对“法轮功”习练者帮教转化工作的方法与经验
对“法轮功”习练者的教育转化工作是一项特殊的思想政治工作，做好“法轮功”人员的教育转化是夺取同“法轮功”等邪教组织斗争彻底胜利的治本之策。对“法轮功”习练者的帮教工作是否见成效，其中很重要的方面是要进一步开展对帮教方法学的研究与帮教的内涵分析，研讨对“法轮功”痴迷者“怎么帮”、“帮什么”，研讨“教”的内容、载体、形式、手段与方法。而社区是社会的基本单元，是居民群众的社会生活共同体，作为街道社区一名基层工作人员，结合工作实际，提出帮教对象存在的五种意识、五种情绪和心态供大家参考：
防患意识，戒备心理
至今，多数“法轮功”痴迷者如惊弓之鸟，心存戒备，面对帮教干部登门，害怕被采取强制措施，出现“门难开、人难见、话难说”的局面。此时，帮教干部要沉得住气，忍得住“闭门羹”，要设计接近对象的最佳方案，讲究正面接触的途径与方法。宜单人接触，不宜多人出现；宜电话预约，不宜贸然登门；谈话时宜让他有亲近的人陪同，不宜把他单个叫走；在不能接受交谈前，宜邀请他到认为较合适地点，不宜指定到居委会、办事处；不宜用行政与综治部门力量强行介入，要用耐心换诚心，用真情换信任。
回避意识，逃避心理
“法轮功”痴迷者最害怕正视问题，因此初次帮教见面，要切忌直奔“主题”，追忆“往事”，甚至面对面开展辩论，导致对抗。要从关心生活、关注健康的角度切入，根据帮教对象的神态调整谈话内容，力求“跳出‘大法’说‘大法’”，提高谈话的技巧与帮教的艺术。
思辨意识，正视心理
经过与帮教干部多次沟通之后，帮教对象往往出现不同程度的彷徨，表现出交谈过程时有反思，时有提问，时而质疑，最明显改变是与帮教干部谈及敏感问题时原先最易产生的争论现象逐步减少。此时帮教干部对其认识上的某些微小进步应采取正面肯定、正面引导、正面灌输的方法，促其继续思索，有意出题，让他继续在“悟”的过程中进入自我肯定或否定状况。
解脱意识，振奋心理
常人要对自己作自我否定都很艰难，要让“法轮功”痴迷者否定“功法”、否定自我更难。帮教工作到位后，会促使其内心产生一种挣脱意识、反戈意识和亢奋心理，若能适时加大引导力度，帮教对象易出现从当初有意回避帮教干部到主动接触帮教干部，从当初对帮教工作持无所谓甚至敌对的心态到主动关心解脱后的学习、工作及至个人待遇、婚姻等良性情绪，言谈中难以抑制认真做人做事的欲望与冲动。此时要把握时机，协同解决所关注的问题，为下一步促其与“法轮功”决裂夯实思想基础。
创业意识，回报心理
有些痴迷者早年都有一份不错的工作或不凡的业绩，受“法轮功”毒害后曾不同程度疏远或放弃自己所从事过的职业或学业。这些人一旦挣脱了精神枷锁，马上意识到给家庭、单位、政府添了许多麻烦，造成不良影响，易萌发知错必改、回报社会的良知与常人的本性，有的写出悔过书，有的表示感谢，有的主动参与社区工作。很自然回归社会，融入社区，达到帮教工作预期目标。
诚然，作为帮教干部首先对帮教工作要立足于“帮”，侧重于“教”，防止在帮教过程中“我叫你来，我说你听，我拉你走”居高临下、盛气凌人的态度。防止对帮教对象动辄扣以“顽固不化”、“痴迷不悟”的帽子。这种“硬碰硬”的帮教作风，非但收不到实效，反而会导致习练者对帮教工作产生严重的抵触情绪。
帮教工作要讲究策略和艺术，解决思想认识问题犹如治疗慢性病，“去病如抽丝”，要温火慢煎，逐步调理，切忌开“大处方”、“猛火急煎”，搞“慢病快治”。
帮教干部要把绝大多数“法轮功”习练者视为“病人”，要像医生那样具备救死扶伤的医德与医术，做工作要充分体现党的政策，树立教育别人首先要教育自己，提高别人首先要提高自己，引导别人首先要在“立行”和“立言”上表里一致，把贯彻党的政策同解决帮教对象存在的实际问题结合起来，产生感召于人、激励于人的作用，让帮教对象能从自己当初在练功的单纯动机方面被理解、被认同的感受中获得愉悦或满足，逐步坦露心扉接受帮教并从痴迷中醒悟。
