努力树立民间反邪教组织鲜明的社会形象
一、山东省反邪教协会组织网络体系已初步形成
山东省反邪教协会成立于2000年11月20日。至2005年，全省17个市地、四个大企业，全部成立了反邪教协会。据2005年上半年统计，全省各级各类民间反邪教组织已经发展到181个，初步形成了覆盖全省城乡的民间反邪教组织网络体系。山东省反邪教协会之所以成立较早，主要有这样几个原因：首先，是与“法轮功”邪教组织斗争的需要。李洪志的黑手较早地伸进了山东，使山东成为“法轮功”危害的重灾区，对山东的社会稳定构成了严重的威胁。李洪志从1992年到1997年，先后八次到山东传播邪教，建立组织。早在1992年10月，李洪志便来到与河北省毗邻的山东冠县举办邪教培训班。据统计，到1999年4月25日，已经在山东建立了一个辅导总站、20个地方分站，练功者达17万人之多。“法轮功”在山东展开了疯狂的活动， 1998年先后两次组织数千人围攻发表批判“法轮功”文章的《齐鲁晚报》。“4.25”后，还组织围攻了潍坊市委机关。“法轮功”被依法取缔后，2000年国庆节期间，有800多名“法轮功”人员进京聚集闹事。斗争形势依然严峻。其次山东省反邪教协会所以挂靠在山东省科协，是因为山东省科协在“4.25”之前已经做了一些为社会注目的工作，对“法轮功”在山东的泛滥起了一定的遏制作用；4.25”之后，省科协又与省委宣传部联合召开了揭批“法轮功”座谈会，两家联合起草下发了揭批宣传提纲，还派员到省委组织部举办的党员理论骨干学习班系统批判《转法轮》一书的伪科学体系；多次组织专家在媒体揭批“法轮功”的丑恶本质；山东省科协在与“法轮功”斗争的初始阶段所表现出的坚定的政治立场、政治热情和一定的理论水平，引起有关领导、有关部门和社会各界的关注。山东省反邪教民间组织网络体系所以发展较快，同样得益于省委、省政府的重视和支持。山东省科协、山东省反邪教协会始终把组织网络建设作为重要工作，提出将组织建设的触角向县、乡、村和一般企业延伸的要求，并于2003年8月和9月，分别在聊城、青岛召开组织建设现场会。2004年10月，中国反邪教协会在我省济宁召开基层组织建设现场会，对全省民间反邪教组织网络体系建设，起了很大的推动作用。
二、山东省反邪教协会的理论探索
“法轮功”邪教组织冒用气功的名义组织起来，进行非法活动，掩盖其不良政治图谋；用其精心编造的歪理邪说，蛊惑、蒙骗他人，发展控制成员，带有很大的欺骗性。这就决定了反对“法轮功”邪教组织是严肃的政治斗争，必然伴随着批判其歪理邪说的复杂的思想斗争。这场斗争的双重属性为拥有智力优势的反邪教协会这个群众组织，提供了发挥作用的平台。五年来，山东省反邪教协会发挥智力优势，除系统批判集中体现“法轮功”邪教教义的《转法轮》外，对反邪教斗争中出现的新情况、新问题，不断进行理论探索。主要有这样一些问题：
（一）亲情感化和理论疏导
党和政府在作出取缔“法轮功”邪教组织决策的同时，提出了明确的政策界限，即团结大多数，教育大多数，解脱大多数，打击极少数。当时，全国各地都致力于“教育转化”工作。有的省份在教育转化中创造了“亲情感化”的经验，并在全国推广。我们山东反邪教协会的一些同志认为，转化“法轮功”练习者，亲情感化是十分重要的，这是突破“法轮功”练习者心理防线、拉近距离、消除对立情绪、化解矛盾，进一步做好教育转化工作的重要环节。但是，光靠亲情转化还不行，实践证明容易出现反复，还必须进行理论疏导，用正确的理性观念把他们头脑里的歪理邪说置换出来。亲情感化加理论疏导，用科学理论解决他们的思想困惑，可以更有效地巩固教育转化成果。于是，我们写出了《关于当前与“法轮功”邪教斗争的几个认识问题》一文下发，对当时山东省的教育转化工作还是起了指导作用的。
