认真调研 客观分析 耐心有效做好反复人员心理矫治工作
处理“法轮功”斗争已经10年了，对“法轮功”顽固人员进行思想转化也近7年了，7年来，我们充分动员了社会各种资源和力量，应该说牢牢掌握了国内处法斗争的主动权，但是我们长期在一线与“法轮功”习练人员打交道的同志心理非常清楚，当前处法斗争是表面平静，暗流涌动，法轮功地下活动更加诡秘，破坏力与原来相比有过之而无不及。为了做好目前和将来的教育转化工作，作为成都市法制教育中心（以下简称中心）的工作人员，我们近一两年结合在班学员的情况，在村组街道社区等基层做了大量的调查摸底工作，发现导致当前处法斗争艰巨性、复杂性、长期性的主要根源之一，就是我们一部分原来通过一定的思想教育，被认定为转化的“法轮功”人员出现了一定数量的反弹，违法活动更加频繁。对此，我们通过近两个月的反复论证，初步掌握了“法轮功”人员反复的成因，反复的表现形式及下一步应该采取的对策。
一、客观认真调研，全面分析“法轮功”人员反复的成因
近几年，“法轮功”人员，均出现了一定数量的反弹，特别是社会面转化人员，反复比例更大，就其原因，我们认为有以下四点：
一是境外“法轮功”组织斗争策略的变化，加紧了对国内的思想渗透。“法轮功”同其他邪教一样，要经历两个比较关键的阶段，第一个阶段就是对受众群众实行完全的思想控制，第二个阶段，利用受众群众，制造社会矛盾，颠覆国家政权。应该说目前“法轮功”组织已经进入了第二个阶段。2004年“法轮功”境外组织抛出了《九评共产党》和《解体党文化》，就是一个明显的分水岭，在这个界限之前，他们蛊惑“法轮功”习练人员要讲“真善忍”，要注重学法练功，特别要求贵在学法，就是要把“法轮功”的歪理邪说完全灌输给“法轮功”顽固人员，最终实现彻底的思想控制，那么在第二个阶段，境外“法轮功”组织意识到我们的教育方式正在瓦解它在国内的力量，所以他们感到很恐慌，高密度全天候的通过互联网、电话、书信甚至派员到国内等方式鼓动国内“法轮功”人员不但要走出来“讲真相”，还重点要求想方设法对原“法轮功”人员实施反转化，并一再宣传反转化一名，就会上一个层次，将来在天国就会得到更高的“果位”。在这种外界因素的干扰下，加之社会面的巩固工作存在一些盲点和缺陷，就导致了一部分人员思想出现反复。
二是基层对“法轮功”人员的分类和转化标准把握不是很准确，导致了“法轮功”已转化人员在实际中的不对称。我们通过认真了解发现，在处法斗争的初期，由于时间紧、任务重，很多基层的同志在划分“法轮功”顽固人员和一般习练人员没有比较明确的标准，甚至出现了一般人员比顽固人员的思想还要痴迷。他们对顽固人员通过两劳场所、市县两级办班，进行了系统的教育转化，而对一般人员主要是采用以控代教，认为这类人员只要服从了管理，没有发现外出活动，就视其为转化予以上报，恰恰近两三年境外“法轮功”组织通过互联网和反宣品明确批评只在家练功、不出来讲真像参与反转化的修炼人员是假修，致使这部分人纷纷跳出来进行社会面违法活动，从而被认定为思想反复人员。实际上他们的思想根本就没有转化过。
三是在教育转化中没有从根上解决“法轮功”人员的思想问题，导致了目前“法轮功”已转化人员思想出现反复。在教育转化的初期及绝大部分地方，由于没有专门的帮教人员和没有掌握“法轮功”习练人员痴迷的真正原因，导致了在教育转化工作中对其思想渗透和引导的力度、深度都不够。据我们了解，社会面在做帮教工作中，往往采取一般的做思想工作的方法，通过亲情甚至物质的引导，使“法轮功”顽固人员在不明白为什么不修炼的情况下，而草草写下了保证书、决裂书等转化依据。而在转化初期，两劳场所也承担了较重的转化任务，他们都采用的是以法破法的转化方法，没有真正使“法轮功”人员明白李洪志不是神而是一个骗子，“法轮功”歪理邪说充满了谎言，导致一部分人刚解教就发表申明自己所写的保证作废。
