科普下乡，文化入户，多级联动，共筑“邪教防火墙”

　　二十世纪末，正当全国人民满怀豪情地在党的领导下开拓奋进，社会主义现代化建设事业不断取得辉煌成就的历史性时刻，一股逆流却在神州大地悄悄，蔓延开来，所到之处，痴迷的心灵步入深渊，家破人亡的惨剧屡屡发生。这一切悲剧的始作俑者就是自称为“最伟大的佛”而被他的信徒顶礼膜拜的李洪志。这个别有用心的神棍，怀揣着胡拼乱凑的“经文”，收拢小撮别有用心的“大法弟子”，利用群众祛病健身的良好愿望，四处招摇撞骗，构筑起“法轮功”这样一个组织严密、规模庞大的邪教组织，在他的教唆和一手策划下，“法轮功”组织的非法活动日益猖撅，严重冲击了社会生活的正常秩序，给国家和人民造成了巨大的损失。正当李洪志加紧实施其祸乱行径的紧要关头，我国政府审时度势，果断地取缔了“法轮功”并发动全国人民开展了同“法轮功”邪教的斗争。时至今日，在各级政府的正确领导下，我们已经取得了这场斗争的决定性胜利。但是回过头来看看，我们也许能从这场风波中得到一些启示，从“法轮功”的传播我们可以发现，这个邪教组织就像寄生在人体内的毒瘤，四处扩散，无孔不入，仅以城阳区为例，下属八个街道办事处中，在“法轮功”活动最猖撅的时期，就有七个存在各级“法轮功”练习组织、练习点、辅导站，甚至地区辅导总站，受其控制的练习者众多，其中不乏“很有成就的骨干分子”，这些“大法弟子”组织或协助参与了大量危害社会稳定的“弘法活动”，给社会生产和人民生活造成了恶劣的影响。但即使是这个时期，在城阳区的夏庄街道也始终没有产生一名“法轮功”练习者，没有建立一个“法轮功”练习组织，这不能不使人们感到惊讶，到底是什么样的工作方法使这个街道对邪教的侵染产生了如此之强的“免疫力”呢？也许我们可以从这个街道的一些做法中得到问题的答案。

　　一、改善产业结构，广开致富渠道，全面提高群众生活水平

　　夏庄街道位于青岛市北郊的蜡山西麓，毗邻李沧区，地域面积84平方公里，下辖50个行政村，总人口6.5万。作为青岛市传统的蔬莱水果生产基地，该街道盛产樱桃、杏、桃、葡萄等时令鲜果，享有青岛市“小水果之乡”的美誉。但由于地理、历史和发展观念等诸多因素的影响，改革之初，该街道所属各村在经济和社会发展的各个层面上产生了很不平衡的分化现象，既有经济蒸蒸日上、社会安定团结，各方面工作走在全区、全市乃至全省前列的先进村，也有集体经济一穷二白、群众怨声载道的落后村，落后的经济条件、巨大的生活反差造成了部分群众心理失衡，各种社会问题也随之产生，甚至在阶段时期内，提起夏庄，很多人便余不由自主的把它和复杂动荡挂起钩来。

