教育转化工作方法、技巧及原则
教育转化“法轮功”人员的工作是解决“法轮功”问题的关键，是铲除“法轮功”邪教组织的治本之策，也是赢得同“法轮功”邪教组织斗争彻底胜利的根本保证。但是，教育转化工作难度是非常大的，多年从事教育转化的工作者都深有同感。李洪志通过讲法作为载体，实现对练习者的精神控制，练习者被一张无形的大网牢牢束缚，形成了“法轮功”式的思想观念、思维模式、语言系统和行为模式，教育转化工作就是使受困的练习者从李洪志深度套牢的精神控制中解脱出来。如果在教育转化工作掌握一些方法和技巧就可以事半功倍，十年来，我一直从事“法轮功”人员的教育转化工作，积累了一些经验，下面谈谈在教育转化工作中的技巧及方法。
教育转化工作，就是按照党的“团结、教育、挽救绝大多数”的基本政策，针对“法轮功”练习者被李洪志歪理邪说严重毒害的状态，通过有理有据、深入细致的思想教育工作，使练习者从李洪志及其“法轮功”邪教的精神控制中解脱出来，认清“法轮功”本质，脱离“法轮功”组织的一切活动，摆脱“法轮功”式的思维模式，恢复正常人的思维和理智，树立起正确的世界观、人生观、价值观，回归到正常人的现实生活中来。
一、教育转化工作的基本方法
教育转化工作没有固定的模式，不能生搬硬套，要根据不同情况灵活运用。一般我们使用的方法有：
（一）矛盾解析法。就是运用李洪志所谓“讲法”中诸多矛盾的地方，通过剖析 ，引发练习者产生怀疑，然后扩大战果，上升为对其歪理邪说体系的破除。一是解析其前后矛盾。李洪志的前期“经文”往往还打着修炼“真、善、忍”等幌子，而后期“经文”则完全撕破了这些遮羞布，成为赤裸裸地反党、反社会主义，因而有大量前后矛盾之处，有些人也产生过疑惑，只是不敢怀疑。比如其对“圆满”的形式就有多种解释。在《精进要旨》里《何为开悟》中讲到：“圆满一个，我就接送一个。”1998年5月30日《在欧洲法会上讲法》讲到“……叫所有大法弟子不管要不要身体的，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。这样会造成一种历史上从来没有过的辉煌，给人留下一个深刻的教训。”还说，死亡也是“圆满”了。在《2003年在加拿大温哥华法会上的讲法》中又讲：“讲到圆满，你们的圆满也不是突然一下子，就像过去炼丹的，一下子炸开了，不是这个状态。那么大法弟子的圆满是什么状态呢？你们修好的那一面什么都知道，那都是你，等到你最表面这一点也过去的时候，你好像睡觉中自然醒了一样，就这个状态，没有震动。”通过剖析，使练习者认识到，不管何种形式，任何一个“法轮功”练习者从未见过谁“圆满”了；既然“越高的神越不破坏常人的理”，那为什么要“白日飞升”破坏常人的理呢？李洪志讲：“十年八年我不等你”，那为什么已经十七年了还不“圆满”？很清楚，多种“圆满”形式无非是为了开脱自己，因为他永远兑现不了给练习者的承诺。二是解析其表里矛盾。剖析李洪志宣扬的“真、善、忍”、“做好人”的内在涵义，可用他在《转法轮》“业力的转化”（P136）中讲到的“一举四得”，揭示“真善忍”、做好人背后是有交易的，这样做得到了常人不知道的最珍贵的“德”，这是多么肮脏的心理呀！指出“真善忍”、“做好人”不是去了私心，而是满足了私欲，这与中国传统道德倡导的不求回报、无私奉献的好人大相径庭，两种境界不可同日而语。揭穿这种表里不一的矛盾，使练习者认清“法轮功”所鼓吹的“真、善、忍”、“做好人”绝不是什么“宇宙最高特性”，而是骗人的幌子，进而否定其虚拟的“业”与“德”。三是解析其言行矛盾。李洪志在《精进要旨》《修炼不是政治》（P96）中讲到：“修炼的人无须管人间的闭事，更不要参与政治斗争。”“我们大法修炼形式就是这样的，也不投靠任何国内国外的政治势力。”