“法轮功”邪教组织发展趋势之初探
纵横国际局势的变化，美国及西方社会打着“反恐”的旗号，继续实施霸权主义，加紧对我推行“西化”、“分化”和“用上帝改造共产主义”的战略，与“法轮功”撕下伪装公开反共，炮制“九评”系列反动文章不谋而合的客观形势，导致“法轮功”与我对抗的活动方法、内容、策略必然会不断更新，并且更加疯狂。为使我们的工作更加有的放矢，本文对“法轮功”邪教组织的发展趋势，谈一点粗浅的认识。
一、坚定反共、死里求生
分析一下“法轮功”为什么要主动撕下“不搞政治”、“不反政府”的画皮，抛出“九评”公开亮出反共的政治底牌呢?究其原因有三个方面：一是“法轮功”如果依然把那些充满歪理邪说、并且挂着宗教的招牌，对自己真实的政治意图“犹抱琵琶半遮面”，美国等西方反华势力会因其在政治观点上总是蒙着一层“遮羞布”而影响对“法轮功”的继续支持。因此，它必须完全真实地表明政治观点，不能让他投靠的主子雾里看花。二是由于我国已经从法律上明确“法轮功”为邪教，为了摆脱人们对邪教的鄙视，“法轮功”亮明政治观点就是为了洗刷装潢自己。三是“法轮功”已今非昔比，力量日渐衰弱，如果再抱着那些“升天”、“圆满”、“讲真相”等歪理邪说已经无法继续下去，为了生存和避免力量的进一步损失，利用“九评”公开而坚定的反共，以其原有的组织体系为基础，并以此拉拢聚集其他敌对势力，就成为他们必然的选择。基与这样的分析，我们不妨预测：今后，在“法轮功”成员绝对数量减少的前提下，“政治性‘法轮功’成员”的数量会明显增加，“习练性‘法轮功’成员”的数量则大大减少。因为经过我们与“法轮功”七年多的斗争，除了越来越多的人们对“法轮功”嗤之以鼻外，绝大多数以强身健体为目的的原“法轮功”成员或者是经过教育转化认清了“法轮功”的本质，或者是经过习练实践证明并没有李洪志所吹虚的那么神奇而放弃了追随，或者因为“法轮功”公开反共而使那些原本的确是为练功的人们与之脱离等等。他们的退出，理所当然地削弱了“法轮功”的组织规模，使其一般性的闹事活动不可能形成以往那种大气候了。但是，随着“法轮功”政治本质的完全暴露并且不断加大公开反共的力度、进行一轮接着一轮的反动宣传鼓动，“法轮功”组织的“政治性”参与人员会相应增加。这是因为，“法轮功”邪教总部开展的“龙卷风计划”大肆煽动共产党员退党、共青团员退团，这对国内顽固的“法轮功”分子本身是一支强心剂。“九评”让他们看到了闹下去的希望，心理上再一次产生刺激和鼓舞；而对一些因为种种复杂原因而对党、政府和社会现实心怀不满的人，也会因“九评”加剧对党和政府的不满甚至仇视心理。那些本身政治立场不坚定，甚至是这些年来因为种种原因受到法律、党纪、政纪处理的一些人，在这种时候也会产生一定的心理变化，在思想上同情、倾向或者跃跃欲试参与到“法轮功”政治活动中去。同时，不能排除一些不明真相的且具有某种社会逆反心态的人群可能因为好奇而应合《九评》“三退”活动，成为在政治上与“法轮功”感情相近的成员。这些情形的出现，必然会使“法轮功”参与人员的成分更加复杂化。如某省公安机关最近破获的一名国家公务员利用手机短信群发“退党声明”的案件就是一个典型事例。经查，该人原本并不是“法轮功”人员，只是由于受网上“九评”反动宣传的影响而积极响应的。基于以上原因，今后“法轮功”总部不会再追求、也无法实现再增加习练“法轮功”的人数，他们追求的只会是反对共产党力量的扩大，在政治上能够发展更多的盟友。并且对以往的“功友”是不是还可靠，属不属于可以继续交心的对象，能不能作为长期力量的培养，他们都会以对“九评”的态度和是不是积极参与散发反动宣传品活动的情况来衡量。而对散发为“法轮功”鸣冤叫屈类的宣传品的热情和关注度将降低。实际上，2005年以来，被我公安机关收缴的反动宣传品内容已经明显转向了以“九评”为主。因此，我们应当充分地认识到，这种完全“政治化‘法轮功’人员”的出现，并且数量不断有所增长的问题，无疑加大了我们斗争的难度。从打击处理情况看，他们隐蔽性更强的特点也使我们获得证据更加困难，应用法律打击的敏感性加大，稍有不慎，容易成为国际恶势力的把柄。
