今天。在这里，我谨代表昔日痴迷法轮功的人们，向我们伟大的党表示深深的敬意，向那些辛勤耕耘，无私奉献的领导和广大干警致以最崇高的谢意。
醒悟后的我越来越认清了法轮功的邪教本质，越来越看清了李洪志的真实面目。李洪志及其法轮功不是一般的非法组织，而是地地道道的邪教组织。法轮功邪就邪在泯灭人性上，许许多多的练功人在李洪志的精神控制下，丧失了正常人的思维，丧失了正常人的理智，我就是其中之一。我和我爱人相识了两年多，由于长久在一起工作，相处了半年并开始定婚事，但婚礼是给别人看的，我俩内心都在不断的下决心，婚后的第三天，我们俩双双进京搞“护法”，并下决心法不正过来，决不回来。
爱情本来是人类最美好的感情，人类有了爱情，才幸福欢乐，人生有了爱情，才五彩缤纷。然而我和我丈夫的爱情却被万恶的法轮功也扼杀了，我们双双麻木不仁，没有思念，没有牵挂，根本不像新新婚的夫妇。直至我们恢复了正常的思维，才品味到爱情的甜蜜。法轮功害了我，也害了我丈夫，更害了那些日日夜为我牵挂的亲人和朋友，法轮功害了我们全家。
法轮功邪就邪在残害生命上，在李洪志的精神控制下，为其舍尽钱财，抛家弃业的人还不算悲惨。有多少人不吃药，耽误时机，导致死亡，使多少人精神失常，自杀身亡，又使多少人为了所谓的圆满，跳车、跳楼，甚至自焚。
这一幕幕的人间悲剧，都是李洪志一手导演的，李洪志鼓吹的所谓“圆满”，其实就是用他的歪理性邪说欺骗痴迷者，煽动痴迷者为其舍命弃身，这充分暴露了法轮功残害生命，侵犯人权的邪教本质。国家把它定为邪教是非常正确的，这一英明决策反映了党和人民群众的心声。是党的高瞻远瞩，才阻止了法轮功的蔓延，是党的英明政策才使众多的痴迷者迷途重返，获得新生。否则会有更多的人，其中包括我，将走上自杀、自焚的路。事实胜于雄辩，奉劝那些至今还没有醒悟的法轮功痴迷者，赶快脱离邪教，回到正常的工作、生活中来，回到真正关心爱护你们的社会和亲人中来，珍惜美好的生活，珍惜宝贵的生命，千万不要再做李洪志及其法轮功的牺牲品。
按所谓的真善忍修炼修成了劳教人员。这是我练功初期没有想到的，初衷与结果背道而驰的原因是什么？我在思索。邱队长说，“你们口口声声说要做人，为什么共产党教育你们做好人你们不听，非要听李洪志的去天国？”这言简意赅的话引起了我深深的思索。 [Page]
在李洪志的诱骗下，我们这些痴迷者口口声声做好人是假，达到所谓的圆满才是真。正因为李洪志为我们虚构了一个缥缈的天国世界，我们才这样一无反顾地走向北京，搞所有的“护法”，才这样不惜牺牲他人的幸福和国家的利益，为了达到自己的目的。如果没有天国世界，我也不会为李洪志护法护到抛家舍业，献身的程度。所以，法轮功是极端个人主义的表现。有了这么大私心，法轮功能不邪吗，能不恶吗？这重重的邪恶都在我们的身上体现的淋漓尽致。相比之下，共产党的宗旨，全心全意为人民服务才是最无私的，雷锋才是真正的好人。
抚顺市万花区是雷锋的第二故乡，在那里留下了雷锋串串闪光的事迹。我所居住的新民街正是当年雷锋连队的所在地，我们生活在同一片土地上，可我们之间的差距何等之大，思想境界相差的又何等的悬殊。毛主席的题词“向雷锋同志学习”已经36周年了。江总书记也一直倡导两个文明齐抓共管，把雷锋精神带入21世纪。我是伴着“学习雷锋好榜样”的歌声长大的，可是我为什么没真正的去学雷锋，而是学了法轮功？为什么思想境界没有升华，反而成为最自私的人？在与众人讨论、探求的过程中，我找到了一个关键的答案，我没有树立正确的世界观、人生观和价值观。正因为我没有坚持辩证唯物主义，才相信了李洪志的唯心主义，相信了他是神，并且自己一心要修成神，这是两种根本对立的世界观。正因为平时不讲学习，不讲思想改造，个人主义才得以滋生和膨胀，导致了自己做了危害社会、伤害亲人的错事。今后的我要加强学习，加强改造，树立共产主义的世界观、人生观和价值观，这绝不是口号，而是人生教训的深刻总结。在我年轻的人生中，我给自己留下了深深的遗憾。但是，有了党的感召，我敢于正视人生，更能无畏地改造人生。愿更多的从我身上吸取一份教训，多一份爱心，多一份奉献，真正像雷锋那样无私奉献，全心全意为人民服务。为了家园更加美好，我们携手共进，让雷锋精神在每个人身上发扬光大。
龚育之：
刚才听了管教人员和法轮功练习者觉悟人的报告，内容很充分。我讲三点想法：
第一，关于口号。我们的签名运动叫做“反动邪教，保护人权”，这是很好的口号。口号是抓住一个思潮，一个活动，一种努力，一种倾向最关键的内容的表达。所以，口号提得是否恰当、是否周全还是有一定的重要意义。
邪教的本质概括了三个方面：反社会、反人类、反科学。李洪志这伙人制造了两起在北京的自焚事件以后，法轮功邪教的邪恶本质进一的暴露出来了。我们反对邪教的斗争也进入了一个新的高潮。过去也有上千起人命案子，都分散了，大家没有注意到。我们公开报道的天安门、万寿路自焚事件以后，效果很好。这些人进京干什么？做到了什么邪恶程度？这是一个很好的暴露，引起各界的关注、声讨和思考，起了很好的作用。
自焚事件，叫“自焚”还不是很确切。其中有12岁的儿童。儿童在法律上没有对自己负责的能力，是受监护、受保护的。所以，12岁的儿童绝不是“自焚”，而是“被焚”，被法轮功痴迷者拿去焚烧，这还有什么人权呢？还有什么儿童保障呢？所以，在国际上，许多人权人士向我们提出问题，说反对法轮功是不是不尊重宗教信仰自由，人们表达意志的自由，违反了人权。请他们看看这样的事，究竟是取缔法轮功，保护老百姓是维护人权，还是纵容法轮功这样残害儿童的人权？在这一点上我们的体会非常深刻，我们提出“反对邪教、保护人权”的口号，在人权的问题上，在国际的斗争中，我们处在主动地位，非常好。
“破除迷信，崇尚科学”，这个口号也很好，抓住了最根本的东西。我们相信科学的真理，而迷信、邪教的说法是反科学的。这两个很好的口号结合起来更好，叫做“反对邪教，崇尚科学，保护人权”，用这个口号，把我们在斗争过程中抓住的主要问题集中在一起，概括了反邪教协会的宗旨。 [Page]
把科学和人权作为现代的标志，已经有一段历史。“五四运动”提倡科学、民主，陈独秀在1915年提出来的时候，用的是科学和人权，落后的中国要现代化，要发展现代文明，只有靠科学和人权并重，后来叫“科学赛先生，民主德先生”。科学和民主，或者是科学和人权，是现代文明的两个最主要的标志。而邪教、迷信是和这个相对立的，是落后的。从五四时候就讲科学与人权，今天，我们还要讲科学和人权。而反对邪教，就是崇尚科学，保护人权。
第二，曲突徙薪、焦头烂额。有一家失火了，左右邻居都来帮助救火，英勇救火，奋不顾身，烧得焦头烂额，后来这家人为了感谢这些人，请他们来吃顿饭，对他们救火的英勇行为表示感谢。焦头烂额的人，奋不顾身，哪怕自己受到伤害，都为了邻居救火，这是很高尚的行为，应该表彰。但是这个故事里提出来，除了尊敬这些焦头烂额的救火者之外，还应该不要忘记曾经出过曲突徙薪意见的人，他对预防火灾提出过警告，也起了重要作用。所以，除了焦头烂额为上客之外，请客不要忘记曲突徙薪的人，这是中国古代的故事。
最近，开了反邪教的先进集体和先进个人的表彰大会。我从电视画面上看到很多公安干警，天安门的民警，劳教所做劳教工作的干警。今天听了被劳教的，一位是劳教人的报告，对这些同志应该大大给予表彰，他们的工作非常辛苦、深入，收到了很好的效果。
我建议不要忘记曾经提出过曲突徙薪意见的，在这方面早有思考的人。比如说何祚庥同志，法轮功闹事是4月25号包围中南海。包围中南海的前奏就是包围青少年科技博览，这个杂志怎么惹的祸呢？就是因为有何祚庥的文章，文章里提到法轮功怎么使他们研究所的青年人受到伤害，他认为青少年不要练法轮功。就这样，法轮功的痴迷者就被动员起来，包围天津，这样觉得还不过瘾，要包围中南海，这样才把法轮功是一个被邪教控制的组织，或者俘虏的群众来向政府示威的事情暴露出来。何祚庥同志提出过曲突徙薪问题。
98年在政协的常委会上，七位政协委员提供一个材料，叫做“猖狂的法轮功”，讲了98年6月，法轮功聚众围攻齐鲁晚报、北京电视台、健康报。这些报纸对法轮功造成的危害有所揭露，一些法轮功练习者就被煽动起来去围攻。还有一些人在报纸、杂志上对法轮功危害人类或严重或委婉的表达过一些忧虑，请读者们注意。这些人也不是为了得这个奖而揭露法轮功。但是，我们在总结历史经验，思考历史教训的时候，对于曾经提出过曲突徙薪建议的，特别是其中因为他提出过曲突徙薪建议，有这样那样困难的人，应该不忘记他们。
第三，邪教的共性、特性。既然叫“邪教”，所有的邪教都具有的性质，最高的概括就是“反科学、反人类、反社会”。但是，不同的邪教有不同的行为和特殊性。不同的特殊性是非常重要的问题。弄清楚特性、个性和共性，一般性和特殊性，这样在处置邪教的时候，就有所区别。
比如说李洪志这伙人是邪教，但是他已经不止是邪教，投靠西方敌对势力，而且在他们的庇护下，和我们的党和政府，和我们国家的安定、团结作对，愈演愈烈。他们的行为不只是邪教造成罪恶的结果，而是具有政治性质，这些活动是为了与政府对抗，是为了破坏我们国家安定团结的局面，是为了同西方，也和国内的反华势力相勾结，危害我们国家的政治活动。所以，和法轮功是严重的政治斗争，而且是尖锐的、复杂的政治斗争。我们要提高政治敏感性，提高政治觉悟性，不能把它看作一般的思想斗争，是一场政治斗争。
但是，不是所有的邪教都发展到这种程度。因此，我们在研究问题，研究处理办法和做各种科学宣传工作，又要想到像李洪志和操作骨干，对我们国家进行破坏活动，它是异常严重的政治斗争。这和其它的邪教迷信情况又不同。
邪教总的来说都是危害社会的。但是它的危害性和实际造成的情况各不相同，每个国家也有不同的对付方法。有的是把它当做一个非法的组织，要取缔。有的不采取取缔组织，而采取打击它的危害社会的行为。总之邪教的情况不同，各国的政治、文化背景不同，各国处理邪教有许多值得我们了解、借鉴、参考的地方，但是我们又要从自己的实际情况出发，从各类邪教，从李洪志邪教的特性出发，用法律的武器来处置这些事情。我们要参考国外的经验，这方面我们做得还不够。但是，又要从中国的实际出发，按照中国的法律办事。世界各国的法律不一样，我们按照我们的情况，按照我们的法律来处置我们当前遇到的问题。当然，我们要尽量向世界做宣传，让大家了解我们这么做的道理。 不能以别的国家的法律，别的国家的做法作为普遍使用的东西来要求我们，来反对我们，这从哲理上讲是违背国与国之间情况的。 [Page]
