弘扬科学精神建设文明家园提高油田社区居民抵御邪教的能力
胜利油田胜北社区，是胜利油田的10个社区之一，现有一住户2.3万户，居民8万余人，占地面积86平方公里，担负着物业管理、矿区建设、医疗卫生、文化教育、生活服务等油田区域性生产建设的社会保障职能。自1992年“法轮功”邪教滋生蔓延以来，特别是1994年初李洪志到油区办班“讲法”后，深陷“法轮功”泥潭的人越来越多。据统计，截止到1999年7月份，辖区内有“法轮功”习练者400多人，占全油田习练者总数的22，是“法轮功”邪教危害的重灾区之一。3年多来，辖区各级组织和广大居民齐抓共管，与“法轮功”邪教进行了针锋相对、艰苦卓绝的斗争，使98%的练习者脱离了“法轮功”邪教组织，回到了党和人民的怀抱中来。
一、对“法轮功”邪教在油田社区滋生艾延现象的认识
胜北社区“法轮功”练习者尽管人数不多，仅占职工、家属总数的5%，但其危害却不小。它的蔓延和发展，直接动摇了人们的理想和信念，破坏了家庭的稳定，危害了人们的身心健康，影响了正常的工作和生活秩序。综合分析，我们认为有一以下四个特点:
一是少数党员干部动摇了马克思主义的信仰，深陷“法轮功”泥潭，为邪教的滋生蔓延起到了推波助澜的作用。党员干部作为工人阶级的先锋队，不同于一般的社会群体，他们的言行举止有着更为重要的典型性影响，常常成为社会公众衡量是与非的标准，不管是正面的还是反面的，影响是巨大的。如我们社区的一个卫生院，60名职工，由于院长带头练习“法轮功”，竟有10名追随者，其中党员6人，占全院党员总数的60%。由于领导带头练，党员作骨干，医院成了该地区的练功点，职工培训室变成了练功房，图片、资料挂满墙，练功座垫布满房，有的医生上班时间切磋“法轮功”，有的甚至劝患者练习“法轮功”。而科技兴院，提高医疗水平，在该院成为空谈。
二是旧中国传统封建思想文化的遗毒尚未肃清，为邪教的滋生蔓延提供了土壤。我国2000多年的封建统治和传统文化中的一些封建糟粕，尚在国民心中根深蒂固，特别是20世纪80年代改革开放以来，形形色色的迷信愚昧现象，伴随着西方腐朽糜烂的文化，沉渣泛起，加上社会舆论的过度渲染，使之愈演愈烈。有些人开始热衷于信神信鬼，烧香拜佛，修庙建神，算命看相，特异功能、万能神医也都登台亮相。“法轮功”邪教就是在这种场合下滋生和蔓延的，它是一种现代迷信，是一场现代造神运动。
三是社会转型时期，新旧思想的交替，为邪教的滋生蔓延提供了可乘之机。改革开放以来，由于经济体制、生产方式和生活方式的巨变，社会各个层面的利益群体都处于社会地}l和角色的变换之中，造成了利益结构的急剧波动，人们普遍感到命运的不确定性在不断增长，以及贫富差距拉大，竞争日益激烈，环境日趋恶化，就业一与生活压力加大，贪污腐败现象增多等等，导致一部分人心态失衡，精神空虚，焦燥不安，思想不通，对现实社会产生了不满和抵触情绪，而又极想找地方渲泻和寄托，于是为邪教的传播提供了群体条件。据对社区4名丈关去世或离异的“法轮功”痴迷者了解，她们普遍认为，家庭不幸的原因是命运的不公，同时感到生活的压力日趋增加，极想寻找解脱，于是练起了“法轮功”。有一痴迷
者转化后说:“正是我对社会消极因素看的太多，有‘厌世’意识，成了我逃避现实的思想基础，自己太想在现实之外寻找一个理想的天国。”
四是文化生活的相对贫乏和强身健体的愿望也为“法轮功”的滋生蔓延提供了条件。胜利油田作为国家特大型工业企业，自20世纪60年代初会战以来，生产经营任务繁重，职工群众生活在一个个缺乏城市依托的独立矿区，居住比较分散，生活较为单调，业余文化生活相对贫乏，精神文化饥渴心理比较明显。同时[Page]由于油田职工家属常年野外重体力劳动，工作环境艰苦，身体状况相对较差，很多多年野外作业的工人，患有腰腿痛等风湿类疾病，加上家属的医疗保险及退休养老制度尚不完备，他们依靠练功来强身健体的愿望强烈，这些都为“法轮功”邪教在油田社区蔓延和泛滥提供了客观条件。