二、藏污纳垢、狼狈为奸
“法轮功”邪教组织要生存、想发展，实现他们推翻共产党的邪恶目的，仅仅靠其自身力量显然是不行的。因此，必然要加紧勾结能够实现这个目的的各种敌对势力。而其他各种境内外的反华反共势力，多年来也一直看好“法轮功”在境内外的组织基础和其表现出来的活动耐力及巨大的破坏能量。“民运”组织虽然压根就看不起李洪志的那些歪理邪说，认为“法轮功”的层次太低。但是他自己又越来越没有力量形成足够的社会影响。类似于“九评”这样的反共宣传材料，“民运”组织过去不知道搞过多少，但都没有产生过什么大震荡。所以，为了“民运”的长远利益，就必然要同“法轮功”苟合，他们甚至会忍辱负重，暂时屈从于“法轮功”。“台独”、“藏独”以及新疆的“三股势力”虽然各怀鬼胎，终极追求目标不同，但是在分裂祖国这一点上，却是一致的。他们非常清楚，要分裂中国，必须首先动摇共产党的执政地位、推翻共产党的领导，然后才能往各自“独立”的方向迈进。那么，在实现这第一步的目标中与“法轮功”追求目标的一致性自然而然地就实现了他们之间“阶段性”的联合，达到“法轮功”可以“借势”，他们可以“借力”。由此，“法轮功”以拥有严密的组织体系和宣传舆论为基础，以抛出“九评”公开反共为纽带，当然地成为境外各种反共势力的“领头羊”、“扛旗人”。目前状况下，“法轮功”的这种作用，只要其组织内部不发生解体，短时间内不容易改变，他们也绝对不肯轻易放弃到手的“地位”。我们完全有理由相信，今后“法轮功”只会以更加反动的政治面孔、更加激烈的政治斗争的方式、更加活跃的身份出现在国内外反共势力的前列。
三、利用矛盾、制造危机
利用矛盾、扩大矛盾、制造矛盾始终是“法轮功”惯用的方法，今后他们也绝对不会放弃，只会应用得更加广泛，手法更加巧妙，切入点更加险恶，时机把握更具危险性。“法轮功”等邪教组织要搞捣乱破坏活动，必然会去寻找那些既能够触动中国老百姓实际利益，引起共鸣的特殊矛盾，又可以给中国政府制造尽可能大的麻烦的“载体”。不可否认，要寻找这样的矛盾在当前阶段并不十分困难。一方面，对于有着13亿人口、面积960万平方公里的中国来讲，经济基础还很薄弱，社会发展不够均衡，管理水平也还比较低，每一天都可能在自然灾害、生产事故、公共管理等方面出现这样或那样的问题。另一方面，我国正处在改革发展的重要时期，而改革本身就是理顺社会关系、调整社会利益的活动。要打破一切阻碍生产力发展的社会关系，必然会涉及方方面面的利益，产生形式多样的社会矛盾。其实，美国中央情报局为了能够利用我们的弱点对我推行“西化”、“分化”战略，早就对中国发展中可能出现的问题做过大量的研究，并亲自派员到中国大陆和香港实地考察。2004年，他们在调查后写出的报告就认为，中国目前在以下几个方面存在的问题，可以成为他们“关注”中国的切入点：①中国在战略上以发展经济为首位，为塑造良好的周边环境，可能不得不在与周边邻国众多的领土纠纷中做出妥协，从而会引起“爱国主义”人士的不满。②香港的“民主”“法制”问题，是中国在台海和平统一方面的一个现实的、极易产生纠葛的难题。③中国经济发展存在“三个依赖”，即大量依赖外资、海外市场和石油进口。④中国经济发展在地域和人口分布上存在着严重的不平衡，东西部之间、城乡之间、工农业之间的差距加大，处理频繁发生的群体性事件将会长期困绕中国新一代领导人。⑤中国多种所有制经济的快速发展对国内政治的多重影响可能会更加复杂，社会转型期内仍可能出现大的动荡。各种社会利益集团在形成过程中以及形成后要不断巩固、提高地位，扩大本利益集团的社会影响力。而受到挤压的利益群体必然不甘心退让出局，要做出拼争。⑥中国法律制度的不完善和幼稚性。[Page]
