发扬理性精神 反对邪教迷信
目前，全球各大国家几乎都面临着“邪教”问题的困扰，为何在人类物质文明如此飞跃发展的今天，却蹦出与之完全不相和谐的“邪教”音符，对于这个问题，我们必须追根究底，探寻“邪教”产生并且能够兴盛的原因，并且找出相应的对策。
一、从理性层面看宗教与邪教的区别
提到“邪教”，不得不谈到宗教，究竟这两者有何区别，为何宗教在社会上能够得到广泛的接纳，而邪教却使各国政府谈之色变，避之唯恐不及呢？以基督教、佛教、伊斯兰教等几大宗教为参照，进行比较，我们可以发现它们与邪教的区别主要有以下几点：
（一）教义是否完整，是否有其文化根源
传统的几大宗教，源远流长，经过长期的发展和传播，都具有自己完整的宗教教义，并且在和其他文化接触的过程中不断的发展调整，形成了适应不同国家民族习俗、文化传统的教义教规和组织形态，成为了整个社会和文化的一个组成部分。而邪教组织往往是其教主为了个人的政治企图而建立的，它们往往缺乏完整的教义体系，没有文化根基，更没有什么经典的教义，他们为了欺世只能盗名，大多只是断章取义地盗用宗教的教义和宗教名称装点门面，甚至编造出一些宗教的谎言进行招摇撞骗。因此，邪教不少的所谓教义都是反宗教 的异端和邪说。
（二）对待现实的态度不同
虽然邪教和宗教一样，都具有道德理想的寄托和自我约束，（比如“法轮功”的痴迷者，绝大多数都抱持一种简单的偏激的道德理想主义观念，他们追随“法轮功”的一个重要原因，就是要“做一个好人”。）因为即便是邪教组织，也必须借助道德旗号的强大号召力才能吸引更多信徒的追随。但是在对待现实社会的态度上，邪教则和宗教有着本质的区别：不管是本土的宗教还是外来的宗教，它们与社会相适应、与民族文化相适应，在适应过程中不断地改造自己。因此，宗教不但不危害社会，相反它成为宗教信仰者的精神支柱，成为维护社会稳定的重要力量。然而，邪教教主为了使教徒臣服，编造歪理邪说对教徒实施精神控制，采取法西斯手段进行威胁控制，他们不惜对教徒和反对他们的人进行残害，骗取财物、杀人越货、奸污妇女、制造混乱，无所不为。为了其不可告人的政治目的，他们与各种反动势力合流、制造动乱、危害社会、与政府对抗，是社会的不稳定源。所以是否伤及无辜、危害社会是区别宗教与邪教的一个重要标准。
二、理性成分的不同
笔者认为，各种宗教经典实际上是人类文明早期对本民族的传说和社会生活的记录。它们一般都包括三方面内容:有关宇宙起源的猜测，有关生命和人类起源的传说，以及规范社会生活的戒律。前两个方面，宇宙的起源、生命和人类的起源，都以神的事迹表达。这些与许多民族早期的史诗或神话如出一辙。这反映了人类早期的某种朴素的世界观。并且，几大世界性宗教都具有一种特质，那就是具有开放的教义体系，能够在一定程度上不断接纳新的文明，包括科学知识和理论体系，使之能够符合自己的宗旨，将这些东西化为己用；并且使信众能够在不断的知识和人生经历的累积中对经典文本做出不同的理解。这本身就反映出宗教信徒对宗教教义的理性认知。邪教痴迷者则完全不同。他们盲信教主所说的一切。这种信仰具有极大的排他性，例如，“法轮功”有个说法，叫“不二法门”。李洪志要他的信徒们凡是与“法轮功”说法相抵触的都不能看，不能听。所以当别人跟他们讲科学、讲道理时，他立刻就在心里默颂“李老师”的话，根本就没听别人说的。这样的痴迷，根本无理性可言！
三、理性分析当前邪教兴盛的原因
（一）科学知识与科学精神匮乏
