反对邪教的治本之策

邪教是一股世界性的反科学、反社会、反人类的逆流，是危害人类社会的毒瘤，这已经成为全世界有识之士的共识。但是，在世界范围内，邪教仍在泛滥。据不完全统计，全世界邪教组织近3000多个，徒众达数千万。在中国，以李洪志为首的邪教"法轮功”徒众也曾达到过200万。现在邪教"法轮功”已被取缔数年，但仍有少数痴迷者在李洪志的挑唆下蠢蠢欲动，不能不引起世人关注。反对邪教"法轮功”要坚持标本兼治的方针，积极探索治本之策。

       一、普及科学知识，铲除邪教滋生的土壤

    科学是邪教的天敌。科学是反映自然、人类社会和人的思维的客观规律的知识体系，是人类认识世界和改造世界的成果。它所涵盖的自然科学、社会科学和思维科学是我们正确认识世界和主动改造世界的指南。整个人类的文明史，始终伴随着科学与反科学的斗争。尤其是20世纪后期，一些别有用心的人抓住一些新的，目前还不能用现有的科学理论给予解释的情况，编造反科学的歪理邪说，形成了邪教的大回潮。但是，邪教总归是邪教，歪理邪说总归是歪理邪说。只要把他们宣扬的那一套用科学的照妖镜一照，就会原形毕露。

    我国是一个文明古国，同时也是一个文化教育相对落后的大国，文盲半文盲所占比例较大。尤其是我国的传统文化主要由儒释道三教构成，同时也有许多民间宗教，其中不乏带有邪教特点的组织，进而在人民群众中形成多种信仰，这就在我国形成了邪教滋生的土壤。

    普及科学知识既是当务之急，又是长久之策。反对邪教的锐利武器是科学知识。只要我们有一点地理知识，邪教宣扬的"末世论”就会一捅就破。只要我们懂一些化学知识，“水变油”的诺言就会不攻自破。像我们中国这样一个经济文化都比较落后的国家，不管是实现中华民族的伟大复兴，还是和各种歪理邪说进行斗争，都离不开科学知识的普及。

    要在整个社会形成爱科学、学科学的氛围。随着我国全面建设小康社会步伐的加快，人们对应用科学的重视程度大大提高，但是，对基础科学，对基本的科学知识的重视程度却下降了，当前，在广大人民群众中，尤其要加强科学基础知识的教育，使广大人民群众不但有文化而且懂科学，使邪教丧失存在的土壤。这是反对邪教的基础性工作。

    二、弘扬科学精神，为识别歪理邪说提供科学的世界观和方法论

    崇尚科学的灵魂是弘扬科学精神。科学精神是科学本质的表现，是贯穿于科学

活动始终的正确世界观和方法论。我们通过与邪教的斗争越来越认识到科学精神的极端重要性。我们看到，一些掌握比较多的科学知识的人，不但没有抵制住邪教，反而成为邪教的痴迷者。日本奥姆真理教的骨干几乎都是年轻的大学生，有的甚至是硕士生、博士生。我们在作痴迷‘法轮功”的知识分子转化工作时，其难度甚至比那些文盲、半文盲要高得多。其重要原因就是一些人虽然掌握较多的科学知识，但都缺乏科学精神，以至于把歪理邪说当成科学真理。因此，在反对邪教的斗争中，要大力弘扬科学精神，为人们识别邪教的歪理邪说提供科学的世界观和方法论。

    江泽民同志在十六大报告中提出:‘普及科学知识，弘扬科学精神。”落实十六大的这一任务，需要我们社会科学界和自然科学界通力合作，进行深入扎实的工作。    一要坚持唯物论，反对唯心论。唯物论和唯心论两大哲学派别，并存并斗争了几千年。这些常识被一些人忘记了。李洪志的《转法轮》通篇都是粗俗的唯心论，却迷惑了很多人。多年前毛泽东同志就提出:“必须洗刷唯心精神。”现在确实要在全社会大力提倡坚持唯物论、反对唯心论。弘扬科学精神就要求真务实，从实际出[Page]发，实事求是，在实践中发现真理和检验真理。