在《大法金刚永纯》（P104）中讲到：“在历史的将来，任何时期都绝不能为任何政治所利用。永远不参与 政治、不干涉国事。”李洪志及其“法轮功”邪教组织真的是这样做的吗？无数事实可以推翻他的谎言。从1996年下半年开始，李洪志千方百计蛊惑“法轮功”练习者，向一切敢于批判“法轮功”的单位、团体、个人发难，与社会对抗，最终导演了1999年“4•25”非法围攻中南海事件。1999年“7•22”取缔“法轮功”非法组织后，李洪志逃往美国，与反华势力勾结，通过“明慧网”操纵国内“法轮功”练习者，从他的“讲法”中可以看出其政治野心。2003年6月22日，他在《美中法会上讲法》中叫嚣：“中国政府一直都在撒谎欺骗民众，编造谣言，编造假新闻，迫害死那么多主流派社会的民众，多邪恶啊，这个政权还能存在吗？”2007年4月7日在《2007年纽约法会讲法》中公然表明：“通过政治通过政治能救了人，我们也可以用，有什么关系？”并煽动练习者搞“三退”，李洪志的政治野心已经暴露无遗，公然充当反华势力的政治工具，不择手段地破坏我国安定团结的政治局面。通过引导练习者分析其这些言行不一之处，可以帮助练习者认清其骗子的嘴脸。 [Page]
（二）系统归整法。就是在对“法轮功”的个别矛盾点解析的基础上，适时归纳综合指明要害。转化过程是两种思维模式的较量，两种世界观、人生观、价值观的斗争过程。在有破有立、破立结合中，如果不引导练习者进行系统的思维归整，就容易使其发生思维混乱，留下隐患，造成反复。一是要从宏观上认清“法轮功”的邪教本质。通过剖析诸个矛盾点，形成一条认识主线，围绕主线展开、推进，上升为对“法轮功”整个歪理邪说体系的破除。从而使其认清在一步步去掉人间各种“执著心”的同时，会陷入一步步追求“天国世界”虚幻的最大“执著”，贪欲不仅没有去掉反而逐渐膨胀，而这个膨胀的贪欲洽注定得不到满足，最终就会引发危险，走向死亡。二是识破李洪志精神控制系列手段和神化自我的欺骗手法。李洪志把自己标榜为主佛，以“圆满”、“上层次”为诱饵，以“形神全灭”、“淘汰”相恐吓，使练习者在长期学法练功过程中改变了是非标准和思维模式，完全丧失了自我，变成了听凭李洪志摆布的木偶。因此，必须戳穿这些欺骗。如对一些自以为“身体受益”的练习者，要讲清这是心理暗示、气功的三调合一及有规律的锻炼所带来的健身效果，而绝不是李洪志“调理”的结果。三是进行思维置换。要使练习者在破的过程中逐步树立正确的观念，运用正确的逻辑推理方式进行判断。
（三）事实诠证法。用科学战胜歪理，用事实击破谎言，是教育转化工作的一个基本方法。“法轮功”练习者在修炼“法轮功”过程中整日沉浸在李洪志及其“法轮功”歪理邪说和造谣蛊惑之中，精神受到控制，只听信一方之词，不相信媒体，颠倒事实，拒绝接受其他信息。在工作中，我们首先要用耳闻目睹的教育转化真实环境戳穿谎言。“明慧网”上大肆造谣诬蔑劳教所是“魔窟”，劳教所民警是“地狱的小鬼转世”，有多少种刑具，不让睡觉，灌迷魂药，严刑拷打等。所以他们刚入所时非常恐惧，心理高度戒备、紧张。然而，他们看到的都是温馨祥和的环境，亲切温暖的话语，周到体贴的安排，这种第一感觉就在他们心里形成巨大疑问，不仅使其紧张心情逐渐得到放松，并引发“究竟谁在讲假话欺骗舆论”的思考，从而为其转化打下良好的基础。其次用发生在身边的真人真事击破谎言。“法轮功”类劳教人员大都不相信媒体报道，但对身边的真人真事却无法否认，用身边的、本地的、有证可查的事例引导说服痴迷者，最具有说服力。比如，讲劳教所历年来收容的自杀的案例，有卧轨断腿的李某，有欲摸电闸自杀的郭某，还有未转化出所后喝农药自杀的安某等实例有力地说服了他们，揭示“法轮功”邪教的本质。