四是转化后在实际生活中遇到重大挫折，又迷恋“法轮功”某些所谓好的方面而出现思想反复。我们在实际调研中，也发现一小部分人通过系统的教育，思想确实实现了转化，但由于亲情、身体和物质等方面的原因，在社会面“法轮功”顽固人员反复蛊惑下，又陷入了“法轮功”邪教的歪理邪说中。其中一大部分是年事较高、身体多病且经济较差的“法轮功”顽固人员，他们要么缺乏亲情关怀，非常怀念“法轮功”所谓的虚假真善忍的关心关怀；要么身体疾病复发，加之其经济拮据，又陷入练功不吃药的怪圈。还有一部分人，是年纪较青，也具有一定的文化知识，思想转化后在社会中事业和生活屡屡受挫，不能自我剖析反省，而把矛盾归结为社会、政府和党，从而在思想上认同《九评共产党》和《解体当文化》的观点，导致了再次走上违法的道路。 [Page]
二、准确及时把握已转化人员的思想反复，积极采取有效措施
思想是意识形态的东西，可塑性非常强，所以我们要正确对待已转化人员的思想反复，通过我们动员社会各界力量，耐心仔细的思想引导，才是解决问题的根本办法。
一是仔细观察已转化人员的言行，准确判断是否出现了反复。我们通过与大量思想反复人员的接触，认为可以通过以下方面判断是否已反复：
1、已转化人员在社会生活中原来乐于与帮教人员通过电话、书信等交流，突然有意回避帮教人员或基层干部，甚至在交流中冷言相加，初步可以说明他非常悔恨自己的转化经历，已经认同了“法轮功”所宣扬的帮教人员和基层干部都是魔鬼。有这种现象，可以初步判断其思想已出现了反复。
2、回访已转化人员时，又发现家中有“法轮功”的反宣品、经文甚至供奉李洪志的画像，则可以明确判断其已反复。
3、积极热衷于到社会面讲所谓的真善忍，甚至散发所谓真像传单，张贴反宣品，则说明这类人不但思想反复，而且应该归于顽固人员一类。
二是因人施教，积极采取科学有效的方式方法引导。我们在与社会面“法轮功”人员和已转化人员的接触中，发现要靠现在传统的人盯人的方式，很难控制“法轮功”顽固人员，对已转化人员的反复思想渗透，这就给我们巩固工作带来很大的难度，所以说我们必须发动更多的社会力量参与这项工作，才能使处法等反邪教工作扎实有效的推进。当前，我们应该做好以下几方面的工作：
1、对已转化的“法轮功”人员，我们要动员各种社会力量予以保护和关心，就好比大病初愈的病人回到家还是需要精心呵护的。所以这部分人一旦转化，第一个关键就是要与外界的“法轮功”人员和反宣品进行有效的隔离，通过3－6个月的巩固，才能很好的提高反转化的能力：对孤独多病的老年人，尽最大可能把他引入基层的文化生活圈子中，对生活确实比较困难的，根据相关政策和渠道要给予积极的关心和帮助。特别是尽可能的向他们传递健康的生活理念和有病就要治疗的观点；对已转化较年青的人员，一定要根据其特长，引导其就业，对其思想中存在的困惑一定要予以疏导。
2、对确已反复的人员，我们一定要客观面对，决不能回避。比较年青，身体健康的反复人员，我们一定要进行封闭系统的思想引导，因为这类人靠社会面帮教很难起到有效的作用，同时通过“七擒孟获”的精神，把这类人再次拉过来，社会效应是非常明显的。整个家族都练功导致的反复人员，我们应该同时通过社会面帮教和封闭教育对家庭所有成员进行同步的教育转化，决不能存在时间差，不然很难巩固。对独自生活的反复人员，尽最大努力依靠社区进行心理矫治，因为这类人反复的根源就是因为缺乏亲情的关怀和社会的抚慰，所以对他们的再次转化，应该着眼在生活的关心关怀上。
3、引导反复人员，我们一定要采取有效的方法。应该说，已转化人员反复的原因是多方面的，但我们归结到关键因素，就是本文提到的四个方面，所以在进行引导时必须对反复人员的成因进行归纳分类，不同类型采取不同的对策。但最终，我们要解决束缚“法轮功”习练人员固有的三大思维模式，一是修炼“法轮功”不可能成仙成佛，灵魂永驻，也不可能保护今生与来世；二是李洪志不可能是神，他没有所谓的“法身”庇护修炼人，他只是一个普通的人；三是放弃“法轮功”不会遭到报应，更不可能形神全灭，所以不要恐惧。同时，在做反复人员的思想工作时，切忌要克服不是将反复人员转化为无神论者，而是让他不相信“法轮功”，不相信李洪志，最终脱离邪教的精神桎梏。
