科学评论 反对邪教 人人有责

      1999年7月，我国政府公开取缔“法轮功”邪教组织，标志着人类反邪教斗争的历史掀开了新的一页。6年多的实践证明，我们党和国家的政策是正确的，措施是得力的。由此取得的理论和实践成果也是空前的。同时，越来越多的人也认识到了人类反邪教斗争的尖锐性、复杂性和长期性。邪教是人类文明进步的大敌，任其发展下去，对我们每一个人建设幸福生活都会带来严重的威胁。除了战胜邪教，我们别无选择。因此，反对邪教，人人有责。然而并不是人人都已认识到这一责任并采取了切实有效的行动。这正是我们各级反邪教组织必须认真研究解决的问题。严格地说，所有人的所有活动都是人类社会实践活动的一部分，都是通过一定的实践形式对人的本性的展示、发展和诠释。从某种意义上说，人是一切社会关系以及人与自然的关系的总和。邪教作为人与人的关系和人与自然的关系的一种特殊的表现形式也就包含在这个总和当中。邪教活动也是人类社会实践活动的一个客观的组成部分，不过它是被证明为错误的和有害的实践活动。邪教已经反映出人性中既有的恶的成分，不管它披着什么外衣，实际上都表现出畸形的欲望和丑恶的满足。中国的“法轮功”、韩国的“统一教”都是如此。恩格斯说：“人源于动物界这一事实，已经决定了人永远不能摆脱兽性……”邪教更多地反映了人的兽性和来自无情的物质世界的非理性。美国的“上帝之子”邪教组织和欧洲的“太阳圣殿教”邪教组织就是典型的例子。
      人类源于自然，又高于自然，但归根结底又在自然的包含之中。人在与自然的相互关系中产生了占有欲及其无法得到满足的恐惧。人对自然的占有就是征服自然和改造自然，占有是最直接的认同及其实现，从而产生了唯物主义的生产斗争和科学实验。人们一旦无力占有，就只好换一种方式认同，于是就转向回归或皈依，从而产生了唯心主义的宗教和神。邪教即是宗教的一种异化和变种。
      人在与他人的相互关系中，为了实现共同的占有，产生了权力关系。即通过支配与服从的关系来实现认同，占有欲伴生了权力欲。按照罗素的观点，“在人类无限的欲望中，居首位的是权力欲和荣誉欲。而获得荣誉最有效的办法就是获得权力。”这说明他认为权力欲是人类第一位的本能欲望。这是因为权力支配着对其他欲望的满足，于是对权力本身的渴望反过来被认同为最高的欲望。指向权力的欲望即权力欲有三种表现形式：第一，某些人天性具有极强的支配欲；第二，另一些人则天性乐于服从；第三，还有少数人既不接受别人支配，又不要求别人服从，而去追求一种深刻的自我认同，这是从权力欲转化而来的一种特殊的表现欲，但这种人也仍然处在权力关系的笼罩之中。权力关系即支配与服从的关系是实质上的生产关系，是人类社会关系的基本特征和主要支撑。邪教也是一种有着特定形式和内容的权力关系载体，是少数支配欲极强的人与服从欲极强的人秘密构成的一种邪恶的畸形组合，从而对社会的公共权力及个体权利资源进行无情的吞噬。邪教组织通过邪教方式窃取公共权力，肆意侵害教徒的个人自由权利，是人类实践活动中最邪恶的侵权犯罪活动。人类社会是按权力欲堆砌起来的权力关系的金字塔，每个人都是其中的一块砖。天性支配欲强的人往往居上位，天性服从欲强的人往往处下端。权力的形式虽然千差万别，如包括政治的或法律的权力，经济的或财产的权力，军事的或暴力的权力，以及文化的、宗教的和其他社会组织的权力等等，但权力的作用却是千篇一律的，即主体通过影响、控制、操纵客体来达到客体对主体的服从和认同。由于人类社会权力关系的金字塔，总是主要只照顾到社会的主流层面，总会有些人置身于这个体制建构之外的某些角落，但通过积淀而传承下来的人类天性必然推动这些人寻求对权力欲的满足，并通过对权力欲的满足来寻求对无限的其他欲望的满足，于是主流权力运行体制大金字塔之外的小型的权力关系金字塔也就被建造起来了。那些不为现存体制亦即所谓主流体制建构所认同而又打着宗教旗号的权力关系的金字塔，就是邪教。（那些不打宗教旗号的有可能就是黑社会组织。）邪教教主都是天性支配欲极强而又未能且不可能在主流体制中获得满足的人，他们通过创立或发展邪教组织，疯狂掠夺他人的权利资源，肆意滥用非法权力对信徒实行邪教专制和无情迫害。邪教徒则是天性有着服从欲的人群，因一些正常的欲望乃至一些被扭曲的欲望未能或者无法得到主流体制的关怀和满足，较长时问处于体制外生存状态或主流体制关怀的疏漏状态，就被邪教头子创造的想象的满足的快感吸引过去，既而又受到邪教组织所造成的恐惧感和恐怖气氛的控制和操纵，成为不能自拔的邪恶的实践者和受害者。邪教问题起源于人类社会历史发展积淀下来的个人权力欲在特定历史条件下的恶性膨胀和极度扭曲，邪教是对主流制度、主流意识和主流权力运行体制，特别是对主流宗教的反动。邪教首要分子和胁从人员所造成的邪教痛苦、恐怖、毁灭和灾难直接构成对全人类的危害，而由此产生的邪教思想烙印在人性中的历史积淀，更是对人类未来成员间接形成长期的巨大构陷和损害。换句话说，邪教对我们人类每一个个体都提出了挑战。为了迎接挑战，我们必须让每一个人都拿起科学、民主、自由、平等的思想武器，从我做起，从现在做起，有的放矢，对症下药。公民个人要用科学知识和科学精神来对付邪教的歪理邪说，用民主精神和法制精神来打破邪教的个人专制和非法统治，用自由思想来解除邪教对人的思想禁锢和人身控制，用平等思想来抵制邪教对人的平等权利的践踏。国家社会要建立健全科学的公共权力运行体制，为全体社会成员提供满足正当权力欲的合法渠道，防范和抵御邪教的权力侵蚀；要切实加强民主法制建设，充分保障公民的民主权利，及时粉碎邪教首要分子侵权犯罪的阴险图谋；要建立健全全民终身教育制度，着力培养大量具有独立精神和自由思想的公民群体，逐步消灭邪教活动的群众基础；要建立健全全民社会保障制度和体系，不断消除体制关怀的死角和薄弱环节，不给邪教组织以任何可乘之机。我们张家界市已经把反邪教协会建设的基础性工作做到了一些重点的乡镇、街道办事处和部分机关、学校，巩固和深化了反邪教警示教育工作的成果。我们将认真学习全国先进单位的成功经验，努力探索反邪教斗争的新思路，一步一步夺取反邪教斗争的新胜利。

                                     （作者单位：湖南省张家界市反邪教协会）