第三，从“法轮功”极力诋毁的重大事件入手戳穿谎言。“法轮功”邪教组织极力诋毁的重大事件当属“1•23天安门广场集体自焚事件”，把这个事件搞清楚会对“法轮功”劳教人员产生决定性影响。“法轮功”组织对此事件提出了十点置疑，妄图推翻事件真相，造谣诬蔑为国家一手导演的“假象”。解释清楚这十个关键点，就能使练习者信服，辅之以当事者王进东写的《愚昧•死亡•新生》一书，还事件以本来面目，进而认清“法轮功”所宣扬的一系列骗人的伎俩，看到自己受骗上当的事实，从而实现转化。事实胜于雄辩。转化工作实践证明，许许多多“法轮功”练习者正是在铁一般的事实面前幡然醒悟的。
（四）正面教育法。正面教育是教育转化工作的一个重要阶段，是能否使“法轮功”痴迷者的思想实现根本转变的关键环节，具有十分重要的意义。劳教人员初步转化后，其头脑中残留的“法轮功”荒谬观点是不可能全部肃清的，如果不及时加强正面教育，正确的思维模式就不能很好的建立，因此必须加强正面教育。一是开展“三观”教育，重建高尚的道德体系。用马列主义、毛泽东思想武装他们的头脑，用唯物主义世界观、人生观、价值观否定“法轮功”唯心主义世界观、人生观、价值观；用真正高尚的好人标准来否定“法轮功”所鼓吹的虚伪的“好人”标准，用正常的社会认知态度驳斥“法轮功”全盘否定现实社会的偏激社会认知。客观地认识社会，客观地分析社会发展过程中出现的波折和不良现象。二是进行形势政策和法律法规教育。三是开展医学、宗教、天文、心理学等多学科的知识教育。四是开展心理健康教育。五是建立健康的生活方式。六是培养良好的社会适应能力等。 [Page]
教育转化的方法还有迂回教育法、真情关爱法、体验教育法、亲情感召法、攻心突破法、文字交流法等等，由于篇幅有限，这里不一一赘述。这些方法不是孤立的，而是相互衔接的，既要有对“法轮功”歪理邪说的点、面的破除，又要有系统的破除，还要深挖痴迷的根源，这样才能从剖析其歪理入手，将其从迷圈中引导出来。
二、教育转化工作谈话的基本技巧
在做教育转化工作时，谈话是主要的形式，是要讲究技巧和艺术的，如何引出话题，把握话题，控制谈话的节奏都要为教育转化的目的服务 。一般谈话要注意几点。
（一）话题引向有利于教育转化的角度。谈话者要把握住、控制住，谈话如同散文，形散而神不散，要注意中心突出，把握思想找症结，从而可以有的放矢。
（二）说理破法解疑惑。谈话是要发现问题，进行针对性的批驳，进而解决问题。要表现后发制人性、沟通性、引导性。在谈话过程中要引导对象多说，言多必失，找出其漏洞穷追猛打。如，我在做林某的工作时，我问她：“你认为修炼中的做好人与常人中的做好人有什么区别？”她一听来劲了，正好可以宣扬“法轮功”，她说：“修炼中的做好人，是在修炼中严格要求自己，逐渐提高自己的心性，上层次，直到修成佛体，圆满。而常人中的做好人，是碰到需要帮助的人，就去帮助，因为他不修炼，师父是不管他的。”她已进入我设下的埋伏。我说：“好，那你说说，哪种情况更好？”她似乎从来没有考虑过这个问题，陷入了沉默，我趁热打铁说，从表面看，两种情况没什么区别，但是仔细想想，修炼的人做好人是有目的的，看起来是放弃了一些人的利益，可他背后追求的是“德”，那是非常珍贵的东西，是更大的贪欲。而常人中的做好人是不求任何回报的，谁的境界高？不是一目了然吗？随后，我给她讲了感动中国的英雄事迹，讲去年“5•12汶川地震”中涌现出来的无数好人好事，让她感到自己所谓的“做好人”是那么自私，从而引发她的思考，为下一步的转化奠定了基础。
