标本兼治，根除“法轮功”孽生的土壤
随着揭批“法轮功”和反邪教斗争的深入，李洪志之流反社会、反科学、反人类的反动本质已大白于天下，但是对这场严肃的政治斗争，更需要进行理性思考。探索和研究产生邪教的社会根源，研究邪教肆虐的活动规律，针锋相对地采取综合治理，标本兼治，铲除邪教赖以生存的土壤，构筑崇尚科学、反对迷信，抵制邪教的思想长城。
“法轮功”和一切邪教一样，对教徒、对群众的毒害和摧残是由浅入深，由表及里，大体走过三步曲：一是用歪理邪说引诱欺骗；二是进而用思想麻醉达到精神控制；三是直接或间接纵容、唆使教徒献身护法，危害社会。
李洪志一伙首先用蓄意编造的所谓“八论”诱骗群众：
(1)“人类末日论”，宣扬所谓“社会整体下滑”“人类社会十恶俱全”，“地球是垃圾站”要一天天沉下去，最终要“形神全灭，末日到来”。
(2)“科学虚无论”，胡诌“现在所有科学都是错误的”，“没有真正的科学，只有‘法轮功’才是真正的超常的科学”。
(3)“政府无用论”，诬蔑“政府解决不了社会问题”，“要政府有什么用？只有‘法轮功’可以济世”。
(4)“真善忍论”，鼓吹“真善忍是‘法轮功’的内在哲理”，“宇宙的一切变化都是由真善忍引起的”，要学会“真、善、忍”。
(5)“天神造人论”，胡说“人是神造的”，嘲弄“人是猿变来”的荒唐、可笑。
(6)“业力回报论”，宣扬“人类生老病死是业力回报，欠债就得还帐”，用不着吃药医病。
(7)“天目透视论”谎称“法轮功”可以开天目，看到另外时空，“可以通过天目看到地球那边”，“隔墙视物、透视人体”。
(8)“法轮济世论”，胡吹“法轮功给人梯子，可以度人上天，实现圆满”等等。
纵观这八方面的谬论有这样几个特点:
①彻头彻尾的主观臆想是贯穿全部谬论的一条主线。
②诡辩邪说，矛盾百出是其谬论的一大特色。
③把矛头指向政府指向社会是其谬论的政治本质。
④吹嘘自我、蛊惑人心是其谬论的根本出发点和归宿。
在用以上“八论”引诱、欺骗得逞之后，第二步就是利用教徒的痴迷实行精神控制。你练“法轮功”，就好像和李洪志签订了“生死契约”，就要与一切信仰“一刀两断”，思想行动都要受功法的制约，都得依附于“法轮功”组织。
第三步就是由精神麻醉到组织控制，不许教徒参加其它社会组织和社会活动，把人的精神行为全部封闭在“法轮功”的邪教体系之中，进而唆使人“放下生死，才能成神，放不下，就是常人”，鼓动“为‘法轮大法’献身就能登天，到达极乐世界，就能实现圆满”，唆使痴迷者献身护法，充当他们“三反”的牺牲品。
为什么那么多善良的群众，尤其是一些知识分子，甚至高级干部被蒙骗、被利用，甚至不惜舍身杀生，献身护法，造成严重社会影响呢？这有其外部、内部的根源:
从外部来讲，西方敌对势力亡我之心不死，长期利用“西化”、“分化”两大战略对我实行思想渗透，精神污染。近些年来，西方敌对势力利用宗教渗透、传播西方的价值观念，干涉别国内政，甚至利用民族宗教问题进行恐怖活动。“法轮功”总部设在美国受到西方国家、世界邪教的支持和援助，这是其所以滋生发展的外部因素。
从国内来讲，我们的国家正处在一个社会转型、体制更新的特殊历史时期，两个体制的猛烈碰撞，各种利益群体的利益磨擦，生存发展竞争日趋激烈，生活节奏不断加快，使人们感到一种前所未有的震荡和冲击，深感不确定的因素增加，前途未卜，心理压力加大，寻求精神寄托和发泄，成为“法轮功”乘虚而入的社会条件。
