运用佛教知识教育转化“法轮功”人员的探索与实践
这些年，我们在教育转化方法上进行了不懈地探索，成功地找到了以正教破邪教，以佛教破“法轮功”的这样一种行之有效的方法：以佛教破法是一种值得推广的转化方法。
一、以佛教破法的依据
（一）这是实践检验的结果。几年来的实践证明，运用正教破“法轮功”，使我们的教育转化质量得到了明显提高，最为可喜的是，相当一部分人通过佛教知识的学习，真正认清了“法轮功”的邪教本质，实现了彻底转化。以佛教破“法轮功”效果之好，超出了我的想象。反邪教专家王志刚夫妇是最早用佛教破“法轮功”的，他们通过这种方法亲自转化了许多学员，效果良好，至今无一反复，这也足以说明以佛教破“法轮功”是行之有效的。
（二）这是由“法轮功”的特点决定的。“法轮功”最大的特点是是邪教。邪教是相对于正教而言，它一个很大的特点就是依附于正教， 也就是说，邪教的一些理论来源于正教，但大都又对这些理论进行了歪曲。“法轮功”也一样，它的核心理论主要来自《转法轮》。但李洪志在讲这个修炼的道理时，却是打着佛教的旗号在讲。这是李洪志利用人们对佛教及释迦牟尼佛的好感，在借佛教的嘴讲自己的故事。于是，我们看到大量的佛教名词出现在《转法轮》中，但可惜的是早已不是原来的意思，而是被李洪志根据自己的需要演化了。再看李洪志所讲的修炼道理，与佛教所讲的修炼无论形式内容方法目标都是根本不同的。真正的佛法修炼则主张博采众长，“戒定慧”齐修，修的是来生，明心见性，大彻大悟即是佛。我们研究人们进入“法轮功”的动机，不难发现，强身健体，做好人，这都是幌子。最诱惑修炼者，使他们置亲情于不顾，家破人亡也要坚修“法轮功”的根本原因，就是“法轮功”修炼圆满的诱惑。所以破“法轮功”的关键所在就是破“法轮功”习练者坚持的圆满。“法轮功”学员自身有宗教信仰的需求，但又不了解真正的宗教，于是遇到“法轮功”他们如获至宝，把“法轮功”当成了正教，严格地按照“法轮功”指引的修炼之路在走。因此我们可以得出结论，“法轮功”学员陷入“法轮功”的一个很大的原因是由于他们对佛教的不了解。因而让他们学习佛教，正本清源也就变得重要了。历来邪不压正，让他们看到了真正的佛教，了解了佛教的修炼，然后去和“法轮功”的修炼去对比，孰是孰非，孰真孰假，那就是秃子头上的虱子——明摆着了。当“法轮功”习练者意识到“法轮功”是假修炼，不能帮助他们实现梦寐以求的圆满，那他们自然就不学“法轮功”了。佛教击中了“法轮功”的要害。
二、以佛教破法的具体运用
通过一年的实践，我们摸索出了一套成型的转化模式。这一模式分为四步，又因为每一步都存在着和“法轮功”的对比，因此我们又称之为四步对比法。具体做法如下：
第一步以事实破法。这些事实包括：修炼“法轮功”害人害己的事实，主要是修炼“法轮功”对家人对社会造成的伤害，回击“法轮功”“一人练功，全家受益”的谎言；“法轮功”习练者自杀、杀人的事实，重点是天安门自焚事件和《焦点访谈》节目中报道的事件，回击“法轮功”“做好人”“能治病”的谎言；李洪志的事实，包括对李洪志本人的调查及李昌、姚洁、王志文等法轮大法研究会成员对李洪志的揭露，来揭穿李洪志的骗子面目，回击李洪志自诩“最高主佛”的谎言；法律的事实，通过《宪法》、《刑法》和司法解释的相关规定回击“法轮功”“是信仰自由”的谎言；中国共产党和当今社会的事实，主要是中国共产党发展史，共产党领导下的社会日益发展强大的事实，回击“法轮功”关于共产党是“邪教”、“没有共产党，才有新中国”的谎言。我们知道李洪志讲法及“明慧网”充斥着谎言，我们虽不能一一揭穿它，但却有必要尽力揭穿他。我们采取民警谈心，上课，转化典型现身说法，引导学员读书看报，看电视，看录像等多种形式，从直观上对“法轮功”学员给予冲击，使“法轮功”学员不得不产生怀疑。 [Page]