　　近年来，特别是在城阳区提出实施“农业现代化、农村工业化、农村城市化”的“三化”战路以来，夏庄街道党委清醒地认识到，要想安民，先要富民，在农村的现实条件下解决错综复杂的社会问题，关键在于发展经济，只有经济得到长足发展，群众的生活水平大幅提高，我们的工作才有说服力。同样，也只有在经济条件大幅改善的情况下才有可能采取更加有效的措施，转变群众的思想观念，达到化解各类矛盾，促进社会发展的最终目的。为此，街道党委大力转变思想，更新观念，全面进行了现有产业的重新分布和经济结构的优化调整。农业生产方面，确定了以蔬菜、果品、经济林和畜牧业作为今后的主要发展方向，充分发挥科技在农业生产和农民增收方面的指导性作用，重点发展无公害农产品和现代观光农业的开发；工业方面，大力进行工业园区的高水平规划建设，加大招商引资力度，把发展的重点放在化工、饮料、包装印刷、机械建材、服装鞋帽、房地产等支柱行业上，充分发挥大企业的龙头拉动作用，实现全街道的经济腾飞。清晰的发展思路，饱满的工作热情，加上优越的区位优势，使该街道抓住了宝贵的发展机遇，在“三化”战略的实施进程中，该街道经济、社会各项事业稳步推进，呈现出良好的发展态势。短短几年间，就由一个不起眼的山区乡镇一跃成为财政收入列青岛市乡镇前三名，山东省乡镇第四名的先进乡镇，并先后获得了山东省小康乡镇、山东省创安工作先进单位、青岛市文明乡镇、青岛市精神文明建设先进镇等一系列荣誉称号。2001年，全街道实现国民生产总值10.8亿元，实现地方财政收入1.05亿元，完成税收2.6亿元，街道农民人均纯收入达4100元。经济取得了飞跃式的发展，与之相对应的是群众思想觉悟的不断提高和各类社会治安事件的大幅下降。群众的生活好了，发家致富的信心足了，往日里在街上四处游荡的闲人不见了，社会秩序得到了极大的好转，发展和稳定成为了全街道人民共同的心声。[Page]

　　二、科普入户、文化进村，巩固和建设农村宣传思想阵地，全面提高群众素质

　　追溯“法轮功”邪教组织的兴起，我们不难发现，“法轮功”问题的出现不是一个偶然现象，李洪志及其“法轮功”组织之所以在较短的时间里就能兴风作浪，一个重要原因就是在不少地方文明和科学得不到弘扬，愚昧迷信反而大行其道。在一些地方算命、看相随处可见，宣扬伪科学、传播有神论的书籍充斥地摊，相反，针锋相对地宣传唯物论和无神论的优秀科普作品却少人问津。正是在这种社会环境下，“法轮功”才得以滋生蔓延。这也从另一个方面进一步体现出加强科普网络建设，广泛开展科普下乡活动的紧迫性和重要性。

　　在与“法轮功”邪教的斗争中，夏庄街道也不是先知先觉的，特别是在“法轮功”散播蔓延的早期，“法轮功”的骨干分子往往打着治病健身的幌子蛊惑人心，借一些煽动性很强的所谓“修炼实例”将无辜群众拉下水，在那个各种气功、健身功鱼龙混杂的时期，他们的做法因为具有很强的隐蔽性而使部分群众失去了警惕。无孔不入的贪婪特性是“法轮功”邪教的一个明显特点，他们不放过任何可以滋生的土壤，在他们眼里，人口众多的夏庄是一块肥肉，他们也曾经多次煽动其他街道的“法轮功”练习者到这里传功送法，但是每一次都总是因为没人搭理而落得个灰溜溜无功而返的可耻下场。这一次次斗争的胜利与夏庄街道一贯坚持的“科技富民，文化兴镇”的工作原则是分不开的。

　　(一)以广泛普及科学文化知识为目的，以形式多样的科普宣传活动为载体，大力增强群众的科技知识，封掩迷信的生存土壤。作为党的基层组织，夏庄街道党委始终把团结教育群众，提高群众的科学文化素质作为党委的一项中心工作来抓，他们坚持认为，群众思想觉悟的高低直接取决于他们接触的社会文化环境。只有大力推行社会主义思想道德教育和现代化的科学文化教育，广大群众的素质才可能得以全面提高，而这一切都有赖于农村宣传思想阵地的建设。这个阵地，科学文明的先进思想不去占领，封建迷信的腐朽思想就会趁虚而入，这是一个关乎国计民生的重大何题，容不得半点马虎，在这场阵地争夺战中，科普宣传网络的作用尤其得到了重视。