对于这些问题，多数是我们在目前阶段无法回避的，“法轮功”等邪教组织不可能不看到这一点，必然会处心积虑地插手和利用，努力将各种社会矛盾复杂化、公开化，将各类社会群体的“利益诉求”引向对中国共产党和中国政府的不满，将大量的人民内部矛盾由非对抗性激化为对抗性矛盾，将群体性上访事件转化为“街头政治”，为他们的“天鹅绒行动计划”奠定基础。我们应该从中分析把握“法轮功”等邪教组织对我进行捣乱破坏活动的方向、内容以及可能介入的时机等，从而有的放矢提前应对。
四、配合“西化”、冲锋陷阵
美国及西方反华势力从来没有放弃对我“西化”、“分化”的图谋，而且，随着中国政治、经济地位在国际上的日益提高，他们更加速了这一战略的推进。2005年1月20日布什在第二任期的就职演说中宣布：“我们获得和平的最佳途径就是把自由扩散到全世界每个角落”。2006年1月18日，美国国务卿赖斯在乔治敦大学发表演讲时，进一步提出了启动对包括中国在内的一些发展中国家实施“改造外交”的策略。明确表示其目的就是“要支持每个国家、每种文化中民主运动和民主机制的发展，最终实现结束世界上暴政的目标”。接着在美国政府、国会的支持下，美国“全球中国研究中心”很快制定了一项名为《建立推动中国宗教信仰自由新框架—“中国特遣部队”计划》，主要是“利用政府、商业、媒体和公民组织的综合作用，旨在对中国的宗教信仰自由的影响起到催化作用，最终改变中国的现行体制和制度”。
美国及西方反华势力从来没有放弃对一切可以利用的反华反共力量的发现、支持、利用和培植。90年代中期，美国中央情报局已经开始关注“法轮功”等邪教组织，并且研究了它在短时间内组织迅速膨胀的原因以及如何引导为其利用的问题。他们特别总结了中国历史上东汉末年的“太平道”、元明清时期的“白莲教”等，都是以秘密教门的方式发展壮大，最终聚众造反，对当时的政权构成了严重威胁的问题。所以，他们不遗余力地扶持“法轮功”。对于这一点，“法轮功”当然是心知肚明。为了讨好美国，防止自己被抛弃，这些年来，它的确是极尽所能地进行表演，巴结讨好这些“主子”。尤其是炮制“九评”并且动员一切力量和手段进行宣传鼓噪。美国及西方反华势力对此也是比较满意的。也更加坚定了其把“法轮功”作为以“宗教形式利用”的力量，推进他们“体内爆破”步骤的重要培植对象。
基于上述原因，“法轮功”在未来的行动当中，绝对不会、也不敢背离美国和西方反华势力对我“西化”、“分化”的总战略而自行其事。它会在国际舞台上替美国及西方反华势力充分表演，以“中国人”自居，充当反对中国共产党、推翻社会主义制度的“急先锋”。只要是西方反华势力图谋的利益，他就会全力以赴而为之；只要西方反华势力反对的事情，他就会异口同声地附和；只要是与西方反华势力狼狈为奸的力量，他就会千方百计地乞求、拉拢、勾结。当然，“法轮功”等邪教组织可能在为实现美国和西方反华势力“西化”、 “分化”战略的具体方式方法上，会更“中国化”一些。因为，毕竟他们更了解中国人的心理和思维习惯，更掌握中国的文化和历史。这是我们在观察分析“法轮功”邪教发展趋势、把握其破坏活动的内容和形式时要给予重视的。
五、总结教训，图谋再战