虽然不可否认，邪教的不少信徒是因为缺乏科学知识而上当受骗的，这部分人由于科学知识贫乏，在日常生活中，只能靠经验和常识来认识和理解外来的信息。当原有的常识系统无法解释眼前遇到的现象时，就必然产生向外寻求答案的求解欲，这种求解欲越强烈，就越饥不择食，盲目吸纳外来思想的可能性就越大。但是还有很多的邪教信徒不仅不是文盲半文盲，而且还是受过高等教育的人，邪教产生于科学技术已经发达、科学对社会发展的作用和地位已经得到全社会承认的当代。为什么还有一些人，特别是接受过高等教育的人还会痴迷它?这不得不引起我们的高度注意。这就向我们的教育提出了一个严重的问题———科学知识的传授并不能保证培养起受教育者的科学精神。我们的高等教育，目前主要重视的是传授各种专业知识，而对科学精神的培养却远远不够。很多人了解一定的科学知识，却不具备科学精神，碰上科学暂时无法解释的问题，就盲目外求，以邪教的歪理邪说为“高明解释”，这才使得邪教有机可乘。
（二）心理失调
心理失调是生活在现代社会中的人们所不能避免的，它是一切宗教或迷信存在的根本理由。但由于邪教的迷信比之宗教信仰更简捷易行、入门门槛更低，所以不少人选择了邪教这条道路。
1.用迷信消除紧张感
随着改革的深入，我国社会进入了转型期。社会转型时期的一个突出特点是人们生活的稳定性变小而或然性增大：贫富转化，旦夕之间；就业失业，随时发生；股市沉浮，变幻莫测；家庭危机，离合频繁。面对剧变的生活人们原有的稳定感减弱或消失，代之而来的是漂浮感、紧张感、为了消除这种紧张感，达到心理平衡，一些对现实无知又无奈的人往往选择迷信，因为迷信可以给人虚幻的心理安慰从而缓解紧张感。从心理学角度说，这种以缓解紧张感为目的的草率接受心理，是一种变态的、畸形的心理。有这种心理的人极有可能因饥不择食而步入邪教的迷宫。
2.因恐惧感、依赖感而走向邪教怀抱
列宁说：“恐惧创造神”。对造神者来说，人们的恐惧心理是造神的最好材料。所以造神者总是先以“吓”为手段，制造一个恐怖氛围，让人们产生恐惧感。对迷信者来说，恐惧是信神的温床。调查表明，人们往往在如下几个方面容易产生恐惧感，步入造神者设下的陷阱。一是对“不治之病”的恐惧。医学不行找神学，神学不便捷，便找邪教。二是对死的恐惧。面对生死的客观规律。很多人悲观失望，惶惶不可终日，得了“恐死症”。有这种症状的人，受求生欲“长寿欲”的驱使，往往不信科学，信迷信。因为邪教告诉他，按我的方法修炼，不但可以健身长寿，还可死后上天堂。
三是对“厄运”的恐惧。人非圣贤，孰能无过，犯错误在所难免，遭受不幸也是常有的事。可是很多人不能正确认识和对待不幸。不是冷静地、现实地查找主客观原因，接受教训，避免再度受挫。而是紧张，悲观失望，不是从不幸事件本身查找出真实的主客观原因，而是从“神灵”那里找出了虚幻的“因果报应”。邪教往往借此乘虚而入。
3.为虚荣心、失落感强的人提供舞台
很多曾经在现实生活中有钱有权的人，一旦改变了其现有的生活方式，其虚荣心和失落感变得很严重，而邪教组织给了这些人实现这种虚荣心的机会，让他们在邪教组织担任骨干、领导，借助邪教的力量实现个人私利。[Page]
四、如何发扬理性精神，反对邪教痴迷
（一）科普工作的深入
如前所述，邪教的兴盛源于科学知识和科学精神的匮乏，那么理所当然的，科普工作在反邪教的工作中担任了最重要的角色。当然，科普不仅仅是科学知识的普及，更重要的是要加强科学精神的普及。不仅要告诉人们各种具体的科学知识，还应该告诉人们，科学知识是怎样获得的，什么样的认识才是正确的。科学理性才是识破邪教骗术的精神武器。
（二）创建和谐社会，构筑健康心理
巨大的社会压力是导致人们心理失调的主要原因，从这一点入手，就应当契合我们当前的创建和谐社会的口号，通过对整个社会生活的稳定，从根本上减缓现代人的精神压力、释放紧张感；通过心理指导等手段对人的心理压力进行疏导，在丰富物质生活的同时，更加关注精神生活的丰富，使更多人不仅拥有身体健康更加拥有心理健康，在面对邪教的诱惑时能够清醒、勇敢地说“不”。
（作者单位：武汉大学）