　　1、科普宣传。江泽民同志指出：科技工作要坚持弘扬科学精神。而我党宣传工作的任务则是以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。这就要求我们每一个科普工作者时刻要以科学精神、科学理论和科学知识武装自己的头脑，贯彻自己的言行。所谓“欲正人，先正己”，只有这样才能达到科普工作对我们高素质的要求，也才能为周围的群众做出表率，鼓励他们掌握科学知识，运用科学方法对所遇到事情作出正确的判断。出于这个考虑，夏庄街道科技部门积极加强与上级业务部门的联系，定期邀请专家学者为街道的科普人员举办专题讲座，提高科普人员的自身素质。同时，为了更加有效的进行科技知识的普及宣传，街道科技部门俯下身子为群众服务，与上级业务部门一起联系新华书店、农业生产部门和医疗单位的专家共同组建起了一支以科技服务为宗旨的“科普大篷车”义务宣传队，通过定期下乡，为群众解答生产中遇到的各类技术问题，发放科技书籍，传递致富信息，并义务为群众查体看病。活动开展以来，先后下乡达20余次，组织专家70余人次参加活动，共计提供服务1800余人次，发放宣传材料5000余份，取得了明显的经济效益和社会效益，活的了群众的衷心称赞。同时，街道科技部门还与街道农业技术人员建立了密切的联系，充分发挥郝家营农业园和云头圃千亩茶园等科普示范基地的集聚示范作用，推广农业新品种、新技术，并经常性地举办培训班和辅导班，手把手地向农民传授先进实用的农业生产新技术，得到群众的一致好评。此外，为使破除迷信，崇尚科学的思想意识深入千家万户，2002年街道科技部门还利用“科技、文化、卫生、法律”四下乡活动之际，组织开展了以“科普进万家，惠及你我他”为主题的大型科普宣传活动，发动基层科普工作者和农业技术人员深入农户解答群众疑问，发放科普宣传品。为帮助广大山区群众发家致富，更新生产生活观念，科技部门还专门开展了一次送电影下乡的“科普电影放映周”活动，主要面向广大山区群众，放映了《果树栽培》、《食用菌种植新技术》、《无公害蔬菜种植》等农业科教片和《深渊一邪教的本质》等科普宣传片，有效传播了科学、健康、文明的新型生活方式，取得了良好的宣传效果。在全街道营造了浓厚的科普活动氛围。[Page]

　　2、青少年科技活动。青少年是科学事业的未来和希望，为使广太青少年从小树立远大的理想和正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，街道科技部门会同团委、教委等部门，组织开展了大量丰富多彩的青少年科技活动，继续举办青少年生物百科、自然地理、环保卫生等科技知识，组织中小学生定期参观市科技馆、水族馆等科普活动基地，通过开展小发明、小创造活动，提高了青少年的科技文化素质，增强了创新能力。在2002年举办的城阳区第二届中小学生创造活动竞赛及创新精神和实践能力培养成果展上，街道多项参赛作品获得好评；号召青少年在大队辅导员的带领下到田间地头参加科技实践活动，使广大青少年开阔了眼界，增长了见识，满足了他们旺盛的求知欲，培养了他们对科技的浓厚兴趣，为我国社会经济的可持续发展培育了科技后备人才。

　　3、科技示范村、户建设。为促进街道精神文明建设事业健康发展，按照江总书记“科学技术是精神文明建设的重要基石，坚持普及科学知识和弘扬科学精神，促进社会主义精神文明建设”的指示精神，夏庄街道把创建科普文明示范村、户活动作为推动农村两个文明建设的重要任务来抓，按照具体创建标准，把创建工作纳入了镇、村两级的工作目标进行考核，形成了富有活力的工作机制和竞争机制，发展出党员联户、妇女联户等有效宣传形式，使创建活动成为基层单位和群众自觉、自愿的行为，发挥基层单位的创造性和能动性，产生出了郝家营村、云头固村等科普示范村，王可佐、王哲德、曲因桂等科普示范户，带领一大批群众走上了科技致富的发展道路，充分发挥出了示范村、示范户的示范带头作用。

