认真学习十七大精神 全面推进反邪教协会工作

    党的十七大在北京胜利闭幕了,这是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会,对党和国家事业的发展具有重大而深远的意义。改革开放近30年来取得了举世瞩目的成就:经济持续快速增长,政治、文化和社会建设全面发展,人们生活水平极大提高,精神面貌也发生了深刻变化。在这过程中,开展反邪教斗争也取得了阶段性的胜利,为维护社会稳定和促进和谐社会建设做出了一定贡献。

    从召开十七大这个新的历史起点出发,党团结带领全国各族人民即将踏上新的伟大征程。在我们走上发展特色社会主义道路、争取实现全面小康目标的过程中,不可避免会面对各种挑战和转型期社会发展所带来的各类问题,包括比较复杂的邪教问题。同时,一些不希望看到中国蓬勃发展的敌对势力也会趁虚而入,在各种借口和幌子下实施捣乱破坏,插手国内事件,干扰我国的正常发展,这其中的一个突出典型就是在西方反华势力的豢养下,沦为五毒(台独、藏独、疆独、民运、法轮功)之首的“法轮功”。

    当前,这股“法轮功”势力以令人不齿的邪教方式挟裹信众从事疯狂的政治活动。他们把多种现代高科技手段与传统方法相结合,不断调整花样繁多的恶毒攻击策略,从各个方面多个角度不遗余力地对我进行捣乱破坏。面对斗争中出现的这些新态势、新问题,我们反邪教社会团体需要进行深刻的再认识、再学习,同时不断探索创新思路,从而全力推动反邪教工作向纵深发展。

    在党的十七大上,胡锦涛总书记所作的报告,阐述了极其丰富深刻的政治内涵,对我们开展反邪教工作也是重要的方向标。报告中关于“科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本”;关于“发展中国特色社会主义,必须坚持以人为本,促进人的全面发展”;关于“构建和谐社会是长期历史任务”;“人的精神文化需求日趋旺盛,人们思想活动独立性、选择性、多变性明显增强”等重要论述,为我们开拓今后反邪教工作提出了重要的思想政治依据。为此,结合当前反邪教斗争的形势和实践,认真学习十七大精神,探索反邪教工作新举措,具有现实意义。

     这方面的学习刚刚开始,我把初步的学习体会与大家汇报交流。

     一、贯彻科学发展观,立足以人为本,深化反邪教工作

    科学发展观的第一要义是发展,核心是以人为本。这一重要思想完全适用于反邪教斗争。因为,反邪教工作的核心和目标也是“人”。一方面我们要为了社会稳定、人民安康,在政治上坚定不移、旗帜鲜明地反对形形色色的邪教,与一小撮敌对分子进行斗争;另一方面在科技创新战略实施的同时,我们要提高公民的科学素养,开展细致周到的人文关怀服务,构筑公众反邪教思想防线。

    一是重视科学普及,宣传科学思想

    邪教教义及其教主崇拜,是反科学的;信奉邪教的人,缺失科学知识、科学精神和科学的思想。而且,随着现代科学的发展以及科学地位的提升,邪教利用科学的手段、披上科学的外衣,甚至直接以科学自居。邪教活动的重要特征之一是反科学,其恶劣后果是贯彻科学发展观的极大障碍与反动因素。

    因此,做好科普宣传,提高公众的科学素养,让他们感受到科学和创新的魅力无处不在,无时不在,这无疑可以增强识别和抵制邪教的能力,是防范邪教的一项持久而有效的基础性工作。更重要的是:应对式的科学知识普及固然必要也重要,但最根本的还是宣传和弘扬科学精神、科学思想。科学思想是科学知识的抽象和升华。历史上它在破除迷信和抵制邪教的过程中,都起过重要的作用。为了加强科学思想的研究和普及工作,目前我们协会正组织专家研究编撰相关科普读物“科学思想100题”,计划明年正式出版,以兹宣传。

    二是注重人文关怀,加强防范疏导

    我们与绝大多数信奉邪教者的矛盾是人民内部矛盾。为此,政府提出了“团结、教育、挽救绝大多数法轮功痴迷者”的工作方针,在这一方针指引下,经过多年的艰苦工作,多数练习者又回到了群众队伍中,剩下了极少数顽固者,但教育转化工作的任务仍然繁重。

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    除了个别政治目的明确、以法轮功名义搞破坏活动的顽固者需要刑事处理之外,对于更多的人来讲,有效转化他们的办法是以人为本,注重人文关怀和心理疏导,与“法轮功”展开攻心的、切中要害的“争夺战”。用十分的耐心、爱心、诚心去有针对性地引导、开导。与邪教对信徒欺诈与勒索、恐吓与威胁、贪婪与无情形成鲜明的对比。

