科学运用心理咨询技术 努力探索矫治帮教新方法
作为一名从事于劳教战线上的心理咨询师，有幸从事对“法轮功”人员的帮教工作，经过一段时间的知识积累，我发现科学运用心理咨询技术是一门帮助我们擦亮眼睛、破除迷雾、看清事实真相的技术，犹如一面“双刃剑”，道德高尚的人掌握它能为世界创造优秀的精神和物质财富，造福世人；而道德卑劣的人掌握它则将是世界的大灾难。从我做帮教工作的体会而言，曾被信徒一步一步捧至“神”的位置的“李老师”即是别有用心地运用心理学技术，伪善地满足和利用了习练者追求“真善忍”的内心需求。
李洪志在“法轮功”传播的过程中，利用“心理暗示”等手法，或者像一面“凹透镜”，打击人的自尊、消亡人的意志，让痴迷者在大法面前俯首称臣，或者像一面“凸透镜”，使痴迷者狂妄自大，忘乎所以，使痴迷者看到扭曲的自己，而一旦痴迷者误读的时间久了，日积月累放弃抵御就会把幻象看成现实，把扭曲的自己看成是真实的自己，这就是邪教精神控制的魔力。
我在帮教过程中重点运用心理咨询技术考量求助者的支持系统。从实际帮教工作中给我的感受是：“法轮功”痴迷者普遍存在着心理或家庭支持系统障碍，往往最终导致践踏法律等“恶性循环”。社会上只所以有李洪志这样的骗子的市场，正是由于我们忽略了辨证唯物主义的世界观、认识论的教育，忽略了自然科学、心理学、法律等方面知识的普及。
一、以“法轮功”的语言为切入点，与“法轮功”受害者进行沟通
“法轮功”痴迷者由于受李洪志宣传的所谓“不二法”的影响，长期“两耳不闻窗外事，一心只读转法轮”，如有的“法轮功”练习者把《转法轮》读了几十遍，思想完全禁锢在“法轮功”的圈子内，处于一种类催眠的状态，对李洪志的指令、对“法轮功”形成了一种非常痴迷、非常顽固的信念，对“法轮功”的语言非常敏感，奉若神明，而根本不能接受外界的其他信息。
从心理学角度讲，人的信念不管正确与否，它都具有三种作用。一是选择作用，符合这种信念的信息容易被接受，不符合自己信念的信息容易受到排斥；二是强化作用，就是符合自己信念的信息容易受到放大，不断地出现，以证明原来信念的正确性；第三是精神寄托作用，头脑中有了某种信念会让其觉得安全，觉得生活有了意义，很难割舍。具体地说，“法轮功”痴迷者由于他们痴迷地坚信李洪志及其“法轮功”的邪说，他们只选择对“法轮功”有利的说法，而对批判“法轮功”的说法根本不予理睬，这就是信念的选择作用；同时，“法轮功”痴迷者听到、看到或感觉到对“法轮功”有利的信息时，会对这种有利的效果加以放大并传播，这就是信念的强化作用；另外，“法轮功”痴迷者看到“法轮功”的书籍，或者做一些“法轮功”的动作，或者与功友交流心得体会时，会觉得安全、自在，放弃这种生活方式时，会有一种若有所失或者大难临头的感觉，这就是信念的精神寄托作用。正是由于“法轮功”痴迷者这种顽固的、错误的、痴迷的信念的作用，给教育转化工作增加了难度。
针对痴迷者对于“法轮功”顽固的错误信念，我们在做转化工作中较有效的第一步通常是“以法破法”，用这些痴迷者容易接受的“法轮功”的语言，“以子之矛，攻子之盾”，让这些痴迷者认识到“法轮功”的矛盾之处，从而对其产生怀疑，进而破坏、瓦解、摧毁这些痴迷者对于“法轮功”的错误信念，实现所谓的“破壳”，为接受正确的知识和思考方法打开一个通道，从而逐步与“法轮功”决裂，实现“法轮功”痴迷者的基本转化。
二、为基本转化的“法轮功”痴迷者创造一种真诚、尊重和理解的人际氛围
