浅议法轮功的评论资格

  谁都知道,搞评论,就必须首先全面、客观、深入地了解和分析被评论对象,不论被评论者是一篇文章、一本书、一个人、还是一个组织。搞文学评论,就必须懂文学;搞书评,就必须好好研究一番想要评论的书,这是基本常识。如果让一个不懂文学的人去搞文学批评;让一个文盲去搞书评,结果将是令人啼笑皆非的。

  这里,自然就有一个评论的资格问题。

  法轮功评论中国共产党的所谓“党文化”,首先就有一个资格问题。如果属于街谈巷议,发发牢骚,讲讲怪话,那倒情有可原,上不了大雅之堂的。问题是,法轮功摆开了阵势,不仅仅洋洋洒洒的长篇大论,而且还不知天高地厚地搞起了什么系列,焉然一副“文化大法官”的架势,似乎这世界上只有法轮功才懂得“文化”,似乎只有法轮功才称得上是“文化超人”了。

  那么,就让我们来看看法轮功有没有搞评论的资格吧。

  第一,教主没文化,怎么去评“文化”?法轮功教主李洪志是个只有小学文化水平的人,这已是众所周知了。就像文盲搞书评一样,李洪志充其量也就认识几百个字,连中共党史都读不来,却要评论中共的“党文化”,那不是自不量力吗?中国共产党的“党文化”博大精深,文明先进,而李洪志则装神弄鬼,冥顽不化,愚腐透顶,评论的资格在哪里?哦,拉一帮人代劳?刀笔吏们再能干,也是以你李洪志为代表的那个法轮功的名义在搞呀,主意得你拿,板子得你拍,思路得你出,对不对?那个所谓的系列评论包装的再好,人们都会在里边看到你李洪志的影子。俗话讲,兵熊熊一个,将熊熊一窝,你李洪志自己是个烂根儿,怎么就能奢望长出一株好苗来?你自己没有文化底蕴,怎么就能搞出评论来?而且还要系列一番?

  第二,法轮功就那么点货,哪来的评论底气?从法轮功这个怪胎出世到现在,能拿得出手让世人看的,也就是那个《转法轮》,还有李教主那些所谓的经文。《转法轮》就像一盘杂拌菜,有佛教的味儿,也有道教的影子;有聊斋的痕迹,也有“狂想曲”的印记,真称得上是“四不像”了。而且错别字多得让仓颉都皱眉头。那些所谓的“经文”就更别提了,李洪志以“神”的身份掩盖自己没有文化底蕴的真相,把人话和鬼话搅拌在一块儿,那可真叫狗屁不通了。用这点货色武装起来的乌合之众,就想同中共“党文化”武装起来的力量去较量,结果是一触即溃,而且一溃万里,溃到太平洋彼岸去了,这说明了什么?说明了法轮根本就没有底气。没有底气,却硬要打肿了脸装胖子,去评论中共如何如何,这是多么滑稽和可笑?在这里不妨用几个比喻,也许更能说明问题。如果说中共是一座高山,那么你法轮功也就只能算是一粒沙子;如果说中共是展翅高翔的鲲鹏,你法轮功也只能算是一只小飞小跳的蚂蚱;如果说中共是一株参天大树,你法轮功也就只能算是一只渺小的蚂蚁,根本就不存在可比性,你说你怎么去搞评论?

  第三,手下败将,评论的可信度在哪里?法轮功与中共是有过多次较量的,但没有一次较量不是以法轮功的失败而告终的。捣乱,失败,再捣乱,再失败,这就是法轮功的逻辑。不甘心失败,自然就会怀恨在心,就会不择手段,伺机报复。所谓的系列评论正是在这种心态下出笼的。在仇恨、报复心理支配下出笼的所谓评论,有谁会相信那是客观的、公正的?天下人都知道你法轮功跟中共有仇,你骂中共、评中共,恨话说得像天上的星星一般多,人家理解你的心情,但同样也知道你说的那些话跟放屁差不多,不能相信的。所以说,法轮功愚蠢就愚蠢在这里:自以为天下人都是它忠实的听众,放个屁人家都会为它叫好。试想,被人痛打一番的落水狗,挣扎着冲打狗人叫上几嗓子,人家就会相信狗嘴里能吐出象牙来?

