历史的镜子映出法轮功的影子
历史总让人感觉惊人的相似，邪教如同历史长河中的一个“鬼影”，不时地变换着丑恶面目再现，却始终万变不离其宗，可笑之余又令人深省。不久前，闲暇时读到一段历史故事，讲述了清末到民国年间，由山东土生土长出的所谓“皈一道”，以邪教手法惑众敛财祸国殃民，其丑态和恶行不禁让我感到似曾相识，这不正是现实中的“法轮功”吗？两者虽然时隔一百多年，却如同换装再次出场的小丑，一招一式大同小异，唱腔道白师出同门。
“皈一道”与“法轮功”的教主如同孪生兄弟。清道光年间，山东平原县赵家湾出了一个“名人”叫赵万秩，绰号“赵疯子”，科举落榜后心有不甘，正路走不通干脆步邪道。行邪道必先立邪说，赵疯子苦思冥想编故事，很快就诌出了“普度佛”的版本。他“严肃”地告诉人们：现世人心不古，净造罪孽，玉皇大帝愤怒，准备用刀兵枪炮和瘟疫劫苦下来杀人，这时普度佛闻讯后自告奋勇请求下凡救人，经准许后选择了所谓“九世行善”的赵家投胎，并经过了达摩佛祖的亲自点化，长大后就是这位“赵疯子”。这个故事就象他的绰号一样疯狂传播，他自诩的超然能力也被传的神忽其神，口口相传由不得人们不信。信徒多了总得给组织起个名吧，干脆就用“赵疯子”的道号定名为“皈一道”。“赵疯子”及其死后的继任道主，借着清末到民国的乱世，经过五十多年的滋长，直到抗日战争期间，“皈一道”的触角逐步从山东平原小县，发展到山东省内多数市县，并蔓延至北京、天津、江苏、河北、东北等地，层层设立组织，参与民众数以万计，甚至国民党陆军中将、河北军警处长等人物也成为信徒。
“皈一道”与“法轮功”的手法也如出一辙。“皈一道”借用传统佛教、道教、儒学和民间传说的只言片语，拼凑成所谓的教义《渡世慈航》和《登仙梯》等，胡编了一套类似气功的习练气法，忽悠信徒只要坚持修炼，就能脱离乱世，就能得救成仙，就会万事皆空。按照“皈一道”的习练要求，信徒每天要定时完成规定动作。早晨5点钟就迎着太阳叩头36响，默念太阳神咒语，中午12点和傍晚6点左右再重复上面的动作；深更半夜还要向着月亮叩头36响，念太阴神咒；另外，还要向着北斗星七跪叩头49响，向着南斗星六跪叩头36响。可以想象，每天以头撞地上百次，“大疙瘩头”便成了虔诚信徒的特殊标志。宣称只有这样才能全身充满“纯阳之气”，就能“无疾无病不长疮、无思无虑无障碍”。只靠练功有了“大疙瘩头”也不行，“皈一道”还哄着信徒拿钱消灾，以所谓“往生钱”、“了冤钱”和“放生钱”为幌子，一步步挤干骗光信徒的所有钱财。
“皈一道”与“法轮功”一样杀人不见血。一批批“皈一道”信徒象吃了迷魂药一样，天天梦想能得道成仙，相互攀比着捐钱捐物，争着抢着修建所谓“三教堂”，有的信徒干脆把所有家产连同妻儿一并捐出，搬进“三教堂”里居住。更有一些痴迷的信徒砸锅卖铁之后，聚会练功妄想集体升天。1931年，来自全国各地的六七十名信徒，一起聚集到“赵疯子”的老家平原县赵家湾，穿戴一新集体“辟谷”来升天，其实也就是不吃不喝地等死，结果许多人饥饿至极偷偷逃跑了，剩下硬撑的人不仅一个没成仙，还活生生饿死了三人。1946年，在济南趵突泉南街开铜铺的老耿让“皈一道”害得更惨。老耿作为一名手工业主，有手艺有家业，也算得上是当时的中产阶级，结果被“皈一道”一步步拉入深水。老耿为了治疗手脚麻木小毛病入教，从第一次捐出300个铜盆来买“往生钱”后，随着练功越来越痴迷，捐的钱越来越多，谁也拦不住、劝不了，生意也不做了，挣点钱就往“皈一道”里扔，结果可想而知，不仅家财全都散尽，而且小病治成了大病，大病丢了性命。老耿的妻子找到“皈一道”的头子后，大哭痛骂：你们上天堂了，我和孩子们可就遭大罪了！