从当前看来，处法工作乃至防邪工作，首先必须依靠全社会的力量，其次这是一个长期系统的心理矫治工作，最后我们每个参与邪教人员思想引导的人员必须要真正了解该种邪教的本质及表现形式，才能有的放矢，才能事半功倍。 [Page]
一、客观认真调研，全面分析“法轮功”人员反复的成因
近几年，“法轮功”人员，均出现了一定数量的反弹，特别是社会面转化人员，反复比例更大，就其原因，我们认为有以下四点：
一是境外“法轮功”组织斗争策略的变化，加紧了对国内的思想渗透。“法轮功”同其他邪教一样，要经历两个比较关键的阶段，第一个阶段就是对受众群众实行完全的思想控制，第二个阶段，利用受众群众，制造社会矛盾，颠覆国家政权。应该说目前“法轮功”组织已经进入了第二个阶段。2004年“法轮功”境外组织抛出了《九评共产党》和《解体党文化》，就是一个明显的分水岭，在这个界限之前，他们蛊惑“法轮功”习练人员要讲“真善忍”，要注重学法练功，特别要求贵在学法，就是要把“法轮功”的歪理邪说完全灌输给“法轮功”顽固人员，最终实现彻底的思想控制，那么在第二个阶段，境外“法轮功”组织意识到我们的教育方式正在瓦解它在国内的力量，所以他们感到很恐慌，高密度全天候的通过互联网、电话、书信甚至派员到国内等方式鼓动国内“法轮功”人员不但要走出来“讲真相”，还重点要求想方设法对原“法轮功”人员实施反转化，并一再宣传反转化一名，就会上一个层次，将来在天国就会得到更高的“果位”。在这种外界因素的干扰下，加之社会面的巩固工作存在一些盲点和缺陷，就导致了一部分人员思想出现反复。
二是基层对“法轮功”人员的分类和转化标准把握不是很准确，导致了“法轮功”已转化人员在实际中的不对称。我们通过认真了解发现，在处法斗争的初期，由于时间紧、任务重，很多基层的同志在划分“法轮功”顽固人员和一般习练人员没有比较明确的标准，甚至出现了一般人员比顽固人员的思想还要痴迷。他们对顽固人员通过两劳场所、市县两级办班，进行了系统的教育转化，而对一般人员主要是采用以控代教，认为这类人员只要服从了管理，没有发现外出活动，就视其为转化予以上报，恰恰近两三年境外“法轮功”组织通过互联网和反宣品明确批评只在家练功、不出来讲真像参与反转化的修炼人员是假修，致使这部分人纷纷跳出来进行社会面违法活动，从而被认定为思想反复人员。实际上他们的思想根本就没有转化过。
三是在教育转化中没有从根上解决“法轮功”人员的思想问题，导致了目前“法轮功”已转化人员思想出现反复。在教育转化的初期及绝大部分地方，由于没有专门的帮教人员和没有掌握“法轮功”习练人员痴迷的真正原因，导致了在教育转化工作中对其思想渗透和引导的力度、深度都不够。据我们了解，社会面在做帮教工作中，往往采取一般的做思想工作的方法，通过亲情甚至物质的引导，使“法轮功”顽固人员在不明白为什么不修炼的情况下，而草草写下了保证书、决裂书等转化依据。而在转化初期，两劳场所也承担了较重的转化任务，他们都采用的是以法破法的转化方法，没有真正使“法轮功”人员明白李洪志不是神而是一个骗子，“法轮功”歪理邪说充满了谎言，导致一部分人刚解教就发表申明自己所写的保证作废。
四是转化后在实际生活中遇到重大挫折，又迷恋“法轮功”某些所谓好的方面而出现思想反复。我们在实际调研中，也发现一小部分人通过系统的教育，思想确实实现了转化，但由于亲情、身体和物质等方面的原因，在社会面“法轮功”顽固人员反复蛊惑下，又陷入了“法轮功”邪教的歪理邪说中。其中一大部分是年事较高、身体多病且经济较差的“法轮功”顽固人员，他们要么缺乏亲情关怀，非常怀念“法轮功”所谓的虚假真善忍的关心关怀；要么身体疾病复发，加之其经济拮据，又陷入练功不吃药的怪圈。还有一部分人，是年纪较青，也具有一定的文化知识，思想转化后在社会中事业和生活屡屡受挫，不能自我剖析反省，而把矛盾归结为社会、政府和党，从而在思想上认同《九评共产党》和《解体当文化》的观点，导致了再次走上违法的道路。 [Page]