第二步 与其它邪教对比。目的是强化邪教概念，进一步说明“法轮功”是邪教。“法轮功”学员总是强调：做好人怎么是邪教呢？我们组织他们看世界邪教的录像，让他们了解太阳圣殿教、奥姆真理教等邪教，我们组织他们学习中国邪教的资料，让他们了解门徒会，三班仆人派，东方闪电等中国邪教。在对比中他们就会发现：原来几乎所有的邪教都要求人们做好人，都能强身健体，都宣扬规避灾难；原来宣扬做不做好人，能不能强身健体，这不是正教和邪教的本质区别。他们逐步认识到邪教是打着佛教，基督教等正教旗号，搞教主崇拜，精神控制，形成诡秘组织，教主欺骗善良信众，借以达到聚敛钱财等目的的组织。通过对比，他们会发现“法轮功”和其他邪教有很多相通之处。既然他们能认识到门徒会、奥姆真理教是邪教，那么“法轮功”是不是邪教，他们就不得不在心里打个问号了。
第三步用专家破“法”。这里的法是指李洪志的各种讲法。“法轮功”学员之所以被李洪志精神控制，是因为被李洪志的理论洗脑了。要使“法轮功”学员摆脱精神控制，只有砸碎对他们进行控制的枷锁。这条枷锁就是李洪志的歪理邪说。破“法轮功”最重要的是破“法轮功”的这套理论。我们曾经用第一步以事实破法，但实践中却效果不好。“法轮功”学员用 “杀人自杀是个人行为”、“不吃药死亡是没按师傅要求做” 、“共产党在造假”等五花八门的理由给否定了。以事实破法只能发生冲击作用，不能从根本上实现转化。这主要是因为“法轮功”习练者头脑中还被李洪志的整套理论充斥着。李洪志的整套理论内容繁多，我们不可能一一破解。在实践中，我们要破的李洪志的理论主要包括两部分：一是李洪志讲法中前后矛盾之处，违反常识之处，二是反社会、反道德、反法律、反科学、反佛教之处。在实际工作中我们采用了王志刚先生的讲课录像和 四本书籍。王志刚的讲课和书籍，深入浅出，鞭辟入里，比较全面的揭批了“法轮功”的整套理论，不失为教育转化的好教材。
第四步，以佛教破法。这一步是实现“法轮功”学员彻底转化的关键。“法轮功”自称是佛法八万四千法门中的一个法门，是最高的佛法。通观《转法轮》一书，我们可以清楚地看到，在这本书中李洪志从头至尾都在大量盗用、歪曲佛教理论大谈如何修炼，而“如何修炼”是李洪志的核心理论，也是最诱惑“法轮功”学员，乃至使他们可以伤害亲人、挑战法律、舍弃生命的地方。可见“法轮功”是典型的依附佛教的一种邪教。既然“法轮功”是对佛教的盗用和歪曲，要揭穿“法轮功”这种依附佛教的邪教，最好的方法就是让“法轮功”学员去了解佛教。在充分了解基础上，通过对比，很容易地就可以看出，“法轮功”是如何盗用和歪曲佛教的。明白了这个真相，“法轮功”学员也就明白了自己上当受骗了，自然而然彻底转化了。实际上，王志刚先生的资料对“法轮功”如何盗用和歪曲佛教已经讲的很清楚了。但最大的问题在于，如果不具备佛教知识，学员们很难听明白。而破“法轮功”的修炼理论又是最关键的地方，因而补充佛教知识就成为必然。我们购买了大量佛教方面的书籍，引导他们学习，实践表明，了解了佛教理论，他们都能摆脱“法轮功”的精神控制，实现彻底转化。对佛教知识的理解程度往往决定着转化程度。今天我们提出以佛教破法的概念，就是因为佛教知识的学习是实现“法轮功”痴迷者彻底转化的关键所在。以佛教破法的四步是一个整体，但这一步是最重要的。我们通常在这一步花费大量时间对佛教集中学习讨论，旨在让他们掌握足够多的佛教知识。同时我们又将对佛教的学习作为后期巩固的一项最重要的内容，甚至鼓励学员回归社会后继续领会佛教精神。