“皈一道”虽然被铲除掉五十多年了，可这些歪门邪道总让人感觉阴魂不散，“法轮功”恰恰就是借尸还魂，由百余年前的邪教会道门沉渣泛起，披着新的“画皮”重返现实社会。在历史的镜子面前，我们必须时时警醒借鉴。
“皈一道”与“法轮功”的教主如同孪生兄弟。清道光年间，山东平原县赵家湾出了一个“名人”叫赵万秩，绰号“赵疯子”，科举落榜后心有不甘，正路走不通干脆步邪道。行邪道必先立邪说，赵疯子苦思冥想编故事，很快就诌出了“普度佛”的版本。他“严肃”地告诉人们：现世人心不古，净造罪孽，玉皇大帝愤怒，准备用刀兵枪炮和瘟疫劫苦下来杀人，这时普度佛闻讯后自告奋勇请求下凡救人，经准许后选择了所谓“九世行善”的赵家投胎，并经过了达摩佛祖的亲自点化，长大后就是这位“赵疯子”。这个故事就象他的绰号一样疯狂传播，他自诩的超然能力也被传的神忽其神，口口相传由不得人们不信。信徒多了总得给组织起个名吧，干脆就用“赵疯子”的道号定名为“皈一道”。“赵疯子”及其死后的继任道主，借着清末到民国的乱世，经过五十多年的滋长，直到抗日战争期间，“皈一道”的触角逐步从山东平原小县，发展到山东省内多数市县，并蔓延至北京、天津、江苏、河北、东北等地，层层设立组织，参与民众数以万计，甚至国民党陆军中将、河北军警处长等人物也成为信徒。
“皈一道”与“法轮功”的手法也如出一辙。“皈一道”借用传统佛教、道教、儒学和民间传说的只言片语，拼凑成所谓的教义《渡世慈航》和《登仙梯》等，胡编了一套类似气功的习练气法，忽悠信徒只要坚持修炼，就能脱离乱世，就能得救成仙，就会万事皆空。按照“皈一道”的习练要求，信徒每天要定时完成规定动作。早晨5点钟就迎着太阳叩头36响，默念太阳神咒语，中午12点和傍晚6点左右再重复上面的动作；深更半夜还要向着月亮叩头36响，念太阴神咒；另外，还要向着北斗星七跪叩头49响，向着南斗星六跪叩头36响。可以想象，每天以头撞地上百次，“大疙瘩头”便成了虔诚信徒的特殊标志。宣称只有这样才能全身充满“纯阳之气”，就能“无疾无病不长疮、无思无虑无障碍”。只靠练功有了“大疙瘩头”也不行，“皈一道”还哄着信徒拿钱消灾，以所谓“往生钱”、“了冤钱”和“放生钱”为幌子，一步步挤干骗光信徒的所有钱财。
“皈一道”与“法轮功”一样杀人不见血。一批批“皈一道”信徒象吃了迷魂药一样，天天梦想能得道成仙，相互攀比着捐钱捐物，争着抢着修建所谓“三教堂”，有的信徒干脆把所有家产连同妻儿一并捐出，搬进“三教堂”里居住。更有一些痴迷的信徒砸锅卖铁之后，聚会练功妄想集体升天。1931年，来自全国各地的六七十名信徒，一起聚集到“赵疯子”的老家平原县赵家湾，穿戴一新集体“辟谷”来升天，其实也就是不吃不喝地等死，结果许多人饥饿至极偷偷逃跑了，剩下硬撑的人不仅一个没成仙，还活生生饿死了三人。1946年，在济南趵突泉南街开铜铺的老耿让“皈一道”害得更惨。老耿作为一名手工业主，有手艺有家业，也算得上是当时的中产阶级，结果被“皈一道”一步步拉入深水。老耿为了治疗手脚麻木小毛病入教，从第一次捐出300个铜盆来买“往生钱”后，随着练功越来越痴迷，捐的钱越来越多，谁也拦不住、劝不了，生意也不做了，挣点钱就往“皈一道”里扔，结果可想而知，不仅家财全都散尽，而且小病治成了大病，大病丢了性命。老耿的妻子找到“皈一道”的头子后，大哭痛骂：你们上天堂了，我和孩子们可就遭大罪了！
“皈一道”虽然被铲除掉五十多年了，可这些歪门邪道总让人感觉阴魂不散，“法轮功”恰恰就是借尸还魂，由百余年前的邪教会道门沉渣泛起，披着新的“画皮”重返现实社会。在历史的镜子面前，我们必须时时警醒借鉴。