顾方舟：
很高兴来参加这次学术讨论会。现在大家都很清楚李洪志、法轮功是邪教，祸国殃民，残害人民，卖国求荣。
我们作为医学工作者，一直是在想为什么法轮功练习者会痴迷到自杀、自焚、触犯国法，甘心成为李洪志的殉葬品呢？这些天《健康报》不断地发表文章，从心理学、精神卫生学这个角度来分析，来批判，来揭露法轮功邪教的本质。法轮功一开始是打着练功健身的幌子，后来就蛊惑练功者练功必须练心，这招儿非常厉害，光练功不行，还得练心。于是，他就用他的所谓大法的学说，灌输给这些练习者，把这些练功者一步一步托入到绝境。
北京安定医院的杨华玉医生和北大医学部精神卫生研究所的一些医生，专门研究过在练功者身上发生的精神异常的表现，也就是大家常说得“走火入魔”这种现象和原因。他们从心理学起了个名字，叫做“气功偏差”，我觉得还是有道理的。气功是我国古老的健身术，古时候叫做“导引术”，这是在安静的环境中，身体保持一定的姿势，比如像打坐这种姿势，控制呼吸的节奏和闭目冥想，丹田里头有一股气，闭上眼睛在想我的小肚子里有一股气在运动。而且闭目不是完全把眼睛闭上，而似闭非闭的状况。用这样的办法来排除杂念，达到肌肉松驰，持续平静的目的。据说，这种方法可以使神经系统的活动得到调整，交感神经活动降低，心率、呼吸降缓，降血压，个体耗昂量减少。但是，由于练功过于频繁，以至于自己无法控制自己，这样会走到走火入魔。走火入魔其实就是由于练习者练法不当引起的人在情感和思维上的异常。
我国自80年代兴起了一股气功热。这个气功热怎么兴起的？这种走火入魔的病例一天一天增多，而且练功的方法和目的也发生着一定的变化。据说，我国目前各种功法达几百种之多。而且气功的门牌林立，多得不得了。有的气功流派搀杂着巫术，宣扬某些功法可以扑灭森林大火等等。实际上，传统的气功被一些人偷变为伪气功，许多人就是在这种巫医、神汉所谓的气功之下，抱着不正确的荒诞的目的继续练功，法轮功就是这样的一种气功，追求的高层次、圆满、天国升天等等一些虚幻的妄想，蛊惑之严重达到的无以复加的程度。
据资料显示，抱着不正确的目的练功的人比有正确目的的，比仅仅是为了健身这样练功目的的人发生气功偏差，就是走火入魔的多得多。抱着不正确目的练功，走火入魔的频率要高得多。在1995年，杨医生调查了117例气功走火入魔的人，其中，113名是第一种练习者，就是抱着不正确的目的。而第二种练功者只有4个人。一般的练气功的也会走火入魔的，不过比例少一点。
气功的偏差或者走火入魔原因是什么呢？以下的说法可以科学地解释这一种精神异常的现象。
有许多是因为心理、身体的因素，比如像情绪激动，催眠气功的入镜，睡眠剥夺、过度疲劳、在高速公路上的疲劳驾驶、吸食毒品、脱水、血糖降低等等都能够造成意识改变状态，或者叫做精神恍惚状态。这种状态是偏离了正常清醒的意识状态。当练功着抱着练身健体的练功，其实气功在当时就是起的催眠的作用。而练功者又看到周围那些练功的功友进入到了气功状态。在这种视觉的暗示之下，他自己不断地进行自我暗示，然后进入到自我诱发的意识改变状态，也就是所谓的气功状态，实际上就是自我催眠状态。有的练功者在这种状态下，他的心理整合能力受到了严重的破坏，于是，就会产生类似议政或人格解体的精神症状，有的人还可伴有幻觉和病理的思维活动，从而造成气功偏差，就是走火入魔。这些论述是写在法轮功出现这样严重状况之前，描写的情景和现在的法轮功是非常相似的。
前些年，我每天早晨起来晨练，天蒙蒙亮，看见法轮功练习者就在小公园的固定场地危坐一圈，录音机里放出来的声音男低音的声音，旁边拉着红布，练功者的态度是非常清楚的，他们日复一日，年复一年，渴望进入所谓的圆满状态，最后成为李洪志的精神俘虏。 [Page]
气功偏差发作要受环境文化的影响，还有性别、文化程度、个性特征、暗示感受性、生活事件等也有一定的作用。气功偏差据调查发生在女性居多，性格上暗示性和依赖性强的人更容易走火入魔。年龄以中年为主，文化程度多为中学以下，文化程度低，个性欠健全，暗示感受性高。在某些生活事件下，如退休、下岗、离婚、丧偶等等，这些人练功比容易发生气功偏差，比较容易发生走火入魔。
气功偏差的临床表现，常见的有几种：
一种是，轻者着没有明显的现状，有一股气往上蹿，或者有一股真气在体内运行。这些都是走火入魔者的主述。这些人感到有小法轮在肚子里转动。还有即兴发作还是情感爆发、哭笑无常、痉挛抽动，满地打滚。还有一种叫做“类神经正厅”的。这种人自己感觉到头疼、头昏，感觉到头顶上有缝，好象练到一定程度开天目了。焦虑、抑郁、失眠，为什么出现这样的现象呢？是因为练功人努力暗示自己，可是怎么也进入不到所谓的气功态，所以他就着急，久而久之就产生了这样的心态。
还有一种叫做类精神分裂症。这种人就是幻听、幻视、幻觉，有强烈的被控制感。有不少练功的发病了以后，出现了自伤、伤人和一些离奇的行为。
法轮功是伪气功，又是一种邪教，大搞教主崇拜，用这套歪理邪说，加上暗示催眠实行精神控制。所以，法轮功比一般的伪气功的危害要大得多，现在已经是政治化的，作为了西方反华势力的工具。走火入魔的人往往是失去健康的心理素质和健全人格的人，愚昧、夸张。所以，我们和法轮功要从政治上进行斗争，同时还要利用科学的武器，包括心理学、精神卫生学、社会学、宗教学等等去分析，去批判。
最后，我想讲讲怎样防范邪教。
现在大家都在研究，都在想怎样防范。我觉得其中有一条，就是心理健康十分重要。什么是健康的心理呢？心理是大脑的功能，心理的活动受周围，特别是社会环境的影响和制约。一个人如果能够与现实和环境保持良好的关系，不是逃避社会，自我封闭，在工作中能够发挥自己的聪明才智，取得的成绩优满足感，思维清晰，有逻辑性，容易和别人勾通，自己能掌握和控制自己的情绪，这样的人就是心理健康的人。同时，一个心理健康的人都有一个稳定的人格，不论是哪一种类型的人格，还有一个心理健康的人，必然有生活自理的能力，对日常生活能自觉地完成，同时有良好的人际关系。心理健康涉及到每个人和全社会。所以，我们需要普及心理健康的知识，来开展心理的咨询，用心理治理的方法来挽救法轮功受害者。
英木兰：
各位领导，各位朋友，听到两位代表的报告以后，我深受感动。我觉得人世间的善与恶的斗争是长期的，而且最终是善必定要制服恶。作为宗教界，我们是以善心、善言，是以爱心，是以奉献作为我们的教规教义。因此，我觉得各个宗教界要发挥我们的优势，为我们的国家、社会和人民献出我们的爱心。
我要说的是宗教与邪教的本质区别。
自从法轮功痴迷者在天安门自焚事件发生以后，法轮功的邪教本质昭然若揭，暴露无遗，他们与世界上许多邪教组织是极其相似的。仅以它的取名来看，法轮功和美国的大卫教、太阳圣典教，乌干达的恢复上帝十戒运动，日本的真理之友教，韩国的天尊会，澳洲的撒姆亚上帝会等等，这些邪教的组织全是盗用了宗教的语言，用法轮、法华、真理、上帝等等来掩盖它的邪，并且采用总概的形式迷惑了许多人，使人们对正统的宗教和邪教相互抵触，甚至认为邪教是派生宗教。
我是一名天主教徒，也是教会的一名修女。我个人从事医务工作。我这篇文章只是表达我对邪教的痛恶和我个人的一点看法，愿与各位专家、学者探讨邪教存在的原因。
当今世界国家邪教风靡。有资料统计，全球大约有一万多个邪教组织，邪教的教徒达数亿人以上，仅美国和西欧这些发达国家中，就有上千多个邪教的组织。这些人当中不乏很多是有钱的富翁，也有贫穷的人，有高级的知识分子，也有文盲，也有老年人、中年人、青年人，也有儿童。这些邪教当中盗用了很多的宗教的术语，利用宗教中的某些交易断章取义地加以渲染，形成了歪理邪说。例如他们讲“末世论”，甚至采取强迫的手段，迫使信徒们去集体自杀，集体服毒，利用一些极端的痴迷者，他们追求所谓的个人圆满，进天国，进而自杀，甚至去杀人。 [Page]
宗教与邪教的本质区别，实际上是善与恶之别。各个宗教均有自己的教规，均有自己的禁令。邪教之邪就在于它的本质是从邪念产生的，一个正常的人一旦误入了邪教，他的心中只有他自己，他只想着个人如何去修炼，如何圆满，这种自私的心态就促使他要修到某一个层面，因而他渐渐地远离了自己的家庭，远离了社会，走进了一死胡同，这种孤僻和邪念就使他产生了厌恶人间的一切的事、物和人，置身于生命之外，追求所谓的世外圆满。此时，他的意念已经被邪念统辖了，不能自拔。为了把人修炼成个人至上的这种自私自利的人，他们的人性都被扭曲了，丧失了正常人应有的思维，无辜地去杀人，杀自己，甚至杀死了养育他们的父母和他们亲生儿女。
法轮功邪教所谓的真善忍，真是实实在在的真残忍。我们宗教界对法轮功更是深恶痛绝。法轮功在幕后指使信徒多次聚众闹事，反社会，反人民。他们投靠西方的反华势力，颠覆我国的合法组织，利用痴迷者在天安门广场自焚事件，破坏社会的稳定。究其因，我个人之见，首要是政治阴谋的操纵者，他们不满现实的政权，又受境外反华势力的利用，以圆满升天，号召邪教圣徒在天安门前以身试法，聚众闹事，集体自焚。与法轮功的斗争，与这个邪教的斗争将是一场长期的、严肃的政治斗争。
社会发展中首先受到某些不健康事物的影响，给邪教得以生存的温床。我个人认为，人世间物质生活高度的富有，并不能填补人们的精神，人们的智慧也不能满足人的苛求。反过来，物质生活贫乏，失去心态平衡的时候，若遇到了邪教的迷惑，也会导致人们走向邪教。爱人，重要的表现是要为他人服务奉献，要为弱势的群体奉献爱心。因此，教规也要我们的信徒不断地净化、善化、美化、升化自己，就像蜡烛一般的燃尽自己，照亮他人。
宗教和邪教的本质就是善与恶之别，因此在很多方面都有不同的区别。
一，在人生观是上不同的。宗教的人生观是积极向上的，善度此生的人，才能享受天国。因此，圣经上讲“征服八端”，有一条说“缔造和平的人是有福的”。而法轮功的练习者一反常态，他们的人生观是消极的，是以自我为中心的。因此，他们的行为表现出反家庭、反社会、反人民、反国家，他们制造混乱，形成极大的危害。
二，对待科学的态度不同。宗教人士是热爱科学，尊重科学。因此，我们认为科学家的伟大在于他们发现了天主的全能，使人类能够更好地分享万物的美善。而邪教的宣传是违背科学的，地球要爆炸，只有他能挽救。
