目前法轮功练习者的思想特点及转化对策

    随着大部分法轮功练习者也已通过各种形式被教育转化，但仍有部分痴迷者不愿意或无法走出法轮功这座摇摇欲坠的精神监狱，他们的大脑完全被歪理邪说所禁锢。特别是从2004年11月18日，法轮功邪教组织抛出了臭名昭著的《九评共产党》后，他们在李洪志的蛊惑诱导下，走上了与党和人民为敌的道路，内外勾结，串通一起，形成了由公开到地下，更具神秘色彩、更具控制能力的网络组织体系。他们在国内组织张贴、散发反动标语、传单，公开提出“神要灭共产党”，煽动“退党退团保平安”，已成为以邪教方式活动的反动政治组织；在国际上与台独、民运分子、国外反华势力遥相呼应，已沦为西方反华势力对我进行思想渗透和实施和平演变的政治工具。

一、目前法轮功练习者的思想特点及表现形式

    从近几年同法轮功邪教斗争情况和教育转化的规律来看，法轮功邪教组织的对抗策略的表现，在不同的阶段也有不同的特点和形式。目前的主要特点：一是法轮功痴迷者具有一定的隐蔽性，二是具有明显的政治倾向性，三是思想行为的极端顽固性。

(一)法轮功练习者具有一定的隐蔽性

     法轮功的隐蔽性。一是思想隐蔽:目前的法轮功练习者深知自己的违法性和邪教组织的政治目的，但为了继续练功，逃避转化，不敢公开暴露自己的思想，设法隐瞒自己的政治观点，总是打着练功能祛病健身的幌子掩盖自己对政府、对社会的不满情绪。他们进班后不讲真话、不公开对抗、也不轻易表明自己的态度，谈话时总是避实就虚，引开话题，采取“钻空子”、“打游击”的战术，企图蒙混过关。二是行为隐蔽：为了逃避打击，他们不再公开上访，公开串联，不再搞大型聚会，不再公开与政府对抗，而是藏匿资料，销毁证据，避开公安与单位的视线，利用现代工具进行非法宣传，破坏社会治安，利用匿名电话、匿名信、恐吓教育转化人员、攻击党和政府，在没有确凿的证据下不承认违法行为，甚至不承认自己练功。三是组织隐蔽:通过几年的斗争，法轮功邪教组织受到了沉重的打击，但目前的残余势力不甘灭亡，不甘失败，仍在秘密活动，仍具备上传下达、局部控制，以及反转化的功能。他们一方面积极与国内外反华势力相联系，争取支持，利用互联网掌握法轮功的最新动向和李洪志的最新意图，部署国内信徒的活动安排。另一方面利用单线联系的方式控制内部人员，部署翻印、复制、散发各种反动宣传材料，利用明慧网、放光明等法轮功的专用网站发布反动宣传言论，攻击党和政府，威胁教育转化工作人员。

(二)多数练习者具有明显的政治倾向性

    这部分人可分为三种类型，一是思想困惑、难以取舍的摇摆型。这种类型的人员所占比例在50％以上，大都以老年人为主，其中也有党员，他们大都了解我们党从成立到发展壮大，到辉煌的历史过程。他们对共产党有着较深的朴素感情，对法轮功《九评共产党》的反动宣传内容抱着怀疑的态度，思想上存在一定的困惑。他们之所以一直顽固坚持法轮功立场不肯转化，主要原因是“怕心”太重。一怕“业力回报”旧病复发。他们把经历坎坷、多灾多难的原因归结为自身的“业力”，认为只要坚持修炼“法轮大法”就能消除“业力”。练功后在情绪好转、心情舒畅的情况下，有些疾病得到缓解或消失，因此认为法轮功高深莫测，神奇无比而对李洪志感恩戴德，不敢放弃法轮功，害怕“业力”再回到自己身上。二怕“形神全灭”。李洪志在经文中一再暗示，如果转化将前功尽弃，丧失“功成圆满”的机会，并将面临“万劫不复”的境地。他们生怕违背“法轮大法”或背叛“师父”遭到“形神全灭”的报应，因而对法轮功邪教散发“九评”不敢反对，也不完全接受，在不由自主的情况下，也参与了一些违法活动。

    二是盲目追崇，不明真相的受骗型。这部分多是50岁左右的中、老年人，占总数的30%左右。李洪志为了让信徒更加相信《九评共产党》的反动内容，成为他们反党反社会主义的政治工具，以欺骗的手段编造出一套及其荒谬的反动理由，把反党反社会主义制度说成是“行天意”，把他反党的政治目的说成是“神的安排”，妄想从根本上动摇党的根基，涣散党的组织。由于这部分人精神已被控制，思维空间被压缩，对李洪志说的每一句话都深信不疑。在这一反动言论的影响下，他们不但自己“退党退团”，有的还强行给亲属退，甚至贴标语撒传单，劝别人“退党退团保平安”。