经过我们七年多持续不断的打击，反邪教斗争步步深入，参与“法轮功”等邪教组织的成员能转化的绝大多数已经转化，但那些剩余的尚未转化而沉淀的“法轮功”人员却是相当顽固的。他们绝不仅仅只是在思想上坚持反动立场，重要的是他们一刻也不会放松东山再起的图谋，一刻也没有放松总结遭受打击的经验教训，一刻也没有放松四处串联、聚集力量、进行破坏捣乱活动。因此，这些人重新勾结，形成新的、更加隐蔽、更加疯狂的团伙已经不是可能，而是现实。尤其要引起高度警觉的是，“法轮功”与本·拉登的“基地组织”也有着极其相似的特点，即仅仅凭借精神崇拜就可以形成一种表面看不见、摸不着的隐性组织，这是很可怕的，破坏性极大。从新疆近年来破获的一些地下组织团伙情况看，他们多数人在一、两年前并不相识， 但万里之外的“法轮功”分子一到新疆很快就能把被我打击的和关注的重点人物联络、整合在一起。原“法轮功”站点的一些恶根未除的负责人现在也在窥探时机，企图重新实现自己“地区领导人”的梦想。2005年底，“法轮功”邪教总部派人到境内一些省区，寻找并接触了一些“法轮功”原站点负责人和骨干分子，并对培养国内新的骨干进行了考察。从这一情况看，他们下一步将会投入更多的力量整合“法轮功”在国内被我打散的组织，形成秘密的活动网络。而且，“法轮功”在这方面的经验会变得更加丰富、手段更加狡猾、行动更加隐蔽。给我们工作带来的难度会越来越大。[Page]
六、鼓噪煽动、迷惑视听
“法轮功”等邪教组织是靠歪理邪说起家，靠造谣惑众发家，同样还会靠谎言欺诈去延续“生命”。“法轮功”今后不但不会放弃他的“传统”，只会更加变本加厉，穷尽一切卑鄙手段。境外的反动宣传渗透将会进一步升级，境内“法轮功”配合境外反动宣传的各种捣乱破坏活动将会进一步加剧。“法轮功”等邪教组织追求的就是要造成我们的混乱，以便乱中获利、乱中取胜。他们清楚，只有通过谣言煽动，当不明真相的人们产生紧张情绪、甚至对政府不信任的时候，就可以借事、借势、借时把矛盾引向完全对立，把事态扩大到攻击政府。从而便于他们里应外合，实现对执政的中国共产党“翻牌”的目的。这正是他们的阴险之处。由此，我们不妨预测“法轮功”等邪教组织可能造谣滋事、鼓惑煽动的基本方向是：①要搞“爆发性”、“突发性”的事件，使我们措手不及。如吉林化工厂大火造成松花江水污染后，由于谣言造成哈尔滨市市民一时的恐慌。②要搞影响范围大，参与人数多，而且能够起到连锁反应的事情。如利用禽流感、“非典”甚至“核污染”、传播“艾滋病”等。③搞能够引起国际社会关注，产生国际影响的事件。总结一下美国及西方反华势力和所有敌对势力以往对我进行的活动规律，可以看出，他们选择的主题将主要集中在人权、民主、宗教、民族四个方面，以此为载体展开活动。④随着国际形势的变化和动态事件的发生，选择对我不利的方面制造事端、挑拨关系，促发紧张。如中日关系、南海问题等。⑤选择一些别有用心的外国媒体喜欢炒作的课题加以渲染，以不断败坏中国共产党和中华人民共和国在国际上的声誉。
七、科技为剑、破坏升级
这些年“法轮功”之所以没有被彻底铲除，其中一个重要的原因，是他充分利用了现代科技手段。比如利用网络技术，在网上指挥、网上联络、网上互动、网上造谣滋事等。而且即使我们在国内基本解体了“法轮功”的组织体系以后，“法轮功”成员的活动依然能够通过网络获取信息下载反动宣传品与“法轮功”总部的部署保持一致。因此，“法轮功”及其他邪教组织今后必然会更多的利用现代科技进行组织活动。比如境外“法轮功”最近进一步加强了突破我在网络和通讯管理方面的技术封锁，利用高科技手段、尤其互联网向境内“法轮功”成员传播“自由门”、“无界浏览”、“花园网”3种代理软件的下载地址和使用方法，并不断将软件升级、更新，以保障境内“法轮功”可以顺利登录境外网站，获取资料、信息；同时通过多种途径传授利用互联网和公共通讯网络进行宣传煽动的方法，并且研制出可自动发送“法轮功”及“九评”反宣内容和图片的“QQM544”软件，教唆“法轮功”分子利用手机短信包月卡，发送反动短信，将“法轮功”歌曲制作成手机彩铃，在互联网上提供下载。境外“法轮功”还高薪聘请技术人员，一直针对我卫星通讯和电视插播进行专门研究，设法提升攻击能力，不断把一批又一批新产品向境内偷运。随着经验的积累和当代科技一日千里的迅猛发展，他们今后这方面的产品还会不断推出，加大我与之斗争的难度和成本。