二、弘扬科学精神，探索抵御邪教的有效形式和途径
马克思主义认为，科学精神是一种理性的精神、批判的精神、创造的精神、实践的精神，是人类认识和改造客观世界和主观世界的精神力量。我们在与“法轮功”邪教斗争的实践中，紧密联系社区实际，高扬科学的旗帜，开屏了一系列有吸引力、有实效的实践活动，在全社区营造起了崇尚科学、反对邪教的浓厚氛围。
一是在党员中开展“祟尚科学专题党课”活动。社区党员占职工总数的35.8%为充分发挥党员在抵御邪教斗争中的模范带头作用，党委在全体党员中开展了“崇尚科学专题党课”活动。活动内容包括播放有关揭露“法轮功”邪教的音像资料:重新学习中央关于党员不准修炼“法轮大法”的规定:请油田党校、石油大学、教育学院的专家教授作专题报告。活动结束时，有600多名党员主动写了思想汇报。
二是在离退休职工中开展“祟尚科学带家风”活动。在社区离退休人员中，有的痴迷于邪教;有的丢掉了老石油的光荣传统，不能自觉地维护油田稳定;有的不善治家，家庭缺乏亲情，家人不睦。针对这些情况，我们在离退休人员中开展了“崇尚科学带家风”活动。大家忆传统、谈人生、话家风。社区一名退休职工，曾担任过“法轮功”一辅导站的站长，经过学习，蟠然醒悟，现为社区老年大学教师，他现身说法，教育子女要始终相信党，相信组织，相信科学，把精力用到工作和学习上，做对社会有用的人。通过活动的开展，广大退休职工纷纷表不，从我做起，从现在做起，破除迷信，崇尚科学，带出和睦、健康、文明的良好家风。
三是在居民中开展“争当科学文明户”活动。家庭是社会的细胞，反对邪教必须有家庭的广泛参与。为此，我们在2万多户居民家庭中开展了争当“崇尚科学文明户”活动。创办了6所居民学校，对居民进行科普知识、法律知识、医疗保健知识、公民道德建设等方面的宣传教育，培养居民的科学、道德素养，要求居民自愿作出争当“崇尚科学文明户”承诺，社区统一制作了“崇尚科学文明户”标牌，由各物业站按统一标准组织对占居民总数98%的承诺户挂牌。
四是在广大教师中开展“祟尚科学育新人”活动。教师承担着培育一代新人的重任，是科学、知识、文明的传播者。社区共有18所中、小学、幼儿园，在校学生、幼儿10200人，1000多名教师中，曾有加多人练习过“法轮功”，转化困难的痴迷者也大都集中在教育系统。按照社区党委的统一部署，社区教育中心在教师中认真开展了“崇尚科学育新人”活动，并将活动纳入教学的全过程。活动中，各学校都以不同形式书写了标语标牌，出500多期宣传栏、黑板报。开展了“校园拒绝邪教”征文活动，并评选出了153份优秀论文。第30中学语文老师赵小冬联系个人实际，撰写的《拨开迷雾重塑人生》一文，被登载在《胜利日报》和《胜利油田反邪教网》上，文中那字字血、声声泪的诉说，让读者进一步感受到了邪教祸国殃民的反动本质，发挥了良好的教育作用。
五是在青少年中开展了“爱科学、树理想、立大志，争做优秀青少年”活动。我们同“法轮功”邪教的斗争，既是一场严肃的政治斗争，也是一场争夺接班人的斗争。我们把开展这项活动，作为加强青少年思想教直的有效手段。活动中，社区团委联合辖区各单位开展了以“反对邪教、倡导文明”为主题的“万名青少年大型签名仪式”，开辟了“反邪教宣传教育一条街”，在居民小区设立了“抵制[Page]邪教宣传站”。各学校共青团、少先队也组织青少年收看了《宇宙与人》、《罪恶的邪教》等科普教育片，开展了“反邪教主题班会”、“科技文化周”、“科技小论文竞赛”、“阳光热线巡回讲座”、“手工制作展”、“立志成才读好书”以及“校园拒绝邪教征文”等活动。通过以上活动，对广大青少年进行了理想信念、科学精神、道德品质及法制纪律教育，增强识别和抵制伪科学、反科学歪理邪说的能力。
三、建设抵御邪教、余尚科学的文明家园
