就“纯净圆满说”三问李洪志

　　“圆满飞升”的承诺早成空头支票，为了替自己寻找托辞，今年的“纽约法会”上，李洪志抛出了一个较为新鲜的说法：“人在世间就会造业，生生世世就会存下很多业力。那大家想一想，作为一个修炼人，能这样就圆满了吗？不行的。……其实人活着就会造业。得把自己洗净，在修炼中全部业力都修没了达到了纯净的成度，那才能圆满。”简言之，大法弟子必须修得一点业力都没有，达到绝对“纯净”才能圆满，故简称之为“纯净圆满说”。对此“法理”，我有三惑，还请李“主佛”替我解之。

　　第一，你一年前说的话咋跟这次完全不一样？

　　如果没得健忘症，应该记得，在去年5月19日的“大纽约地区法会”上，你李洪志说过：“当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的。”这就是著名的“死亡圆满说”，凡是死亡的大法弟子，不管身上还有没有业力，一律都圆满。你在今年的“纽约讲法”中说，“这么大的人群，没有两个人的思想是一样的”（涉及“思想业”），强调的是修炼人之间的差异性。据此，死亡的弟子绝不可能全部业力都修没了，其中必有达不到纯净程度、不能圆满的。显然，“纯净圆满说”与“死亡圆满说”自相矛盾，用你的左手抽你的右腮，不知疼也不疼？

　　第二，你为何从不提关于“业力”的衡量标准？

　　假如存在“业力”这东西，那么，一个人（包括常人和修炼人）身上有没有业力、有多少业力凭什么来判定？提这个问题不算刁难吧。要知道，若无统一的、可操作的判定标准，谁能圆满谁不能圆满，谁还需要消多少业才能达到“纯净”这一圆满条件，就无法确定。然而，从不见您这位教主大人颁布这方面的标准。我猜想，无非两个原因：其一，“业力”、“圆满”本属子虚乌有，哪存在什么衡量标准？让你拿你也拿不出。其二，若有了标准，弟子就可以对照衡量，必然会出现让你尴尬的情况。比如，李继光、李大勇、韩振国应该得“高分”，可偏偏他们没能圆满“早走”了。再比如，若按上述“绝对纯净”的“严式标准”衡量下来，你号称的一亿弟子，一个都不够圆满条件，又该如何解释？

　　第三，你自己能达到“全部业力都修没了”的纯净程度吗？

　　你在亲笔写的《个人简历》中称“8岁修炼圆满”，又称18岁时“元婴出世，本体演化”，据此，你肯定达到了“全部业力都修没了”的绝对纯净程度。然而，按你李洪志的理论，你的业力很大很大呢。你说过人之所以生病，是业力所致。据可靠资料，你1982-1992年在长春市粮油总公司工作期间，看病的医疗单据有48张，是个老病号，真是“业力”滚滚啊。且举二例，：977年7月23日，你因食物中毒到吉林省人民医院诊治，并“按医生意见服药和休息3天”，这有当时你就医时的医疗手册可证。1984年7月8-18日，你患急性化脓性阑尾炎在吉林省人民医院普通外科住院10天，割除了阑尾，这有住院病志可证。8岁就圆满的你，理应业力全无，一身纯净，可从你后来的多病多痛看，你仍是业力满身。贵为“宇宙主佛”，尚且“业力”缠身，难以“洗净”，你的弟子又怎么可能修去“全部业力”臻于圆满呢？

　　三问已毕，不知李教主能拨冗赐教否？