弘扬社会主义真善美狠批邪教的假丑恶

　　当我们认真学习十六大报告、认真贯彻十六大精神，继往开来，与时俱进，扎实工作，奋发进取，把智慧和力量凝聚到实现十六大提出的任务上来的时候，必须把思想和认识统一到十六大报告上来，必须扫除前进道路上的一切障碍！“法轮功”对我们国家在国内外都产生了不良影响和严重危害。“法轮功”就是我们前进道路上的障碍，我们也必须批判“法轮功”。

　　2002年4月笔者有幸随团到欧洲访问，看到自己的祖国国际地位空前提高，看到自己和同胞学者在国际会议上的发言受到与会代表的热烈欢迎时，很受感动和教育。同时，也深刻感到各国国情不同，我们很有进一步积极展开对外宣传的必要。再结合我们平日的工作，例如，每当我们会见外宾，遇到外国朋友提问：“法轮功”邪教组织及其头目李洪志何以一时在中国部分地方得逞发展，并能有那么一批普通百姓受到愚弄、跟着走火入魔，被一些坚持“法轮功”的顽固分子利用干了傻事，甚至有的自绝于人民时，我们除了耐心地解释，认真地回答不明真相的外国人提出的问题并坚决揭露了一些不怀好意的外国人乘机散布一些反华论调（如打着“人权”幌子）外，也确实让自己坐下来，增加了冷静的思考，更感到打击“法轮功”异端邪教胡说，还有进一步从思想上增加理论研究分析和批判的必要。

　　一、要全面地清理和弘扬中国的传统文明

　　中国是一个历史悠久的文明古国，有5000年的文字（包括甲骨文）记载，这不仅有历代帝王将相的兴衰史，而且主要是祖先和历代劳动人民共同劳动创造的光辉文明史。中华文明对外只有交流没有远征，对内只有短期纷争和开发，没有长期倒退与分裂。特别是秦皇汉武之后，虽地方战争不断，但人民企盼社会安全、发展生产、丰衣足食，对“四体不勤、五谷不分”者都是持批判态度的。当然，两千多年的中国封建社会及统治阶级对中国人民的劳动和剥削压迫很深、很残酷，也限制了中国社会更快发展。封建思想意识在普通老百姓中，也是残存的。在新的历史时期，关于民族精神和民族文化，我们很有必要全面清理，正确地弘扬中国的传统文化。这便是剔除糟粕，吸取精华，弘扬真善美，反对假丑恶。什么是假丑恶呢?不同立场的人对此是有不同解释的。站在帝国主义和霸权主义立场上的一些心怀巨测的人，说中国人反对宗教，还有什么迫害宗教信仰，这是欲盖弥彰的叫嚣。中国的历史上从来就没有迫害宗教的土壤，而只有释道儒三教合流的时代，而且至今各种传统宗教在中国仍在和睦相处，和谐发展。许多传统宗教人士对此比我们一般学者更有发言权。中国的“三教合流”，就是在彼此的心灵“点燃了高尚火花”的结果。这种火花遇上了先进文化的代表中国共产党后，不必担心熄灭，只要真心实意跟着党和国家绘制的蓝图前进，积极参加国家的建设，就会燃烧得更明亮，会共同走向更美好的明天。当然，我们不能赞同极端主义宗教，因为宗教极端主义则要排斥异端，引发杀戮：有异教相残，有本教内部自相残杀，不知死了多少人。至于李洪志之流的邪教胡说，也害死了许多人，我们当然更要坚决反对。李洪志胡说过，他的转法轮是“超科学”的。既然它“超科学”，就说明它不是科学的了，还有什么值得一提呢！他虽然剽窃了一些宗教词句，但他根本不配谈宗教，因为他根本就不是受到国家政策保护的宗教组织，而是集反国家、反社会、反人民之大成的邪教，是国际反华势力的忠实走狗。如果不彻底揭露和批判他，我们好不容易得来的“小康”生活就会毁于一旦，我们正在憧憬的“翻两番”的幸福明天，就会推迟建成，一些善良的百姓还会要受到他物质上和精神上的诈骗与迫害。因此，必须坚快继续批判它的反动性。因为，真善美与假丑恶是相比较而存在、相斗争而发展的。这不是一般抽象的名词术语，而是有活生生的具体事例，远的不必说，只要看看最近李洪志之流在境内外说了些什么，干了些什么，包括最近的“北美巡回讲法”和在台湾等地采用高科技手段干扰破坏我境内广播电讯等一系列罪恶活动，就一清二楚了。 [Page]

