后续帮教重实效 回归社会报党恩

    教育转化工作是反邪教斗争的核心点，是贯彻党的“团结、教育、挽救”方针的最集中体现。如何继续做好教育转化工作，特别是将其效果向社会面延伸——将教育转化成果在社会面上继续巩固下来，使后续巩固帮教工作不由于学习班的结束而中断。这一问题是目前我们做好教育转化工作和实施“回归社会工程”必须解决好的课题。

    包头市反邪教协会正是以这一课题为已任，围绕“延伸——巩固——回归”这条主线，对“回归社会工程”进行了实践操作和探索，并树立典型，以点带面。从目前初步取得的成绩来看，“延伸——巩固——回归”这条回归社会的工作思路，方向是正确的，效果是明显的。下面就这一思路和具体做法作一个扼要阐述：

    一、将集中学习的效果向社会延伸的工作思路

    我们在集中进行教育转化方面，已经取得了良好效果。但集中学习一结束，学习班的效果链条往往也在学员出班后不久就断裂了。这是由于：一是目前基层(主要指街道办事处和居委会)工作十分繁忙，又没有专职做教育转化的工作人员和专门经费,基层无力解决后续帮教及巩固问题。二是由于基层工作人员不具备做帮教工作的业务知识和能力，使他们与“法轮功”人员沟通起来难度很大,使基层的后续帮教工作形成“三难”(人难找、门难进、话难谈),也使得基层在教育转化的质量和效果方面长期处于“空白”点。三是目前社会面上还没有形成做教育转化工作的一种机制或社会格局,尽管我们每年反邪教警示教育活动都在开展，反邪教的理念也已经在大部分群众中树立起来。但由于邪教的隐蔽性和反邪教的专业性都很强，社会面上了解邪教和具有反邪教知识的人几乎寥寥无几。笔者曾调查，目前基层有“关心下一代工作”志愿者、有“法律咨询”志愿者等，但还没有“反邪教工作”志愿者。由于上述的客观情况，使得教育转化工作从法制学习班一结束，教育转化的效果链条就容易中断。

    针对这一情况，包头市反邪教协会积极发挥职能优势，探索出一条“延伸——巩固——回归”的工作思路。“延伸”是将学习班的转化效果继续在社会面上延伸;“巩固”是在延伸的基础上，继续解决在学习班上还没有搞清楚的思想问题或出班后遇到的新问题，重点是巩固学习班上所取得的思想收获，预防反转化；“回归”是将思想教育和后续巩固与解决“法轮功”人员的现实生活问题相结合，使其回归社会后能安心工作、安心生活，不再出现反弹。按照这个思路，采取“以人带人”(用一名教育转化攻坚能手带一名转化典型)、“以点带面”(用转化典型带动其周围或地区的学员)的方式，并在基层的支持和配合下，将教育转化成果与“回归社会工程”相结合，促进两者互相巩固，将反复率降到最低限度。最终使这些人员彻底摆脱邪教对他们在组织上、思想上、心理上的影响，真正回归社会。

    二、“延伸——巩固——回归”工作的实践操作

    为了探索和实现这一工作思路和做法，包头市反邪教协会委派刘捷同志以解教“法轮功”人员的典型进行具体实践。

    赫某，曾因制作、散发了大量反宣品，被依法劳教两年，于2007年10月解教。我们于2006年4月举办了20多天的学习班，对赫及同案“法轮功”人员进行了艰苦的教育转化工作，终于使其放弃了“法轮功”的邪教立场，得到转化。以后，赫还成为做转化工作的特殊教员，发挥了积极作用。

    但当其回归社会后，巨大的生活压力使她面临着新的问题，思想一度非常消沉。“没有工作、没有经济来源，也没有人能理解我们这些‘轮’。过去我们生活在幻想中，现在面对现实我们觉得活下去真难”，这些话是她回归社会后的一个真实写照。我们一直坚持对出班学员进行回访。今年春节过后，她有了自己要创业办餐馆的想法，我们当即表示支持，并通过谈话或发信息给予她热情的鼓励。3月之后，她经过考察了解，准备加盟快餐连锁店。我们便帮她寻找地方，经过挑选定下了一个底店。但资金问题立即摆在了面前，如果将这个店运作下来至少需要10万元，而她本人一分钱也没有。她发动所有亲戚、朋友东借西凑，还差4万元。当我们了解到这个情况后，就积极帮她协调，甚至到银行帮她贷款。但由于种种原因没能落实那4万元，开餐馆的事情几乎要夭折。[Page]