二、准确及时把握已转化人员的思想反复，积极采取有效措施
思想是意识形态的东西，可塑性非常强，所以我们要正确对待已转化人员的思想反复，通过我们动员社会各界力量，耐心仔细的思想引导，才是解决问题的根本办法。
一是仔细观察已转化人员的言行，准确判断是否出现了反复。我们通过与大量思想反复人员的接触，认为可以通过以下方面判断是否已反复：
1、已转化人员在社会生活中原来乐于与帮教人员通过电话、书信等交流，突然有意回避帮教人员或基层干部，甚至在交流中冷言相加，初步可以说明他非常悔恨自己的转化经历，已经认同了“法轮功”所宣扬的帮教人员和基层干部都是魔鬼。有这种现象，可以初步判断其思想已出现了反复。
2、回访已转化人员时，又发现家中有“法轮功”的反宣品、经文甚至供奉李洪志的画像，则可以明确判断其已反复。
3、积极热衷于到社会面讲所谓的真善忍，甚至散发所谓真像传单，张贴反宣品，则说明这类人不但思想反复，而且应该归于顽固人员一类。
二是因人施教，积极采取科学有效的方式方法引导。我们在与社会面“法轮功”人员和已转化人员的接触中，发现要靠现在传统的人盯人的方式，很难控制“法轮功”顽固人员，对已转化人员的反复思想渗透，这就给我们巩固工作带来很大的难度，所以说我们必须发动更多的社会力量参与这项工作，才能使处法等反邪教工作扎实有效的推进。当前，我们应该做好以下几方面的工作：
1、对已转化的“法轮功”人员，我们要动员各种社会力量予以保护和关心，就好比大病初愈的病人回到家还是需要精心呵护的。所以这部分人一旦转化，第一个关键就是要与外界的“法轮功”人员和反宣品进行有效的隔离，通过3－6个月的巩固，才能很好的提高反转化的能力：对孤独多病的老年人，尽最大可能把他引入基层的文化生活圈子中，对生活确实比较困难的，根据相关政策和渠道要给予积极的关心和帮助。特别是尽可能的向他们传递健康的生活理念和有病就要治疗的观点；对已转化较年青的人员，一定要根据其特长，引导其就业，对其思想中存在的困惑一定要予以疏导。
2、对确已反复的人员，我们一定要客观面对，决不能回避。比较年青，身体健康的反复人员，我们一定要进行封闭系统的思想引导，因为这类人靠社会面帮教很难起到有效的作用，同时通过“七擒孟获”的精神，把这类人再次拉过来，社会效应是非常明显的。整个家族都练功导致的反复人员，我们应该同时通过社会面帮教和封闭教育对家庭所有成员进行同步的教育转化，决不能存在时间差，不然很难巩固。对独自生活的反复人员，尽最大努力依靠社区进行心理矫治，因为这类人反复的根源就是因为缺乏亲情的关怀和社会的抚慰，所以对他们的再次转化，应该着眼在生活的关心关怀上。
3、引导反复人员，我们一定要采取有效的方法。应该说，已转化人员反复的原因是多方面的，但我们归结到关键因素，就是本文提到的四个方面，所以在进行引导时必须对反复人员的成因进行归纳分类，不同类型采取不同的对策。但最终，我们要解决束缚“法轮功”习练人员固有的三大思维模式，一是修炼“法轮功”不可能成仙成佛，灵魂永驻，也不可能保护今生与来世；二是李洪志不可能是神，他没有所谓的“法身”庇护修炼人，他只是一个普通的人；三是放弃“法轮功”不会遭到报应，更不可能形神全灭，所以不要恐惧。同时，在做反复人员的思想工作时，切忌要克服不是将反复人员转化为无神论者，而是让他不相信“法轮功”，不相信李洪志，最终脱离邪教的精神桎梏。
从当前看来，处法工作乃至防邪工作，首先必须依靠全社会的力量，其次这是一个长期系统的心理矫治工作，最后我们每个参与邪教人员思想引导的人员必须要真正了解该种邪教的本质及表现形式，才能有的放矢，才能事半功倍。 [Page]