也论“真善忍”
“法轮功”创造者李洪志，用尽“毕生”的精力捏造出所谓的佛法，把其精髓“真善忍”宣扬的无比非凡，使一个个练习者受到其精神控制，痴迷不化。然而，他鼓吹的“真善忍”真如他所说的：“不要用佛教来衡量真、善、忍大法，那是无法衡量的。”“法轮大法是把宇宙的特性（佛法）万古以来第一次留给了人，等于给人留下了一部上天的阶梯，因此你怎么能用过去佛教中的东西来衡量宇宙大法呢？”（《精进要旨》）
我们就用“法轮功“所制造的事实，来验证一下这一“宇宙大法”吧？
“真，就是说真话，做真事，返本归真，最后做真人。”（《法轮功》）李洪志用这一理论诱导他的弟子们，那么他是怎样做的呢？李洪志于1952年7月7日生于吉林省公主岭市，他却将出生日期变更为1951年5月13日，原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而 1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己生日改为与佛祖同日诞生，企图编造自己是“释迦牟尼转世”，其目的显然是为了达到自我神化。李洪志用自己的行动践行了如何做真人，稍有理智的人都能看出来，这就是自欺欺人？2007年底，“大纪元”公布的退党数字已超过3000万。然而，“法功功”练习者们以切身经历证实了“三退”虚假造谣的直面目。江苏省靖江市“法轮功”练习者陈秀芳坦陈自己编造了2000多人的退党名单；一名叫胡明的“法轮功”人员累计向“明慧网”发送了9000余人的“三退”声明，其中一部分是已经死去的亲友，包括早已过世的祖父……，难道这就是李洪志所谓的“真”吗？
“善，就是生出慈悲心，行善度人。”（《法轮功》）“法轮功”真的行善积得，不杀生吗？“家里有了苍蝇、蚊子，我们把它轰出去，安上纱窗不让它进来。但有时轰不出去，那么打死就打死了”。（《转法转》）“既然能够做到往下情，往下名、利，那么何不把怕杀生的本身也放下呢？！这不是去掉了最后的执著了吗？”（《瑞士讲法》）“（修炼）不能杀生。可是大法在更高境界中他是圆融的，法又体现出了在佛那个境界中的道理。我讲了，你们伤害的部分生命将圆满在你们未来的世界里作为众生。”（《大法是圆融的》）真可笑， “法轮功”所讲的“高层次”，不仅可以杀生，而且杀生也没有什么可怕的，杀生是在“救度”或“度生”。如此这般，被北京“法轮功”痴迷者傅怡彬杀害的父亲、妻子黑龙江省伊春市“法轮功”关淑云掐死的9岁女儿，是“救度”了，还是成了冤魂？照此说法，是不是应该把李洪志本人也掐死，为他“救度”呢？
尤其强调能忍，只有忍，才能修出大德之士来。忍，它是个很强的东西，是超过了真和善的。”（《法轮功》）“整个修炼过程都得叫你去忍，守住心性，不可妄为。”“作为练功人，对于和你发生矛盾的人，对于当面羞辱你的人，你不但要忍，要高姿态，而且要感谢他。”“如果邪恶已屋了无可救无可要的地步，那就可以采用不同层次的各种方式制止、铲除。”正因为李洪志不负责任的大放厥词，才使得他的“跟随者”无所适从，在迷茫中“真的不能再真了，善得不能再善了，”直至走向极端“最后就要起杀心了”，演变成一起起的人间悲剧。
我们就用“法轮功“所制造的事实，来验证一下这一“宇宙大法”吧？
“真，就是说真话，做真事，返本归真，最后做真人。”（《法轮功》）李洪志用这一理论诱导他的弟子们，那么他是怎样做的呢？李洪志于1952年7月7日生于吉林省公主岭市，他却将出生日期变更为1951年5月13日，原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而 1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己生日改为与佛祖同日诞生，企图编造自己是“释迦牟尼转世”，其目的显然是为了达到自我神化。李洪志用自己的行动践行了如何做真人，稍有理智的人都能看出来，这就是自欺欺人？2007年底，“大纪元”公布的退党数字已超过3000万。然而，“法功功”练习者们以切身经历证实了“三退”虚假造谣的直面目。江苏省靖江市“法轮功”练习者陈秀芳坦陈自己编造了2000多人的退党名单；一名叫胡明的“法轮功”人员累计向“明慧网”发送了9000余人的“三退”声明，其中一部分是已经死去的亲友，包括早已过世的祖父……，难道这就是李洪志所谓的“真”吗？
“善，就是生出慈悲心，行善度人。”（《法轮功》）“法轮功”真的行善积得，不杀生吗？“家里有了苍蝇、蚊子，我们把它轰出去，安上纱窗不让它进来。但有时轰不出去，那么打死就打死了”。（《转法转》）“既然能够做到往下情，往下名、利，那么何不把怕杀生的本身也放下呢？！这不是去掉了最后的执著了吗？”（《瑞士讲法》）“（修炼）不能杀生。可是大法在更高境界中他是圆融的，法又体现出了在佛那个境界中的道理。我讲了，你们伤害的部分生命将圆满在你们未来的世界里作为众生。”（《大法是圆融的》）真可笑， “法轮功”所讲的“高层次”，不仅可以杀生，而且杀生也没有什么可怕的，杀生是在“救度”或“度生”。如此这般，被北京“法轮功”痴迷者傅怡彬杀害的父亲、妻子黑龙江省伊春市“法轮功”关淑云掐死的9岁女儿，是“救度”了，还是成了冤魂？照此说法，是不是应该把李洪志本人也掐死，为他“救度”呢？
尤其强调能忍，只有忍，才能修出大德之士来。忍，它是个很强的东西，是超过了真和善的。”（《法轮功》）“整个修炼过程都得叫你去忍，守住心性，不可妄为。”“作为练功人，对于和你发生矛盾的人，对于当面羞辱你的人，你不但要忍，要高姿态，而且要感谢他。”“如果邪恶已屋了无可救无可要的地步，那就可以采用不同层次的各种方式制止、铲除。”正因为李洪志不负责任的大放厥词，才使得他的“跟随者”无所适从，在迷茫中“真的不能再真了，善得不能再善了，”直至走向极端“最后就要起杀心了”，演变成一起起的人间悲剧。