    此时，我们感觉到，让一个没有正式工作的“法轮功”人员回归社会并找到一份生活出路，难度确实很大。社会上许多部门并不理解对“法轮功”人员实施“回归社会工程”的重要意义，以致我们在协调贷款时都不敢讲真话。赫某的一番话让我们感到震惊，也让我们深思。她说：“我万分感谢党挽救了我，我确实想通过自己的努力来回报社会，但社会并不是我想象的那样。我在学习班上就像生活在温暖的春天中，可一回归社会就像走进了冷酷的冬天。我有时真分不清到底是修炼‘法轮功’的人好，还是我们这个社会上缺少爱心。”面对赫某的沮丧，面对这个餐馆能否办成，面对我们操作“延伸——巩固——回归”工作思路的成败，面对“回归社会工程”对“法轮功”人员的政治影响，我们在深深的思考：难道我们每天在给这些曾经迷失的人讲道理，给她们以精神上的鼓励，可到了关键时候我们就退却了吗？赫原来跟我们并不相识，她只是我们工作上的帮教对象。现在能不能象对待亲人一样帮助她，真正将党的温暖落到实处？就这样一个简单的问题，但对我们来说却需要勇气。而这个问题的核心就是：我们能不能信任这个曾是“大法”的痴迷者？而对赫婉如的信任也成为检验教育转化成果的一种考验！经过思索后，我们决定以个人的名义支持她。当我们将4万元现金送到她手中后，看到了她的笑容洋溢着人间最真挚的感激。

    当前来庆贺快餐店开业的已转化“法轮功”人员知晓这一切后，都十分感动。她们说：“包头市回访帮教做到这个份上，说明党和政府是真心实意地在帮助我们。我们相信婉如也相信我们这些人一定会通过自己的努力来回报社会，好好报答党的恩情。”赫也表示要将这个餐馆做成遵纪守法的模范店，并要利用餐馆来搭建一个平台，继续做好其他人的教育转化工作，使这个餐馆既成为新生活开始的一个载体，又成为做好教育转化工作的一个小课堂。

    三、用理想、信念和优秀传统文化充实巩固工作

    在帮助赫某回归社会的这一过程中，我们发现这些已转化的“法轮功”人员有着十分强烈的归宿感（以急迫的心态想回归社会，想得到社会的认同）、报恩心（想报答党和政府对她们的挽救）和怀旧情（她们总是念念不忘一起被劳教、劳改的那些“同修”们，希望他们也早日回归社会）。她们这些人本质上都是善良的，面对回归社会，她们没有充分的心理准备，有些人甚至幼稚单纯，面对复杂的现实社会根本无法适应。她们过去被邪教洗脑，思维方式成了“大法”式思维。一旦转化，脑子一片空白，缺少安全感和信任感。在这种心理背景下，如果社会不认同她们，她们就极容易被反转化。这大概是许多地区“法轮功”人员反弹的一个重要心理因素。

    面对她们这种脆弱的心理，我们的巩固工作应该怎样做？这个问题也是我们一直思考并要努力解决的一个课题。过去在学习班上，由于转化工作环境的特殊性，她们被浓厚的爱心和正面教育包围着，就像托儿所的孩子在老师的呵护和指导下可以完成某些作业一样。可一旦这个孩子独自走上大街，身边没有了保护她的人，她就感到孤独和害怕，丧失了做事的勇气和方向。而我们的巩固工作就是要使她们能有勇气和信心独自地迈向社会，并且很好地生活下去。

    在研究了赫某的个人思想、心理特点和她本人的经历后，我们感觉到，在她的个人文化心理积淀中，更容易接受一些中国传统的优良文化的影响。而类似她这种已转化“法轮功”人员，由于世界观是唯心论或有神论，即使转化后也不可能将世界观立即改变成彻底的唯物主义。如果用中国传统的优秀文化来填补她们世界观上的缺失，可能比向她们灌输科学理论的效果更好一些。

    本着这种分析和思路，我们用社会主义的理想和信念作为巩固工作的核心，让她们了解国情，了解中国的历史特别是了解改革开放三十年中国取得的伟大成就，了解现实社会。让她们树立坚定的信念，相信人的价值和生命的意义，用积极乐观的人生态度去迎接生活的挑战。同时我们用中国优秀的传统文化作为巩固工作的辅助，让她们了解中国优秀的传统道德思想和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的那种情怀，让她们明白“修身齐家治国平天下”的修身之道，以弥补她们放弃“法轮功”修炼后的心灵上的空白。通过以上这种社会主义的理想教育和对传统文化的交流认识，赫婉如的思想巩固工作取得了良好进展。同时她还将自己的感受及时传递给其他学员，带动了她周围的原“法轮功”人员进一步巩固了思想，极好地预防了反弹。[Page]

    总之，回归社会工程是一项有重大意义又十分艰苦的工作，不但需要反邪教战线的同志们去努力探索，也需要全社会的理解和支持。我们提出的“延伸——巩固——回归”的工作思路和对赫某转化典型的具体实施，虽然取得了明显效果，但仍有许多具体环节，比如个人思想交流和集体讨论交流相结合的问题、个人寻找生活出路和社会主动帮助给出路相结合的问题、思想教育问题与心理矫正相结合的问题等等，还有待进一步探索和完善。但我们希望通过赫婉如这个典型的平台，能带动一大批原“法轮功”人员保持住教育转化的成果，并继续在我们的指导和促使下发展、巩固，最后使这些“法轮功”痴迷者真正回归社会，成为稳定社会、贡献社会的积极力量。

    最后用赫某餐馆上的一幅字联做为本文的结束语。这幅字联是：迷途苦难翘北斗，回归欣喜报党恩。