三、以佛教破法应注意的问题 [Page]
（一）综合治疗。上述学习内容仅仅是提供了可以引导“法轮功”学员学习的几个典型的方面。在实际工作中，我们可以看到“法轮功”学员存在的思想症结是复杂而多样的。因而，如果把“法轮功”学员当做一个病人，那么对他们的治疗方法也应该是生理、心理、宗教、科学等综合疗法。
（二）系统精细。李洪志对“法轮功”学员精神控制的过程实际上就是一个洗脑的过程。我们对“法轮功”学员的二次教育也应该是一个再次洗脑的过程。因此，教育一定要系统、精细。所谓系统，就是对王志刚的书籍、讲座，佛教知识的经典及焦点访谈一定要系统学一遍；所谓精细，就是在学习的过程中，一定要让学员学扎实，要给他们提问题，让他们带着问题学，学完后要写认识，要讨论。实质上就是一个系统的洗脑过程。
（三）破立结合。对“法轮功”学员的教育过程中，在教育内容的安排上要注意一边破一边立，破立结合，既不能偏左，更不能偏右。偏左，一味的揭批“法轮功”，会让学员产生抵触情绪，不利于学员的转化；偏右，则会出现学员把“法轮功”等同佛教，进而用佛教知识去解释“法轮功”的道理，又易步入以法破法的怪圈。
（四）重在对比。一个事物的好与坏都是比出来的。我们引人佛教的目的，不是把“法轮功”学员培养成佛教徒，而是让他们通过对比分清正教与邪教。因此，在对“法轮功”学员的教育转化过程中，要注意时时、处处引导学员进行对比。
（五） 实事求是。这就牵扯着一个转化标准问题，我们共产党人当然希望把“法轮功”学员转化为无神论者，但实践证明是不可行的。这一群体大多已形成了有神论的世界观，试图改变它是很难的。实事求是地讲，将“法轮功”学员的转化标准定位为不信邪教的守法公民是较为客观实际的选择。
一、以佛教破法的依据
（一）这是实践检验的结果。几年来的实践证明，运用正教破“法轮功”，使我们的教育转化质量得到了明显提高，最为可喜的是，相当一部分人通过佛教知识的学习，真正认清了“法轮功”的邪教本质，实现了彻底转化。以佛教破“法轮功”效果之好，超出了我的想象。反邪教专家王志刚夫妇是最早用佛教破“法轮功”的，他们通过这种方法亲自转化了许多学员，效果良好，至今无一反复，这也足以说明以佛教破“法轮功”是行之有效的。
（二）这是由“法轮功”的特点决定的。“法轮功”最大的特点是是邪教。邪教是相对于正教而言，它一个很大的特点就是依附于正教， 也就是说，邪教的一些理论来源于正教，但大都又对这些理论进行了歪曲。“法轮功”也一样，它的核心理论主要来自《转法轮》。但李洪志在讲这个修炼的道理时，却是打着佛教的旗号在讲。这是李洪志利用人们对佛教及释迦牟尼佛的好感，在借佛教的嘴讲自己的故事。于是，我们看到大量的佛教名词出现在《转法轮》中，但可惜的是早已不是原来的意思，而是被李洪志根据自己的需要演化了。再看李洪志所讲的修炼道理，与佛教所讲的修炼无论形式内容方法目标都是根本不同的。真正的佛法修炼则主张博采众长，“戒定慧”齐修，修的是来生，明心见性，大彻大悟即是佛。我们研究人们进入“法轮功”的动机，不难发现，强身健体，做好人，这都是幌子。最诱惑修炼者，使他们置亲情于不顾，家破人亡也要坚修“法轮功”的根本原因，就是“法轮功”修炼圆满的诱惑。所以破“法轮功”的关键所在就是破“法轮功”习练者坚持的圆满。“法轮功”学员自身有宗教信仰的需求，但又不了解真正的宗教，于是遇到“法轮功”他们如获至宝，把“法轮功”当成了正教，严格地按照“法轮功”指引的修炼之路在走。