几年来，与“法轮功”邪教斗争的实践证明，思想领域的阵地，马克思主义不去占领，非马克思主义、反马克思主义的东西就去必然占领。为占领和巩固社区思想文化阵地，我们扎扎实实的让科技、文体、法律、卫生进社区，建设抵御邪教、崇尚科学的文明家园。
一是创建精神文明建设协调委员会 社区建立了由9个单位共同参加的胜北精神文明建设协调委员会，对区域性精神文明建设的重大活动进行统一部署，统一协调，统一行动，建立起了社区精神文明建设齐抓共管的运行机制。精神文明建设协调委员会成立后，开展了“爱20年从事义务家庭教育、荣获第三届“全国优秀十佳义务辅导员”的居民典型;开展了争当“文明楼栋、文明单元、文明家庭、文明路街”活动;开展了一系列
区域内大型文化体育活动;开展了区域内数百棵大树木挂牌保护活动，筑起了抵御邪教的思想堤坝。
二是创建群众文化广场
几年来，社区建起了可容纳2万多人的10几个群众性文化广场，为居民提供了健身、娱乐、休闲的好场所。广场上居民习拳练剑、唱歌跳舞、游园休闲，各项文体娱乐活动常年不断。特别是每逢春节、元宵节、仲秋节等传统节假日，广场上组织大型游园、焰火、灯展、锣鼓、秧歌等活动。每年一度的“消夏晚会周”活动都吸引了成千上万居民的参与和观看。钻井六干文化广场被评为“2001年度山东省优秀文化广场”。
三是创建了社区离退休活动中心
社区成立以来，在各小区建起了6个共有5100平方米的老年活动中心，为离退休职工提供了老有所学、老有所乐的良好条件。同时，于1999年创建老年大学，目前老年大学设钓鱼、拳剑、书法、音乐、摄影、体育6个协会，各协会常年开班办学，进行各项文化交流活动。
四是创建现代化文明家园
社区就是居民的家，也是“法轮功”等邪教容易侵害、泛滥的场所，建设高水平、高档次、高度文明的现代化社区，提高居民的科学、文化、道德素质，是抵制邪教侵蚀的根本、长远大计。社区成立近5年来，己改变了原来建造起来的“村镇式”小区模式，按照重新布局、合理规化，功能配套的要求，进行了大规模注入文化、注入现代化气息的改造。到目前己建成国家级优秀小区、示范小区3个，省部级优秀小区4个，管理局级达标小区8个。近年来，又提出了社区建设科学化、现代化、园林化的目标和方向，我们目前正集居民之力，聚居民之智，同心同德，共建繁荣、文明、美丽的胜北家园。[Page](作者单位:胜利油田胜北社区)
一、对“法轮功”邪教在油田社区滋生艾延现象的认识
胜北社区“法轮功”练习者尽管人数不多，仅占职工、家属总数的5%，但其危害却不小。它的蔓延和发展，直接动摇了人们的理想和信念，破坏了家庭的稳定，危害了人们的身心健康，影响了正常的工作和生活秩序。综合分析，我们认为有一以下四个特点:
一是少数党员干部动摇了马克思主义的信仰，深陷“法轮功”泥潭，为邪教的滋生蔓延起到了推波助澜的作用。党员干部作为工人阶级的先锋队，不同于一般的社会群体，他们的言行举止有着更为重要的典型性影响，常常成为社会公众衡量是与非的标准，不管是正面的还是反面的，影响是巨大的。如我们社区的一个卫生院，60名职工，由于院长带头练习“法轮功”，竟有10名追随者，其中党员6人，占全院党员总数的60%。由于领导带头练，党员作骨干，医院成了该地区的练功点，职工培训室变成了练功房，图片、资料挂满墙，练功座垫布满房，有的医生上班时间切磋“法轮功”，有的甚至劝患者练习“法轮功”。而科技兴院，提高医疗水平，在该院成为空谈。
二是旧中国传统封建思想文化的遗毒尚未肃清，为邪教的滋生蔓延提供了土壤。我国2000多年的封建统治和传统文化中的一些封建糟粕，尚在国民心中根深蒂固，特别是20世纪80年代改革开放以来，形形色色的迷信愚昧现象，伴随着西方腐朽糜烂的文化，沉渣泛起，加上社会舆论的过度渲染，使之愈演愈烈。有些人开始热衷于信神信鬼，烧香拜佛，修庙建神，算命看相，特异功能、万能神医也都登台亮相。“法轮功”邪教就是在这种场合下滋生和蔓延的，它是一种现代迷信，是一场现代造神运动。