（三）寻找共同的话题。话题不投机暂时不谈这个话题，通过接近心理距离，谈话过程中避免对抗，不宜马上去争辩，否则会让对方封口，或应付你，不会真心地畅开心扉。我们要迂回攻坚，在没有感觉的情况下影响了他，在不知不觉当中巧妙地反驳。谈话初期要多带一双耳朵，叫先长耳朵后长嘴，引蛇出洞，后发制人，达到事半功倍的效果。谈话时还应注意观察，随机应变。谈话也不能操之过急，不要谈的话题太多，一次谈一个问题，一次就把它谈透了。谈话的形式可选择拉家常式：娓娓道来；压制式：对自认为是精英的，要大义凛然不断指出他的错误；追随兴趣式；关怀式；扬长避短式。根据需要和帮教者的兴趣灵活运用。
三、教育转化工作的基本原则
（一）以人为本的原则。在教育转化过程中要做到文明帮教、尊重关爱、真诚感化，注意做到五个心：爱心，把她们当作姐妹；耐心，做教育转化工作最重要的是考验我们的耐心；诚心，尽管她们不把自己当人看，我们要把他们当人看；恒心，要坚持到底；信心，相信多数人是可以转化的。对于“法轮功”类劳教人员要做到心灵上的关怀、精神上的安抚，生活上的帮助，要把党和政府的温暖送到他们的心坎上，使他们心服口服。如果我们小心翼翼的培育感情，使其与我们像交朋友一样融在一起就一定能打动他。只要我们带着感情帮教，做岩石下的种子和滴穿石的水滴，教育转化工作就一定能够取得实效。
（二）因人施教的原则。要根据不同的对象制定不同的方案，一人一策，不能千篇一律。
（三）循序渐进的原则。做教育转化工作要了解其成长经历、练功背景、婚姻家庭，大多数练习者的原因现象都是有问题的，自身素质承受能力，帮教就像解绳子，拽一下松一下才能解扣。 [Page]
（四）以理服人的原则。坚持以理服人而不是以训教人、以势压人。如讲共产党领导下的中国到底发生了哪些变化，人类历史上创造了独一无二的奇迹，小轿车、空调、冰箱、彩电改革开放三十年进入普通人家，GDP比30年前增长了67倍，这在人类历史上没有出现过的，中国现在是世界第四大经济体，第三大贸易体，1998年一年所得相当于2003年11天的所得，2004年4天的所得，整个一代人没有战争，以上都是我国在共产党领导下发生的翻天覆地的变化，是对“九评”有力地抨击，讲透了有利于其反思。
（五）全面教育的原则。在教育转化工作不能头痛医头，脚痛医脚。有的人在某些方面也许很有能力，但在政治上一片空白，有的人智商很高，情商却很低，办事也要教他，所以教育要全面，要涉及方方面面的内容。
教育转化工作，就是按照党的“团结、教育、挽救绝大多数”的基本政策，针对“法轮功”练习者被李洪志歪理邪说严重毒害的状态，通过有理有据、深入细致的思想教育工作，使练习者从李洪志及其“法轮功”邪教的精神控制中解脱出来，认清“法轮功”本质，脱离“法轮功”组织的一切活动，摆脱“法轮功”式的思维模式，恢复正常人的思维和理智，树立起正确的世界观、人生观、价值观，回归到正常人的现实生活中来。
一、教育转化工作的基本方法
教育转化工作没有固定的模式，不能生搬硬套，要根据不同情况灵活运用。一般我们使用的方法有：
（一）矛盾解析法。就是运用李洪志所谓“讲法”中诸多矛盾的地方，通过剖析 ，引发练习者产生怀疑，然后扩大战果，上升为对其歪理邪说体系的破除。一是解析其前后矛盾。李洪志的前期“经文”往往还打着修炼“真、善、忍”等幌子，而后期“经文”则完全撕破了这些遮羞布，成为赤裸裸地反党、反社会主义，因而有大量前后矛盾之处，有些人也产生过疑惑，只是不敢怀疑。比如其对“圆满”的形式就有多种解释。在《精进要旨》里《何为开悟》中讲到：“圆满一个，我就接送一个。”1998年5月30日《在欧洲法会上讲法》讲到“……叫所有大法弟子不管要不要身体的，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。这样会造成一种历史上从来没有过的辉煌，给人留下一个深刻的教训。”还说，死亡也是“圆满”了。