  第四、以鬼眼看人,怎么能搞出像样的评论?李洪志自称是神、是佛,而且还是宇宙中最大的神、最大的佛呢。这顶帽子是他自个儿给自个儿戴上的,是不能算数的。了解李洪志老底和真相的人都知道,听李洪志说话要反着听,看李洪志这个人要反着看。这就不难得出一个结论:李洪志说他是个神,那他其实就是鬼;李洪志说他讲的是神的语言,那他其实说的就是鬼话。他的眼光呢?那自然就是鬼的眼光了。以鬼的眼光去看共产党,怎么就能得出公正、客观的结论呢?所谓的系列评论是法轮功搞出来的,这自然是要经过李洪志授意或点头的。出笼后的所谓系列评论,就像是用哈哈镜照人,把中共扭曲的不成样子。可是,哈哈镜毕镜是哈哈镜,谁都知道那只是个玩意儿,不管它把人扭曲成什么样子,是不能当真的。李洪志的鬼眼恰似那哈哈镜,不仅扭曲了中共,同样也扭曲了他自己,扭曲了他的弟子们,而且,他还想扭曲这世界、这宇宙呢。可惜的是,鬼眼只能自欺欺人地看歪了世界,却无法按照自己的企图改变这个世界。李洪志哈哈镜一般的鬼眼不论把中共歪曲成什么样子,中共在中国的地位也是无法动摇的,中共的历史功绩也是抹杀不掉的。

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  第五、揭人之短却露了自己的丑,这叫什么评论?那个所谓的系列评论,本想通过“揭露”中共的短处来动摇中共的价值体系和理论基础,来达到他们不可告人的目的,但没想到搬起石头砸了自己的脚,想揭中共的短,却露了自己的丑。我们来举几个例子就可以说明问题了。法轮功诬蔑中共扭曲、毁灭了中国传统文化,可世人看到的却是中共在大力弘扬优秀传统文化。保护历史文化遗产也好,申遗也好,在全世界大力宣传汉文化也好,这只能让世人得出一个结论:法轮功在说瞎话。再看看法轮功在干什么?数典忘祖,背叛祖国,挟洋人以自重,成为炎黄子孙不屑的子孙,成为披着洋皮的汉奸,法轮功原来就是这样继承中国传统的文化的。所谓的系列评论指责中共强制人们改造思想。不要说中国历朝历代的统治阶级都是要用自己的观念和意志来维护统治,也不论世界各国的统治者都在大力推行自己的治国理念,就说说法轮功吧,李教主多次强调:只练功是不行的,要看书,要多看书,看书比练功重要的多。这是在干什么?精神控制,对不对?中共强调调思想改造,是以自觉为前提的,改造的目的是引导人们大公无私,毫不利己,专门利人,是全心全意为人民服务,错在了哪里?而李教主和法轮功呢?是强制、是恐吓、是欺骗!所谓的系列评论还“揭露”中共向人们灌输斗争思想,把中共描绘成“斗争狂”。且不说中共为什么要斗争,斗争的结果是什么,我们来看法轮功的“九评”是在干什么?“退党潮”是在干什么?这个《解体党文化》又是在干什么?法轮功为了搞乱中国,取中共而代之,用了多少阴恨的手段?做了多少见不得人的手脚?上演了多少攻击、诬蔑中共的丑剧?这不叫斗争,而是玩游戏?

  没办法的,由于没有什么文化底蕴,也由于没有多少历史积淀,法轮功搞出的那么多东西总是漏洞百出,经不起推敲。名不正、言不顺的怪胎,是没有资格对这个世界指手划脚的,而它却毫不自知,反而自以为是,自不量力,自做多情。奉劝法轮功:不要再丢人现眼了。连做人的资格都不够,有什么资格去评论别人呢?连做中国人的资格都不要了,怎么有脸去评论中共呢?