（二）宗教与邪教
反对“法轮功”邪教的斗争，是一场特殊的战斗，涉及到诸多理论问题，其中划清宗教与邪教的界限，始终是一个重要问题。这在与“法轮功”斗争的初始阶段显得尤为重要，因为不仅“法轮功”练习者分不清宗教与邪教，就连许多专管干警，也感到模糊不清。在现代社会，宗教仍具有长期性、复杂性、群众性、民族性和世界性的特点。在我国，宗教信众涉及到1亿人口，已成为爱国统一战线的一个组成部分，我国宪法和法律保护公民宗教信仰自由的权利，搞不好会违背宪法和宗教政策。宗教问题涉及到民族问题，搞不好也会伤害民族感情，影响民族团结。正如江泽民同志所说：“民族、宗教无小事。”从最根本的意义上说，宗教与邪教是两个对立的概念。对邪教一词的界定尽管众说纷纭，但对邪教本质的界定都是以宗教为参照物的。为此，山东反邪教协会写出《宗教与邪教》一文，被列为2001年对全省党委610办公室主任和反邪教协会秘书长进行培训的内容。此后，我们又组织撰写了《中国的宗教与邪教的特点》、《关于邪教的顽固性》、《关于邪教的治理方略》等文，其中《中国的宗教与邪教的特点》在2003年用来与美国家庭基金会专家交流，得到他们的好评。
（三）“以法破法”和“心理矫正”
“以法破法”是教育转化“法轮功”练习者初始阶段的实际工作者的创造，其效果也是好的，但这种提法不太准确，容易引起误解。我们山东反邪教协会的同志对其进行了诠释和概括：“以法破法”就是利用矛盾解决矛盾，这是马克思主义哲学矛盾分析方法在教育转化工作中的具体运用，以其矛攻其盾，是利用矛盾解决矛盾科学方法的通俗概括。主要包括三项内容：一是用辩证唯物主义与历史唯物主义这个科学的世界观和方法论，解剖李洪志“法轮大法”歪理邪说的伪科学体系，指出其内在的漏洞百出、自相矛盾的极端荒谬性，使“法轮功”练习者不能自圆其说，从而打破对李洪志的迷信，开启心灵之门。二是组织“法轮功”练习者揭批李洪志的《转法轮》及其一系列“新经文”，自我教育，自我提高。三是将转化较好的“法轮功”练习者组成帮教队伍，去帮助尚未转化的痴迷者，不断扩大教育转化效果。关于“心理矫正”。我们在实践中发现，对进入邪教的人来说，他们所以被邪教吸引，原因是多方面的，但内因是主要的，是决定性的因素。他们大多有心理缺乏和心理的脆弱性，这是问题的关键。“法轮功”练习者在社会变革中，面对社会利益格局的变化，收入差距的拉大，社会地位的变动，产生了焦虑心理，受挫情绪，相对剥夺感。一个缺乏生活动力和对生活不满的人，就容易被邪教所吸引。特别是患有身心疾病者，更容易形成对邪教的依赖。于是，我们倡导心理学专家去讲课，做心理咨询。另外，还建议劳教场所、法制学习班为他们创造产生正确体验的条件，对其实施严格管理，改变生活陋习，组织劳动、文体活动等，实施心理矫正。这项建议被采纳后，收到了良好的效果。
（四）加大教育转化的科学含量