在《2003年在加拿大温哥华法会上的讲法》中又讲：“讲到圆满，你们的圆满也不是突然一下子，就像过去炼丹的，一下子炸开了，不是这个状态。那么大法弟子的圆满是什么状态呢？你们修好的那一面什么都知道，那都是你，等到你最表面这一点也过去的时候，你好像睡觉中自然醒了一样，就这个状态，没有震动。”通过剖析，使练习者认识到，不管何种形式，任何一个“法轮功”练习者从未见过谁“圆满”了；既然“越高的神越不破坏常人的理”，那为什么要“白日飞升”破坏常人的理呢？李洪志讲：“十年八年我不等你”，那为什么已经十七年了还不“圆满”？很清楚，多种“圆满”形式无非是为了开脱自己，因为他永远兑现不了给练习者的承诺。二是解析其表里矛盾。剖析李洪志宣扬的“真、善、忍”、“做好人”的内在涵义，可用他在《转法轮》“业力的转化”（P136）中讲到的“一举四得”，揭示“真善忍”、做好人背后是有交易的，这样做得到了常人不知道的最珍贵的“德”，这是多么肮脏的心理呀！指出“真善忍”、“做好人”不是去了私心，而是满足了私欲，这与中国传统道德倡导的不求回报、无私奉献的好人大相径庭，两种境界不可同日而语。揭穿这种表里不一的矛盾，使练习者认清“法轮功”所鼓吹的“真、善、忍”、“做好人”绝不是什么“宇宙最高特性”，而是骗人的幌子，进而否定其虚拟的“业”与“德”。三是解析其言行矛盾。李洪志在《精进要旨》《修炼不是政治》（P96）中讲到：“修炼的人无须管人间的闭事，更不要参与政治斗争。”“我们大法修炼形式就是这样的，也不投靠任何国内国外的政治势力。”在《大法金刚永纯》（P104）中讲到：“在历史的将来，任何时期都绝不能为任何政治所利用。永远不参与 政治、不干涉国事。”李洪志及其“法轮功”邪教组织真的是这样做的吗？无数事实可以推翻他的谎言。从1996年下半年开始，李洪志千方百计蛊惑“法轮功”练习者，向一切敢于批判“法轮功”的单位、团体、个人发难，与社会对抗，最终导演了1999年“4•25”非法围攻中南海事件。1999年“7•22”取缔“法轮功”非法组织后，李洪志逃往美国，与反华势力勾结，通过“明慧网”操纵国内“法轮功”练习者，从他的“讲法”中可以看出其政治野心。2003年6月22日，他在《美中法会上讲法》中叫嚣：“中国政府一直都在撒谎欺骗民众，编造谣言，编造假新闻，迫害死那么多主流派社会的民众，多邪恶啊，这个政权还能存在吗？”2007年4月7日在《2007年纽约法会讲法》中公然表明：“通过政治通过政治能救了人，我们也可以用，有什么关系？”并煽动练习者搞“三退”，李洪志的政治野心已经暴露无遗，公然充当反华势力的政治工具，不择手段地破坏我国安定团结的政治局面。通过引导练习者分析其这些言行不一之处，可以帮助练习者认清其骗子的嘴脸。 [Page]
（二）系统归整法。就是在对“法轮功”的个别矛盾点解析的基础上，适时归纳综合指明要害。转化过程是两种思维模式的较量，两种世界观、人生观、价值观的斗争过程。在有破有立、破立结合中，如果不引导练习者进行系统的思维归整，就容易使其发生思维混乱，留下隐患，造成反复。一是要从宏观上认清“法轮功”的邪教本质。通过剖析诸个矛盾点，形成一条认识主线，围绕主线展开、推进，上升为对“法轮功”整个歪理邪说体系的破除。从而使其认清在一步步去掉人间各种“执著心”的同时，会陷入一步步追求“天国世界”虚幻的最大“执著”，贪欲不仅没有去掉反而逐渐膨胀，而这个膨胀的贪欲洽注定得不到满足，最终就会引发危险，走向死亡。二是识破李洪志精神控制系列手段和神化自我的欺骗手法。李洪志把自己标榜为主佛，以“圆满”、“上层次”为诱饵，以“形神全灭”、“淘汰”相恐吓，使练习者在长期学法练功过程中改变了是非标准和思维模式，完全丧失了自我，变成了听凭李洪志摆布的木偶。因此，必须戳穿这些欺骗。如对一些自以为“身体受益”的练习者，要讲清这是心理暗示、气功的三调合一及有规律的锻炼所带来的健身效果，而绝不是李洪志“调理”的结果。三是进行思维置换。要使练习者在破的过程中逐步树立正确的观念，运用正确的逻辑推理方式进行判断。