“法轮功”练习者是一个相对封闭的群体，自称“练功人”、“修炼人”，很长时间以来自成体系，与正常的社会生活脱节，与社会生活中的正常人缺乏接触和联系，在基本转化后他们迫切地希望融入社会，但是也存在种种困惑和疑虑，需要真诚的帮助。如有的“法轮功”练习者，自卑、恐惧心理严重，通过心理咨询，被诊断为“社交恐惧症”。对其采用了认知疗法、支持疗法、疏导疗法。真正地尊重她，理解她，使其认识到错误的实质，树立自信心，敢于迈开脚步建立正确的社交关系。
对人有益的关系具有的特征就是真诚、尊重和理解。所谓真诚，就是做真实的自己，表达自己的真情实感。虽然因为熟悉程度、信任程度不同，有的话可能不能说，但是要说就说真心话，要做就做实在的事，不虚伪，不做作。争取随时作到轻轻松松、实实在在；所谓尊重，就是承认每个人独特的价值，尊重每个人独特的人格。“天生我材必有用”，每个人都有自己的长处和特点，要尊重包括自己在内的每个人；所谓理解，能够站在他人的角度，理解他人的感受和体验。“法轮功”痴迷者由于长期习练“法轮功”，心理健康水平和社会适应能力受到极大的摧残，在实现基本转化的原“法轮功”痴迷者就象大病初愈的病人一样，或者说是大病初愈的病人，只有在这种真诚、尊重和理解的氛围中，他们的心理健康水平和社会适应能力才能得到适当的恢复。 [Page]
三、“授人以渔，而非授人以鱼”，培养、提高原“法轮功”练习者的独立思考能力
我们知道，二十一世纪是一个知识经济初见端倪的世纪，也是信息爆炸、信息泛滥的世纪。在这个高速发展、快速变化的时代，人们需要的不再是僵化的知识，不是绝对的结论，而是一种独立的科学思考方法，一种不断求知、不断学习的兴趣和能力。有的“法轮功”练习者由于长期痴迷“法轮功”，丧失了独立思考能力，丧失了学习和接受新信息、新知识的能力，所以她在遭受突发急性事件中，没有真正走出来，反而把对亲情的寄托托付给了“法轮功”邪教。
在对其进行矫治帮教过程中，最根本的环节就是发挥学习者的主体性，让其积极参与到学习活动的过程中，而不仅仅是一个被动参与者。通过创造一种安全、平等、信任和尊重的讨论氛围，让其能够没有顾虑地畅所欲言，从而根据大家都关心的话题和共同感兴趣的内容深入地展开讨论。重视发挥学员的主动性，在学习过程中不轻易下结论，而是鼓励他们通过聆听专家讲授分析，通过自己读书学习，使学员经过自己的思考和比较，从而得到自己相对满意的答案，既解决了这些学员心中的困惑，又发展了自学能力和独立思考能力。
四、经过法制学习班的帮教学习，学员们普遍形成了共识
1、“法轮功”是人类健康的摧残
世界卫生组织（WHO）关于健康的概念是，在身体上、精神上、社会适应上完全处于良好的状态，而不是单纯的指生理上状态。也就是说，健康包括生理健康、心理健康、社会适应三方面的内容，仅仅身体健康而精神错乱或者不能适应社会的人，不仅不能算是一个健康的人，而且是一个很不幸的人。
可能有一些人通过练习“法轮功”使得身体状况发生了好转，但是随着对“法轮功”真相不断曝光，人们普遍认识到社会上更有一大批“法轮功”习练者由于练习这种功法而走火入魔或忌病讳医，加重了身体的疾患或者丧失了生命，更有甚者走上了自杀、自焚的绝路。所以，就从健康的第一个层面，即生理健康来看，“法轮功”对健康的作用也是不敢保证的，甚至是危害很大的。从健康的第二个层面，即心理健康来看，“法轮功”痴迷者的心理健康受到了严重的摧残，他们盲目地信任所谓的“教主”李洪志，把自己日常生活中的决定权，如看什么书，做什么事，都交给了李洪志，可以说，这些“法轮功”习练者都受到了李洪志的精神迫害和精神控制，他们对于外界丰富的信息闭目塞听，麻木不仁，头脑中只有教主李洪志的“教导”，成为了没有自己判断能力的机器人。从健康的第三个层面，即社会适应来看，“法轮功”痴迷者抛弃了家庭和事业，忘却了亲情、人情，甚至走上对抗社会、对抗政府的反社会道路，更是处于严重的社会适应不良之中，给家庭、社会造成了很大的混乱和损害。