三是社会转型时期，新旧思想的交替，为邪教的滋生蔓延提供了可乘之机。改革开放以来，由于经济体制、生产方式和生活方式的巨变，社会各个层面的利益群体都处于社会地}l和角色的变换之中，造成了利益结构的急剧波动，人们普遍感到命运的不确定性在不断增长，以及贫富差距拉大，竞争日益激烈，环境日趋恶化，就业一与生活压力加大，贪污腐败现象增多等等，导致一部分人心态失衡，精神空虚，焦燥不安，思想不通，对现实社会产生了不满和抵触情绪，而又极想找地方渲泻和寄托，于是为邪教的传播提供了群体条件。据对社区4名丈关去世或离异的“法轮功”痴迷者了解，她们普遍认为，家庭不幸的原因是命运的不公，同时感到生活的压力日趋增加，极想寻找解脱，于是练起了“法轮功”。有一痴迷
者转化后说:“正是我对社会消极因素看的太多，有‘厌世’意识，成了我逃避现实的思想基础，自己太想在现实之外寻找一个理想的天国。”
四是文化生活的相对贫乏和强身健体的愿望也为“法轮功”的滋生蔓延提供了条件。胜利油田作为国家特大型工业企业，自20世纪60年代初会战以来，生产经营任务繁重，职工群众生活在一个个缺乏城市依托的独立矿区，居住比较分散，生活较为单调，业余文化生活相对贫乏，精神文化饥渴心理比较明显。同时[Page]由于油田职工家属常年野外重体力劳动，工作环境艰苦，身体状况相对较差，很多多年野外作业的工人，患有腰腿痛等风湿类疾病，加上家属的医疗保险及退休养老制度尚不完备，他们依靠练功来强身健体的愿望强烈，这些都为“法轮功”邪教在油田社区蔓延和泛滥提供了客观条件。
二、弘扬科学精神，探索抵御邪教的有效形式和途径
马克思主义认为，科学精神是一种理性的精神、批判的精神、创造的精神、实践的精神，是人类认识和改造客观世界和主观世界的精神力量。我们在与“法轮功”邪教斗争的实践中，紧密联系社区实际，高扬科学的旗帜，开屏了一系列有吸引力、有实效的实践活动，在全社区营造起了崇尚科学、反对邪教的浓厚氛围。
一是在党员中开展“祟尚科学专题党课”活动。社区党员占职工总数的35.8%为充分发挥党员在抵御邪教斗争中的模范带头作用，党委在全体党员中开展了“崇尚科学专题党课”活动。活动内容包括播放有关揭露“法轮功”邪教的音像资料:重新学习中央关于党员不准修炼“法轮大法”的规定:请油田党校、石油大学、教育学院的专家教授作专题报告。活动结束时，有600多名党员主动写了思想汇报。
二是在离退休职工中开展“祟尚科学带家风”活动。在社区离退休人员中，有的痴迷于邪教;有的丢掉了老石油的光荣传统，不能自觉地维护油田稳定;有的不善治家，家庭缺乏亲情，家人不睦。针对这些情况，我们在离退休人员中开展了“崇尚科学带家风”活动。大家忆传统、谈人生、话家风。社区一名退休职工，曾担任过“法轮功”一辅导站的站长，经过学习，蟠然醒悟，现为社区老年大学教师，他现身说法，教育子女要始终相信党，相信组织，相信科学，把精力用到工作和学习上，做对社会有用的人。通过活动的开展，广大退休职工纷纷表不，从我做起，从现在做起，破除迷信，崇尚科学，带出和睦、健康、文明的良好家风。
三是在居民中开展“争当科学文明户”活动。家庭是社会的细胞，反对邪教必须有家庭的广泛参与。为此，我们在2万多户居民家庭中开展了争当“崇尚科学文明户”活动。创办了6所居民学校，对居民进行科普知识、法律知识、医疗保健知识、公民道德建设等方面的宣传教育，培养居民的科学、道德素养，要求居民自愿作出争当“崇尚科学文明户”承诺，社区统一制作了“崇尚科学文明户”标牌，由各物业站按统一标准组织对占居民总数98%的承诺户挂牌。