（三）事实诠证法。用科学战胜歪理，用事实击破谎言，是教育转化工作的一个基本方法。“法轮功”练习者在修炼“法轮功”过程中整日沉浸在李洪志及其“法轮功”歪理邪说和造谣蛊惑之中，精神受到控制，只听信一方之词，不相信媒体，颠倒事实，拒绝接受其他信息。在工作中，我们首先要用耳闻目睹的教育转化真实环境戳穿谎言。“明慧网”上大肆造谣诬蔑劳教所是“魔窟”，劳教所民警是“地狱的小鬼转世”，有多少种刑具，不让睡觉，灌迷魂药，严刑拷打等。所以他们刚入所时非常恐惧，心理高度戒备、紧张。然而，他们看到的都是温馨祥和的环境，亲切温暖的话语，周到体贴的安排，这种第一感觉就在他们心里形成巨大疑问，不仅使其紧张心情逐渐得到放松，并引发“究竟谁在讲假话欺骗舆论”的思考，从而为其转化打下良好的基础。其次用发生在身边的真人真事击破谎言。“法轮功”类劳教人员大都不相信媒体报道，但对身边的真人真事却无法否认，用身边的、本地的、有证可查的事例引导说服痴迷者，最具有说服力。比如，讲劳教所历年来收容的自杀的案例，有卧轨断腿的李某，有欲摸电闸自杀的郭某，还有未转化出所后喝农药自杀的安某等实例有力地说服了他们，揭示“法轮功”邪教的本质。第三，从“法轮功”极力诋毁的重大事件入手戳穿谎言。“法轮功”邪教组织极力诋毁的重大事件当属“1•23天安门广场集体自焚事件”，把这个事件搞清楚会对“法轮功”劳教人员产生决定性影响。“法轮功”组织对此事件提出了十点置疑，妄图推翻事件真相，造谣诬蔑为国家一手导演的“假象”。解释清楚这十个关键点，就能使练习者信服，辅之以当事者王进东写的《愚昧•死亡•新生》一书，还事件以本来面目，进而认清“法轮功”所宣扬的一系列骗人的伎俩，看到自己受骗上当的事实，从而实现转化。事实胜于雄辩。转化工作实践证明，许许多多“法轮功”练习者正是在铁一般的事实面前幡然醒悟的。
（四）正面教育法。正面教育是教育转化工作的一个重要阶段，是能否使“法轮功”痴迷者的思想实现根本转变的关键环节，具有十分重要的意义。劳教人员初步转化后，其头脑中残留的“法轮功”荒谬观点是不可能全部肃清的，如果不及时加强正面教育，正确的思维模式就不能很好的建立，因此必须加强正面教育。一是开展“三观”教育，重建高尚的道德体系。用马列主义、毛泽东思想武装他们的头脑，用唯物主义世界观、人生观、价值观否定“法轮功”唯心主义世界观、人生观、价值观；用真正高尚的好人标准来否定“法轮功”所鼓吹的虚伪的“好人”标准，用正常的社会认知态度驳斥“法轮功”全盘否定现实社会的偏激社会认知。客观地认识社会，客观地分析社会发展过程中出现的波折和不良现象。二是进行形势政策和法律法规教育。三是开展医学、宗教、天文、心理学等多学科的知识教育。四是开展心理健康教育。五是建立健康的生活方式。六是培养良好的社会适应能力等。 [Page]
教育转化的方法还有迂回教育法、真情关爱法、体验教育法、亲情感召法、攻心突破法、文字交流法等等，由于篇幅有限，这里不一一赘述。这些方法不是孤立的，而是相互衔接的，既要有对“法轮功”歪理邪说的点、面的破除，又要有系统的破除，还要深挖痴迷的根源，这样才能从剖析其歪理入手，将其从迷圈中引导出来。
二、教育转化工作谈话的基本技巧
在做教育转化工作时，谈话是主要的形式，是要讲究技巧和艺术的，如何引出话题，把握话题，控制谈话的节奏都要为教育转化的目的服务 。一般谈话要注意几点。