所以，从这健康的三个层面看，“法轮功”所谓的“强身健体”是一种典型的错觉和欺骗，练习“法轮功”不仅不能锻炼身体，相反，它是人类健康的摧残。通过法制学习班的学习，学员们普遍认识到了这一点。
2、摆脱了李洪志的精神控制，初步培养了一定独立思考能力
辨证唯物主义的一个基本观点就是用系统的、辨证的、发展的眼光看问题，科学精神的一个重要内容就是怀疑精神、实证的精神，而心理健康的一个重要标志就是保持思考的独立性，不盲从，经过各位专家的讲授、讨论和学习，学员们都摆脱了李洪志的精神控制，开始用自己的头脑思考问题，辨证地看待各种社会现象，对一些片面的、迷信的说法有了一定的抵抗能力。
3、认识到“法轮功”的“真善忍”、“不参与政治”的欺骗性，决心回归社会做一位遵纪守法的爱国公民 [Page]
这些“法轮功”练习者大多数都是善良的人，他们抱着修炼“真善忍”、“祛病健身、提高心性”等目的，走进了“法轮功”，其中的大部分人都认为善良是一种美德，并且其中很多人为他们的善良而引以为自豪。经过学习，这些原“法轮功”痴迷者理解了一句心理学中的名言：“在通往地狱的道路上铺满了善意”。它的意思就是许多罪恶都是出于善良的意愿。
在实际生活中我们也知道，罪恶往往并不是通过罪恶的目的产生的，大部分人也不会有意地去干坏事。在很多情况下，正是由于人们辨别能力差，或者采用的手段不正确，好心办了坏事。所以，人们认识到纯粹的善良本身并不能保证所做的事情就是有价值的，有意义的，只有通过提高自己的辨别力，通过遵纪守法，通过踏踏实实地的工作、生活，才能真正对社会有所贡献，才能真正地提高自己的修养。
李洪志在“法轮功”传播的过程中，利用“心理暗示”等手法，或者像一面“凹透镜”，打击人的自尊、消亡人的意志，让痴迷者在大法面前俯首称臣，或者像一面“凸透镜”，使痴迷者狂妄自大，忘乎所以，使痴迷者看到扭曲的自己，而一旦痴迷者误读的时间久了，日积月累放弃抵御就会把幻象看成现实，把扭曲的自己看成是真实的自己，这就是邪教精神控制的魔力。
我在帮教过程中重点运用心理咨询技术考量求助者的支持系统。从实际帮教工作中给我的感受是：“法轮功”痴迷者普遍存在着心理或家庭支持系统障碍，往往最终导致践踏法律等“恶性循环”。社会上只所以有李洪志这样的骗子的市场，正是由于我们忽略了辨证唯物主义的世界观、认识论的教育，忽略了自然科学、心理学、法律等方面知识的普及。
一、以“法轮功”的语言为切入点，与“法轮功”受害者进行沟通
“法轮功”痴迷者由于受李洪志宣传的所谓“不二法”的影响，长期“两耳不闻窗外事，一心只读转法轮”，如有的“法轮功”练习者把《转法轮》读了几十遍，思想完全禁锢在“法轮功”的圈子内，处于一种类催眠的状态，对李洪志的指令、对“法轮功”形成了一种非常痴迷、非常顽固的信念，对“法轮功”的语言非常敏感，奉若神明，而根本不能接受外界的其他信息。