三，宗教是崇敬神，而法轮功却以其邪教的教主李洪志作为他们崇拜的偶像。
四，我们敬爱的江总书记号召我们要以法治国，以德治国。德是文明的一个标志，任何宗教的优势就是要讲文明，讲道德。而邪教的诸多做法，例如邪教的教主可以奸淫女信徒，伤害无辜，抢劫、绑架、聚敛钱财，做出许多惨无人道，灭绝人性，哪里有德可言？
五，政府的宗旨是爱国，爱社会、爱人民的，宗教教导他的信徒要融入社会。而邪教是反家庭、反社会的，祸国殃民，聚众闹事，无恶不作，甚至反对政府，对抗国家。
六，每个宗教本身都有它悠久的文化历史，而且宗教本身就是文化的体现，邪教几乎是短暂的，鼓噪一时，很快就被历史所淘汰，更谈不上“文化”二字。
梁守槃：
法轮功已经成为美国反华势力的主要工具，我们必须坚决地反击。我们也应该看到，美国的反华势力，最初并没有看上法轮功，而只是在法轮功已经有一定数量的群众，形成了反动集团以后，才把它作为可用东西。
如果仅仅以法轮功为打击对象，而不解决它产生的原因， 那么在它已经销声匿迹之后，仍然可能有其它的功出现，扰乱视听。因此，我们应该分析邪教产生的过程，才能够有针对性的打击。一些痴迷教徒之所以沦入邪教，他一方面是为了解决本人的问题，例如体弱多病，希望能够解决，或者对自己的生活状况不满意，希望能够解决，或者要追求梦想和富裕生活，希望能够解决。由于这些愿望没有能够实现，他们就希望能够从邪教当中找到捷径，达到自己的目的。 [Page]
邪教的发起人就是通过各种手段，使这些人相信跟着他走就可以满足这些愿望。具体的手法一般是从治病、健身开始，利用一些中国古代已经传下来的有效方法比如静坐、气功、按摩，还有一些医药的偏方。在传播当中，对这些加以神话，说静坐是神力，这些偏方是浮水，画一道符在里面。当然，这些本来都是有效的，只是他给加上一些神秘的外衣，然后欺骗，说这是我的神通，我的本领，特异功能来使这些有效，取得疗效以后就夸张他的效果，然后再加上一些魔术手法，说可以耳朵认字，或者隔着墙就可以知道东西，或者远程发功，下雨灭火灾种种的说法，来说明这些大师和这些教主不是凡人，是先知先觉，他们能够知500年前的事等等。这样就扩大他的影响面。在已经取得一定效果之后，他再用一些宗教上的做法，什么天堂、地狱，捐款骗取钱财，以自由作为幌子，扩展组织。
美国的反华势力利用人权、自由种种口号，在国际上制造谣言，攻击中国。他们完全知道邪教的危害，对他们自己国内的邪教进行镇压。同时，又出于政治目的，支持中国境内的违法活动，唯恐中国的天下不乱。现在，这些痴迷者相信法轮功，如果跟他谈法轮功是错误的，他会说法轮功这些说法是灵的，有效的，必须坚信，我一定要信法轮功，为什么呢？因为他们看到或者听到某些医疗的效果，说病治好了，通过法轮功治好的，所以法轮功是可信的。既然说治病是可信的，其它说法也是可信的。他们没有能够区分真实跟虚假的界限，相信了法轮功，越陷越深。
为了粉碎邪教的谣言，我们除了大力宣传邪教的危险现象，苦口婆心地挽救痴迷者以外，我们还应该考虑下面的做法。
第一，用现实生活的对比，说明改革开放20多年来，社会发展和生活水平的提高。同时，要宣传社会主义按劳分配的正确性，反对宿命论的说法。另一方面，我们也要加强法制，对一些贪污腐化分子给予应有的惩罚。当人们知道这些贪污腐化分子是犯法的，不是他前身修练带来的福气，来杜绝这种不劳而获的思想，使每个人对自己的命运有正确的看法，不要想要走什么捷径达到个人目的。
第二，应该宣传医药知识，肯定中医、西医的医疗效果。对气功治疗，太极拳、按摩、针灸以及偏方各种做法都进行正面宣传，把这些事实可行的东西，把特异功能严格区分开来。
第三，对于各种自称有特异功能的人，应该按照实践是检验真理的唯一标准原则，认真进行考验，既不能不分青红皂白，一棍子打死，完全不对，这样不行。也绝对不可以放任自流，让他自生自灭。应该看到气功按摩是有物体介入的，效果是可以当场验证的。而特异功能不同之点，就在于他认为精神是超过物质的，只要精神贯彻了，物质上就可以得到效果，他就承认某些活人具有超人的法力。我特别强调是活人具有特别的乏力，因为这样他就可以说这些人是大师，他们是超人，他们的话是真理，这样即使我们及时我们消灭了法轮功邪教，过一段时间也还会出现其它大师、教主，感染正常的社会生活。
我们不反对现有的各大宗教。但是，如果容忍个别的活人以“具有各种法力”为号召，那就很难根除邪教。严格地说，过去的邪教是由某些人纵容的，如果有人能够及早地把特异功能跟气功的界限严格分开，开展认真的讨论和辩论，让群众更了解真相，有些情况本来是不会发生的，今后也可以避免各种新的邪教出现。
郭正谊：
法轮功这个邪教跟其它国家的邪教不一样。不一样在哪儿呢？就是教主跟他的信徒不在一块，他指挥国内的执迷不悟者扰乱我们社会的秩序，破坏我们正常的生活、生产，这是一个根本的目的。而他在美国待着，养着很胖。自从我们通缉李洪志，前年7月31号，李洪志就藏起来了，再也不敢露面了。2000年在10月21号露了面，在10月29号又露了一面，在这儿一次又一次地煽动。他在12月9号的照片，已经养得像一个肥猪了。但是，我曾经和几个法轮功练习者去谈这个事，那个老太太哭着说我们的老师在美国受苦了，吃汤咽菜，为我们修炼。实际上是已经肥得不象样了。 [Page]
法轮功是靠网站来造势的，网站现在发展到什么水平？4.25的时候，美国网站是50个，大陆网站是20个，台湾、香港各一个，还有其它网站20，大概一百个。现在大部分都取缔了。亚洲10，澳洲5个，加拿大6个，欧洲15个，美国72个。除了这个以外，还有其它相关网站9个，一共130多个。当有人去问一个姓袁的女士网站谁给钱，她说这事无可奉告，她不能说出来这个经费到底是谁给的。李洪志自个儿出的吗？不是。他宣传什么？就是造谣言，就是煽动闹事，什么谣言都造。最近造了一个最荒唐的谣言，是中国政府给法轮大法平反。当然，另外一头说了，平反以前来弘法，而这个日期登得可有意思了，叫做“中央政府”，我也不知道是台湾的还是我们的政府，时间是辛四年元月一日，是阴历的过年那天。我们的功力在2001年如何如何，居然这个就能够骗得人。不择手段，谁的谣言都造，根本不可信，但是他那么一大堆网站，就是煽动他的执迷信徒闹事，散发各种传单。
我想提议一个事，今天也听了我们的劳教人员做得耐心细致的工作，像马三家是非常有名的。我去年3月就看了他们的录像，包括这次改造好的，马三家是最成功的一个。但是李洪志前两、三个月的经文说马三家是地狱里的小鬼办的，你们到那儿去都得变成魔，就是说改造好的就成魔了。所以，我们的反邪教协会有必要成立一个组织，去帮着我们的劳教人员做各种工作。比如说我们这儿有很多的精神病专家，有丰富的医疗实践；再就是宗教界的，更容易以情感人，以情动人，给脱离常人社会的人回到常人社会里去。
何祚庥：
中国反邪教协会英文译名中有anticult，我建议英文译名anti—evilcult。 在中国的法律用语当中，我理解邪教就是邪，要把“邪”这个字突出一下，所以建议加一个形容词evil。
很重要一点，我们今天有很多宗教界的朋友在一起，宗教和邪教的区别就是一个是危害社会，一个是有益社会，所有的宗教都讲济世，都讲救人。邪教就是反人类，反社会，他干好多坏事，问题就出在这儿。在这个意义上讲，我们自己是很清楚的，但是翻译到外文的话，我觉得用“cult”，还不是完全体现中文的含义。
李生：
教育部作出决定，校园拒绝邪教，这是保护青少年健康生长的重要举措，也是保证我们国家有一个健康未来的重要举措。试想一想，假如邪教侵入了我们的学校，假如青少年中有相当一批人信服邪教，我们国家的前途命运将会如何。
这些年来，眼看伪科学的猖狂流行，一些人不断呼吁要青少年中加强科学世界观和无神论的教育。然而，在伪科学，邪教的宣传品铺天盖地的时候……法轮功被揭露、取缔之后，发现许多法轮功痴迷者竟然是高学历的青年。于是，人们又呼吁要对青少年加强科学普及教育。然而，这样的呼声仍然没有引起很多的重视。
2001年1月23号，传统的大年三十，也是大多数中国人最为喜庆、最为欢乐的节日，发生了法轮功痴迷者的自焚事件，其中两名竟然是青少年学生，这不仅是悲剧，而且是惨绝人寰的惨剧。而他们自焚的宣传相信法轮功能让他们升入天国，并且相信法轮功是最玄奥、最超常的功。针对这种情况，教育界一边喊出“邪恶的法轮功”，一边高声呼喊校园拒绝邪教。我们认为，这些呼喊太好了，真是太好了。我们对缺乏辨邪能力的孩子们，那些自认为懂得一切，实际上辨别能力非常幼嫩的孩子，他们需要大人们帮助他们分清是非，辨别真伪。至少，当伪科学无孔不入的时候，他们听到另外的声音，让他们去比较。拒绝邪教的呼喊，表明我们的教育界，老师们将要把孩子们辨别是非，树立科学的世界观作为自己的责任。然而，说拒绝容易，做到拒绝难，因为还有如何拒绝的问题。只有正确解决了如何拒绝的问题，才能真正使校园拒绝邪教。
站在不同的立场，会对如何拒绝作出不同的回答。比如医学界呼吁要加强心理健康的教育，宗教界呼吁，应该扶植正教。就我自己的思想立场来说，我是一个无神论者，我认为最好的拒绝方法，就是要加强科学世界观的教育，就是要进行科学精神和无神论世界观的教育。一个无神论者尊重公民的宗教信仰自由，不可以和宗教信仰者进行有神、无神的辩论，也不应该到宗教活动场所宣传无神论。这样做，不仅是违反宗教政策的行为，而且是愚蠢的行为，因为这不能解决问题。但是，对于学校教育，我们则要高声呼吁，一定要加强科学无神论的教育，并且要把整个教育贯穿到有关教材中去。 [Page]
校园拒绝邪教，还应该包括更广泛的范围，应该包括各级党校、团校都要拒绝邪教，都要把科学无神论的教育作为重要的一课。假如不是这样，不是从根本做起，邪教未必拒绝得了。龚育之先生从古代防火救火的故事，说明我们不仅要表彰现在反对法轮功的人，更不要忘记多年以前呼吁人们远离法轮功的人士。我对龚育之生的发言非常赞同。我有一点补充，我们现在不仅要针对反对邪教的精神，而且要广泛进行科学精神和无神论世界观的教育，以保护和促进公民的思想健康，使今后不再发生邪教现象。
地点：科技会堂206室
庄逢甘：
女士们，先生们：
中国反邪教协会召开的“邪教的本质、危害及治理对策”----中国反邪教协会第二次报告会暨学术讨论会现在开始。