因此我们可以得出结论，“法轮功”学员陷入“法轮功”的一个很大的原因是由于他们对佛教的不了解。因而让他们学习佛教，正本清源也就变得重要了。历来邪不压正，让他们看到了真正的佛教，了解了佛教的修炼，然后去和“法轮功”的修炼去对比，孰是孰非，孰真孰假，那就是秃子头上的虱子——明摆着了。当“法轮功”习练者意识到“法轮功”是假修炼，不能帮助他们实现梦寐以求的圆满，那他们自然就不学“法轮功”了。佛教击中了“法轮功”的要害。
二、以佛教破法的具体运用
通过一年的实践，我们摸索出了一套成型的转化模式。这一模式分为四步，又因为每一步都存在着和“法轮功”的对比，因此我们又称之为四步对比法。具体做法如下：
第一步以事实破法。这些事实包括：修炼“法轮功”害人害己的事实，主要是修炼“法轮功”对家人对社会造成的伤害，回击“法轮功”“一人练功，全家受益”的谎言；“法轮功”习练者自杀、杀人的事实，重点是天安门自焚事件和《焦点访谈》节目中报道的事件，回击“法轮功”“做好人”“能治病”的谎言；李洪志的事实，包括对李洪志本人的调查及李昌、姚洁、王志文等法轮大法研究会成员对李洪志的揭露，来揭穿李洪志的骗子面目，回击李洪志自诩“最高主佛”的谎言；法律的事实，通过《宪法》、《刑法》和司法解释的相关规定回击“法轮功”“是信仰自由”的谎言；中国共产党和当今社会的事实，主要是中国共产党发展史，共产党领导下的社会日益发展强大的事实，回击“法轮功”关于共产党是“邪教”、“没有共产党，才有新中国”的谎言。我们知道李洪志讲法及“明慧网”充斥着谎言，我们虽不能一一揭穿它，但却有必要尽力揭穿他。我们采取民警谈心，上课，转化典型现身说法，引导学员读书看报，看电视，看录像等多种形式，从直观上对“法轮功”学员给予冲击，使“法轮功”学员不得不产生怀疑。 [Page]
第二步 与其它邪教对比。目的是强化邪教概念，进一步说明“法轮功”是邪教。“法轮功”学员总是强调：做好人怎么是邪教呢？我们组织他们看世界邪教的录像，让他们了解太阳圣殿教、奥姆真理教等邪教，我们组织他们学习中国邪教的资料，让他们了解门徒会，三班仆人派，东方闪电等中国邪教。在对比中他们就会发现：原来几乎所有的邪教都要求人们做好人，都能强身健体，都宣扬规避灾难；原来宣扬做不做好人，能不能强身健体，这不是正教和邪教的本质区别。他们逐步认识到邪教是打着佛教，基督教等正教旗号，搞教主崇拜，精神控制，形成诡秘组织，教主欺骗善良信众，借以达到聚敛钱财等目的的组织。通过对比，他们会发现“法轮功”和其他邪教有很多相通之处。既然他们能认识到门徒会、奥姆真理教是邪教，那么“法轮功”是不是邪教，他们就不得不在心里打个问号了。
第三步用专家破“法”。这里的法是指李洪志的各种讲法。“法轮功”学员之所以被李洪志精神控制，是因为被李洪志的理论洗脑了。要使“法轮功”学员摆脱精神控制，只有砸碎对他们进行控制的枷锁。这条枷锁就是李洪志的歪理邪说。破“法轮功”最重要的是破“法轮功”的这套理论。我们曾经用第一步以事实破法，但实践中却效果不好。“法轮功”学员用 “杀人自杀是个人行为”、“不吃药死亡是没按师傅要求做” 、“共产党在造假”等五花八门的理由给否定了。以事实破法只能发生冲击作用，不能从根本上实现转化。这主要是因为“法轮功”习练者头脑中还被李洪志的整套理论充斥着。李洪志的整套理论内容繁多，我们不可能一一破解。在实践中，我们要破的李洪志的理论主要包括两部分：一是李洪志讲法中前后矛盾之处，违反常识之处，二是反社会、反道德、反法律、反科学、反佛教之处。在实际工作中我们采用了王志刚先生的讲课录像和 四本书籍。王志刚的讲课和书籍，深入浅出，鞭辟入里，比较全面的揭批了“法轮功”的整套理论，不失为教育转化的好教材。