从心理学角度讲，人的信念不管正确与否，它都具有三种作用。一是选择作用，符合这种信念的信息容易被接受，不符合自己信念的信息容易受到排斥；二是强化作用，就是符合自己信念的信息容易受到放大，不断地出现，以证明原来信念的正确性；第三是精神寄托作用，头脑中有了某种信念会让其觉得安全，觉得生活有了意义，很难割舍。具体地说，“法轮功”痴迷者由于他们痴迷地坚信李洪志及其“法轮功”的邪说，他们只选择对“法轮功”有利的说法，而对批判“法轮功”的说法根本不予理睬，这就是信念的选择作用；同时，“法轮功”痴迷者听到、看到或感觉到对“法轮功”有利的信息时，会对这种有利的效果加以放大并传播，这就是信念的强化作用；另外，“法轮功”痴迷者看到“法轮功”的书籍，或者做一些“法轮功”的动作，或者与功友交流心得体会时，会觉得安全、自在，放弃这种生活方式时，会有一种若有所失或者大难临头的感觉，这就是信念的精神寄托作用。正是由于“法轮功”痴迷者这种顽固的、错误的、痴迷的信念的作用，给教育转化工作增加了难度。
针对痴迷者对于“法轮功”顽固的错误信念，我们在做转化工作中较有效的第一步通常是“以法破法”，用这些痴迷者容易接受的“法轮功”的语言，“以子之矛，攻子之盾”，让这些痴迷者认识到“法轮功”的矛盾之处，从而对其产生怀疑，进而破坏、瓦解、摧毁这些痴迷者对于“法轮功”的错误信念，实现所谓的“破壳”，为接受正确的知识和思考方法打开一个通道，从而逐步与“法轮功”决裂，实现“法轮功”痴迷者的基本转化。
二、为基本转化的“法轮功”痴迷者创造一种真诚、尊重和理解的人际氛围
“法轮功”练习者是一个相对封闭的群体，自称“练功人”、“修炼人”，很长时间以来自成体系，与正常的社会生活脱节，与社会生活中的正常人缺乏接触和联系，在基本转化后他们迫切地希望融入社会，但是也存在种种困惑和疑虑，需要真诚的帮助。如有的“法轮功”练习者，自卑、恐惧心理严重，通过心理咨询，被诊断为“社交恐惧症”。对其采用了认知疗法、支持疗法、疏导疗法。真正地尊重她，理解她，使其认识到错误的实质，树立自信心，敢于迈开脚步建立正确的社交关系。
对人有益的关系具有的特征就是真诚、尊重和理解。所谓真诚，就是做真实的自己，表达自己的真情实感。虽然因为熟悉程度、信任程度不同，有的话可能不能说，但是要说就说真心话，要做就做实在的事，不虚伪，不做作。争取随时作到轻轻松松、实实在在；所谓尊重，就是承认每个人独特的价值，尊重每个人独特的人格。“天生我材必有用”，每个人都有自己的长处和特点，要尊重包括自己在内的每个人；所谓理解，能够站在他人的角度，理解他人的感受和体验。“法轮功”痴迷者由于长期习练“法轮功”，心理健康水平和社会适应能力受到极大的摧残，在实现基本转化的原“法轮功”痴迷者就象大病初愈的病人一样，或者说是大病初愈的病人，只有在这种真诚、尊重和理解的氛围中，他们的心理健康水平和社会适应能力才能得到适当的恢复。 [Page]
三、“授人以渔，而非授人以鱼”，培养、提高原“法轮功”练习者的独立思考能力
我们知道，二十一世纪是一个知识经济初见端倪的世纪，也是信息爆炸、信息泛滥的世纪。在这个高速发展、快速变化的时代，人们需要的不再是僵化的知识，不是绝对的结论，而是一种独立的科学思考方法，一种不断求知、不断学习的兴趣和能力。有的“法轮功”练习者由于长期痴迷“法轮功”，丧失了独立思考能力，丧失了学习和接受新信息、新知识的能力，所以她在遭受突发急性事件中，没有真正走出来，反而把对亲情的寄托托付给了“法轮功”邪教。