八、掩人耳目、借尸还魂
积极拉拢其他宗教为附体，必将成为“法轮功”扭转他们活动和影响范围缩小的战术问题。现在“法轮功”的名声已臭，邪教的本质被世界上所有主持正义的国家和人们所认识。加上我们不断加大对各种邪教的打击力度，“法轮功”的日子越来越不好过。所以，借尸还魂自然而然地会被他们提到日程上来。恰巧在这个时候，国外基督教势力也对我们进行大规模渗透，企图使“中国文化基督化、中国社会福音化、中国教会国度化”。去年10月，曾任《时代》周刊驻北京记者站站长的大卫·艾克曼出版的《耶稣在北京—基督教怎样变革中国并改变全球力量均衡》一书。书中提出“中国正处于一个基督教化的过程中”；“在今后几十年里，基督教将在许多方面改变中国的性质”；中国取得伟大成就之时，就是“中国龙被基督羊驯服之日”。估计李洪志非常认真地阅读了这本书，在这本书出版不久，李洪志就召开了其高层人员会议，分析与我斗争的形势，认为基督教在世界范围影响大、教民多，在多数国家都被认可，即使在中国“独立办教”的政策下，基督教这些年的发展速度也是非常迅速的，所以研究探索如何借助基督教的名义宣传“九评”。下一步，我们不能排除他们进一步从组织的层面“披基督教的虎皮，拉“法轮功”的大旗”。从我国目前确定的各种邪教组织看，其中绝大多数是冒用基督教名义作掩护的。虽然，“法轮功”在开始的时候打的是佛教的招牌，在美国纽约把基地也是放在佛教寺庙文泉寺的。但是，由于中国及东南亚国家的佛教界一致谴责“法轮功”冒用佛教名称。所以，为了自身的生存和发展，他不会死抱“佛教”的名号，只要能使“法轮功”苟延残喘，李洪志是不会对这个名号较真的。所以，利用基督教进行“法轮功”内容的破坏活动就可能成为一项重要的手段。最近已经有部分“法轮功”骨干分子悄然加入基督教的动向出现。另外，为了迷惑人们，“法轮功”还会不断变换破坏捣乱的方式手法，利用中国目前在世界上地位日益提高、越来越引起人们关注的时机，将“法轮功”等邪教强拉硬扯于中国传统文化之中。比如，“法轮功”三大媒体各种节目的设置，是在免费使用的过程中，用很多篇幅讲中国文化，先吸引人们去看、去听、去搜集，然后引导人们一步步地接受其歪理邪说。以先入为主的方法迷惑、拉拢、欺骗世人。下一步，他们还将更加重视这方面的投入和活动内容的调整，以更适应海外华人的特点。借尸还魂的另外一种手法是通过各种手段迷惑骗取一些国际组织，争取某些“头衔”来装扮自己，以此将与我们的斗争引入国际范围，制造我国与这些国际组织或者国家的矛盾。如“中功”头目张宏堡最近骗取韩国医学大学代替医学大学部的“外来教授和研究员”和“国际自然治疗医学联盟”顾问的“头衔”，就是一种体现。随着西方社会一些非政府组织人员以各种面目和方法进入中国，“法轮功”等邪教不会轻易放弃这种机会，利用这些组织在我境内进行渗透和活动，这也是我们应当预见到的方面。[Page]
九、筹措资金、扩充实力