　　二、要全面地研究和对待“中庸”思想

　　最近余秋雨在散谈《中华文明一定是21世纪文明图谱中的主角》(《缭望新闻周刊》2002年11月11日，第45期，57-59页)一文中发表了几个重要二的学术观点，读后很受启迪。我们必须经常保持清醒的政治头脑，对中华民族文化要充满自豪感，要很好地爱护它和清理它。学者对学术问题的态度，在今天这种宽松、舒畅的学术环境里要重新研究的事真是太多了，中国的哲学应该真正起到智慧学的作用。特别是对孔夫子的研究，两千年来应该说是仁者见仁，智者见智。春秋战国时代，孔子开创了儒学，主要是周游列国，提倡教育，关注人和社会问题，其思想核心是“仁”，即爱仁，指为人要仁爱、本分。孔子及其弟子的对话，道出了一系列原则理论，后来形成的“儒学”，对中国两千多年来的政治、教育、文化都有深刻的影响，直到我们这一辈人在孩童时代，都还背诵过子曰：“中庸”、“吾日三省吾身”、“为人谋而不忠乎”、“先修身而后齐家，先齐家而后治国……”这一类的之乎者也文章，其“中庸”思想是长期渗透在中国人脑海中的。现在尽管时代变了，面对着新的经济形态、政治形势和新的内外环境，也影响了思维环境的变化。当一切都“上纲”、“上线”的时代过去了，生活的环境宽松了，社会残渣也随着乘机泛起来了。练什么“功”的都有，香臭不分的人产生了。谁来管这些呢？“你练你的功，我打我的拳”，“多一事不如少一事”，“休管别人的事”，“不要积极过头了”，这便是“事不关己，高高挂起”的自由主义态度和政治上的“中庸”思想在作怪，“怪”到了模糊是非概念的地步，直到李洪志露出了要推翻共产党政权，要颠覆破坏社会主义中国的这一切真面目时，人们才猛然省悟，不批判“法轮功”不行。这也是对在政治态度上不坚持明辨是非或仍然持“中庸”之道者的一个深刻教训。

　　三、热爱共产党就是热爱社会主义祖国，就要与时俱进

　　党的十六大提出了全面建设“小康”社会的奋斗目标，围绕着这个目标对经济、政治、文化建设和改革作出了全面部署，这对于凝聚全党和全国各族人民的力量加快推进社会主义现代化，具有十分重要的意义。我们知道，1989年前即苏联解体前，中国的生产和综合国力只有它的一半，现在的俄国反过来只有我们中国的一半了，印度人口接近10亿了，但它的生产不及我们的一半。我国有如此辉煌的飞跃进步，都是在党的领导下取得的。在认真学习贯彻党的十六大精神的时候，我和大家一样，无不感到欢欣鼓舞。同时，也深深感到好日子来之不易，必须继续批判“法轮功”邪教的滔天罪行，消除其对社会、对国家、对人民群众的种种危害。

　　我们现代社会并不平静，东西方存在文化冲突，这是不争的事实。但是，我们承认多极世界多元文化，并不否定东西方文化存在差异。只要开展和平地平等竞争，可以鼓励相互学习。然而，我们也不怕强权政治的讹诈，我们要争取时间发展自己的实力。提高综合国力，必须有一个和平环境。所以我们必须跟着代表中国先进生产力发展要求、代表中国文化前进方向、代表中国广大人民根本利益的中国共产党走。因为中国共产党不仅是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色的社会主义事业核心力量。在党的十六大思想光辉的照耀下，全国人民必须同心同德地团结在以胡锦涛同志为总书记的中国共产党周围，发挥自己在社会主义建设中的革命性和创造性。尽快使祖国综合国力加强，国家更强大了，霸权主义者就更不敢轻举妄动了，世界和平就更有保障了。到2020年，我们实现翻两番、达到人均3000美元，即达到中等发达国家水平，就更指日可待了。

　　因此，我们的结论：就是坚持与时俱进，更积极投入社会主义建设，不断弘扬社会主义的真善美，坚决狠批邪教的假丑恶！[Page]

                                                                                             （作者单位：中国科学院）