“伪生日”难过六重关

　　最近围绕李洪志“改生日”，正邪双方进行着一场“没有硝烟的战斗”。凯风网于5月6日宣布将推出“李洪志是私生子吗？”专题，7日起连续发表还原李洪志生日造假真相的揭露文章。法轮功第一媒体则在同一天的“海外综合”栏目中集中发表了5篇关于境外弟子纪念“法轮大法日”的活动报道，且从5月7日起，设立“恭祝师尊华诞暨法轮大法日”专栏，大量刊发弟子贺辞贺卡。耐人寻味的是，法轮功方面对“师尊华诞”这个“伪生日”只贺不辩。为何不辩？因为李洪志曾经的狡辩（是政府将他的生日写错了，他只是将弄错的改正）难过六重关。

　　一是难过证人关。李洪志母亲卢淑珍的同事梁桂清和潘玉芳都能证明，李丹和卢淑珍相识于1951年春，同年秋季结婚，次年夏天（1952年7月7日）生下了长子李洪志。潘玉芳还到李家中为卢淑珍接生。老人还记得：当时卢淑珍难产，打了一针催生素后，才使孩子顺利降生。据此，李洪志不可能出生于1951年5月13日，因为当时李的父母刚刚认识还尚未结婚。否则，李洪志就是私生子，而且不是李丹的种，卢淑珍必得为李洪志的谎言蒙羞。

　　二是难过档案关。李洪志虽然通过开后门“补办”了显示假生日的第三张身份证，而且涂改了相关的档案资料，如将公安机关“常住人口登记表”和原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》中的出生年月日也均涂改为“1951年5月13日”。然而，这反而弄巧成拙。第一，涂改的痕迹成了抵赖不了的罪证。第二，还有几份重要的档案没能做成手脚。例如，1972年填写的《职工晋级、定级报告表》、1975年填写的《入团申请表》和1983年填写的《“以工代干”人员转干审批表》，这三份资料中，李洪志在“出生日期”栏内都写的是“1952年7月7日”或“1952.7.7”。它们都是李亲笔所写，会是别人弄错吗？

　　三是难过细节关。李洪志改生日过程的细节是极有力的证据。凯风网2013年5月13日《李洪志改生日过程》告诉我们，1994年9月23日，李洪志找到时任长春市公安局指挥中心调度处副处长的徐寅筌，说当年当兵复员落户时年龄搞错了，让徐帮改过来。徐找到在绿园派出所当教导员妹夫王长学，以李洪志身份证丢失为由补办身份证。1994年9月24日，王长学在《加急制作居民身份证审批表》上签批同意，并找到警员孙莉萱办理了相关手续。徐寅筌拿到《加急制作居民身份证审批表》后，到长春市公安局三处制证所为李洪志制作了新的居民身份证，也就是这次，李洪志出生日期由1952年7月7日改为1951年5月13日。编码为220104510513361，签发日期为1994年10月20日。细节凿凿，无可抵赖。以上情况有当事人徐寅筌的供词可证；孙莉萱也可为此作证；王长学因利用职权徇私而遭辞退。

　　四是难过证件关。主要是指身份证。长春警方提供了一个证据：从李洪志出国护照审批表上可以查到，他持有的3个身份证分别是1986年12月31日和1991年3月31日和1994年10月20签发的。其中前两个身份证的出生日期皆为“1952年7月7日”，第三个身份证的出生日期为“1951年5月13日”。由此可以看出，这与他1994年9月24日将户口底簿出生日期更改的事实（涂改痕迹十分明显）相吻合。更重要的是，第一张身份证与第二张身份证的签发时间相隔4年多，如果出生日期至关重要，为什么在长达4年的时间内都没有申请修改？再有，第二张与第三张身份证的签发间隔也有3年半，有的是时间，为什么要拖到3年半后才仓促“通关系”更改呢？唯一的解释是：彼时没有这个需要。后来，李洪志要“传法”，有了造假骗人的需要。

　　五是难过情理关。要知道，李洪志“原始身份证”上的出生日期，并不是可以信口胡报的，它的依据是户口簿，而户口簿上的出生日期则是根据医院开具的出生证明。因此，除非极其特殊的情况或者当事人有意作假，一个人的出生日期一般不可能弄错。如果说别人故意弄错李洪志的出生日期，必须有合理的“作案”动机，显然没有。如果是粗心大意导致错误，也得“错得合理”，准确地说，也必有“技术性原因”，比如形似或音近什么的。可“1952年7月7日”与“1951年5月13日”这两个日期，无论从书写还是从语音来看，都不可能弄错，即不可能因形似或音近而误。还有，如果是“弄错”，必有“首错”，那么李洪志为什么说不出“首次错误”是在那个材料或档案上出现的呢？

　　六是难过动机关。说白了，就是我们有大量的证据认定，李洪志有编造“伪生日”的作案动机。李洪志的最后一张身份证（即谎称出生于“1951年5月13日”的那张），签发于1994年10月20日，而《转法轮》就在两个月后的1994年12月出版了。该书后面附录了一篇《中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传》，其中有语：“李洪志先生1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通的知识分子家庭。”要知道“（阴历四月初八）”这一括注是有意识地暗示李洪志与释迦牟尼是同一天出生的。郭正谊先生曾指出，李洪志2006年在加拿大过生日，没按公历，而按阴历，即选择公历的5月22日即“阴历四月初八”这一天过生日，显然是冲着与释迦牟尼同月同日生这一点去的。正是因为李暗示自己是释加牟尼转世，遭到了佛教界的一致谴责，后来李洪志才删除了首版《转法轮》中附录的《小传》，这正是其做贼心虚的表现。

　　综上所述，李洪志处心积虑、不择手段地编造假生日，不容狡辩。一个连出生日期都要造假的人，还侈谈什么“真善忍”，不觉得很可耻吗？一个丑陋的“伪生日”，还年年在那里庆贺，不觉得很滑稽吗？