帮教工作的核心技术是深入开展对痴迷者内心情感的研究，应当看到“法轮功”痴迷者都经历过不同程度的冲击，普遍存在着对立情绪和不服心理。作好他们心理的疏导，有利于稳定情绪，深化帮教。
抵触怨恨情绪，创伤隐痛心理。帮教干部要耐心倾听痴迷者习练动机，要让他们能把内心的不满与怨言宣泄出来。能听到痴迷者的倾诉是对帮教干部的信任，能听到痴迷内心的自白，将为我们寻找帮教的切入点提供难得的契机，一定要把握好，运用好。
失望失志情绪，无所事事心理。经过几年来全社会对“法轮功”的批判，众多痴迷者对李洪志“经文”已从当初的一味盲从到将信将疑，对政府帮教也从当初全面抵制到逐步接受，此时帮教干部要以自己的认知水平与科普知识，置换对方头脑里的歪理邪说。通过晓之以理、动之以情，帮其解决具体问题，赢得其对党和政府重新信任。
抗争申辩情绪，等候平反心理。针对一些坚持“练功有益、健身有理、取缔有错”与“个人无辜受害，等候平反昭雪”心态，帮教过程切忌“扣帽子、挥棒子、拍桌子”，加剧其偏执情绪。要在稳定对方情绪前提下，分步阐述“法轮功”事件在境内外对党、国家和民众所产生的危害和影响，阐明取缔“法轮功”邪教组织是中央的决策、人民的意愿，不因国家领导人的更迭而改变，启迪自悟，促其放弃期盼“历史结论”等待“平反”心理，丢掉伏案幻想，迷途知返。
破罐破摔情绪，鱼死网破心理。一些深度痴迷者或“两劳”人员，把党和政府对他们的竭力挽救视为“无奈”，把帮教干部的苦口婆心视为“无能”，我行我素，破罐破摔，甚至绝食，以死抗争。对这些所谓顽固分子，要以静制动，其中大多是“顽而不固”，有的是以“我不转化，你们帮教干部日子也不好过”的心态在抗争，这种人表面上越帮越硬，实际上，只要帮教干部能耐心倾听他们反映的问题，适度对往常简单的工作方法作自我批评，同时选准其内心脆弱的一面，恩威并重，晓以利弊，同样可以达到促其省悟的效果。
徘徊观望情绪，面对现实心理。应当说，绝大多数“法轮功”痴迷者经过多年帮教，已预感“天破灭，圆满无望”，逐步悟出“跟随李洪志，个人没出路”，“社区有真情，帮教暖人心”。此时要因势利导，趁热打铁，帮其理清是非，判明得失，促其面对现实，走出误区。
针对法轮功习练者的这些意识、心理，我们通过建立长效管理新机制，取得了同“法轮功”邪教组织斗争的实质性成果：辖区原“法轮功”习练者转化率达到100％，且无一人出现“反弹”。
一是建立健全反邪教阵地建设机制。在各社区成立反邪教阵地，作为街道长期开展反邪教宣传、教育的基地。从根本上提高了广大群众的反邪教意识。
二是建立健全社区文化阵地，规范健身场所管理机制。充分利用社区“天天健身”广场等健康向上的文化体育活动，吸引广大居民参与，进一步防范“法轮功”等邪教组织与我们争夺群众、争夺阵地。
三是建立健全社区宣传教育机制。充分利用社区资源，创办社区夜校，通过宣传橱窗、宣传栏、黑板报，定期刊出反邪教宣传资料，积极开展反邪教主题教育，收到了良好的效果。
做好广大“法轮功”习练者帮教工作是党在新时期一项重要的政治思想工作，要从稳定压倒一切，构建和谐社会角度出发，坚持以人为本方针、治病救人策略，立足于把大多数“法轮功”习练者的思想帮教工作做深、做细、做实，用真情唤醒良知，用科学破解痴迷，用宽容化解偏执，用政策法律促使转化，以便进一步提高帮教工作的针对性、科学性和实效性。
（作者单位：新疆塔城市街道办事处）
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