虽然“法轮功”有西方反华势力和境外敌对势力资金的支持，但是，无论是“法轮功”总部生存的需要，三大媒体、几个研究院的正常运转，还是组织各种各样的诸如“法会”、 “龙卷风计划”等等反共活动，都需要巨大的财力支持。因此，“法轮功”必然要扩大寻找筹措资金的渠道。一方面加大向各种反华反共势力乞讨，或者通过组织一些为反华反共势力感兴趣的破坏活动来吸引资助。另一方面，必然会通过开办公司企业等经营性实体，既能筹集经费，又可以掩盖身份。比如，为了解决“法轮功”电视、报纸等媒体面临的资金短缺问题，就要努力扩大广告收入，拉拢不明真相的世界著名企业，甚至到我国内欺骗那些急于开拓国外市场的企业，到他们的媒体上去做广告。同时，他们还可能通过隐瞒真实身份的办法创办各种名目的公司企业以筹集资金，秘密潜入我境内“合资合作”。去年9月中旬“法轮功”总部在新泽西州帕特森市创办了“新时代印刷社”。其主要任务原本是承印纽约、华盛顿、波士顿等美国东部大城市及加拿大东部地区的《大纪元时报》，但是，为了更多地招揽客户，他们就刻意隐瞒了“法轮功”背景。台湾“法轮功”则以财团法人台北市《苹果日报》“社会福利慈善事业基金会”的名义，在香港注册了名为“国际商联促进会”的机构。该机构主要目标是暗中支持、组织有关“法轮功”的各种反宣活动，拓展与港商界的关系，为“法轮功”筹集资金，并负责“法轮功”在美、台及大陆间各种活动的协调联络。当然，国内的“法轮功”分子通过开办公司，既可以筹措经费，同时也可以达到逃避打击，以合法方式掩盖其非法活动的目的。如新疆石河子市的“法轮功”骨干分子陈宗权开办一家“安利”产品的传销公司，广泛吸纳南北疆的一些未转化的“法轮功”人员为“职员”。以经商为掩护，流窜各地进行聚会，并在传销名义下四处联络以往的“功友”，进行违法犯罪活动。对此我们万万不可忽视。
十、破釜沉舟、垂死挣扎
随着我们对境外“法轮功”邪教斗争的展开和力度的不断加大，当“法轮功”邪教组织感到巨大的压力无法解脱的时候，必然会破釜沉舟，做拼死挣扎。一方面利用其他国家的法律资源和我国在国际法上的一些缺陷与我周旋。故意制造事端，夸大其词。误导他国做出对我不利的决定，制造我与他国之间的矛盾纠纷。另一方面，会进一步利用甚至转而与其他反华势力重新组合成一个新的统一组织，充分利用各自的资源一心合力对付我们。这有两种可能：一是“法轮功”与“中功”及其他在境外的邪教组织最后采取“合教合功”，使我打击防范工作复杂化；二是在一定的情况下，“法轮功”突然更名为“党”。因为他现在以一个貌似“宗教”的组织，可以起到掩盖政治目的的作用，但无法取代一个国家的政权。毕竟“宗教国家”不会是中国这样国度的老百姓所能接受的。我认为，这也是现在“法轮功”急忙撕下“不搞政治”、“不反政府”假面具的原因之一。再一方面，操纵境内“法轮功”人员逃往国外，或鼓动境外的“法轮功”人员入境公开进行活动也会是“法轮功”邪教选择的方法之一。据统计2001年以来已经有140多名外籍人员入境从事“法轮功”活动。最近，某地公安机关破获的“法轮功”人员通过非法途径办理出境证照，企图组织某某、某某省的数名“法轮功”人员外逃出境的案件就是信号。我们还应该防范的一个问题是，境内外“法轮功”分子以组织形式的“变异”进行伪装。如2005年新疆、山西破获的“定位成佛法”就是一个例证。当然，也不排除“法轮功”等邪教组织狗急跳墙，在一些地方实施暴力恐怖的极端活动。[Page]
综上所述，“法轮功”绝对不会轻而易举地退出历史的舞台。我们既要清醒地认识到眼下斗争的复杂多变性，不能有丝毫的松懈麻痹；又要站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，全面分析在斗争不断深化，尤其是我们展开境外斗争后，进入你死我活的白热化阶段后的“法轮功”邪教活动的规律、发展的趋势、方法变幻以及与我周旋的切入点等，都应当成为我们超前预测、有的放矢的着眼点，这样我们才能真正实现防患未然，始终保持在斗争中的主动权。
（作者单位：新疆维吾尔自治区反邪教协会）