   目前,面临“法轮功”以境外策划、境内活动的新情况,我们反邪教社会团体更应扎扎实实地做好群众工作,在防范、识别和抵制方面立足长期斗争,构筑牢固阵地。为此,我们计划先在上海条件成熟的基层社区街道建立心理咨询站,依靠心理科学专家,提高宣传工作的科技含量,加强防范和疏导力度,探索有效的工作模式,并逐步在全市推开。

    三是关注公平正义,做好正面引导

    十七大报告明确指出“实现社会公平正义,是发展中国特色社会主义的重大任务”;“通过发展保障社会公平正义,不断促进社会和谐。”防范邪教的工作,也需要关注社会成员包括误入邪教的多数成员的实际情况、具体利益和个人尊严。多年来的反邪教工作实践告诉我们,这也是邪教挑拨和教唆信徒的一个重要借口。我们尤其要对“弱势群体”和“高知群体”给予深入关注。

    我们在工作中应注意并客观对待这一问题,在宣传上要注意面向公众及潜在的“邪教易感群体”做好社会价值观的引导工作,并结合社区的综合建设,努力做好转化者的社会回归工作。多一份关爱,就多一份力量,这份力量既是推进我国社会主义和谐社会建设的动力,也是将邪教推向末路的力量。

    二、继续解放思想,认真研究现状,创新工作思路

    我国的物质文明建设将持续发展,人民的精神文化需求亦随之日趋旺盛,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强;传统文化受到各种外来文化的冲击,社会的核心价值观受到了严峻挑战。在这种多元文化激荡交融的形势下,极易出现个人信仰多元化和多样化的问题。个别社会成员很可能就被邪教理念和组织所利用,乃至误入歧途。

    十七大报告中要求“坚持解放思想、实事求是、与时俱进,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞”,“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径”。我们也要认真学习、解放思想,形成新思路、拿出新办法,去解决这些新问题。

     一是加强理论研究,深化反邪教工作

    作为民间社团的反邪教协会,拥有一支由多界别杰出人士组成的专家理事队伍,依托他们的力量,对各种新生的社会现象、社会思潮作深度剖析是我们的长处。可以在学术理论上先行探索讨论,进行深度分析和研判,研究成果还可以提供领导部门决策参考,在对内外宣传时更加全面、合理、合宜,也有利于关注差异,包容多样,有效抵制各种错误和腐朽思想的影响。

    近年来我们协会组织专家研讨的有关成果,得到了相关部门和人士的积极评价。我们将继续采用理论研讨会、课题研究、编撰书刊等方式推进该项工作。

    此外,我们今年还开展了“法轮功受害者资料汇编工作”,汇总了一批有研究价值的个案。为了扩大这些资料的利用价值,协会计划组织专家总结其中规律,并把这些素材加以艺术化整理,编撰故事,以备研究和宣传使用。

     二是结合文化活动,广播反邪教理念

   (1)多样化方式扩大社会宣传。协会面向不同的社会群体开展形式多样的宣传,如面向城市人群,利用科普画廊、短信宣传,其中短信传播,我们与中国联通上海分公司合作,自7月份起,推出了每周一次短信、每次10万受众的长效传播机制。 [Page]

    面向社区农村,利用展板、宣传画等方式,我们还协助青浦区建立了区反邪教警示教育基地;在社区街镇举办的大型活动中,不失时机地发放反邪教内容的扇子、纸杯、笔筒、扑克、鼠标垫、便利照明灯等等。为了使青少年远离邪教、健康成长,协会还在上海市青少年校外活动营地——东方绿舟建起了“青少年反邪教警示教育展览”,用图文并茂的展板和多媒体互动演示吸引了学生们的眼球。

    这些结合不同对象的特点传播反邪教理念容易深入人心。今后协会将继续开展这类工作。

   (2)加强网络阵地建设。互联网是反邪教的前沿阵地,我们可以利用它做好正面信息的传递和反邪教宣传工作。今年7月中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的“第二十次中国互联网发展统计调查报告”显示,我国网民总人数目前已达1.62亿,每1分钟就新增接近100个网民。互联网无国界,如何守好网络前沿阵地,这是互联网时代为我们反邪教提出的新课题,有许多的新任务需要学习。

    我们的做法是:改版上海市反邪教协会网站,新网站名为《湛露网》,完善了网页结构和功能,除了针对性地做好多方位透视邪教栏目之外,重点解析社会发展中的相关现象,加强正面引导,突出人文关怀,增强亲和力,用先进文化影响人、感染人,使更多网民从中受到多方面的教育。

    我们将努力办好《湛露网》,争取成为国内反邪教网站群中的有力成员;同时,帮助十九个区县反邪教协会全部建立网页,突出宣传地方性文化特色和相关工作;并组织更多科普作家加入网站写作队伍,作品择优上网,以进一步提高网文质量和更新量。