    三是对社会不满，有政治目的的反党型。这部分人年龄一般在40岁以下，占总数的20%左右，文化程度较高，具有一定的政治敏感性，组织和煽动能力比较强，多半对社会抱有偏见，不能客观分析社会问题，不能正确看待社会现实，对党和政府怀有仇恨心理。他们对法轮功本身并非特别痴迷，只是想通过法轮功实现自己的目的愿望。他们一是片面夸大社会丑恶现象，大讲社会阴暗面、党内腐败现象，把这些问题存在归结为共产党的领导，表现出对党的极大不满情绪，有的甚至公开反对党的领导，反对现行的社会主义制度。二是在幕后利用邪教法轮功组织进行反党活动，制造、翻印光盘、进行人身攻击、编造假名（化名）退党退团、购买作案工具，对出班、劳教回来人员进行反转化工作，形成了与党、政府对抗的局面。

    (三)法轮功练习者具有思想行为的极端顽固性

    这部分人的世界观、人生观已发生根本转变，已被法轮功伪科学的东西所俘虏，对法轮功所宣传的歪理邪说深信不疑，对李洪志极度崇拜，相信其所宣扬的“宿命论”，相信有神在安排自己的命运，因而脱离现实，沉迷于虚幻的“法轮世界”。他们一是认为个人的修炼已经结束,自己已经成神成佛，在常人中“正法”是自己的历史使命，没有“圆满”，是自己的历史使命还没有完成。二是认为国家现行法律规定是约束常人的，自己已不是常人，没必要受制于这些条条框框。三是他们认为转化就是背叛师父，走到大法的对立面，就会前功尽弃，遭到形神全灭，万劫不复的可怕境地，如果能够坚持练功，在“法正人间”时就会有个好的归宿。所以他们进班后，拒不执行学习班的有关规定，坚持练功、发正念，保持沉默寡言，有的绝食抗争、公开对抗、以死相逼。

二、目前转化法轮功练习者的主要方式方法

    目前的法轮功痴迷者，由于长期与世隔绝，法轮功成了他们的唯一精神寄托，李洪志成了他们的再生父母。美好的“天国世界”成了他们理想的去处，因此思维越来越狭窄、思想越来越顽固，转化难度越来越大。面对这些人，如何做好转化工作呢？我们对他们先进行深入细致的调查研究，分析每个痴迷者的个性特点，因人而异，科学施教，针对不同类型的人，采取不同的转化方法。

（一）法律引路、挫其锐气，让痴迷者认识法轮功的违法性

    法轮功顽固分子进班后，具有很强的敌对情绪，他们把学习班称为“洗脑班”，声称这是社会、单位对他们的迫害，在班学习是非法关押，限制人身自由，把帮教老师当作“叛徒”、“尤大”，视管理人员为“打手”，拒不执行学习班上的一切规定，并想尽一切办法进行对抗，对其平等交流，良言相劝都是无效之举。对这种情绪激动、态度恶劣、行为过激的学员，教育转化的方式是先进行法律法规教育，先讲国家为什么取缔法轮功，法轮功组织违反了国家哪些规定，应受到哪些惩罚，使其增强法律意识，体会到法律的尊严，认识到法轮功已完全沦为西方反华势力和台湾分裂势力所豢养，以推翻中国共产党为目的，以邪教方式进行活动的反动政治组织，使其逐步树立学法、知法、守法的观念，明白遵纪守法的重要性和违法必究的道理，认识到自己在国家取缔法轮功组织后，仍在痴迷法轮功，是一种违法行为，进班学习是组织对自己的关心和爱护，先挫其锐气，促其正视现实，减少敌对情绪，为转化奠定基础。[Page]

（二）科学匡正、解疑释惑，认清法轮功的欺骗性

    大部分痴迷者开始都是抱着强身健体的良好愿望走进法轮功的（占70%以上）。这些人年龄偏大，文化水平偏低，生活经历坎坷，体弱多病，相信鬼神。练习法轮功后，李洪志宣扬的“消业说”、“宿命论”，正好迎合了他们的心理，于是百思不解的问题似乎在“法轮功”里找到了“答案”，他们认为不仅明白了自己多灾多难的原因，而且得到了承受这些痛苦的好处---可以“消业”、还债，债还完了可永享欢乐，因此像得到了阿Q的精神胜利法一样，转悲为喜，以苦为乐，心情好了。在心理作用和精神作用下，一些由于长期的紧张情绪、愤怒情绪、忧郁情绪、恐惧情绪带来的心理病症得到了缓解或消失，他们便认为练法轮功后，李洪志把病拿掉了，因此对李洪志更加崇拜。这种类型的人，最大的心结就是对练功的执着和对李洪志的感恩戴德，他们有所谓自身体验。在实践中我们认识到，只有用科学的客观的辩证的方法，用现代医学已经验证的理论让他们心服口服，才能转化他们。