进入2002年，反对“法轮功”邪教组织的斗争出现了一个新问题，即一部分转化了的“法轮功”练习者思想出现了反复。这其中固然有李洪志“新经文”的影响和顽固分子的反转化原因，但也反映了一些问题。在调查研究的基础上，我们写出了《加大教育转化工作的科学含量》一文，指出从根本的意义上说，作为文化糟粕的封建迷信思想，靠科学才能破除；作为腐朽文化沉渣泛起的李洪志的歪理邪说，靠科学才能战胜；作为被蒙骗入围的绝大多数“法轮功”练习者，靠科学的阳光指引才能走出迷宫，回到正常的社会生活中来。因此，加大教育转化工作的科学含量，是加大教育转化工作力度的重要措施。文章具体阐述了三个方面的问题：一是在教育转化工作特点的认识上，要加大科学含量，即把教育转化当作一门科学、一门学问来作，而不应当只是当作一项具体的事务性工作来完成，要不断深入实践，探索规律，增强工作的预见性、主动性，克服盲目性；二是在教育转化的内容上加大科学含量，即纳入科学知识、科学思想、科学方法、科学精神的教育，给“法轮功”练习者灌输一种触类旁通的智慧，一种明辨是非、防止迷茫的精神力量；三是探索痴迷、转化与反复的规律。[Page]
（五）开展教育转化攻坚战
2003年，全国开展教育转化攻坚战，我们在广泛调查研究的基础上，写出了《关于教育转化攻坚战几个问题的思考》一文，提出以“三个代表”重要思想为指针，攻克五个堡垒，即农民“法轮功”痴迷者，练功受益型痴迷者，心理孤僻型痴迷者，“三高”（智商高、学历高、级别高）型痴迷者与易反复型痴迷者，比较透彻地分析了他们各自的心理特征，提出了转化对策。为战胜反复提供了思想武器。
（六）深入理论研究
2005年，山东省反邪教协会以如何深入开展反对“法轮功”等邪教组织为研究方向。一是写出了《中国民间教门与教门转化》一文，文章分为四个部分：什么是民间教门；民间教门的产生、发展与演变；关于教门文化；中国民间教门与教门文化的启示。目的是从历史文化层面认识民间教门、反动会道门与当代邪教的渊源关系，从而认识反邪教斗争的长期性、艰巨性和复杂性，从中得到智慧和启迪，提高防范和惩治邪教的能力。二是撰写了《社区与反邪教斗争———社区在反邪教斗争中的战略地位》一文，目的在于揭示社区在反邪教斗争中具有基础性、前沿性的作用。把握了邪教在社区存在及活动的特征，对社会上的邪教问题也不难做出正确的判断和理解，在这种基础上做出的防范治理措施，将更科学、更可靠、更具可操作性。邪教存在于社会，邪教成员却潜伏和生活在社区，社区具有多种功能，决定了社区在防范和惩治邪教的犯罪活动中，具有治标和治本的双重作用。依靠社区稳定社会，促进教化，是我国重要的一条历史经验。市场化和城市化的改革方向和历史进程，把社区推向了反邪教斗争第一线。因此，把防范和惩治邪教犯罪活动的工作纳入社区工作范畴，是一项长治久安具有战略意义的大决策。这篇文章从理论上支持了我们在全省开展的创建反邪教示范社区活动。
（七）关注网上斗争
密切关注李洪志及其“法轮功”邪教组织在境外的活动，对李洪志散布的“新经文”和他们网站上的文章，有选择地及时进行批驳。先后发表的主要文章有：“《从打到拉，从骂到捧———评李洪志新经文〈弟子的伟大〉和在加拿大法轮大法修炼心得交流会上的讲话》，《“发正念”的阴谋必须戳穿》，《邪教本质的自白———评李洪志〈在华盛顿DC国际法会上的讲话〉》，《邪教魔头面临的三大致命难题———评李洪志〈北美巡回讲法〉》，《弥天大慌，愈描愈黑———驳“明慧网”为李洪志“大人邪说”的辩解》，《是救度众生，还是邪教自救？———评李洪志〈2003年元宵节在美国西部法会上的讲话〉》，《对李洪志“新经文”〈修改〉的修改》，《弥天大谎，骗你没商量———评2004年李洪志“新经文”及言论的欺骗性》，《大纪元的“九评”真的能打倒共产党么？》，《评“法轮功”的“报应”与“三退”》等。这些文章目前很难在报刊上发表，我们协会自己办的《反邪教信息与研究》便成为我们的主要理论阵地，至今已出版190多期。