中国反邪教协会成立以来，根据协会的宗旨，弘扬科学精神和人文精神，维护法律尊严，尊重宗教信仰自由，团结和联络社会各界人士，反对一切危害人类生命财产安全、扰乱社会公共秩序、破坏法律实施和社会稳定的邪教组织，开展了研讨活动。去年12月23日，我们举行了“反对邪教、保障人权”----第一次学术报告会及学术讨论会。在会上，专家、学者就世界范围内，特别是中国的邪教问题，邪教产生和活动的特点，铲除邪教在中国大地的土壤，各个宗教要同邪教进行长期不懈的斗争，邪教组织产生的根源，20世纪末邪教泛滥的社会性问题，对邪教综合治理等方面做了大的报告和讨论。
在召开中国反邪教协会第一次学术报告会、讨论会以后，中国反邪教网站正式开通。从此，在中国的互联网里，有一块同邪教做斗争的阵地。中国反邪教网站一共录入了一千多万字的文字信息。同时，还具备网上多媒体播放功能，主要内容有八个方面：一，前沿；二，中国反邪教协会的组；三，反邪教动态；四，世界邪教大观；五，揭批法轮功；六，反邪教文章的选登；七，世界反邪教网站及书刊的介绍；八，世界各个国家反邪教的对策。这一网站的开通，成为中国反邪教协会会员的平台，也成为大众同邪教斗争的战斗堡垒。
1月23号，在天安门广场发生了几名法轮功痴迷者自焚事件，中国反邪教协会在2月1日下午召开了声讨法轮功邪教组织害人夺命侵犯人权罪行的座谈会。在这个会上，与会者对在天安门广场发生了几名法轮功痴迷者自焚事件感到非常震惊，对理论及其法轮功邪教组织制造害人夺命的事件表示强烈的愤慨，强烈谴责法轮功邪教组织害人夺命，侵犯人权的罪行。为了表达公众反对邪教、保障人权的强烈愿望，2000年1月，中国反邪教协会发起了“反对邪教、保障人权”----百万公众的签名活动。这个倡议得到了中国科协和各省市、自治区科协的大力支持和各级公众的积极响应。到2月26号为止的统计，31个省市、自治区，已经有150万3815人参加了并签名。
为了配合联合国第60届世界人权大会的召开，表达“反对邪教，保障人权”的强烈愿望，回击西方反华势力利用法轮功组织对中国政府进行人权攻击，协会组织有关专家编写了校园反对邪教、保障人权的书籍和宣传画。为维护社会稳定，提高人们对邪教组织认识提高起了重要作用。
通过上述活动，中国反邪教协会在社会上赢得了良好声誉和广泛的好评。前不久，中央七个部委在北京召开了同法轮功邪教组织斗争的个人表彰大会上，中国反邪教协会被评为先进集体，有的会员还被评为先进个人，这是党和人民对我们工作的充分肯定。反邪教斗争是长期的、复杂的、艰巨的。我们今天召开报告会、学术讨论会，就是要制定对策。今后我们继续努力，面向社会开展多种形式的研讨会，研究各类邪教组织的动向，深入剖析邪教组织的危害。为从根本上消除各类邪教组织的危害，维护社会的稳定做出积极的努力。
张玉台：
去年11月13号，中国反邪教协会成立以来，两个多月的时间做了大量工作，先后召开了两次学术报告会、研讨会，发动了“保障人权、反对邪教”的百万人签名活动，并且开通了中国反邪教网站。中国反邪教协会为我国反对李洪志及法轮功邪教组织斗争做出了自己应有的贡献。因此，得到了社会各界的好评和党、政府有关部门的表彰。在2月16号召开的表彰大会上，中国反邪教协会被中组部、中宣部等七个部委表彰为反对邪教的先进集体。在这里，我代表中国科协向中国反邪教协会表示衷心的祝贺，向在座的理事长、副理事长、常务理事、理事和反邪教协会的各位会员，以及支持反邪教协会工作的各方面的同志们表示衷心的感谢。 [Page]
李洪志及法轮功邪教组织不仅是编造歪理邪说的，大搞教徒崇拜，残害群众的身心健康以至生命财产，而且现在已经沦为西方反华势力的政治工具。我们与法轮功邪教组织的斗争是长期的、尖锐的和复杂的。中国反邪教协会要充分利用民间团体的优势和有利条件，广泛联系社会各界一切有志于反对邪教的人士，开展丰富多彩的、多种形式的活动，进一步深入揭批李洪志及法轮功的歪理邪说，为争取反对李洪志及法轮功歪理邪说斗争的彻底胜利作出应有的贡献。
王渝生：
中国反邪教协会发起的“反对邪教、保障人权”----百万公众签名活动是2000年12月23日，在全国范围内开展起来的，截止2001年2月26日的统计，除香港、澳门特别行政区以外的内地31个省、自治区、直辖市，签名人数已经达到150万3815人。这充分表达了中国广大公众反对邪教、保障人权的强烈愿望。
签名活动首先是在2000年12月23日中国反邪教协会在这里举行的第一次报告会及学术讨论会的会场上进行的。与会的百余名专家、学者和各界人士在“反对邪教、保障人权”字样百米长卷上签上了自己的名字。大规模的签名活动是从2001年1月4号开始的，这一天，中央民族大学成立了弘扬科学精神学会。在成立大会上，同学们愤怒声讨了法轮功邪教组织的罪行。会后，该校的20多个系、部及百名各民族的同学，用多种语言文字，在“反对邪教、保障人权”百米长卷上签名，揭开了校园拒绝邪教活动的序幕。
2001年1月11号中午，签名活动在历史名校——北京大学的三角地展开。尽管这一天是北京入冬以来最冷的这一天，而且正是学校的期末考试。但是，同学们的签名热情依然高涨，有几百名北大的同学签下了自己的名字，表达了打击法轮功邪教势力，维护人权和法治的强烈愿望。
2001年1月6日上午，中科院在北京友谊宾馆举行院士新春茶话会，在一楼大厅，院士们看到“反对邪教、保障人权”的大字横幅，纷纷走上前去，在长卷上踊跃签名，留下了朱光亚、路甬祥、王大恒、吴文俊等400多名科学家的名字。
全国各省、自治区、直辖市以科学组织为依托，从2001年1月中旬开始，在广大城乡全面开展了“反对邪教、保障人权”百万公众签名活动。例如在首都北京，由中国反邪教协会和北京市科协组织的签名活动遍及城区、郊区、工厂、农村、机关、学校、商店、街道，甚至到了新春庙会。北京市签名人数超过了18万。
在云南边疆，签名活动随着中国科协的科普大风车深入到山村民族地区，边疆各区人民一边观看展览，科普展览，一边在“反对邪教，保障人权”长卷上签名，留下了汉文、傣文、英文、缅甸文等各种民族的文字三万多个。目前，这一百匹签名长卷，已经全部由全国各地寄回北京。中国反邪教协会准备把这一百匹万米长的，150万人的签名长卷运送到日内瓦，递交即将召开的联合国第57届世界人权大会，充分反映中国公众“反对邪教、保障人权”的民心民意，谴责西方反华势力利用法轮功邪教组织，对中国政府所进行的人权方面的攻击。
叶颍：
各位领导，同志们，我叫叶颍，是吉林省劳教所的管教干警。今天，我有幸在这里向党和人民汇报工作，这既是全体劳教干警的荣誉，同时也是对我的鼓励和鞭策。
回顾一年来，我教育挽救法轮功痴迷者的风风雨雨，有多少艰辛，多少欢乐。记得去年“十一”，我们所里组织了庆祝国庆节的文艺晚会，已经转化的法轮功痴迷者们满含深情的朗诵，失去理性的痴迷使我们来到劳教所，管教干警辛勤的汗水洗刷了我们心灵的斑斑锈迹。伟大的党啊，我们已与万恶的法轮功彻底决裂。祖国、母亲，我们永远是您的女儿。我望着台上那张张充满幸福的笑脸，听着他们发自肺腑的心声，谁能想到就在几个月前他们一个一个都是法轮功邪教的狂热痴迷者。为了自己能够实现白日飞升的梦想，肆无忌惮的践踏国家的法律和人类的尊严。 [Page]
刚开始说教法轮功痴迷者的时候，我并不完全清楚邪教的伪善与邪恶。在痴迷者中，有一位年轻的绘图员，大专毕业。她白皙的脸庞，美丽的大眼睛常常透出几分灵气。我第一次见到她时，心中不禁泛起一丝好感。很快，现实无情地摆在我面前，我看到了她拒绝干警说教时的无赖相。一次，在会见室里，她慈祥的老母亲把她搂在怀里，不断抚摸他的脸庞，然而她身体僵直，表情冷漠，一幅无动于衷的样子，母亲告诉她不要再相信骗人的李洪志，不要再练法轮功。她怒气冲冲的说，“妈，别说这样的话，你在造业。”母亲抑制不住悲愤的心情，泪水滚落下来。“我造孽，我苦苦把你们几个拉扯大，供你上了大学，供得到你还反对起来国家来了，我倒真的是造孽，我给国家造了孽。姑娘，听妈一句话，别糊涂了，咱怎么能跟国家捣乱呢。”绘图员昂着头说“那绝不可能，就是死我也要练法轮功，你以后不用再来了。”绝望的老人实在无法相信乖巧的女人现在怎么冷酷无情，老人猛然用尽全身的力气，大呼一声，“孩子啊，你醒醒吧。”靠捡破破烂把儿女拉扯大的慈祥母亲，从来没有被生活打倒过的坚强母亲，今天颤抖的双腿再也无法支撑，倒在了地上，倒在的她心灵扭曲的女儿面前。在场的人都惊呆了，大厅里一片寂静，这时我连忙跑出去扶起老人，她紧紧抓住我的手，大颗大颗的泪珠落在我的手上说“姑娘，同志啊，救救我的孩子。”我望着她脸上晶莹的泪珠，这哪儿是落在我的手上，这分明是落在我的心上。人民的重托，光荣的任务，劳教干警神圣的职责在我的胸膛激荡。就是有天大的困难，我也要打开法轮功痴迷者那颗颗锈蚀的心灵。
我们队里有一个法轮功痴迷者，是一位58岁的老大娘，为了进京搞所谓的“护法”。他不顾儿女的劝阻，扔下平时最疼爱的小孙子，为了实现她的虚无缥渺的梦，一遍一遍的离开了家。她和所有的法轮功痴迷者一样，抛弃了亲人，抛弃了家庭。所有的人都被他们视为她们要过的情关，所有的教育都被她们视为阻挡上层次的魔，口口声声标榜做好人，却不知道自己的所作所为早已经伤害了亲人的心，也给社会造成了危害。
当我找这位老大娘谈心时，她的态度非常顽固，她说为了法轮功舍弃了所有的亲情，已经一无所有，修炼绝不能半途而废。过了几天，我又找她谈话，一进屋她就说还是以前的想法。我笑了，说您别老是那么紧张，先坐下，把这碗面吃了，我特意给你煮的软一点，她用充满疑虑的眼光看看我，又看看面。我瞧她不惑的样子说这几天您不是牙疼吗？她说你怎么知道的？我说我看每次别人都吃完了，您还剩大半碗，猜想一定是牙的毛病。您家里好久没来人，您生活上有什么困难我一定帮您解决。我想您的家人和我一样，都盼着你早点回家。听到这儿，她眼眶里一下充满了泪水，他们还能认我这个老妈吗。我马上接茬说，无论你是否舍弃他们，儿女们永远是您的亲人。