　　(二)广泛开展丰富多彩的文化体育活动，丰富农村群众业余文化生活，不给封建迷信留下任何发展空间。随着物质生活水平不断提高，广大群众对精神文明的需求日益增强，对生活的要求也从简单的温饱型转变为对健康、文明、科学的生活方式的追求。为推进街道科普文明镇建设，发展先进文化，夏庄街道先后共投入资金500余万元，共建成村、企文化教育中心40余处，使80%的村庄有了文化娱乐场所，在全街道营造了浓厚的文化氛围，为街道的科普文明建设带来了新的生机和活力。

　　为使街道科普文化阵地网络更加健全普及，促进科技文化工作得以更加深入的开展，街道党委规定：将村、企文化教育中心的建设列入年终精神文明建设考核的重要内容进行评定，对建设水平达一、二、三级的文化教育中心，分别给以10000元、7000元、5000元的奖励，用于中心的内设配套，并根据验收情况予以精神文明建设考核加分，为使经济弱村和中小企业的积极参与建设，街道党委根据村、企财力的强弱，因村制宜，区分类别，分别进行考核。这样，不但使中黄埠村这样的经济强村建成了保龄球馆、歌舞厅、健身房一应俱全的高档村级文化教育中心，使昔日的“贵族”娱乐活动走近了寻常百姓。即使像中曹村这样经济比较薄弱的村也利用旧办公室，因陋就简，改造建成了图书室、棋牌室、排练室、农民学校等活动室，为群众提供了一个娱乐、休闲和受教育的场所，使街道科技文化阵地建设遍地花开，满园春色。

　　为使阵地建设朝着制度化、规范化方向发展，街道党委办事处还专门下发文件，要求各村加强对文化大院的管理，各村、企的文化大院必须有专人负责，每周定期开放，大院要有创作队伍、活动队伍、活动纪录，除每年民间艺术节的汇报表演，还要经常举办各类专场演出，促使街道的文体活动开展得红红火火，文化中心成了宣传党的方针政策、学习科技知识的重要课堂。农村文化环境发生了翻天覆地的巨大变化，以三面环山的云头固村为例，以前每到冬闲，就会出现赌博、看不健康录像等现象。文化教育中心建成后，丰富多样的健身活动和娱乐设施，每天吸引着众多的村民轮番上阵，比试身手，成为农闲季节农民充实生活的新热点，封建迷信再也没有了传播的市场，整个村庄呈现出一派繁荣稳定的喜人景象。[Page]

　　现在，夏庄街道立足农村文化教育中心这一阵地，形成了几个远近闻名的文化特色村，有效的提高了群众的文化品味和文明程度。寺后村连续几年订阅报刊200余份，基本上达到户均一份刊物，是名副其实的“报刊村”。秦家小水村的柳腔演出队，自编自演村庄里社会公德、家庭美德方面的新人新事，抨击封建迷信的落后思想，鼓励村民追求真善美，为精神文明、建设创造了良好的社会舆论氛围。

　　三、多级联动，齐抓共管，共创文明和谐的社会环境

　　在与封建迷信思想和“法轮功”邪教组织的斗争中，夏庄街道党委积极协调科技、司法、综治、卫生、公安等各有关部门，通力合作，划定分工范围，组织联络活动，注重调查研究与解决问题相结合，把问题解决在萌芽状态，从源头上堵住了封建思想的发展蔓延。同时，充分发挥了遍布全街道的镇村两级科普网络和农村文化教育中心的战斗堡垒作用，正本清源，扶正祛邪，随时向广大群众进行马克思主义唯物论和无神论的教育，进行科学知识和科学精神的教育，进行爱国主义、集体主义和社会主义的教育，从而帮助群众认清了科学和伪科学，弘扬传统文化和兜售封建糟粕，正当宗教活动和假宗教名义妖言惑众的区别。从比较和鉴别中、广大群众得到了正确的答案，并逐步树立起正确的世界观、人生观和价值观，提高了广大群众的科学文化素质，在全街道了形成了崇尚科学文化，追求进步文明的良好社会风尚。为街道的两个文明建设的飞速发展奠定了良好的思想基础。

　　　　　　　　　　　　　　　　（作者为青岛市城阳区反教协会理事）