在对其进行矫治帮教过程中，最根本的环节就是发挥学习者的主体性，让其积极参与到学习活动的过程中，而不仅仅是一个被动参与者。通过创造一种安全、平等、信任和尊重的讨论氛围，让其能够没有顾虑地畅所欲言，从而根据大家都关心的话题和共同感兴趣的内容深入地展开讨论。重视发挥学员的主动性，在学习过程中不轻易下结论，而是鼓励他们通过聆听专家讲授分析，通过自己读书学习，使学员经过自己的思考和比较，从而得到自己相对满意的答案，既解决了这些学员心中的困惑，又发展了自学能力和独立思考能力。
四、经过法制学习班的帮教学习，学员们普遍形成了共识
1、“法轮功”是人类健康的摧残
世界卫生组织（WHO）关于健康的概念是，在身体上、精神上、社会适应上完全处于良好的状态，而不是单纯的指生理上状态。也就是说，健康包括生理健康、心理健康、社会适应三方面的内容，仅仅身体健康而精神错乱或者不能适应社会的人，不仅不能算是一个健康的人，而且是一个很不幸的人。
可能有一些人通过练习“法轮功”使得身体状况发生了好转，但是随着对“法轮功”真相不断曝光，人们普遍认识到社会上更有一大批“法轮功”习练者由于练习这种功法而走火入魔或忌病讳医，加重了身体的疾患或者丧失了生命，更有甚者走上了自杀、自焚的绝路。所以，就从健康的第一个层面，即生理健康来看，“法轮功”对健康的作用也是不敢保证的，甚至是危害很大的。从健康的第二个层面，即心理健康来看，“法轮功”痴迷者的心理健康受到了严重的摧残，他们盲目地信任所谓的“教主”李洪志，把自己日常生活中的决定权，如看什么书，做什么事，都交给了李洪志，可以说，这些“法轮功”习练者都受到了李洪志的精神迫害和精神控制，他们对于外界丰富的信息闭目塞听，麻木不仁，头脑中只有教主李洪志的“教导”，成为了没有自己判断能力的机器人。从健康的第三个层面，即社会适应来看，“法轮功”痴迷者抛弃了家庭和事业，忘却了亲情、人情，甚至走上对抗社会、对抗政府的反社会道路，更是处于严重的社会适应不良之中，给家庭、社会造成了很大的混乱和损害。
所以，从这健康的三个层面看，“法轮功”所谓的“强身健体”是一种典型的错觉和欺骗，练习“法轮功”不仅不能锻炼身体，相反，它是人类健康的摧残。通过法制学习班的学习，学员们普遍认识到了这一点。
2、摆脱了李洪志的精神控制，初步培养了一定独立思考能力
辨证唯物主义的一个基本观点就是用系统的、辨证的、发展的眼光看问题，科学精神的一个重要内容就是怀疑精神、实证的精神，而心理健康的一个重要标志就是保持思考的独立性，不盲从，经过各位专家的讲授、讨论和学习，学员们都摆脱了李洪志的精神控制，开始用自己的头脑思考问题，辨证地看待各种社会现象，对一些片面的、迷信的说法有了一定的抵抗能力。
3、认识到“法轮功”的“真善忍”、“不参与政治”的欺骗性，决心回归社会做一位遵纪守法的爱国公民 [Page]
这些“法轮功”练习者大多数都是善良的人，他们抱着修炼“真善忍”、“祛病健身、提高心性”等目的，走进了“法轮功”，其中的大部分人都认为善良是一种美德，并且其中很多人为他们的善良而引以为自豪。经过学习，这些原“法轮功”痴迷者理解了一句心理学中的名言：“在通往地狱的道路上铺满了善意”。它的意思就是许多罪恶都是出于善良的意愿。
在实际生活中我们也知道，罪恶往往并不是通过罪恶的目的产生的，大部分人也不会有意地去干坏事。在很多情况下，正是由于人们辨别能力差，或者采用的手段不正确，好心办了坏事。所以，人们认识到纯粹的善良本身并不能保证所做的事情就是有价值的，有意义的，只有通过提高自己的辨别力，通过遵纪守法，通过踏踏实实地的工作、生活，才能真正对社会有所贡献，才能真正地提高自己的修养。