打这儿以后，她不再回避我，逐渐能够听进我说的话。为了促使她尽快觉醒，我买来两本新出的有关揭批法轮功和李洪志的书送给她。几天以后我问她看了多少，她说一点没看，眼花了，看不清字。我恍然大悟，于是我说以后我来念，您听着就行了。我搬来一个小凳子，坐在她身旁。一连几天，我们就这样读着，听着，谈着。长时间的连续说话，使我的咽炎犯了，声音沙哑，嗓子疼痛极了，但是我仍然坚持继续念给她听。她见我这样，实在不忍心，说叶干事，您对我太好了，我自己的姑娘也没这样，我现在看出来了，你们才是真正的善，不求回报。我练法轮功，讲真善忍，说到底不就图个圆满吗，我是该好好想想了。后来，所里为了便于她的生活，把她调到另一个队，老大娘即将离开我们时特别难过，她不愿意离开熟悉的环境，不愿离开她热爱的管教员，她挨个房间找我，一把拉住我的手，放声痛哭，“让我留下吧，我真的不愿意走，我不想离开你”。我一边替她擦眼泪，一边安慰道，在哪个大队都一样，每个管教干警都会像我一样，你就放心的去吧。集合的哨声响了，我帮她提着行李，就在走出大门的一瞬间，她突然转过身来，猛然抱住我，在我的面颊上重重亲了一口，我的眼泪落下来了，我知道我已经除去她心灵的斑斑锈迹，人性的良知在她的身上复苏了。 [Page]
不久，我听到她与法轮功决裂的消息。后来，我听说她的儿女们又来看望她了。再后来，我听说她已彻底悔悟，还积极帮助干警做其他法轮功痴迷者的教育工作。现在，她已回到自己的家，一家和好如初，又过上了平静、祥和的日子。
一颗颗锈迹斑斑的心灵，抵挡不住真诚和蔼心的温暖。经过广大干警辛勤的工作，与老大娘一样，一批又一批法轮功痴迷者卸下李洪志套在他们身上的精神枷锁，心中的喜悦和激动之情使他们像换了个人似的。有一位个体户，她事业有成，生活美满。后来，她迷上了法轮功，在李洪志断亲情的歪理邪说的蛊惑下，为了上层次，她无情地断了一切亲情。有一次她上小学的儿子，头顶夏日骑车到劳教所看望母亲。她看见儿子时，非但没有一丝一毫怜悯之情，反而厉声高叫，你来干嘛，你不知道这会影响我修炼吗，快回去。面对冷酷无情的母亲，儿子伤心的哭起来，“妈妈，你法轮功，你就不要我了吗，每天早上我都是饿着肚子去上学，晚上回家想吃方便面，家里都没有开水。”母亲仍然无动于衷的坐着，她把双眼闭了起来。
儿子说，“我已经认我们老师做妈妈，我再也不当你儿子了。”孩子说完转身就跑，谁知道一不小心被门槛绊倒，摔倒在地。膝盖被擦破一大块皮，鲜血直流。我连忙把孩子抱上来，和护士一起给他清洗伤口，敷药、包扎。孩子的妈妈不解的问我，“叶干事，您为什么对一个劳教人员的孩子这样好？”我说，“我是一个常人，我不懂你们说的什么过情关。对于孩子，不管是自己的还是别人的，不管是干警的还是劳教人员的，我都喜欢，我也是一个母亲，我懂得母爱，我更知道什么是真正的真，什么是真正的善。”她第一次无言以对。
第二天，我又找她,说，“你为了修炼不要孩子了，我要，我来抚养他，我就要向你证明人间自有真情在。”第二天，她跑来找我说，“能给我儿子捎话吗，说妈妈想他了。”我拉起她的手，心中泛起一阵喜悦。
细微之处的点滴真情和爱心，激起他们的善良心灵。寒冬将至，我送去温暖的毛衣。文体活动时，同他们一起跳绳、打球。生活上的关心虽然微小，但构成了一道又一道充满爱一的风景。思想上的关心，更使他们体会出了党和政府的关心，懂得了帮助、团结、教育、挽救的伟大含义。
已经解教回家的劳教人员给我来信，他们写道：“曾经愚昧的我，由于被李洪志所谓真、善、忍的金字招牌所蒙害，一做作出伤害国家、社会、家庭的事，是您用恒心割除了我心中的毒瘤，是爱心温暖了我这颗因受毒害而冷酷的心，使我们彻底摆脱邪教法轮功的控制，我们万分感激您对我们的挽救和教育。”
绝大多数法轮功痴迷者悔悟以后，人的正常思想感情渐渐恢复，对所犯的罪行深深感到忏悔，对不起国家，对不起单位，对不起亲人。但是，他们又有一个重塑自我的过程。许多悔悟后的法轮功练习者对我说，时常有精神空虚的感觉，仿佛站立不稳，偏离了中心，就像不谙世事的孩童。这种困惑在已经初步悔悟的法轮功痴迷者中有很大的代表性，我知道这是他们人生经历中的又一次十字路口。以什么样的态度对待今后的生活，我一定要帮助他们解决好。我把一首小诗念给他们听：风霜雪雨都要生活，春夏秋冬都有爱心，喜怒哀乐都要理智，苦辣酸甜都有营养……教他们从诗中领悟人生的真谛，彻底赶走他们内心的魔鬼——法轮功。复苏僵化的心灵和泯灭的良知激发他们对多姿多彩生活的向往，直到重新扬起生活的风帆。
经过荡激灵魂的思想斗争，许多法轮功痴迷者彻底抛弃了成法轮功的精神枷锁，以积极、健康的人生态度憧憬着未来，努力开拓新的生活。“我们不再想成仙成佛，我们不再做天国梦，丢弃一个肮脏的自我，重塑一个崭新的灵魂。再看一眼可爱的校园，再听一次管教干警的叮咛，美好的明天开始于今天的行动。人不能总是错，我们要永远记住这里，人生新的起点。”这是一批即将走出劳教所大门的人发自内心的歌声，他们中间有绘图员、老大娘、个体户，以及许许多多和我朝夕相处的人。看着他们，我由衷的高兴。每当清晨我穿上警服，帽子上闪亮的警徽指明我前进的方向，肩章上颗颗警花，使我感到人民的重托，鞭策我不断前进。为了大地更绿，为了天空更蓝，为了正义之歌响彻人间，我们要去解救更多的失足姐妹。 [Page]
苏威：
尊敬的各位领导、同志们，你们好。我今天报告的题目是“改造人生，重塑自我”。
我叫苏威，是辽宁省工业安装公司的一名护士。作为一名白衣天使，我本应在自己圣洁的岗位上挥洒热血和青春，来报答党和人民对我的培养和关爱。可是，做梦我也没想到自己会跌入法轮功的泥潭。所作所为危害了党和人民的利益，使自己感到深深的后悔。
1997年3月，我偶然间看到了《转法轮》的书，李洪志的观点与我当时的思想产生了共鸣，于是我像吸食毒品一样，不知不觉上了瘾，越陷越深，难以自拔。随着迷恋程度的加深，我发现自己变了，唱歌、跳舞觉得无聊，化妆、修饰觉得虚伪，许多都避而远之，工作不愿干了，只差两个月就毕业了，英文自考不读了，甚至放弃了出国深造的机会。总之，除了学法练功之外，完全生活在法轮功的精神世界里，完全丧失了自我。
1999年7月22日，中央取缔法轮功之后，我没有悔悟。抚顺市各级党组织及我所在单位的领导，对我进行了苦口婆心的规劝，做了大量的思想工作，可是我把他们的辛劳付出当做是魔的感染。所以，我的思想没有发生任何的变动。1999年，我四次进京搞所谓的护法，为李洪志鸣冤叫屈，因扰乱社会秩序被依法劳动教养二年，送去了马三家教养院，我仍是乐呵呵地，认为自己上了层次，把这一切都当做自己提高层次的表现。不但不反思自己，反而以此为荣。在教养院期间，我依旧与弘法、护法活动对抗干警的挽救工作，我曾经坚定的向干警们表白，我用青春换大法。
法轮功侵蚀了我全部的身心，使我迷失了人生方向，丧失了人性，抛弃了亲人，放弃了工作，使我沦为人民的罪人，肆意践踏国家法律，破坏了国家来之不易的安定、团结的大好局面，实实在在充当了李洪志及其法轮功反人类、反社会、反科学的工具，给国家和人民造成了巨大损失。但是，党和政府并没有放弃对我们这些迷途羔羊的教育挽救，马三家教养院并没有因为我的铁石心肠失去信心，而是以大海一样的胸怀包容我，以夏天一样的火热温暖我。我可以拒绝干警对我的教育，却无法拒绝闯入我视野的人间真情。时时映入眼帘的是该院女子劳教所的干警，他们舍小家，顾大家，兢兢业业坚守在各自的工作岗位上。
我们的苏镜所长为了深入研究法轮功痴迷者的教育挽救途径，长年累月，以所为家，刻苦钻研有关知识，办公室的灯光常常亮到深夜，成为教育挽救法轮功痴迷者的行家里手。我们的王乃明大队长，由于贫血，劳累过度，双腿负重，但是她从未耽误过一天的工作，从是精神饱满的出现在我们面前。值班队长为了我们，坚守在冰冷的宿舍走廊里，而我们却睡在暖和的宿舍里。
更难以关怀的是我的监管干警邱平。记得我们二分队有一位法轮功学员患有轻度的精神忧郁症，虽然在干警的教育挽救下已经醒悟，但很少说话，有时望着床窗外发呆，精神萎靡不振。邱队长看在眼里，痛在心上。她时常陪她聊天，有时还把她领到宿舍外的草坪上散步，给她讲故事，讲人生，一圈下来，邱队长累得口干舌燥，毕竟我们的邱队长她也是50出头的人了，而且患有严重的腰间盘突出症。为了从根本上治愈这位学员的病，邱队长经常带她到医院治疗，买药给她吃。为了给她瘦弱的身子补充营养，还买来奶粉，一口一口喂到她嘴里，并关切的说你最近都瘦了，给你补补营养。此时此刻，此清磁，此情此景，我又怎么不感慨呢？这哪里是干警，分明是亲爱的妈妈，急我们之所急，想我们之所想。我的心灵一次次受到震撼，内心那道最最坚固的城墙在动摇，在坍塌，这是爱，是珍爱，这又是善，是真善。
正是邱队长的真爱和真善的力量，才使得我们这位法轮功人员得以康复。正是邱队长真爱和真善的力量，才打开了我心性的锈蚀。我扪心自问，自己口口声声修炼真善忍，可是善在哪儿，是抛家舍业善呢，还是默默无闻、无私奉献的干警善？是我们这些冷若冰霜的所谓修炼人善呢？还是满腔热情的干警更善？就这样，我开始了自己艰难而又痛苦的反思过程。我思想上任何细微的变动，都没能逃过邱队长那时刻关注我的眼神，她及时找我谈心，摆事实，讲道理，讲了她眼中法轮功种种邪劲的表现，李洪志种种骗人伎俩。我经过激烈的斗争，认真地思考，我思想发生了根本性的转变。 [Page]
2000年1月25日，是我一生中最难忘的日子，正是这一天，我彻底的与法轮功决裂，回到了党和人民的怀抱，正是这一天，邱队长像个孩子似的搂着我激动的哭了，我哭了，邱队长也流下了眼泪，满屋子的人都鼓掌，祝贺我的脱胎换骨。这泪水里有队长的艰辛付出，这泪水里有我的诚心悔过，这泪水里更有我内心充溢的无限感激。你们知道吗？一个人的醒悟需要干警多少的付出？一个人的醒悟，需要干警付出多大的耐心与爱心？一个人的醒悟又需要国家付出多大的人力、物力与财力？正是马三家教养院干警的高尚人格，营造我们自私的灵魂，正是他们无私奉献的精神和高昂的斗志，唤醒了我们的良知。正是他们的正义与善良，让我们感受到人间最可贵的真切。
中央和地方的各级党组织都时刻关注着我们这些法轮功人员的每一点进步，他们一次次把党对法轮功人员的关爱捧在我们的面前，为我们走向社会架起一了座座金色的桥梁。这一切让我们清楚的看到，我们虽然犯了错误，给国家、给人民带来了巨大危害，但党和人民没有抛弃我们，他以最大的耐心，将我们揽回祖国的怀报，它以最大的宽容和慈悲，将我们从苦海中拉上了光明的彼岸。此时此刻，我明白了“没有共产党就没有新中国”这句话的深远意义。此时此刻，我懂得了《党啊，亲爱的妈妈》这首歌的无穷内涵，那就是伟大、无私和奉献。我深深体会到，如果没有党的英明政策，没有社会主义制度的优越性，没有广大干警为我们殚精竭虑的付出，就不会有我们的今天。在这里，我谨代表昔日痴迷法轮功的人们，向我们伟大的党表示深深的敬意，向那些辛勤耕耘，无私奉献的领导和广大干警致以最崇高的谢意。
