探究渊源,把握特征 深刻认识邪教“法轮功”的反动本质
“邪教”和“毒品”作为世界两大公害,为世人瞩目。一个来自精神上的毒品,一个来自物质上的毒品,这两个毒品给人类社会造成的危害是显而易见的。这是两个严肃的问题,不可小视。
“法轮功”作为“邪教”被依法取缔了3年,但对“法轮功”痴迷者的教育转化工作还没结束。作为一名‘祛轮功”教育转化工作的基层工作人员,笔者就“法轮功”问题谈几点看法。
一、深人了解"法轮功”问题产生的根源和演变过程
1,“法轮功”问题的产生
产生“法轮功”一是社会“气功热”的兴起。从20世纪80年代中后期开始,社会上兴起各种气功热,有硬气功,有软气功;有真气功,也有假气功,五花八门,邪教也混杂其中。二是社会转型,思想道德教育相对滞后。改革开放以来,物质文明建设成就辉煌,市场经济迅猛发展,引发了各行业、各阶层社会关系的普遍调整和社会经济成分、分配方式、就业利益关系也发生巨大变化。社会成员间人生境界和道德觉悟差距进一步拉大,一部分人理想信念动摇,形成精神真空、信仰偏移,给腐朽没落的思想和封建迷信的侵人以可乘之机。
2,“法轮功”组织的演变
"法轮功”在萌芽初期,李洪志主要以强身健体、修心养性做障眼,打着“真、善、忍”的旗号网罗弟子,蒙蔽了不少善良的群众。但是,随着习练者队伍的不断壮大、李洪志欲望的膨胀和政治野心的增大,对习练者进行了精神控制,把“法轮功”推向与国家、与人民为敌的境地,使其蜕变为地地道道的邪教组织和反动政治组织,直至成为西方反华势力的工具。‘法轮功”组织演变的主要标志有三点:
一是对习练者进行精神控制。从“信不信由你,信则灵”,“你想来你就来,想走就走”的自由练功,到“不二法门”、“护法”、“上层次、合隆考验”、“圆满”、“成仙伙‘锐魔”,再到‘形神俱灭,’;标榜自己是“救世主”,能够主宰一切,以“我的法身无处不在,’.“我要是度不了你,谁也度不了你”等各种谎言、骗术、心理暗示、诱导,进而实现精神控制,使练习者丧失人的正常理智、丧失判断是非的能力,陷人一种极度忧虑或极度渴望的痴迷状态。
二是宣扬‘法轮功”是最高法门,不容任何人提出批评。初期的“法轮功”练习者一般都是个体或群体在家中或户外僻静处练功,而发展到后期,便大造声势,专门选择闹市区、嘈杂的路旁、政府机关门前等显眼的、可以造成极大影响的地方“练功”或集体示威,并对持不同意见者大肆进行谩骂、威胁、攻击、恫吓,多次组织成千上万的“法轮功”练习者围攻新闻单位和国家机关。
三是成立组织,公开与政府对抗,秘密结社、串联、群体示威、干扰社会秩序。起初,以‘讲法”、“学法”、“弘法”为主要组织形式,管理较为松散。声称“不参与政治,不反对政府,不投靠任何境内外政治势力。”之后,不仅在各省、市、区设立“法轮功”辅导总站,下分设辅导站和练功点等严密的组织系统,而且自1995年起,在美国、加拿大设置主力站点,利用互联网传播信息,形成以国际互联网为载体的、多种语言的传播网络系统。李洪志通过这个系统和严密的组织,在国外发布“经文”,秘密指令,调动人员,大力发展非法组织,企图把“法轮功”组织变
成能够同党和政府相抗衡的政治势力。最后投靠西方反华势力,背叛自己的祖国和民族,公开与祖国、与人民为敌。
“法轮功”问题的产生与演变不是偶然的。任何邪教组织都有如下的变化过程:
对内由‘锈惑”—“胁迫”—“控制”的演化过程;
对外由“惑众”—“乱世”—‘夺权”的演变过程。[Page]
并且遵从如下的规律,即:
从‘健身”—“修心”、从“谋财”—‘谋权”、从“细胞”—社会毒瘤”的演变规律。
这是由邪教反人类、反科学、反社会、反政府的本质所决定的。
二、严格区分"法轮功”组织与"法轮功”练习者、
"法轮功”痴迷者、"法轮功”职业分子的界限
1、“法轮功”是地地道道的邪教组织
“法轮功”作为邪教组织有其“教主崇拜、精神控制、编造邪说、秘密结社、骗钱敛财、危害社会”的邪教特征;也有“欺世盗名、蒙骗群众、破坏稳定,制造混乱”等邪教特点。这是其邪教的共性和本质特征所决定的。说到底,有五个字:
第一是“骗”。一个骗子,一套骗术,一个骗局;一个个地骗,一群群地骗。
第二是“秘”。骗到一定时候,要发财,就要搞诡秘组织,搞诡秘联系,搞诡秘活动,搞诡秘网络;形成诡秘群体,建立诡秘的渠道,进行诡秘的勾当。
第三是“邪”。说的是邪话,讲的是邪理,悟的是邪教,干的是邪事;把人引人邪门,带上邪道,推向邪恶的泥潭深渊。
第四是“反”。发展到一定时候,就形成:谁说它,它就反对谁;最终暴露其反科学、反社会、反人类、反政府的反动本质。
第五是“怂”。造谣惑众,遥控怂恿“法轮功”痴迷者聚众闹事,扰乱公共秩序,破坏社会稳定,危害国家安全。
概括这五个字,“反”是本质,“邪”是特点,“秘”是伎俩,骗”是要害,“怂”是目的。
2,“法轮功”痴迷者与“法轮功”组织不同
“法轮功,,痴迷者在进人这个组织之后,很快成为俘虏,或者成为顽固的痴迷者,但最终都是邪教组织的牺牲品。“法轮功”痴迷者在其组织的严密控制之下,认为一切都是‘师父”事先安排的,从“练功”到“学法”、到“弘法”、到“护法”、到“正法”,不顾一切,可以牺牲家庭、工作、生活、财产,一门心思,企盼着“上层次”、脱魔”、“消业,’;企盼着‘教世主”的出现,奇迹的出现,有朝一日能够圆满、升天、成仙、成佛。他们既是害人者,更是受害者。
3,“法轮功”痴迷者与一般“法轮功”练习者也不同
痴迷者必定是练习者,但练习者未必都是痴迷者。作为一般“法轮功”练习者只要跟他们讲明事理,说明道理,就会脱离邪教组织。而痴迷者,则不会轻易与你交流,说你是“用人的语言跟他讲神的事,没办法对话。”自恃为“神,’;也不会轻易相信你的“道理”,放弃他的‘追求”和“真理”。
对待‘祛轮功”我们必须坚决予以取缔;但对待“法轮功”练习者,特别是痴迷者则要予以同情,按照中央的要‘:团结、教育、挽救绝大多数”的政策予以教育和转化他们的观念,帮助他们摆脱枷锁,走出泥潭,使之成为正常人。
4,“法轮功”职业分子危害极大,必须严厉打击
“法轮功”职业分子不同于“法轮功”痴迷者,痴迷者是上当受骗者、是受害人;而职业分子则是主动者、是害人者。他们活动的目的不再是练功、修炼、圆满、升天,而是蛊惑群众和习练者闹事;制作、散发反动宣传品;成为反转化“黑手”,组织地下串联搞“反转化”活动;组织制造事端,制造重大影响和恶劣事件;扰乱社会秩序,危害国家安全;企图推翻政府,分裂国家。对待‘祛轮功”职业分子,应当予以严厉打击,决不能心慈手软。
当前教育转化工作的一项重要任务,就是严格区分“法轮功”组织与“法轮功”[Page]练习者与“法轮功”痴迷者的界限;并在其中严格甄别“法轮功”职业分子,按照不同政策区别对待,该教育的教育,该解脱的解脱,该转化的转化,该打击的打击。
三、准确掌握"法轮功”痴迷者的心理特征和行为特点
"法轮功”痴迷者,从正常人发展到“法轮功”痴迷者,是经历了一个“练功”(诱惑)、“学法,,(洗脑)、“弘法”(利用)、“护法,,(威胁)、“正法”(控制)的“上层次”过程和“教主崇拜”、“心理暗示”、“不二法门”的气臼胜胁迫”过程,最终走向精神被完全控制,心态变异、行为极端的道路。
(一)“法轮功”痴迷者的心理特征
1,“法轮功”被依法取缔前,“法轮功”痴迷者的心理特征主要有:
一是祛病健身,修心养性心理。相当一部分“法轮功”痴迷者都是抱着祛病健身和修心养性的动机开始练功的,我们对136名“法轮功”人员进行了问卷调查,抱有祛病健身目的开始练“法轮功”的占49.3%,修心养性的占41.1%。
二是遭受挫折、心灵创伤心理。部分“法轮功”痴迷者不能正确面对生活和工作中遇到的种种矛盾和挫折创伤,或因精神空虚,轻信修炼“法轮功”是解除烦恼的良方。有这类心理的占42.6%
三是盲目崇拜、迷信从众心理。盲目崇拜李洪志和“法轮功”,人云亦云,以讹传讹,认为修炼“法轮功”可以“消业”、“脱魔”,能够“圆满”成为佛、道、神,因而陷人泥潭不能自拔。有这类心理的‘法轮功”痴迷者占52.9%