（八）对反邪教协会自身的研究
作为在反对“法轮功”邪教组织斗争中诞生的民间反邪教组织———反邪教协会，是一个新生事物，其本身的存在和发展，体制和机制，也要在斗争实践中经历一个不断完善、提高的过程。因此，反邪教协会的定位与运行机制本身就是一个研究课题。还在2002年1月30日，在我们召开的全省市地反邪教协会秘书长工作会议上，就讨论了反邪教协会的定位、业务范围、工作原则、工作特点等问题。事后，由省反邪教协会副秘书长邵新贵同志整理成《关于反邪教协会定位与运行机制的若干思考》一文，发表在中国科协办的《科协论坛》杂志上，还曾拿到2003年10月28日中国反邪教协会在天津召开的全国反邪教协会工作经验交流会上进行交流。这项研究引起了不少人的重视和兴趣，许多人进行了进一步思考，大家思考的成果大都写进了《中国反邪教协会发展战略研究综合报告》初稿中。[Page]
五年来，山东反邪教协会，山东各市（地）、大企业反邪教协会，大都组织专家进行了多个领域的理论研究，取得许多研究成果，出版了数十部专著、论文集和文艺作品。如省反邪教协会出版了《教育转化的理论与实践》、《崇尚科学、反对邪教、保障人权》两本论文集；胜利油田反邪教协会出版了《反邪教理论教程》、《捍卫人类尊严》、《从痴迷到觉醒》、等十本专著和论文集；青岛反邪教协会出版了《透析邪教》专著；日照市反邪教协会出版了《崇尚科学，反对邪教》论文集；东营市反邪教协会出版了《反邪教理论与实践》等。
山东省反邪教协会的理论探索，为全省的反邪教斗争提供了理论支持，使山东反邪教斗争呈现出理论和实践并重、理论和实践紧密结合的鲜明特点。
三、山东省反邪教协会的反邪教社会实践
协会成立后，立即怀着极大的政治热情、社会责任感和历史使命感，参与了反邪教斗争的社会实践活动。归纳起来，有这样几个方面：
（一）教育转化活动
我们主要从两个方面介入：一是参与对干部的培训，改善其知识结构，提高教育转化能力。1999年12月5日，在协会刚刚成立的时候，我们便与省劳教局联合举办了由100多名专管干警参加的培训班。通过培训，提高了干警分析问题和解决问题的能力，为教育转化培养了骨干力量。许多同志认为，山东真正意义上的教育转化工作，是从这里开始的。二是选派、邀请国内知名专家学者到各级劳教所、法制学习班做科普报告，面对面地对“法轮功”人员做教育转化工作，王渝生、郭正谊、申振钰等专家，都曾应邀来讲课，受到普遍欢迎，收到了良好的效果。致使全省的教育转化巩固率提高，反复率下降。为此，中国反邪教协会2001年9月25日—26日，以“充分发挥民间组织作用，积极参与教育转化工作”为主题，在山东召开第四次报告会暨学术讨论会。
（二）宣传揭批活动
主要有这样几种形式：一是联合开展活动。按照中国反邪教协会的统一要求，举办全省“崇尚科学、关爱生命、维护人权、反对邪教”大型巡展，“崇尚科学、反对邪教”万人签名活动及民众之声书信活动。与省文明办等单位联合举办“反对邪教、崇尚文明”大型展览。2001年2月18日，与省电视台等单位联合举办以崇尚科学、反对邪教为主题的“生命、真情、阳光”专题文艺晚会。协会派人对演员进行了专题辅导。应十省市观众的要求，省台三次重播了这台节目。今年，山东省反邪教协会与胜利油田反邪教协会、青岛市反邪教协会联合开展了揭批“法轮功”“百诗百画”展览活动。二是组织专家进工厂、进学校、进农村、进社区、进军营，通过座谈、报告、讲座、咨询等形式，进行反邪教知识教育，以提高公众防范和抵御邪教的能力。组织专家学者撰写文章，接受媒体采访，以引导社会舆论。三是市（地）县各级反邪教协会都组织举办了一些各具特色的反邪教群众活动，如知识竞赛活动、作文竞赛活动、硬笔书法活动、文艺演出活动等。这些活动，对促进形成全社会“崇尚科学、反对邪教”氛围起了重要作用。