醒悟后的我越来越认清了法轮功的邪教本质，越来越看清了李洪志的真实面目。李洪志及其法轮功不是一般的非法组织，而是地地道道的邪教组织。法轮功邪就邪在泯灭人性上，许许多多的练功人在李洪志的精神控制下，丧失了正常人的思维，丧失了正常人的理智，我就是其中之一。我和我爱人相识了两年多，由于长久在一起工作，相处了半年并开始定婚事，但婚礼是给别人看的，我俩内心都在不断的下决心，婚后的第三天，我们俩双双进京搞“护法”，并下决心法不正过来，决不回来。
爱情本来是人类最美好的感情，人类有了爱情，才幸福欢乐，人生有了爱情，才五彩缤纷。然而我和我丈夫的爱情却被万恶的法轮功也扼杀了，我们双双麻木不仁，没有思念，没有牵挂，根本不像新新婚的夫妇。直至我们恢复了正常的思维，才品味到爱情的甜蜜。法轮功害了我，也害了我丈夫，更害了那些日日夜为我牵挂的亲人和朋友，法轮功害了我们全家。
法轮功邪就邪在残害生命上，在李洪志的精神控制下，为其舍尽钱财，抛家弃业的人还不算悲惨。有多少人不吃药，耽误时机，导致死亡，使多少人精神失常，自杀身亡，又使多少人为了所谓的圆满，跳车、跳楼，甚至自焚。
这一幕幕的人间悲剧，都是李洪志一手导演的，李洪志鼓吹的所谓“圆满”，其实就是用他的歪理性邪说欺骗痴迷者，煽动痴迷者为其舍命弃身，这充分暴露了法轮功残害生命，侵犯人权的邪教本质。国家把它定为邪教是非常正确的，这一英明决策反映了党和人民群众的心声。是党的高瞻远瞩，才阻止了法轮功的蔓延，是党的英明政策才使众多的痴迷者迷途重返，获得新生。否则会有更多的人，其中包括我，将走上自杀、自焚的路。事实胜于雄辩，奉劝那些至今还没有醒悟的法轮功痴迷者，赶快脱离邪教，回到正常的工作、生活中来，回到真正关心爱护你们的社会和亲人中来，珍惜美好的生活，珍惜宝贵的生命，千万不要再做李洪志及其法轮功的牺牲品。
按所谓的真善忍修炼修成了劳教人员。这是我练功初期没有想到的，初衷与结果背道而驰的原因是什么？我在思索。邱队长说，“你们口口声声说要做人，为什么共产党教育你们做好人你们不听，非要听李洪志的去天国？”这言简意赅的话引起了我深深的思索。 [Page]
在李洪志的诱骗下，我们这些痴迷者口口声声做好人是假，达到所谓的圆满才是真。正因为李洪志为我们虚构了一个缥缈的天国世界，我们才这样一无反顾地走向北京，搞所有的“护法”，才这样不惜牺牲他人的幸福和国家的利益，为了达到自己的目的。如果没有天国世界，我也不会为李洪志护法护到抛家舍业，献身的程度。所以，法轮功是极端个人主义的表现。有了这么大私心，法轮功能不邪吗，能不恶吗？这重重的邪恶都在我们的身上体现的淋漓尽致。相比之下，共产党的宗旨，全心全意为人民服务才是最无私的，雷锋才是真正的好人。
抚顺市万花区是雷锋的第二故乡，在那里留下了雷锋串串闪光的事迹。我所居住的新民街正是当年雷锋连队的所在地，我们生活在同一片土地上，可我们之间的差距何等之大，思想境界相差的又何等的悬殊。毛主席的题词“向雷锋同志学习”已经36周年了。江总书记也一直倡导两个文明齐抓共管，把雷锋精神带入21世纪。我是伴着“学习雷锋好榜样”的歌声长大的，可是我为什么没真正的去学雷锋，而是学了法轮功？为什么思想境界没有升华，反而成为最自私的人？在与众人讨论、探求的过程中，我找到了一个关键的答案，我没有树立正确的世界观、人生观和价值观。正因为我没有坚持辩证唯物主义，才相信了李洪志的唯心主义，相信了他是神，并且自己一心要修成神，这是两种根本对立的世界观。正因为平时不讲学习，不讲思想改造，个人主义才得以滋生和膨胀，导致了自己做了危害社会、伤害亲人的错事。今后的我要加强学习，加强改造，树立共产主义的世界观、人生观和价值观，这绝不是口号，而是人生教训的深刻总结。在我年轻的人生中，我给自己留下了深深的遗憾。但是，有了党的感召，我敢于正视人生，更能无畏地改造人生。愿更多的从我身上吸取一份教训，多一份爱心，多一份奉献，真正像雷锋那样无私奉献，全心全意为人民服务。为了家园更加美好，我们携手共进，让雷锋精神在每个人身上发扬光大。
龚育之：
刚才听了管教人员和法轮功练习者觉悟人的报告，内容很充分。我讲三点想法：
第一，关于口号。我们的签名运动叫做“反动邪教，保护人权”，这是很好的口号。口号是抓住一个思潮，一个活动，一种努力，一种倾向最关键的内容的表达。所以，口号提得是否恰当、是否周全还是有一定的重要意义。
邪教的本质概括了三个方面：反社会、反人类、反科学。李洪志这伙人制造了两起在北京的自焚事件以后，法轮功邪教的邪恶本质进一的暴露出来了。我们反对邪教的斗争也进入了一个新的高潮。过去也有上千起人命案子，都分散了，大家没有注意到。我们公开报道的天安门、万寿路自焚事件以后，效果很好。这些人进京干什么？做到了什么邪恶程度？这是一个很好的暴露，引起各界的关注、声讨和思考，起了很好的作用。
自焚事件，叫“自焚”还不是很确切。其中有12岁的儿童。儿童在法律上没有对自己负责的能力，是受监护、受保护的。所以，12岁的儿童绝不是“自焚”，而是“被焚”，被法轮功痴迷者拿去焚烧，这还有什么人权呢？还有什么儿童保障呢？所以，在国际上，许多人权人士向我们提出问题，说反对法轮功是不是不尊重宗教信仰自由，人们表达意志的自由，违反了人权。请他们看看这样的事，究竟是取缔法轮功，保护老百姓是维护人权，还是纵容法轮功这样残害儿童的人权？在这一点上我们的体会非常深刻，我们提出“反对邪教、保护人权”的口号，在人权的问题上，在国际的斗争中，我们处在主动地位，非常好。
“破除迷信，崇尚科学”，这个口号也很好，抓住了最根本的东西。我们相信科学的真理，而迷信、邪教的说法是反科学的。这两个很好的口号结合起来更好，叫做“反对邪教，崇尚科学，保护人权”，用这个口号，把我们在斗争过程中抓住的主要问题集中在一起，概括了反邪教协会的宗旨。 [Page]
把科学和人权作为现代的标志，已经有一段历史。“五四运动”提倡科学、民主，陈独秀在1915年提出来的时候，用的是科学和人权，落后的中国要现代化，要发展现代文明，只有靠科学和人权并重，后来叫“科学赛先生，民主德先生”。科学和民主，或者是科学和人权，是现代文明的两个最主要的标志。而邪教、迷信是和这个相对立的，是落后的。从五四时候就讲科学与人权，今天，我们还要讲科学和人权。而反对邪教，就是崇尚科学，保护人权。
第二，曲突徙薪、焦头烂额。有一家失火了，左右邻居都来帮助救火，英勇救火，奋不顾身，烧得焦头烂额，后来这家人为了感谢这些人，请他们来吃顿饭，对他们救火的英勇行为表示感谢。焦头烂额的人，奋不顾身，哪怕自己受到伤害，都为了邻居救火，这是很高尚的行为，应该表彰。但是这个故事里提出来，除了尊敬这些焦头烂额的救火者之外，还应该不要忘记曾经出过曲突徙薪意见的人，他对预防火灾提出过警告，也起了重要作用。所以，除了焦头烂额为上客之外，请客不要忘记曲突徙薪的人，这是中国古代的故事。
最近，开了反邪教的先进集体和先进个人的表彰大会。我从电视画面上看到很多公安干警，天安门的民警，劳教所做劳教工作的干警。今天听了被劳教的，一位是劳教人的报告，对这些同志应该大大给予表彰，他们的工作非常辛苦、深入，收到了很好的效果。
我建议不要忘记曾经提出过曲突徙薪意见的，在这方面早有思考的人。比如说何祚庥同志，法轮功闹事是4月25号包围中南海。包围中南海的前奏就是包围青少年科技博览，这个杂志怎么惹的祸呢？就是因为有何祚庥的文章，文章里提到法轮功怎么使他们研究所的青年人受到伤害，他认为青少年不要练法轮功。就这样，法轮功的痴迷者就被动员起来，包围天津，这样觉得还不过瘾，要包围中南海，这样才把法轮功是一个被邪教控制的组织，或者俘虏的群众来向政府示威的事情暴露出来。何祚庥同志提出过曲突徙薪问题。
98年在政协的常委会上，七位政协委员提供一个材料，叫做“猖狂的法轮功”，讲了98年6月，法轮功聚众围攻齐鲁晚报、北京电视台、健康报。这些报纸对法轮功造成的危害有所揭露，一些法轮功练习者就被煽动起来去围攻。还有一些人在报纸、杂志上对法轮功危害人类或严重或委婉的表达过一些忧虑，请读者们注意。这些人也不是为了得这个奖而揭露法轮功。但是，我们在总结历史经验，思考历史教训的时候，对于曾经提出过曲突徙薪建议的，特别是其中因为他提出过曲突徙薪建议，有这样那样困难的人，应该不忘记他们。
第三，邪教的共性、特性。既然叫“邪教”，所有的邪教都具有的性质，最高的概括就是“反科学、反人类、反社会”。但是，不同的邪教有不同的行为和特殊性。不同的特殊性是非常重要的问题。弄清楚特性、个性和共性，一般性和特殊性，这样在处置邪教的时候，就有所区别。
比如说李洪志这伙人是邪教，但是他已经不止是邪教，投靠西方敌对势力，而且在他们的庇护下，和我们的党和政府，和我们国家的安定、团结作对，愈演愈烈。他们的行为不只是邪教造成罪恶的结果，而是具有政治性质，这些活动是为了与政府对抗，是为了破坏我们国家安定团结的局面，是为了同西方，也和国内的反华势力相勾结，危害我们国家的政治活动。所以，和法轮功是严重的政治斗争，而且是尖锐的、复杂的政治斗争。我们要提高政治敏感性，提高政治觉悟性，不能把它看作一般的思想斗争，是一场政治斗争。
但是，不是所有的邪教都发展到这种程度。因此，我们在研究问题，研究处理办法和做各种科学宣传工作，又要想到像李洪志和操作骨干，对我们国家进行破坏活动，它是异常严重的政治斗争。这和其它的邪教迷信情况又不同。
邪教总的来说都是危害社会的。但是它的危害性和实际造成的情况各不相同，每个国家也有不同的对付方法。有的是把它当做一个非法的组织，要取缔。有的不采取取缔组织，而采取打击它的危害社会的行为。总之邪教的情况不同，各国的政治、文化背景不同，各国处理邪教有许多值得我们了解、借鉴、参考的地方，但是我们又要从自己的实际情况出发，从各类邪教，从李洪志邪教的特性出发，用法律的武器来处置这些事情。我们要参考国外的经验，这方面我们做得还不够。但是，又要从中国的实际出发，按照中国的法律办事。世界各国的法律不一样，我们按照我们的情况，按照我们的法律来处置我们当前遇到的问题。当然，我们要尽量向世界做宣传，让大家了解我们这么做的道理。 不能以别的国家的法律，别的国家的做法作为普遍使用的东西来要求我们，来反对我们，这从哲理上讲是违背国与国之间情况的。 [Page]