四是在广大教师中开展“祟尚科学育新人”活动。教师承担着培育一代新人的重任，是科学、知识、文明的传播者。社区共有18所中、小学、幼儿园，在校学生、幼儿10200人，1000多名教师中，曾有加多人练习过“法轮功”，转化困难的痴迷者也大都集中在教育系统。按照社区党委的统一部署，社区教育中心在教师中认真开展了“崇尚科学育新人”活动，并将活动纳入教学的全过程。活动中，各学校都以不同形式书写了标语标牌，出500多期宣传栏、黑板报。开展了“校园拒绝邪教”征文活动，并评选出了153份优秀论文。第30中学语文老师赵小冬联系个人实际，撰写的《拨开迷雾重塑人生》一文，被登载在《胜利日报》和《胜利油田反邪教网》上，文中那字字血、声声泪的诉说，让读者进一步感受到了邪教祸国殃民的反动本质，发挥了良好的教育作用。
五是在青少年中开展了“爱科学、树理想、立大志，争做优秀青少年”活动。我们同“法轮功”邪教的斗争，既是一场严肃的政治斗争，也是一场争夺接班人的斗争。我们把开展这项活动，作为加强青少年思想教直的有效手段。活动中，社区团委联合辖区各单位开展了以“反对邪教、倡导文明”为主题的“万名青少年大型签名仪式”，开辟了“反邪教宣传教育一条街”，在居民小区设立了“抵制[Page]邪教宣传站”。各学校共青团、少先队也组织青少年收看了《宇宙与人》、《罪恶的邪教》等科普教育片，开展了“反邪教主题班会”、“科技文化周”、“科技小论文竞赛”、“阳光热线巡回讲座”、“手工制作展”、“立志成才读好书”以及“校园拒绝邪教征文”等活动。通过以上活动，对广大青少年进行了理想信念、科学精神、道德品质及法制纪律教育，增强识别和抵制伪科学、反科学歪理邪说的能力。
三、建设抵御邪教、余尚科学的文明家园
几年来，与“法轮功”邪教斗争的实践证明，思想领域的阵地，马克思主义不去占领，非马克思主义、反马克思主义的东西就去必然占领。为占领和巩固社区思想文化阵地，我们扎扎实实的让科技、文体、法律、卫生进社区，建设抵御邪教、崇尚科学的文明家园。
一是创建精神文明建设协调委员会 社区建立了由9个单位共同参加的胜北精神文明建设协调委员会，对区域性精神文明建设的重大活动进行统一部署，统一协调，统一行动，建立起了社区精神文明建设齐抓共管的运行机制。精神文明建设协调委员会成立后，开展了“爱20年从事义务家庭教育、荣获第三届“全国优秀十佳义务辅导员”的居民典型;开展了争当“文明楼栋、文明单元、文明家庭、文明路街”活动;开展了一系列
区域内大型文化体育活动;开展了区域内数百棵大树木挂牌保护活动，筑起了抵御邪教的思想堤坝。
二是创建群众文化广场
几年来，社区建起了可容纳2万多人的10几个群众性文化广场，为居民提供了健身、娱乐、休闲的好场所。广场上居民习拳练剑、唱歌跳舞、游园休闲，各项文体娱乐活动常年不断。特别是每逢春节、元宵节、仲秋节等传统节假日，广场上组织大型游园、焰火、灯展、锣鼓、秧歌等活动。每年一度的“消夏晚会周”活动都吸引了成千上万居民的参与和观看。钻井六干文化广场被评为“2001年度山东省优秀文化广场”。
三是创建了社区离退休活动中心
社区成立以来，在各小区建起了6个共有5100平方米的老年活动中心，为离退休职工提供了老有所学、老有所乐的良好条件。同时，于1999年创建老年大学，目前老年大学设钓鱼、拳剑、书法、音乐、摄影、体育6个协会，各协会常年开班办学，进行各项文化交流活动。
四是创建现代化文明家园
社区就是居民的家，也是“法轮功”等邪教容易侵害、泛滥的场所，建设高水平、高档次、高度文明的现代化社区，提高居民的科学、文化、道德素质，是抵制邪教侵蚀的根本、长远大计。社区成立近5年来，己改变了原来建造起来的“村镇式”小区模式，按照重新布局、合理规化，功能配套的要求，进行了大规模注入文化、注入现代化气息的改造。到目前己建成国家级优秀小区、示范小区3个，省部级优秀小区4个，管理局级达标小区8个。近年来，又提出了社区建设科学化、现代化、园林化的目标和方向，我们目前正集居民之力，聚居民之智，同心同德，共建繁荣、文明、美丽的胜北家园。[Page](作者单位:胜利油田胜北社区)