邪教极端行为的突出表现及原因剖析

　　20纪下半叶以来，邪教组织的活动遍布全球，给人类社会带来了严重的危害和灾难。

　　1、自杀、自残行为。邪教组织的自杀行为多是集体进行的，目的是寻求一种公众效应，因此自杀多选择在公共场所和繁华街区，以引起社会反响。特别是邪教组织自杀行为的动机寻求的不是摆脱而是超脱，教徒们坚信在现实世界之外，有一个无限完美、无限永恒的生命世界，现实世界是罪恶的世界，只有未来世界才是理想的世界。邪教的自杀行为是一种功利主义的、神秘主义的行为。

　　2、暴力、恐怖行为。制造恐怖事件是典型的邪教行为，所有的邪教教主都是滥杀无辜的罪魁祸首。邪教组织的这种暴力恐怖行为首先表现在内部。邪教教主在教内神化自己，以此树立教主的绝对权威。教主为满足自己的权力欲望，用暴力、恐怖手段镇压思想动摇的教徒，甚至恐吓、绑架、拷打、秘密暗杀。

　　3、对抗政府行为。有预谋、有组织地对抗现行政府是邪教组织的最基本特征之一，也是邪教与宗教的显著区别。邪教自建立之日起，对当政者就有着潜在的敌视情绪，往往以各种方式进行伪装，争取人心，一旦得势，邪教教主的野心就会膨胀，必然采取公然的行动与政府对抗。这种对抗现政权的行为有造谣诽谤、蛊惑煽动的非暴力行为，也有爆炸、暴乱、冲击政府部门、武装对抗、从事破坏活动等暴力行为。

　　4、严重的反社会行为。邪教组织的反社会极端行为表现尤为突出的是，组织实施一系列严重刑事犯罪活动。邪教组织头目以神圣的名义，采用各种欺骗手段从事反社会行为，手段极端、残忍，社会危害性大，具有强烈的反社会目的。

　　邪教极端行为产生的社会根源和思想根源

　　1、邪教极端行为产生的社会根源

　　在科技飞速发展、社会物质与精神文明高度发达的时代，人类在享用这些社会进步所带来的实惠的同时，新的社会矛盾也随之产生，现实社会并不是人类所期望的无忧无虑的理想境界，人口、生态环境、贫富悬殊逐渐增大等一系列社会问题不断困扰着人类。具体到不同的国家和地区，失业、金融危机、经济全球化的剧烈竞争给地区、国家之间带来了新的挑战和压力，民族歧视、种族压迫等引发的战争、暴力事件此起彼伏。我国改革开放20多年来，社会转型期所带来的腐败、分配不均等问题使得人们的价值观和社会方式发生重大改变，这一改变必然造成人们心理的波动。一些人面对这些社会问题能够以正确的态度对待，抓住机会迎接挑战；而另一部分人，丧失信心，产生对社会的极端对立情绪，妄图通过极端行为来改变现实，寻求解脱。社会矛盾表现在政治、经济、阶级、国家、民族宗教和文化的诸多方面，而思想文化占有较大比重，这为唯心主义提供了一个市场和发展空间。邪教组织的产生发展正是利用了人们的这种唯心主义心态，借宗教的旗号滋生、发展起来，走向宗教极端。这种社会原因在资本主义国家表现更为明显和突出，高度发达的资本主义社会掩盖不了尖锐的社会矛盾，从而使得一些邪教教主出于不可告人的政治目的和野心，编造各种歪理邪说，宣扬只有借助神灵的力量乃至自身肉体的毁灭来追求精神的解脱和灵魂的慰藉，以此来摆脱尘世的烦恼和痛苦。

　　因此遏制、消除邪教极端行为，必须靠社会机制和社会进步，这是铲除邪教社会根源的根本途径和保证。辩证唯物主义认为：“不是社会意识决定社会存在，而是社会存在决定社会意识”，“经济基础决定上层建筑”，因此遏制邪教活动，经济因素是决定性的，只有大力发展社会生产力，促进社会经济发展，并且发挥政治、文化等综合因素对社会的推动作用，加强精神文明建设，提倡用健康的科学文化知识营造社会氛围，用文明的方式提高人类的综合素质，铲除邪教滋生蔓延的土壤。我国社会的发展也不可避免地带来新的社会问题，但只要我们倡导科学，倡导文明，加快社会经济发展，同时正视社会问题，采取有力措施改进政府工作，进一步完善社会保障制度，就能使邪教势力的发展和危害降低到最小程度。[Page]

　　2、邪教极端行为产生的思想认识根源

　　从认识论的角度来讲，封建迷信活动都是唯心主义的表现，邪教教主利用唯心主义思想作为欺骗教徒的武器，通过精神控制使教徒在心理上发生变化。邪教组织的一个基本特征就是鼓吹歪理邪说，对痴迷者实行精神控制。各国的邪教都是通过精神控制来达到其目的的，人们的心理承受能力、抵抗疾病和自然灾害的能力又是很有限的，在教主的恫吓和欺骗下，教徒产生极为强烈的思想恐惧感，这势必为邪教极端活动提供了一个心理和思想基础。

　　无论是古代或是现代，世界各国的邪教徒的极端行为都是教主利用人们在社会发展中的悲观、软弱，诱导人们相信教主的谎言而落入教主的精神控制之中的。这种精神控制手段突出体现在两点：一是宣扬“末世论”对教徒进行精神控制。宣称世界末日将要到来，地球爆炸，人类将要毁灭，以此煽动人类对现实社会的恐惧感，从精神上讹诈和俘虏群众。教徒在这种极度绝望心理的支配下，走火入魔，进而采取自杀、暴力恐怖等极端行为脱离现实社会。同时教主不仅鼓动教徒自杀、自残，而且公然杀害教徒甚至无辜百姓，以“帮助”他们脱离末日，对抗社会。二是打着科学的幌子进行精神控制。他们在科学所解释不了的问题上大做文章，大搞神秘主义。我国近几年的邪教利用气功、巫术、瑜伽、特异功能等现象吸引控制教徒，使教徒走向极端。邪教组织不仅给自己的理论披上神秘的外衣，而且利用科技手段从事极端破坏活动，如“奥姆真理教”的地铁毒气案、“法轮功”邪教组织用互联网散布反动言论等，足以说明其伪科学的反动本质。

　　对邪教教徒的教育转化是消除其极端行为的根本措施，也是惩治邪教的关键。我们要不断发展社会公共事业，倡导精神文明建设的良好环境和氛围，不断开展马克思主义哲学和唯物主义世界观的教育，加强宗教政策和反邪教的宣传教育，充分发挥家庭、社会、新闻媒体以及政府在防范、打击、制止邪教极端活动中的重要作用，特别是家庭、社区的作用，家庭成员之间互敬互爱，相互沟通;单位、社会文化娱乐生活丰富多彩，新闻媒体抨击邪恶、宣扬善美；政府部门行使职权，形成一个综合治理的社会环境和链条，消除教徒对现实社会的否定和恐惧心理，遏制邪教极端行为的发生，防止邪教极端行为造成的严重影响和危害，保证人类社会的和平、稳定、发展与共同进步。

                                                                       （作者为宝坻区反邪教协会副理事长）