顾方舟：
很高兴来参加这次学术讨论会。现在大家都很清楚李洪志、法轮功是邪教，祸国殃民，残害人民，卖国求荣。
我们作为医学工作者，一直是在想为什么法轮功练习者会痴迷到自杀、自焚、触犯国法，甘心成为李洪志的殉葬品呢？这些天《健康报》不断地发表文章，从心理学、精神卫生学这个角度来分析，来批判，来揭露法轮功邪教的本质。法轮功一开始是打着练功健身的幌子，后来就蛊惑练功者练功必须练心，这招儿非常厉害，光练功不行，还得练心。于是，他就用他的所谓大法的学说，灌输给这些练习者，把这些练功者一步一步托入到绝境。
北京安定医院的杨华玉医生和北大医学部精神卫生研究所的一些医生，专门研究过在练功者身上发生的精神异常的表现，也就是大家常说得“走火入魔”这种现象和原因。他们从心理学起了个名字，叫做“气功偏差”，我觉得还是有道理的。气功是我国古老的健身术，古时候叫做“导引术”，这是在安静的环境中，身体保持一定的姿势，比如像打坐这种姿势，控制呼吸的节奏和闭目冥想，丹田里头有一股气，闭上眼睛在想我的小肚子里有一股气在运动。而且闭目不是完全把眼睛闭上，而似闭非闭的状况。用这样的办法来排除杂念，达到肌肉松驰，持续平静的目的。据说，这种方法可以使神经系统的活动得到调整，交感神经活动降低，心率、呼吸降缓，降血压，个体耗昂量减少。但是，由于练功过于频繁，以至于自己无法控制自己，这样会走到走火入魔。走火入魔其实就是由于练习者练法不当引起的人在情感和思维上的异常。
我国自80年代兴起了一股气功热。这个气功热怎么兴起的？这种走火入魔的病例一天一天增多，而且练功的方法和目的也发生着一定的变化。据说，我国目前各种功法达几百种之多。而且气功的门牌林立，多得不得了。有的气功流派搀杂着巫术，宣扬某些功法可以扑灭森林大火等等。实际上，传统的气功被一些人偷变为伪气功，许多人就是在这种巫医、神汉所谓的气功之下，抱着不正确的荒诞的目的继续练功，法轮功就是这样的一种气功，追求的高层次、圆满、天国升天等等一些虚幻的妄想，蛊惑之严重达到的无以复加的程度。
据资料显示，抱着不正确的目的练功的人比有正确目的的，比仅仅是为了健身这样练功目的的人发生气功偏差，就是走火入魔的多得多。抱着不正确目的练功，走火入魔的频率要高得多。在1995年，杨医生调查了117例气功走火入魔的人，其中，113名是第一种练习者，就是抱着不正确的目的。而第二种练功者只有4个人。一般的练气功的也会走火入魔的，不过比例少一点。
气功的偏差或者走火入魔原因是什么呢？以下的说法可以科学地解释这一种精神异常的现象。
有许多是因为心理、身体的因素，比如像情绪激动，催眠气功的入镜，睡眠剥夺、过度疲劳、在高速公路上的疲劳驾驶、吸食毒品、脱水、血糖降低等等都能够造成意识改变状态，或者叫做精神恍惚状态。这种状态是偏离了正常清醒的意识状态。当练功着抱着练身健体的练功，其实气功在当时就是起的催眠的作用。而练功者又看到周围那些练功的功友进入到了气功状态。在这种视觉的暗示之下，他自己不断地进行自我暗示，然后进入到自我诱发的意识改变状态，也就是所谓的气功状态，实际上就是自我催眠状态。有的练功者在这种状态下，他的心理整合能力受到了严重的破坏，于是，就会产生类似议政或人格解体的精神症状，有的人还可伴有幻觉和病理的思维活动，从而造成气功偏差，就是走火入魔。这些论述是写在法轮功出现这样严重状况之前，描写的情景和现在的法轮功是非常相似的。
前些年，我每天早晨起来晨练，天蒙蒙亮，看见法轮功练习者就在小公园的固定场地危坐一圈，录音机里放出来的声音男低音的声音，旁边拉着红布，练功者的态度是非常清楚的，他们日复一日，年复一年，渴望进入所谓的圆满状态，最后成为李洪志的精神俘虏。 [Page]
气功偏差发作要受环境文化的影响，还有性别、文化程度、个性特征、暗示感受性、生活事件等也有一定的作用。气功偏差据调查发生在女性居多，性格上暗示性和依赖性强的人更容易走火入魔。年龄以中年为主，文化程度多为中学以下，文化程度低，个性欠健全，暗示感受性高。在某些生活事件下，如退休、下岗、离婚、丧偶等等，这些人练功比容易发生气功偏差，比较容易发生走火入魔。
气功偏差的临床表现，常见的有几种：
一种是，轻者着没有明显的现状，有一股气往上蹿，或者有一股真气在体内运行。这些都是走火入魔者的主述。这些人感到有小法轮在肚子里转动。还有即兴发作还是情感爆发、哭笑无常、痉挛抽动，满地打滚。还有一种叫做“类神经正厅”的。这种人自己感觉到头疼、头昏，感觉到头顶上有缝，好象练到一定程度开天目了。焦虑、抑郁、失眠，为什么出现这样的现象呢？是因为练功人努力暗示自己，可是怎么也进入不到所谓的气功态，所以他就着急，久而久之就产生了这样的心态。
还有一种叫做类精神分裂症。这种人就是幻听、幻视、幻觉，有强烈的被控制感。有不少练功的发病了以后，出现了自伤、伤人和一些离奇的行为。
法轮功是伪气功，又是一种邪教，大搞教主崇拜，用这套歪理邪说，加上暗示催眠实行精神控制。所以，法轮功比一般的伪气功的危害要大得多，现在已经是政治化的，作为了西方反华势力的工具。走火入魔的人往往是失去健康的心理素质和健全人格的人，愚昧、夸张。所以，我们和法轮功要从政治上进行斗争，同时还要利用科学的武器，包括心理学、精神卫生学、社会学、宗教学等等去分析，去批判。
最后，我想讲讲怎样防范邪教。
现在大家都在研究，都在想怎样防范。我觉得其中有一条，就是心理健康十分重要。什么是健康的心理呢？心理是大脑的功能，心理的活动受周围，特别是社会环境的影响和制约。一个人如果能够与现实和环境保持良好的关系，不是逃避社会，自我封闭，在工作中能够发挥自己的聪明才智，取得的成绩优满足感，思维清晰，有逻辑性，容易和别人勾通，自己能掌握和控制自己的情绪，这样的人就是心理健康的人。同时，一个心理健康的人都有一个稳定的人格，不论是哪一种类型的人格，还有一个心理健康的人，必然有生活自理的能力，对日常生活能自觉地完成，同时有良好的人际关系。心理健康涉及到每个人和全社会。所以，我们需要普及心理健康的知识，来开展心理的咨询，用心理治理的方法来挽救法轮功受害者。
英木兰：
各位领导，各位朋友，听到两位代表的报告以后，我深受感动。我觉得人世间的善与恶的斗争是长期的，而且最终是善必定要制服恶。作为宗教界，我们是以善心、善言，是以爱心，是以奉献作为我们的教规教义。因此，我觉得各个宗教界要发挥我们的优势，为我们的国家、社会和人民献出我们的爱心。
我要说的是宗教与邪教的本质区别。
自从法轮功痴迷者在天安门自焚事件发生以后，法轮功的邪教本质昭然若揭，暴露无遗，他们与世界上许多邪教组织是极其相似的。仅以它的取名来看，法轮功和美国的大卫教、太阳圣典教，乌干达的恢复上帝十戒运动，日本的真理之友教，韩国的天尊会，澳洲的撒姆亚上帝会等等，这些邪教的组织全是盗用了宗教的语言，用法轮、法华、真理、上帝等等来掩盖它的邪，并且采用总概的形式迷惑了许多人，使人们对正统的宗教和邪教相互抵触，甚至认为邪教是派生宗教。
我是一名天主教徒，也是教会的一名修女。我个人从事医务工作。我这篇文章只是表达我对邪教的痛恶和我个人的一点看法，愿与各位专家、学者探讨邪教存在的原因。
当今世界国家邪教风靡。有资料统计，全球大约有一万多个邪教组织，邪教的教徒达数亿人以上，仅美国和西欧这些发达国家中，就有上千多个邪教的组织。这些人当中不乏很多是有钱的富翁，也有贫穷的人，有高级的知识分子，也有文盲，也有老年人、中年人、青年人，也有儿童。这些邪教当中盗用了很多的宗教的术语，利用宗教中的某些交易断章取义地加以渲染，形成了歪理邪说。例如他们讲“末世论”，甚至采取强迫的手段，迫使信徒们去集体自杀，集体服毒，利用一些极端的痴迷者，他们追求所谓的个人圆满，进天国，进而自杀，甚至去杀人。 [Page]
宗教与邪教的本质区别，实际上是善与恶之别。各个宗教均有自己的教规，均有自己的禁令。邪教之邪就在于它的本质是从邪念产生的，一个正常的人一旦误入了邪教，他的心中只有他自己，他只想着个人如何去修炼，如何圆满，这种自私的心态就促使他要修到某一个层面，因而他渐渐地远离了自己的家庭，远离了社会，走进了一死胡同，这种孤僻和邪念就使他产生了厌恶人间的一切的事、物和人，置身于生命之外，追求所谓的世外圆满。此时，他的意念已经被邪念统辖了，不能自拔。为了把人修炼成个人至上的这种自私自利的人，他们的人性都被扭曲了，丧失了正常人应有的思维，无辜地去杀人，杀自己，甚至杀死了养育他们的父母和他们亲生儿女。
法轮功邪教所谓的真善忍，真是实实在在的真残忍。我们宗教界对法轮功更是深恶痛绝。法轮功在幕后指使信徒多次聚众闹事，反社会，反人民。他们投靠西方的反华势力，颠覆我国的合法组织，利用痴迷者在天安门广场自焚事件，破坏社会的稳定。究其因，我个人之见，首要是政治阴谋的操纵者，他们不满现实的政权，又受境外反华势力的利用，以圆满升天，号召邪教圣徒在天安门前以身试法，聚众闹事，集体自焚。与法轮功的斗争，与这个邪教的斗争将是一场长期的、严肃的政治斗争。
社会发展中首先受到某些不健康事物的影响，给邪教得以生存的温床。我个人认为，人世间物质生活高度的富有，并不能填补人们的精神，人们的智慧也不能满足人的苛求。反过来，物质生活贫乏，失去心态平衡的时候，若遇到了邪教的迷惑，也会导致人们走向邪教。爱人，重要的表现是要为他人服务奉献，要为弱势的群体奉献爱心。因此，教规也要我们的信徒不断地净化、善化、美化、升化自己，就像蜡烛一般的燃尽自己，照亮他人。
宗教和邪教的本质就是善与恶之别，因此在很多方面都有不同的区别。
一，在人生观是上不同的。宗教的人生观是积极向上的，善度此生的人，才能享受天国。因此，圣经上讲“征服八端”，有一条说“缔造和平的人是有福的”。而法轮功的练习者一反常态，他们的人生观是消极的，是以自我为中心的。因此，他们的行为表现出反家庭、反社会、反人民、反国家，他们制造混乱，形成极大的危害。