第四步，以佛教破法。这一步是实现“法轮功”学员彻底转化的关键。“法轮功”自称是佛法八万四千法门中的一个法门，是最高的佛法。通观《转法轮》一书，我们可以清楚地看到，在这本书中李洪志从头至尾都在大量盗用、歪曲佛教理论大谈如何修炼，而“如何修炼”是李洪志的核心理论，也是最诱惑“法轮功”学员，乃至使他们可以伤害亲人、挑战法律、舍弃生命的地方。可见“法轮功”是典型的依附佛教的一种邪教。既然“法轮功”是对佛教的盗用和歪曲，要揭穿“法轮功”这种依附佛教的邪教，最好的方法就是让“法轮功”学员去了解佛教。在充分了解基础上，通过对比，很容易地就可以看出，“法轮功”是如何盗用和歪曲佛教的。明白了这个真相，“法轮功”学员也就明白了自己上当受骗了，自然而然彻底转化了。实际上，王志刚先生的资料对“法轮功”如何盗用和歪曲佛教已经讲的很清楚了。但最大的问题在于，如果不具备佛教知识，学员们很难听明白。而破“法轮功”的修炼理论又是最关键的地方，因而补充佛教知识就成为必然。我们购买了大量佛教方面的书籍，引导他们学习，实践表明，了解了佛教理论，他们都能摆脱“法轮功”的精神控制，实现彻底转化。对佛教知识的理解程度往往决定着转化程度。今天我们提出以佛教破法的概念，就是因为佛教知识的学习是实现“法轮功”痴迷者彻底转化的关键所在。以佛教破法的四步是一个整体，但这一步是最重要的。我们通常在这一步花费大量时间对佛教集中学习讨论，旨在让他们掌握足够多的佛教知识。同时我们又将对佛教的学习作为后期巩固的一项最重要的内容，甚至鼓励学员回归社会后继续领会佛教精神。
三、以佛教破法应注意的问题 [Page]
（一）综合治疗。上述学习内容仅仅是提供了可以引导“法轮功”学员学习的几个典型的方面。在实际工作中，我们可以看到“法轮功”学员存在的思想症结是复杂而多样的。因而，如果把“法轮功”学员当做一个病人，那么对他们的治疗方法也应该是生理、心理、宗教、科学等综合疗法。
（二）系统精细。李洪志对“法轮功”学员精神控制的过程实际上就是一个洗脑的过程。我们对“法轮功”学员的二次教育也应该是一个再次洗脑的过程。因此，教育一定要系统、精细。所谓系统，就是对王志刚的书籍、讲座，佛教知识的经典及焦点访谈一定要系统学一遍；所谓精细，就是在学习的过程中，一定要让学员学扎实，要给他们提问题，让他们带着问题学，学完后要写认识，要讨论。实质上就是一个系统的洗脑过程。
（三）破立结合。对“法轮功”学员的教育过程中，在教育内容的安排上要注意一边破一边立，破立结合，既不能偏左，更不能偏右。偏左，一味的揭批“法轮功”，会让学员产生抵触情绪，不利于学员的转化；偏右，则会出现学员把“法轮功”等同佛教，进而用佛教知识去解释“法轮功”的道理，又易步入以法破法的怪圈。
（四）重在对比。一个事物的好与坏都是比出来的。我们引人佛教的目的，不是把“法轮功”学员培养成佛教徒，而是让他们通过对比分清正教与邪教。因此，在对“法轮功”学员的教育转化过程中，要注意时时、处处引导学员进行对比。
（五） 实事求是。这就牵扯着一个转化标准问题，我们共产党人当然希望把“法轮功”学员转化为无神论者，但实践证明是不可行的。这一群体大多已形成了有神论的世界观，试图改变它是很难的。实事求是地讲，将“法轮功”学员的转化标准定位为不信邪教的守法公民是较为客观实际的选择。