再从我们工作角度来讲，改革开放成绩巨大，物质文明空前发展，但是“教育是最大失误”，由于思想政治工作薄弱，理想道德教育淡化，使一些意志脆弱者，或者一部分社会弱势群体，信仰移位，精神失落，心理失衡，道德滑坡，经不住邪教.的诱惑而误入迷途，以至成为邪教的借用力量，教训十分深刻。 既然邪教产生蔓延有极其复杂的历史根源和社会根源，有外部和内部的双层因素，因此，要铲除邪教的土壤、条件。就必须统筹兼顾，综合治理，从治本和治标上同时并举，才能达到预期目的。[Page]
首先，要坚决抵制和反对国际上一切利用宗教渗透，企图干涉我国内政的阴谋活动，及时揭露和打击非法传教活动。决不允许外国势力支持、怂恿国内邪教组织，决不允许国外敌对势力、邪教势力利用邪教破坏我们社会稳定和国家安全。
第二、要加大理想教育、信念教育、道德教育的力度，构筑新时期人们的时代信仰和精神支柱。要运用马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论和“三个代表”的重要思想武装干部、群众，运用历史唯物主义和辩证唯物主义基本观点，引导干部群众确立正确的世界观、人生观、价值观和理想道德情操，提高识别真伪、辨别良莠的能力。今年是全国“公民道德教育年”，要抓住这一个契机，按照“舆论引导、教育深化、制度规范、活动促进、实践提升”的工作思路扎扎实实地搞好各项工作，从思想、道德，观念上筑起抵制邪教，祟尚科学的铜墙铁壁。
第三、执行党的宗教政策，严格区分宗教与邪教的界限，引导宗教与社会主义相适应。宗教问题从来就不是孤立的，它总是同政治、经济、文化、民族等方面历史和现实的矛盾相交错，具有特殊复杂性。我们要始终坚持三条：一是尊重宗教信仰自由；二是正当宗教活动、宗教团体合法权益要受到保护和尊重；三是坚决打击一切利用宗教旗号进行破坏、分裂的活动。总的目标是引导宗教和社会主义相适应，要依法加强政府对宗教事物的管理，积极推进宗教法制建设，进一步把宗教纳入制度化、法制化的轨道，把“保护合法，制止非法、抵御渗透，打击犯罪”的十六字方针落实下去。
第四、大张旗鼓普及科学知识，倡导健康文明的文体活动。科学和迷信是针锋相对的，科学精神的发扬，必将提高人们认识世界、把握自我的能力，是铲除邪教滋生土壤的必由之路。但是在科学高度发展的今天，同时很不协调地存在着迷信现象比比皆是的现实。我们常常可以看到，当官的抽签问卦求“官运”，做生意的设神位、敬财神、求“财运”，成亲的烧香念佛求“婚运”，甚至上学的学生翻卜书，算命卦、求“学运”。一些地方穷得温饱无力解决，却勒紧裤带，集资建庙，供敬神仙。至于街头摆摊算卦，电脑算命，以至拍卖“888”“168”牌号都成为时髦。这不能不说是一种悲哀。足见对人民进行科学知识教育是何等的重要和紧迫。另外不健康东西光堵不行，要用健康的形式进行疏导，把正当的健康的全民健身运动开展起来，把积极’向上的文体活动开展起来，这是根治邪教的必然选择。
最后，要树立长期作战思想，把反对“法轮功”的政治斗争进行到底。要按照中央既定政策，坚决打击“法轮功”骨干分子破坏活动，造成“老鼠过街，人人喊打”的局面，同时要严格执行政策，要把首恶分子、骨干分子、一般受骗信徒和群众严格区分开来，坚持打击和挽救同时并举，重点作好失足者的教育转化工作，对他们组织不歧视，不敌视，更不能仇视，最大限度地团结一切可以团结的力量，团结一切可以团结的人。标本兼治，综合治理任务十分繁重，只要我们持之以恒，一以贯之，就一定能取得显著的成效。
（作者为省新闻工作者协会主席、省反邪教协会副理事长）