    二要坚持可知论，反对不可知论。物质世界是可以认识的。科学的力量就在于不断拓展对物质世界认识的深度和宽度，不断使尚未认识之物变为已被认识之物。各种邪教无不鼓吹不可知论，为现代迷信铺平道路。我们绝不能轻视反对不可知论的任务的艰巨性。

    三要坚持无神论，反对有神论。无神论既是马克思主义世界观的基础，也是近代科学思想的基石。邪教宣扬‘有神论，，有的教主还自封为“救世主”。要识破邪教的歪理邪说，必须使人民群众认识到“有神论”的极端荒谬性，自觉坚持无神论。

    四要坚持真科学，反对伪科学。近一二十年来，打着科学旗号贩卖“伪科学”者招摇过市，一些人对此见怪不怪，甚至习以为常。伪科学是唯心主义神学和迷信在现代的翻版，其本质和邪教一样，都是反对科学。现在对人民群众进行爱科学教育的重点在于分清真科学与伪科学，使他们从本质上认清伪科学和邪教的本质，进而提高他们与伪科学和邪教进行斗争的自觉性。

    三、占领思想文化阵地，排除邪教赖以生存的空间

    改革开放以来，我国经济快速发展，社会生活急骤变化，人们的竞争意识、效益意识、民主法制意识、开拓创新意识相继增强。但是，也要看到，由于社会经济成份、组织形式、物质利益、就业方式日益多样化，人们的思想活动的独立性、选择性、多变性、差别性明显增加;自由主义、分散主义和拜金主义、享乐主义、利己主义的消极作用日益明显;国外资产阶级腐朽思想的乘虚而人和我国长期存在的封建主义残余思想的沉渣泛起，不能不影响到人们的经济生活，政治生活和思想意识。我国遇到前所未有的各种错综复杂的社会矛盾，一些社会问题突出地显现出来，人们由此而产生一些疑虑和困惑。面对人民群众的疑虑和困惑，我们在思想文化领域的有些方面，或者束手无策、无能为力;或者随声附和，推波助澜;或者态度生硬，难以服人。尤其令人忧虑的是，一些地方放弃了思想文化阵地。有关部门的调查材料证明，在一些比较富裕的农村，为数不少的人的业余生活是三件事:赌博、喝酒、练气功。

    邪教"法轮功”正是利用了我们存在的问题，抢先占领了我们的一些思想文化阵地，在我们的礼堂、剧场、会议室、教室、公园等场所办班、练功，大肆宣扬歪理邪说，敛财骗钱，串联信徒，危害极大。

    思想文化阵地，马克思主义不去占领，非马克思主义甚至反马克思主义必然去占领。如果我们放弃了思想文化阵地，各种非马克思主义就有了活动空间。邪教"法轮功”在全国30个省、区、市建立"辅导站”、“练功点”，大多都是占用公共设施，就很说明问题。

    严酷的现实告诉我们，我们和邪教争夺活动空间的斗争是十分重要的。在乡村、在城市社区，用马克思主义占领思想文化阵地的任务是十分艰巨的。

    一要全社会高度重视。各社会组织、各有关部门、各界人士都要积极投身到思想文化阵地的建设上来，形成一个各方努力、齐抓共管的格局，使之真正成为宣传马克思主义、捍卫科学尊严的阵地。

    二要内容创新。占领思想文化阵地，内容要除旧创新。马克思主义理论不断发展，科学技术飞速前进。这就要求我们用新的理论成果和科技成果武装我们的人民，教育我们的后代。

    三要形式多样。在占领思想文化阵地上，不但内容上出新，形式也要多样。运用人民群众喜闻乐见的表现形式宣传科学、反对迷信，宣传真理、反对愚昧，就可以保证思想文化阵地的不断巩固和发展。

                                                          ([Page]作者为天津市津南区反邪教协会理事长)