   (3)活跃文艺反邪宣传。我们将继续创作更多反映现实生活、群众喜闻乐见的优秀文艺作品。几年来,协会结合地方特色,联合上海地方剧团,创作了符合反邪教斗争的不同时期特点的话剧《女孩小秋》及沪剧《情归中秋》。今年又与演艺界名人王汝刚领衔的上海人民滑稽剧团合作,创作了汇集上海说唱、小品、独脚戏等曲艺品种的反邪教专场,6月底首演,在吸收了观众的反馈建议后,自7月底深入社区街镇巡演,至今已近30场,演员一登台,就能引来观众笑声,台上台下形成了良好互动。

    从演出反馈和调查看,用文艺表演形式最容易使受众在潜移默化中接受“远离邪教 热爱生活 崇尚科学 关爱生命”理念的教育。演艺界的“名人效应”也能推动反邪教工作,取得让人振奋的宣传效果。

   (4)推广四套健身气功。传统气功是邪教、有害气功出山时最为倚重的幌子,为了使广大民众能够简便准确地从传统气功中获益,国家体育总局健身气功管理中心组织众多专家编创的四种健身气功(易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦)。我们将持续组织推广,从正面防范有害气功和邪教的练功活动。

    我们协会在湛露网上介绍了各练功点的情况,并借迎特奥宣传之机,与上海市气功管理中心联合创作编辑了“健康和谐 共迎特奥”宣传展板,向上海256个街镇发放,并积极参与全市的健身气功演示大会。今后,还计划深入社区练功点,参与培训、演示比赛之类的活动,以进一步推广四套健身气功。

     三是加强基层组织建设,团结各界人士,形成工作合力。

   (1)加强基层区县协会建设。自去年4月至今年6月初,上海市19个区县都成立了反邪教协会,构建了纵向到底,横向到边的群众性抵制邪教的组织体系。在区协会筹建期间,市反邪教协会给予了指导和帮助:开展业务咨询服务,提供协会章程、机构模式、政策法规等文字资料,为区县牵线搭桥,提供学习交流的机会,帮助推荐理事长人选等。在基层组织全面铺开后,我们市区协会联动,开展了座谈、考察调研等活动,目前正在建立和完善反邪教协会例会制度、工作交流合作制度、通讯员队伍等制度,以进一步整合全市力量和资源,夯实反邪教的社会基础。 [Page]

   (2)发挥宗教界的作用。十七大报告中指出要“全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。”近年来,党和政府对宗教界的积极作用予以了肯定,其劝人为善、净化信徒精神家园的功能符合促进和谐社会发展要求。传统宗教是邪教天然的敌人。“法轮功”头目李洪志就指责传统宗教阻碍他的所谓“弘法传道”,把矛头针对传统宗教人士。目前团结宗教界人士进行反邪教斗争,已经成为大家的共识。他们有反邪教的积极性,为此,我们在工作中要妥善处理好宗教政策性强(“涉及宗教无小事”)与发挥他们积极作用的关系。要注意保护宗教人士积极性、引导他们有效参与、并切实推进反邪教斗争。

    这方面,我们正在尝试编写宗教人士反邪教的资料,并通过适合的渠道,有可能由信教人士将这些资料输送海外,让更多国外人士了解我国宗教政策,以及反邪教工作做法,也宣传宗教人士的爱国情怀,压制邪教在海外的嚣张气焰。

    三、不断探索,促进社会管理的健全,提高工作效度

    报告指出:“社会稳定是人民群众的共同心愿,是改革发展的重要前提。要健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局,健全基层社会管理体制。”仔细思考,反邪教工作已经被纳入社会管理体系,但在细节上仍需完善。

    做好社会面的防范宣传工作,是政府部门交给协会的重要任务和职责。然而做好这一点是不够的。协会,尤其是基层协会还可以在教育转化的巩固帮教工作中大显身手。因为对于已经回归到家庭、社区、社会的解教者来说,监狱、劳教场所工作人员如果继续上门帮教可能会引起当事者的顾虑。但另一方面需要掌握其思想动态,加上今明两年我国大事、喜事不断,而“法轮功逢喜必闹”,使得巩固工作的形势不容乐观。此外,对其行踪虽然较易掌握,但真正洞悉思想难度较大,因而需要更多社会力量参与巩固工作。

    在这方面的工作中,我们市区反邪教协会可以多方协同其他社团力量;同时通过每个区组建约二三百人的反邪教志愿者队伍,形成一支有五、六千人组成的上海群众反邪教志愿者队伍,辅助做好巩固帮教和宣传工作,形成点面结合、全面覆盖的反邪教工作网络,健全反邪教社会管理体制,进一步提高反邪教工作的成效。

    此外,在具体工作中,协会组织协调该工作网络的运转,把“人文关怀”切实落实到帮教对象,如:在特殊节点或日常生活中,组织团队出游、集体健身娱乐活动等,并使其与社区活动管理融为一体,推进他们真正地回归社会。