大乘教
此大乘教为张保太在云南所创的鸡足山大乘教,因传教地在鸡足山而得名。张保太释名洪裕，自称得于陕西无生飘高老祖，自身为四十九代收圆祖师。大乘教教义核心为儒释道三教合一，但特别重佛，将儒道终于佛。供奉无极圣祖、玉皇大帝和弥勒佛，也是一宗以佛教为依托的邪教组织。鸡足山大乘教有反倾向，创立于康熙二十年，正值三藩平定，教徒希望以宗教支持朱明东山再起，因此很受清朝廷关注，严加防范，以后则放弃复明，专力反清，制造暴乱。西南大乘教案此起彼伏，长期蔓延，乾隆称之为中国“邪教之尤”。
鸡足山大乘教在滇、川、黔各有中心，三省教案各自独立发生，但交通不便，剿除困难，所以延绵日久，牵连众多。但朝廷其实是防微杜渐，所处置各案都反形未具，仅有悖逆不法言论、违禁经书或违法秘密结社而已，但它的邪教性质决定它终地举行暴乱。雍正初年，在大乘教传布于湖广陕甘江南各地，在江南常州，曾发生一家十三口殉教惨案，死者听信邪说，确信今年应当升天成佛，于是集体饿死，死者的亲人听到凶信，并不啼哭，说他们有缘法顺利归天了。乾隆皇帝亲令将教首时济斩决，其他骨干分子也都被处以刑罚。乾隆二十五年，鸡足山大乘教的一支无为教，在四川合江以邪教滋事，举事者宋朝伦，是已死教首孙奎的徒弟，为了增强号召力，宋朝伦诈孙未死，于是很多人响应，造成西南地区政局动荡，民众恐慌。宋朝伦还利用末动、获救等常见的邪说威胁利诱民众，诈取钱财，骗奸妇女，被官府侦破。当局为杜绝后患 ，防人诈称，令所有入教者跪于刑场，观看凌迟、绞杀、斩决宋朝伦等要犯的情景，乾隆对这种做法极为赞赏，曾批示道：“甚是！”
鸡足山大乘教在滇、川、黔各有中心，三省教案各自独立发生，但交通不便，剿除困难，所以延绵日久，牵连众多。但朝廷其实是防微杜渐，所处置各案都反形未具，仅有悖逆不法言论、违禁经书或违法秘密结社而已，但它的邪教性质决定它终地举行暴乱。雍正初年，在大乘教传布于湖广陕甘江南各地，在江南常州，曾发生一家十三口殉教惨案，死者听信邪说，确信今年应当升天成佛，于是集体饿死，死者的亲人听到凶信，并不啼哭，说他们有缘法顺利归天了。乾隆皇帝亲令将教首时济斩决，其他骨干分子也都被处以刑罚。乾隆二十五年，鸡足山大乘教的一支无为教，在四川合江以邪教滋事，举事者宋朝伦，是已死教首孙奎的徒弟，为了增强号召力，宋朝伦诈孙未死，于是很多人响应，造成西南地区政局动荡，民众恐慌。宋朝伦还利用末动、获救等常见的邪说威胁利诱民众，诈取钱财，骗奸妇女，被官府侦破。当局为杜绝后患 ，防人诈称，令所有入教者跪于刑场，观看凌迟、绞杀、斩决宋朝伦等要犯的情景，乾隆对这种做法极为赞赏，曾批示道：“甚是！”