二，对待科学的态度不同。宗教人士是热爱科学，尊重科学。因此，我们认为科学家的伟大在于他们发现了天主的全能，使人类能够更好地分享万物的美善。而邪教的宣传是违背科学的，地球要爆炸，只有他能挽救。
三，宗教是崇敬神，而法轮功却以其邪教的教主李洪志作为他们崇拜的偶像。
四，我们敬爱的江总书记号召我们要以法治国，以德治国。德是文明的一个标志，任何宗教的优势就是要讲文明，讲道德。而邪教的诸多做法，例如邪教的教主可以奸淫女信徒，伤害无辜，抢劫、绑架、聚敛钱财，做出许多惨无人道，灭绝人性，哪里有德可言？
五，政府的宗旨是爱国，爱社会、爱人民的，宗教教导他的信徒要融入社会。而邪教是反家庭、反社会的，祸国殃民，聚众闹事，无恶不作，甚至反对政府，对抗国家。
六，每个宗教本身都有它悠久的文化历史，而且宗教本身就是文化的体现，邪教几乎是短暂的，鼓噪一时，很快就被历史所淘汰，更谈不上“文化”二字。
梁守槃：
法轮功已经成为美国反华势力的主要工具，我们必须坚决地反击。我们也应该看到，美国的反华势力，最初并没有看上法轮功，而只是在法轮功已经有一定数量的群众，形成了反动集团以后，才把它作为可用东西。
如果仅仅以法轮功为打击对象，而不解决它产生的原因， 那么在它已经销声匿迹之后，仍然可能有其它的功出现，扰乱视听。因此，我们应该分析邪教产生的过程，才能够有针对性的打击。一些痴迷教徒之所以沦入邪教，他一方面是为了解决本人的问题，例如体弱多病，希望能够解决，或者对自己的生活状况不满意，希望能够解决，或者要追求梦想和富裕生活，希望能够解决。由于这些愿望没有能够实现，他们就希望能够从邪教当中找到捷径，达到自己的目的。 [Page]
邪教的发起人就是通过各种手段，使这些人相信跟着他走就可以满足这些愿望。具体的手法一般是从治病、健身开始，利用一些中国古代已经传下来的有效方法比如静坐、气功、按摩，还有一些医药的偏方。在传播当中，对这些加以神话，说静坐是神力，这些偏方是浮水，画一道符在里面。当然，这些本来都是有效的，只是他给加上一些神秘的外衣，然后欺骗，说这是我的神通，我的本领，特异功能来使这些有效，取得疗效以后就夸张他的效果，然后再加上一些魔术手法，说可以耳朵认字，或者隔着墙就可以知道东西，或者远程发功，下雨灭火灾种种的说法，来说明这些大师和这些教主不是凡人，是先知先觉，他们能够知500年前的事等等。这样就扩大他的影响面。在已经取得一定效果之后，他再用一些宗教上的做法，什么天堂、地狱，捐款骗取钱财，以自由作为幌子，扩展组织。
美国的反华势力利用人权、自由种种口号，在国际上制造谣言，攻击中国。他们完全知道邪教的危害，对他们自己国内的邪教进行镇压。同时，又出于政治目的，支持中国境内的违法活动，唯恐中国的天下不乱。现在，这些痴迷者相信法轮功，如果跟他谈法轮功是错误的，他会说法轮功这些说法是灵的，有效的，必须坚信，我一定要信法轮功，为什么呢？因为他们看到或者听到某些医疗的效果，说病治好了，通过法轮功治好的，所以法轮功是可信的。既然说治病是可信的，其它说法也是可信的。他们没有能够区分真实跟虚假的界限，相信了法轮功，越陷越深。
为了粉碎邪教的谣言，我们除了大力宣传邪教的危险现象，苦口婆心地挽救痴迷者以外，我们还应该考虑下面的做法。
第一，用现实生活的对比，说明改革开放20多年来，社会发展和生活水平的提高。同时，要宣传社会主义按劳分配的正确性，反对宿命论的说法。另一方面，我们也要加强法制，对一些贪污腐化分子给予应有的惩罚。当人们知道这些贪污腐化分子是犯法的，不是他前身修练带来的福气，来杜绝这种不劳而获的思想，使每个人对自己的命运有正确的看法，不要想要走什么捷径达到个人目的。
第二，应该宣传医药知识，肯定中医、西医的医疗效果。对气功治疗，太极拳、按摩、针灸以及偏方各种做法都进行正面宣传，把这些事实可行的东西，把特异功能严格区分开来。
第三，对于各种自称有特异功能的人，应该按照实践是检验真理的唯一标准原则，认真进行考验，既不能不分青红皂白，一棍子打死，完全不对，这样不行。也绝对不可以放任自流，让他自生自灭。应该看到气功按摩是有物体介入的，效果是可以当场验证的。而特异功能不同之点，就在于他认为精神是超过物质的，只要精神贯彻了，物质上就可以得到效果，他就承认某些活人具有超人的法力。我特别强调是活人具有特别的乏力，因为这样他就可以说这些人是大师，他们是超人，他们的话是真理，这样即使我们及时我们消灭了法轮功邪教，过一段时间也还会出现其它大师、教主，感染正常的社会生活。
我们不反对现有的各大宗教。但是，如果容忍个别的活人以“具有各种法力”为号召，那就很难根除邪教。严格地说，过去的邪教是由某些人纵容的，如果有人能够及早地把特异功能跟气功的界限严格分开，开展认真的讨论和辩论，让群众更了解真相，有些情况本来是不会发生的，今后也可以避免各种新的邪教出现。
郭正谊：
法轮功这个邪教跟其它国家的邪教不一样。不一样在哪儿呢？就是教主跟他的信徒不在一块，他指挥国内的执迷不悟者扰乱我们社会的秩序，破坏我们正常的生活、生产，这是一个根本的目的。而他在美国待着，养着很胖。自从我们通缉李洪志，前年7月31号，李洪志就藏起来了，再也不敢露面了。2000年在10月21号露了面，在10月29号又露了一面，在这儿一次又一次地煽动。他在12月9号的照片，已经养得像一个肥猪了。但是，我曾经和几个法轮功练习者去谈这个事，那个老太太哭着说我们的老师在美国受苦了，吃汤咽菜，为我们修炼。实际上是已经肥得不象样了。 [Page]
法轮功是靠网站来造势的，网站现在发展到什么水平？4.25的时候，美国网站是50个，大陆网站是20个，台湾、香港各一个，还有其它网站20，大概一百个。现在大部分都取缔了。亚洲10，澳洲5个，加拿大6个，欧洲15个，美国72个。除了这个以外，还有其它相关网站9个，一共130多个。当有人去问一个姓袁的女士网站谁给钱，她说这事无可奉告，她不能说出来这个经费到底是谁给的。李洪志自个儿出的吗？不是。他宣传什么？就是造谣言，就是煽动闹事，什么谣言都造。最近造了一个最荒唐的谣言，是中国政府给法轮大法平反。当然，另外一头说了，平反以前来弘法，而这个日期登得可有意思了，叫做“中央政府”，我也不知道是台湾的还是我们的政府，时间是辛四年元月一日，是阴历的过年那天。我们的功力在2001年如何如何，居然这个就能够骗得人。不择手段，谁的谣言都造，根本不可信，但是他那么一大堆网站，就是煽动他的执迷信徒闹事，散发各种传单。
我想提议一个事，今天也听了我们的劳教人员做得耐心细致的工作，像马三家是非常有名的。我去年3月就看了他们的录像，包括这次改造好的，马三家是最成功的一个。但是李洪志前两、三个月的经文说马三家是地狱里的小鬼办的，你们到那儿去都得变成魔，就是说改造好的就成魔了。所以，我们的反邪教协会有必要成立一个组织，去帮着我们的劳教人员做各种工作。比如说我们这儿有很多的精神病专家，有丰富的医疗实践；再就是宗教界的，更容易以情感人，以情动人，给脱离常人社会的人回到常人社会里去。
何祚庥：
中国反邪教协会英文译名中有anticult，我建议英文译名anti—evilcult。 在中国的法律用语当中，我理解邪教就是邪，要把“邪”这个字突出一下，所以建议加一个形容词evil。
很重要一点，我们今天有很多宗教界的朋友在一起，宗教和邪教的区别就是一个是危害社会，一个是有益社会，所有的宗教都讲济世，都讲救人。邪教就是反人类，反社会，他干好多坏事，问题就出在这儿。在这个意义上讲，我们自己是很清楚的，但是翻译到外文的话，我觉得用“cult”，还不是完全体现中文的含义。
李生：
教育部作出决定，校园拒绝邪教，这是保护青少年健康生长的重要举措，也是保证我们国家有一个健康未来的重要举措。试想一想，假如邪教侵入了我们的学校，假如青少年中有相当一批人信服邪教，我们国家的前途命运将会如何。
这些年来，眼看伪科学的猖狂流行，一些人不断呼吁要青少年中加强科学世界观和无神论的教育。然而，在伪科学，邪教的宣传品铺天盖地的时候……法轮功被揭露、取缔之后，发现许多法轮功痴迷者竟然是高学历的青年。于是，人们又呼吁要对青少年加强科学普及教育。然而，这样的呼声仍然没有引起很多的重视。
2001年1月23号，传统的大年三十，也是大多数中国人最为喜庆、最为欢乐的节日，发生了法轮功痴迷者的自焚事件，其中两名竟然是青少年学生，这不仅是悲剧，而且是惨绝人寰的惨剧。而他们自焚的宣传相信法轮功能让他们升入天国，并且相信法轮功是最玄奥、最超常的功。针对这种情况，教育界一边喊出“邪恶的法轮功”，一边高声呼喊校园拒绝邪教。我们认为，这些呼喊太好了，真是太好了。我们对缺乏辨邪能力的孩子们，那些自认为懂得一切，实际上辨别能力非常幼嫩的孩子，他们需要大人们帮助他们分清是非，辨别真伪。至少，当伪科学无孔不入的时候，他们听到另外的声音，让他们去比较。拒绝邪教的呼喊，表明我们的教育界，老师们将要把孩子们辨别是非，树立科学的世界观作为自己的责任。然而，说拒绝容易，做到拒绝难，因为还有如何拒绝的问题。只有正确解决了如何拒绝的问题，才能真正使校园拒绝邪教。
站在不同的立场，会对如何拒绝作出不同的回答。比如医学界呼吁要加强心理健康的教育，宗教界呼吁，应该扶植正教。就我自己的思想立场来说，我是一个无神论者，我认为最好的拒绝方法，就是要加强科学世界观的教育，就是要进行科学精神和无神论世界观的教育。一个无神论者尊重公民的宗教信仰自由，不可以和宗教信仰者进行有神、无神的辩论，也不应该到宗教活动场所宣传无神论。这样做，不仅是违反宗教政策的行为，而且是愚蠢的行为，因为这不能解决问题。但是，对于学校教育，我们则要高声呼吁，一定要加强科学无神论的教育，并且要把整个教育贯穿到有关教材中去。 [Page]
校园拒绝邪教，还应该包括更广泛的范围，应该包括各级党校、团校都要拒绝邪教，都要把科学无神论的教育作为重要的一课。假如不是这样，不是从根本做起，邪教未必拒绝得了。龚育之先生从古代防火救火的故事，说明我们不仅要表彰现在反对法轮功的人，更不要忘记多年以前呼吁人们远离法轮功的人士。我对龚育之生的发言非常赞同。我有一点补充，我们现在不仅要针对反对邪教的精神，而且要广泛进行科学精神和无神论世界观的教育，以保护和促进公民的思想健康，使今后不再发生邪教现象。