美国反邪教人士对“法轮功”的看法

  李洪志及其“法轮功”组织在西方反华势力的支持下，利用报纸、互联网、电视等宣传手段，歪曲真相，掩盖其邪教本质及其对信徒的伤害，反而把自己包装成中国政府的受害者，攻击我国政府取缔“法轮功”的合法行动，可能蒙骗了我国一些仍然痴迷“法轮功”的练习者和西方国家一些不了解情况的人民，对我国的国际形象造成了不好的影响。那么，在西方专门研究邪教问题的专家看来，“法轮功”是个什么形象呢?这是一个值得我国反邪教同行注意的问题。

    古人云“他山之石，可以攻玉”，西方邪教问题研究专家对于“法轮功”的看法可能对于我国的“反邪教”斗争具有借鉴意义。美国邪教问题的学者Patsy Rahn在《邪教研究期刊》2000年第17期发表了题为"法轮功:新闻之外的分析”，在此文中，作者抛开西方新闻媒体的片面化、刻板化的宣传，从“法轮功”的教义人手，对其进行了相对深入的分析。在这里，笔者对他的观点介绍如下。

    Rahn认为，"队政治角度看，"法轮功”是这样一个组织，它的关注的焦点是中国，它引人外部力量向中国政府施加压力，试图弘扬‘法轮功’的法理，增加该组织在人权和公民自由方面的影响力。”西方反华势力也正是看中了“法轮功”的这一点，才在幕后对其提供支持。但是，Rahn又指出，作为一种运动，“法轮功”基本上已经从中国大陆撤离，开始在以美国为代表的一些西方国家活动，所以，需要对“法轮功”的组织和教义进行研究，以防止可能出现危害。

    Rahn认为，“法轮功”的教义和组织在如下四个方面是有问题的，这些方面需要西方人士保持持续警觉:

    1、李洪志的绝对权威

    李洪志坚持他的信徒必须100%地信仰他的教义，信徒不允许读其他涉及哲学、宗教、气功等门类的书，利用所谓的“不二法门”把信徒的思想紧紧地约束在《转法轮》的圈子内。在信徒的思想中，不允许有怀疑，也不允许抱怨，更不允许自由地解释、发挥教义，信徒只有完全接受教义。任何的怀疑，任何的疑问，都是对修炼的考验，是需要克服的“魔障”。到最后，虔诚的信徒只有放弃自己的一切，包括自主的思考、原有的价值观，接受李洪志所说的一切。

    2.“圈内人与圈外人的严格划分及鄙视平常人

    李洪志说所有不练功的人都是“平常人”，这些平常人是堕落的、罪恶的，是会干扰信徒练功的，是会污染练功人的。读李洪志的书、练“法轮功”动作、看李洪志的录像带的所谓修炼人，都得到净化和纯洁，与那些堕落、邪恶的平常人之间存在着巨大的鸿沟。所以，李洪志警告他的信徒，与那些平常人接触是很危险的，可能会从他们身上传染上罪恶，所以最好不要跟他们接触。所以，Rahn认为，李洪志的这些言论会使信徒们孤立起来，不愿意与家人和朋友联系，使这些信徒自成一个小圈子，在“法轮功”的教义中互相支持和鼓励，从而与社会越来越隔绝。

    3、创造一种忽视医药的氛围

    Rahn认为，尽管李洪志的书籍和公开发表的演讲稿中没有见到“不许吃药，不许看医生”的明确禁止，但是，Rahn说:“然而，教义创造了一种引导信徒放弃医药的氛围。疾病变成了一种考验，拒绝吃药，拒绝医疗照顾变成了真正信徒的象征”。李洪志告诉他的信徒，如果他们感受到自己病了，其实他们并没有真病，而是在经受考验和磨练。经过疾病的考验和磨练，人就会上层次。

    Rahn还引用了"法轮功”的网站上讲到一个8岁小女孩(“法轮功”练功人)的例子。这个小女孩发了高烧，父亲不练功，要送她去医院，母亲(“法轮功”练功人)就问这个女孩:“你认为你病了吗?”这个小女孩说:“不，这是我削减业力的过程。我不去医院。

    4、利用错误信息误导参加者

    Rahn认为“法轮功”组织故意利用错误信息来误导和操纵信徒。其中最为明显的例子就是“法轮功”网站大肆鼓吹和宣扬李洪志和“法轮功”组织在美国取得的荣誉:

    马里兰州巴尔的摩市长Kurt L. Schmoche宣布的“李洪志日”

    华盛顿特区的“法轮功周”

    芝加哥的“李洪志大事日”

    德克萨斯州休斯敦命名李洪志为:荣誉市民和友好大使

    “法轮功”组织在自己的各种宣传媒体中宣称:“这类奖励的意义是深远的。它们代表了人类和社会对于"法轮大法”的理解和承认”。

    Rahn先生自己写道:“它们是非常容易得到的，它们的发放是一种例行公事。”马里兰州的政府官员也说:“这些荣誉，作为一种例行公事，是授于那些外国游客的，条件就是一位马里兰州的公民提出请求。这些游客的背景也通常不会被调查”、“不代表任何法律或官方的地位，0所以，Rahn先生认为，这些所谓的荣誉，是“法轮功”信徒自己申请来的廉价品、橡皮图章”。但是“法轮功”的宣传却给中国大陆和其他国家不了解情况的信徒带来很大的误导，使他们误认为李洪志得到了美国官方的支持。而其本质是“这些荣誉的意义不是深远的，它们也不代表人类和社会的理解和承认。”

    基于上面四点问题，Patsy Rahn提醒美国反邪教人士要注意研究以下两个问题:一是这个过去以中国大陆为根基的“法轮功”组织，在它迁移到美国之后，由于中西文化的差异，是否能够为美国人所接受?接受的程度和范围如何?二是鉴于“法轮功”的教义和组织存在着上述四点问题，它在美国的活动是否会给美国人带来不良影响?影响程度如何?

    由此可见，Patsy Rahnsk可谓未雨绸缪，当“法轮功”还没有在美国坐大、没有对美国人民产生破坏性影响的时候，就已经发现了苗头并敲响了警钟。事实上，在笔者2002年10月随中国反邪教协会考察团访问美国期间，曾访问了位于纽约的美国反邪教组织AFF(美国家庭基金会)，AFF的与会专家也认定"法轮功”就是邪教，并且其中一位专家还接受过一个“法轮功”信徒家长的委托，帮助这位信徒摆脱了"法轮功”邪教。

    综上所述，真理毕竟是真理，谎言终归是谎言，“法轮功”的谎言虽然一时骗得了部分不明真相的信徒，并且还得到了西方反华势力的支持，但是，“法轮功”的邪教本质及其在美国可能产生的危害并没有逃脱美国反邪教人士的眼睛。他们不仅注意到了“法轮功”的本质和危害，并且已经向同行和美国人民发出了警告，提请他们的关注和进一步的研究。美国反邪教专家的这种“预防为主、研究在先”的精神值得我们借鉴。

                                                                           (作者单位:中国科学院心理所)