（三）创建反邪教示范社区活动
为了推动反邪教斗争深入开展，我们在全省范围内开展了反邪教示范社区活动。2003年，我们便在济南市天桥区纬北路社区，开始试点反邪教示范社区的工作。此后，在取得经验的基础上，推出了《关于在全省开展“崇尚科学、反对邪教示范社区”创建活动的意见》及《全省“崇尚科学、反对邪教示范社区”创建活动考核细则》。2005年7月8日，筹备召开了全省反邪教示范社区现场经验交流会。2005年开始评选第一批反邪教示范社区。省反邪教协会在全省组织开展反邪教示范社区创建活动，是加强基层、稳定基础的一个重要举措，对整个防范和处理邪教工作具有很好的促进作用。各级有关部门对这项活动要高度重视，并以此为契机，把基层基础工作切实加强起来，把治本措施跟上去，以推动反邪教斗争不断向纵深发展。”[Page]
（四）调查研究活动
山东省反邪教协会成立以来，一直非常重视调查研究工作，曾经向各市（地）、大企业反邪教协会发出了《关于加强调研工作的通知》，要求他们将调查研究作为一项重要工作抓紧抓好，长期坚持下去。我会多次派人深入到劳教所、转化班、监狱，深入到市、县、乡、村及企业，开展调查研究，取得了一系列成果。我会撰写的《关于胜利油田处理“法轮功”情况的调查报告》（5000字）得到省及中国科协领导的高度评价。实践证明，深入调查研究，了解反邪教斗争的进展和问题，了解人们的生存现状与环境，了解邪教的蛛丝马迹及最新动向，为领导提供决策参考，是反邪教斗争的一项重要工作。
（五）对外交流活动
2003年11月，我们按照中国反邪教协会的统一安排，接待了美国家庭基金会的专家，举办了双边交流活动。本着“内外有别，多做工作”与加强沟通、交流、理解的原则，以建立广泛的国际反对邪教统一战线为目标，我们安排了四项活动：“关爱健康、远离邪教”学术报告会，“邪教的危害与矫治”专家座谈会，参观济南市天桥区纬北路社区并与原“法轮功”练习者交流座谈，参观中国传统文化名胜古迹和自然人文景观。通过双边交流活动，使美国专家进一步看清了“法轮功”邪教本质，增进了对我处理“法轮功”问题基本政策的了解和理解，增进了对我国的反邪教协会工作性质、工作任务、工作范围、工作方式的了解。我们进一步了解了美国防范邪教危害和开展心理矫治方面的一些做法，拓宽了工作思路。山东省反邪教协会成立以来的五年，是意义不寻常的五年。在事关党的执政地位的巩固、国家政权的稳定、中国特色社会主义前途命运的反对“法轮功”等邪教组织的斗争中，我们做了一些工作，取得了一定的成绩，得到社会公众的认可。但是，我们绝不可以盲目乐观，沾沾自喜，我们的工作还存在着薄弱的环节：在市地级协会中，工作发展不平衡，甚至有相当大的差距；组织网络不健全，有些县市、乡镇还没有建立反邪教协会；已经建立的协会，有些仍为经费、人员编制所困扰；社区、农村基层的反邪教群众组织更加薄弱；我们的理论能力、实践能力，与深入进行反邪教斗争的要求还不相适应；已经出台的举措，要真正落实到基层，还要付出艰巨的努力。我们有决心，在党中央正确政策的引导下，在省委、省政府的重视支持下，在中国反邪教协会的具体指导下，认真解决存在的问题，并与时俱进，不断开创群众组织反邪教斗争的新局面。