首先，要正视他们练功后身体好转的现实情况，分析身体好转的原因：

1、暗示效应：科学早已试验证明，暗示可以使人的内分泌改变，从而改变人的生理机能。

2、调动了自身积极性：练功后饮食、起居有了规律，定时的活动锻炼身体，比以前好转是正常的，这是自己锻炼的结果，并不是李洪志为其做了什么。

3、精神作用：心态的平和、情绪的好转，在新的环境中找到了新的希望，有了精神支柱，再也不怕有病，也不去想病，那么病的症状也就消失了。但感觉不到并不等于没有，实质的病是去不掉的，积极的态度是去医院治疗。

在他们明白了练功身体好转原因后，我们及时揭露李洪志及其邪教组织反党反政府的罪恶和反动本质，组织学习法律法规，让他们了解党和国家的政策，揭露李洪志骗人的伎俩，他们就会逐步认识到法轮功的欺骗性。

（三）政策攻心、断其后路，认清“法轮功”的反动性

    在目前法轮功痴迷者中，有这样一种人，练功时间较晚，学历较高，年龄在45-60岁，自感人生不顺，怀才不遇，喜欢带着有色眼镜看社会，对社会抱有偏见，不能客观对待社会，对待自己，大有众人皆醉唯我独醒，众人皆浊唯我独清的感觉，自命清高，不甘平庸，喜欢把幻想当成理想。他们对法轮功本身并非特别痴迷，只是“法轮功”宣扬的“天国世界”是他们的理想归宿，法轮功反社会、反党、反政府的反动言论迎合了他们的心理，似乎在法轮功内找到了自己的感觉，这种类型的人虽然是少数，但其组织能力、煽动性比较强，在邪教组织的各项活动中起着骨干作用，对社会的危害较大。他们进班后往往情绪激动，认为是领导对自己不满，单位对自己迫害，你对他讲法律，他强词夺理；讲事实，他能言善辩；讲科学，他讲目前科学还不能解释的自然现象。对这种类型的人，如果用真心、诚心、爱心、耐心对待他，就会产生不良效果。因为他们有很强的敌对心理，你真心，他认为你别有用心；你关心，他认为你骗他转化；你对他越好，他越提防你。要转化这种人，必须从政策攻心开始，讲党和国家有关处理法轮功问题的各项规定，党对练功人员的教育挽救政策，用各单位对转化人员落实各项政策的案例，说明党对转化人员政策之宽大，关心之到位。并从各个角度揭露法轮功邪教组织反科学、反社会、反党反政府的反动本质，认清办班的目的意义，如果执迷不悟，继续站到党和政府的对立面，将受到依法严惩，从而认清转化是唯一正确的道路，只有同“法轮功”及其邪教组织彻底决裂才有出路，只有回归人间正道，才能实现自己的人生价值。

（四）启迪心灵、唤回人性，认清“法轮功”的危害性

    目前仍坚持修炼的法轮功痴迷者中，部分人员已经出现了精神失常，到了走火入魔的地步，认为自己已经成“神”，在另外空间已经有了位置，只要完成人间的历史使命就会“圆满”。这种人往往两眼发直，性格孤僻，情感淡漠，对周围的人冷若冰霜，什么亲情、爱情、金钱、待遇都不屑一顾，以旁观者的身份看待社会，没有了正常人的理性，心灵已经扭曲变形。这种人进班后往往是自我封闭，坚持练功拒绝交流，你说什么他都没有反应，你说破嘴他也不吭一声，你讲道理他置若罔闻。对这种人我们采取间接交流的方式，利用撞击情感、刺激病灶、触动心灵、呼唤人性等方法，逐步唤醒他的良知。间接交流：就是由两名工作人员或帮教老师，针对他的情况安排针对性的谈话内容，在他的房间内以自然聊天的形式交谈，内容从亲情友情到人生价值意义，从自然科学到人文科学，唯物主义与唯心主义。争论的焦点是他的“功友”转化前后过程案例，修炼“法轮功”给亲人、给单位带来的伤害，以及自伤自残案例等。对于帮教人员的谈话，他们表面上不听，甚至练功发“正念”表示反对，实际上在他们头脑中已经留下了记忆，特别是与“法轮功”无关的事情，像社会故事、新闻，在他不知道是我们事先安排的情况下，都会触动他的心灵，促使他们进行反思。通过一定数量的积累，就会发生质的变化，扭曲的心灵就会复苏，头脑中被歪理邪说铸就的“硬壳”就会破解。对自己是否已经成“神”，李洪志到底是不是“神”等问题，就会产生质疑，就会逐步打开心扉与我们进行交流。[Page]

    同法轮功邪教组织的斗争是一场长期复杂的政治斗争，随着邪教组织不断对信徒实施新的思想控制形式，我们要及时对李洪志不断发表的经文进行揭露剖析，不断改进教育转化的方式和方法，才能掌握教育转化工作的主动权，才能全面做好转化工作。