四是隐深封闭,自命不凡心理。大部分‘法轮功”痴迷者受李洪志及其歪理邪说的毒害,把自己封闭起来,以‘l炼人”自居,自命不凡。
五是偏执人格,固执心性心理。大部分痴迷者在修炼“法轮功”后,戴上了沉重的精神枷锁,精神异常、古怪,性格变态、偏激,偏听偏信,固执己见,丝毫听不进别人的规劝、帮助,哪怕是来自最亲近的人的话语和真情,也会嗤之以鼻。
2,“法轮功”被依法取缔后,“法轮功”痴迷者的心理特性有了新的变化.特别是受明慧网的宣传盔动,痴迷和对杭心理便更加突出,尤其是对杭心理.其心理特征为:
一是大肆喧染、扩大“祛病健身”、“做善事,’.“当好人”的动机,极力掩盖“法轮功”的反动本质的“护法心理”。据对65名已初步转化和有初步认识的“法轮功”痴迷者的调查,有86.2%的人都打着“做好尤’的旗号,强调自己没有做坏事,“法轮功”是教人行善事,做好人的好功,对其“假真”、“假善,’.‘暇忍”的丑恶面目极力掩饰,护法心理极强。
二是以管窥豹,放大社会问题,变换手法发泄对社会、对政府不满的‘对抗心理”。‘法轮功”痴迷者当前存在的腐败社会风气等问题无休止放大,以偏概全,容易走极端,‘非黑即白”,全盘否定当今社会和政府,对抗心理十分严重,此类人员占73.8%0
三是企求“圆满”,认定‘法轮功”终究会得到平反的“等待心理“法轮功痴迷者认为自己虔诚修炼、抛弃家庭、工作、财产和生活,就是为了求得“圆满”,取缔“法轮功”绝对是个错误。因此绝大部分“法轮功”痴迷者都坚信会有“圆满”和“平反”的那一天。
四是害怕被转化后“形神俱灭”的“恐惧心理’“法轮功”痴迷者大部分都害怕转化,担心自己转化后会形神俱灭。此类占76.9%0
五是对抗转化,降恶除魔的“正法心理”。“法轮功”痴迷者将前来帮助转化他的干警和帮教典型,视为“恶魔”、转世、鬼”、“尤大’等恶魔,只有发“正念”,才能“正法”。此类心理占52.3%
[Page](二)“法轮功”痴迷者的行为特点
一是公开或暗地练功,背诵“经文”,秘密联络,了解“法轮功”的境内外情况。“法轮功”痴迷者在“法轮功”取缔后,一方面公开或暗地练功,以表示对李洪志及其“法轮功”的忠诚;另一方面通过电话、明慧网和串联秘密联络,及时打听了解境内外的“法轮功”的情况,以指导自己当前该做什么?怎样做才能符合“师父”的要求?
二是进京上访或在公共场所聚众闹事。只要“经文”有要求,或认为是“上层次”和“圆满”的机会,就会挺身而出,上访、闹事,不顾一切。
三是受明慧网的蛊惑,制作、散发、传播反动宣传品。一切听从明慧网的指挥,接受单一信息,轻信谣言,是非不辨,只要认为需要,便可以身试法,破坏社会稳定。
四是对抗帮教,害怕转化。‘法轮功”痴迷者由于不理解党的“团结、教育、挽救绝大多数‘法轮功’痴迷者”的方针政策,偏听偏信明慧网的造谣、污蔑等反面宣传,对抗帮教。
五是反复无常,逃避打击。“法轮功”痴迷者大多在“法轮功”取缔当初,有过这样或那样的违法行为,或进过看守所、法教班,或被决定劳动教养。在他们接受帮教之后,有一部分人是迫于形势而被动转化;有的甚至假转化,其目的是为了逃避打击。这是反复无常、随风倒舵的邪教本质和与邪教斗争复杂性的特点所决定的。
六是观望形势,两极分化。现在的‘祛轮功”痴迷者在经历了练功、学法、痴迷、违法、惩戒、帮教等一系列历程之后,将会出现两极分化:一部分人确实认识到‘法轮功”给国家、社会、家庭、个人带来的危害,认清了“法轮功”的反科学、反人类、反社会、反政府的反动本质,真实转化,主动与“法轮功”彻底决裂,回到正常人的行列中来。另一部分人则会在观望中作出自己的选择,或者看到“法轮功”是大势已去,不会有平反之日,练“法轮功”不会再有好结果,而不得已放弃‘法轮功”,被动与‘法轮功”彻底决裂;或者认为‘法轮功”已被取缔,自己苦心修炼好几年的“功力”将毁于一旦,便会以“自虐”、“自残”、“自杀”而独自走向“圆满,’;或者认为“法轮功”在境内外都还有市场,便死心踏地紧紧跟随,走上职业“法轮功”或‘法轮功”邪教徒之路,带着花岗岩脑袋走完他的对抗路。
(作者为湖北省法制中心主任)