（一）话题引向有利于教育转化的角度。谈话者要把握住、控制住，谈话如同散文，形散而神不散，要注意中心突出，把握思想找症结，从而可以有的放矢。
（二）说理破法解疑惑。谈话是要发现问题，进行针对性的批驳，进而解决问题。要表现后发制人性、沟通性、引导性。在谈话过程中要引导对象多说，言多必失，找出其漏洞穷追猛打。如，我在做林某的工作时，我问她：“你认为修炼中的做好人与常人中的做好人有什么区别？”她一听来劲了，正好可以宣扬“法轮功”，她说：“修炼中的做好人，是在修炼中严格要求自己，逐渐提高自己的心性，上层次，直到修成佛体，圆满。而常人中的做好人，是碰到需要帮助的人，就去帮助，因为他不修炼，师父是不管他的。”她已进入我设下的埋伏。我说：“好，那你说说，哪种情况更好？”她似乎从来没有考虑过这个问题，陷入了沉默，我趁热打铁说，从表面看，两种情况没什么区别，但是仔细想想，修炼的人做好人是有目的的，看起来是放弃了一些人的利益，可他背后追求的是“德”，那是非常珍贵的东西，是更大的贪欲。而常人中的做好人是不求任何回报的，谁的境界高？不是一目了然吗？随后，我给她讲了感动中国的英雄事迹，讲去年“5•12汶川地震”中涌现出来的无数好人好事，让她感到自己所谓的“做好人”是那么自私，从而引发她的思考，为下一步的转化奠定了基础。
（三）寻找共同的话题。话题不投机暂时不谈这个话题，通过接近心理距离，谈话过程中避免对抗，不宜马上去争辩，否则会让对方封口，或应付你，不会真心地畅开心扉。我们要迂回攻坚，在没有感觉的情况下影响了他，在不知不觉当中巧妙地反驳。谈话初期要多带一双耳朵，叫先长耳朵后长嘴，引蛇出洞，后发制人，达到事半功倍的效果。谈话时还应注意观察，随机应变。谈话也不能操之过急，不要谈的话题太多，一次谈一个问题，一次就把它谈透了。谈话的形式可选择拉家常式：娓娓道来；压制式：对自认为是精英的，要大义凛然不断指出他的错误；追随兴趣式；关怀式；扬长避短式。根据需要和帮教者的兴趣灵活运用。
三、教育转化工作的基本原则
（一）以人为本的原则。在教育转化过程中要做到文明帮教、尊重关爱、真诚感化，注意做到五个心：爱心，把她们当作姐妹；耐心，做教育转化工作最重要的是考验我们的耐心；诚心，尽管她们不把自己当人看，我们要把他们当人看；恒心，要坚持到底；信心，相信多数人是可以转化的。对于“法轮功”类劳教人员要做到心灵上的关怀、精神上的安抚，生活上的帮助，要把党和政府的温暖送到他们的心坎上，使他们心服口服。如果我们小心翼翼的培育感情，使其与我们像交朋友一样融在一起就一定能打动他。只要我们带着感情帮教，做岩石下的种子和滴穿石的水滴，教育转化工作就一定能够取得实效。
（二）因人施教的原则。要根据不同的对象制定不同的方案，一人一策，不能千篇一律。
（三）循序渐进的原则。做教育转化工作要了解其成长经历、练功背景、婚姻家庭，大多数练习者的原因现象都是有问题的，自身素质承受能力，帮教就像解绳子，拽一下松一下才能解扣。 [Page]
（四）以理服人的原则。坚持以理服人而不是以训教人、以势压人。如讲共产党领导下的中国到底发生了哪些变化，人类历史上创造了独一无二的奇迹，小轿车、空调、冰箱、彩电改革开放三十年进入普通人家，GDP比30年前增长了67倍，这在人类历史上没有出现过的，中国现在是世界第四大经济体，第三大贸易体，1998年一年所得相当于2003年11天的所得，2004年4天的所得，整个一代人没有战争，以上都是我国在共产党领导下发生的翻天覆地的变化，是对“九评”有力地抨击，讲透了有利于其反思。
（五）全面教育的原则。在教育转化工作不能头痛医头，脚痛医脚。有的人在某些方面也许很有能力，但在政治上一片空白，有的人智商很高，情商却很低，办事也要教他，所以教育要全面，要涉及方方面面的内容。