给李洪志上堂诚信课

　　李洪志自吹渊博，却十分无知，“程度”错写为“成度”，“印支三国”有印度，“光年”非年他不懂，聚变裂变分不清……这样的人确实应该补补文化课。不过在我看来，李教主最急需补的是道德课。李教主是不喜欢讲“真”吗？李教主不是喜欢侈谈中国文化吗？那么，笔者不才，试从中华贤言的道德库中找点资料，替他补补诚信课。

　　首先，诚乃立身之本。

　　关于这一点，古人早有卓识。亚圣孟轲也说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”（《孟子•离娄上》）意思是：真诚，是自然之理；心地真诚，是为人之本。南宋理学家朱熹在百德中首推诚实，他说，“人之操履无若诚实（诚实是人的最高品德）”（《宋名臣言行录》），并强调“思诚为修身之本”（《四书集注》），他认为“诚能体而存之，则众善之源，百行之本” （《仁说》）

　　李洪志说他的法轮功是修心之佛法，提倡“真善忍”，排首的是“真”。“真”“诚”是同义词，前者强调符合客观事实，后者强调为人真而不伪。可堂堂李教主，却是满口谎言。别的不说，就说这生日问题，该哪年哪月哪天出生，就哪年哪月哪天出生，可李洪志偏偏要造假骗人。接生者的证词、早期身份证、李自己填写的多张表格者表明，李洪志出生于1952年7月7日，可他偏偏要在《小传》说自己生于1951年5月13日。其用心很明确，那天是农历的四月初八，为释迦牟尼诞辰，他想以此暗示自己是释佛转世。李靠剽窃拼凑鼓捣出一个所谓“独创”的功法后，居然自封“宇宙主佛”，试问，天下有说谎造假的“佛”么？

　　其次，诚乃行事之准。

　　“行事”，此用其广义，包括人的一切行为。“准”者，准绳，准则。古人云：“君子以行言，小人以舌言。”（《孔子家语•颜回•孔子语》）意谓君子用行动来说话，小人则光说不做。韩愈在《原道》中则认为：“古之所谓正心而诚意者，将以有为也。”大意是，一个人想要有所作为，必须真心诚意。明代的薛瑄在《读书录》中强调：“处己、事上、临下，皆当以诚为主。”那是说，不管是对自己，对上级，还是对下属，所行之事，都应当以真诚为准则。

　　反观李洪志，行事诡伪，欺世蒙人。这方面的例子太多了（如祛病健身说、法身保护说、短期圆满说等），实难尽列。这里只举“佛像造假”一事。李洪志早期行骗时，为了自我神化，以可视的权威形象来唬人骗钱，于是就想到了搞个打坐莲花的“法像”，以便证明自己确实是祥光罩顶的“主佛”。李的“法像”出笼于1992年，技术上的炮制者是早期弟子宋丙辰，他将李的照片拼凑上莲花瓣剪纸，再画上背后的“佛光”，制版印成了李洪志打坐莲花，佛光四射的“法像”。据李早期的合作者赵杰民揭露，自从有了这张“法像”，李洪志就吹开了大牛：“我的功能超过释迦牟尼几十万倍，另外我的法身遍地都是……”可笑的是，“主佛”所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。俗话说“听其言而观其行”，李洪志口口言真，却事事造假，说明他小学时的思想品德课就没学好。

　　再次，诚乃为师之基。

　　据有关资料披露，李洪志早期教功传法时，喜欢别人称他李老师、李大师。师者，传道、授业、解惑也，“传道”是为师者的第一要务，教的目的是以德化人，故有“教化”之说。先贤告诉我们：“惟天下之至诚，为能化。”（《礼记•中庸》）这是强调，只有天下最真诚的心才能感化人。宋代吴处厚在其《青厢杂记》中也认为，“诚之所感，触处皆通”。古人讲究“修齐治平”（修身、齐家、治国、平天下），以“修身”为美德培养的第一要素，为人师者，身教重于言教。而身教之首莫重于“诚”，确如古人所说的：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”（[唐]韩愈《原道》）可见，诚乃为师之基。

　　可李洪志是怎么给弟子作榜样的呢？他时不时地给弟子开空头支票（如“圆满”），却从不兑现；他热衷于造假编谎，却从不脸红；弄得许多弟子“一气之下不修了”。别的且不说，他那篇原先附于首版《转法轮》后面的《小传》，就是弄虚作假的范本。李在《小传》中谎称自己曾受教于佛、道二教的全觉法师、真道子等4位高人，8岁就“得上乘大法，具大神通”。圣辉法师斥之为“装神弄鬼”“不知道惭愧”，并质问道：“你去打听打听，四岁有没有接受过独传大法？四岁在干什么？”（《圣辉法师访谈文字实录》）李在《小传》中还编造“童年神话”，诸如能够以定身术劝止打架，身体钻进玻璃之中，等等。后来李洪志怕露馅儿，在《转法轮》再版时心虚地删除了这个《小传》。《小传》应该是纪实性的文章，为文当以诚为先，柳宗元强调：“文以行为本，在先诚其中。”（《报袁君陈秀才避师名书》）可李洪志的所谓“经文”却充斥着谎言，而且严重地毒化信徒。比如，只要是李洪志编造的“大法神通”故事，明慧网上都能翻版出成百上千个弟子的“仿作”。为师者不诚，弟子能不作伪乎？

　　先贤有言，“天不容伪”（苏轼《潮州韩文公庙碑》）。是说虚伪的言行，天道不容。宋人晁说之在其《晁氏客语》也告诫世人：“为事不以诚，则事败。”以之衡鉴李洪志和法轮功，足见该邪教已成过街老鼠，四处碰壁，遭人唾弃，实有必然。倘若李洪志听了这堂课后，能够改伪为诚，悔过图新，则或可有救。