邪教在高校的危害与防范对策
“法轮功”是一个反科学、反社会和反人类的那教组织。近些年来，“法轮功”组织在西方敌对势力利用、操纵和支持下，已经由邪教组织发展成为具有疯狂性、进攻性的政治组织。同“法轮功”的这场斗争、将是长期的、复杂的政治斗争，对此我们必须离有清醒的认识，高等学校作为我国培养德才兼备、全面发展的社会主义建设者和接班人的重要阵地，也从来就是意识形态领域斗争的前沿阵地。
因此我们有必要对邪教在高校的影响和危害进行分析，并提出相应的防范对策。
一、“法轮功”在高校的影响和危害
“法轮功”邪教组织编造伪科学的谎言，宣扬唯心主义的世界观和消极没落的人生观，鼓吹“有神论”，通过精神控制来摧残练习者的身体，毒害人们心灵，制造无数血腥的人间悲剧，其中深受其害的有不少是高校的教师和青年学生。因此，我们应充分认识到“法轮功”对高校的影响和危害。
1,“法轮功”的歪理邪说在高校范围内不同程度地迷惑了一些教职员工和学生，影响了人们正常的学习和工作，破坏了校园的稳定和秩序 笔者学校的应用物理系有一位2000级学生曾经是“法轮功”的痴迷练习者，在他入大学时就已经有三年的“功龄”、(他的问题暴露出来以后，经过学校的努力帮教，在他大一时就已经被成功转化，目前，他还向党组织递交了入党申请书)。
值得注意的是，在他转化之前，他对“法轮功”是非常痴迷的，尤其是对“法轮功”被定为邪教组织一事。一直感到很不理解。他反复认为，“法轮功”强调“真善忍”，教人们向善，教人们做好人，这么好的教，为什么被定为邪教?对此，他怎么也想不通，于是，他擅自离开学校，抛弃学业，从福建三明赶到北京，在天安门广场打出了“真善忍”的条幅。由此可见他当时受“法轮功”的迷惑之大和中毒之深。李洪志及其“法轮功”正是利用人们追求“真善美”的美好愿望，以“真善忍”的外衣掩盖其谬论，迷惑了不少教职员工和青年学生，使他们无心学习和工作，严重地影响了学校的稳定与发展。
2,“法轮功”的歪理邪说粗俗放肆地宣扬唯心主义和有神论思想，严重地毒害了青年学生的心灵，使他们建立在唯物主义基础上的信仰和理想发生动摇 思维与存在、精神与物质的关系问题，历来是唯物主义与唯心主义、有神论与无神论斗争的焦点。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质的运动变化是有规律的，物质决定精神，精神依赖物质并能动地反映和反作用于物质。而李洪志则反其道而行之，大肆宣扬唯心主义和有神论的歪理邪说。李洪志声称“精神即物质”，“物质的东西就是人的精神的东西”，“整个宇宙所有的物质都是灵体，都是有思想的”;他公然宣扬神”的存在，并认为人是神创造的，人的命运是由神来安排的，是前生作“业”后世轮回的必然结果;他告诉人们，修炼“法轮功”的最高境界就是“真善忍”，谁能达到这一境界，谁就能修炼成“神”，而他自己就是当代‘渡人上天成神”的唯一救世主;他还宣称，修炼“心性，’，形成思想认识，无需参加实践活动，用不着接触客观现实，只需“向内去修，不能向外去找”“坐在那里，不动手不动脚，就可以做人家动手动脚做不到的事情;能看到宇宙的真相;看到常人看不到的事情。”此外李洪志还信口胡扯:“现在的科学不算科学，科学解决不了人类的问题”，“人都是从宇宙各个空间掉下来的，地球是宇宙的垃圾站”地球即将爆炸，人类正面临毁灭”，“我做了一件前人从没做过的事，给人留了一部上天的‘梯子，”等等。“法轮功”的这些唯心主义和有神论说教对青年学生的思想毒害在于:它使人们建立在唯物主义基础上的信仰和理想发生动摇，“我们芸芸众生不过是垃圾站(地球)的垃圾，何谈民族振兴，祖国富强?”，“既然科学无用，我们还要辛辛苦苦地学习科学知识干嘛[Page]?”“地球都要爆炸了，人生意义何在?”由此导致许多青年学生厌学弃学、游戏人生，许多“法轮功”练习者精神失常、自焚自杀等等，这些都充分说明了“法轮功”唯心主义说教的严重危害性。
3,“法轮功”的歪理邪说，不仅宣扬了反科学、反人类的宇宙观、世界观，而且散布了一套反社会、反人民的人生观，诱导青年学生走上人生歧途
李洪志提出了一种“升天成佛”的人生目的论。他说人是由于有了私心才从天上掉下来的，“你在人类社会中遭一点罪，把你前世欠的业力还掉，你就能回到产生你生命的地方，最美好的地方。”他认为，社会除了能为人提供一种得到考验和锻炼的严酷修炼环境外，没有任何价值。因此，“人活着的目的不是为了当尸，不要追求现实社会的目标，不要执着于现实社会中的事情，要看淡社会生活，看淡人间真情，要把“升天”当作人生目的。不难看出，“法轮功”这套歪理邪说，同社会主义集体主义价值观和全心全意为人民服务的正确人生观针锋相对，企图诱导人们丢弃社会责任心，无视人伦道德，不顾国家、民族的兴亡，只管沉醉于自我修炼成仙“升天”。李洪志反复强调，达到“真善忍”标准的途径就是“修炼”，‘修炼”就是“向内求”、“改变心性”，从根本上改变人生观。实际上，李洪志所谓的“往高处带刀’，就是叫人“走出世间”，脱离正常的人生道路和道德修养，脱离社会主义现代化建设和为共产主义奋斗的大目标。有些青年学生不明真相，以为李洪志真要指导“人生正路”，提高“人生境界’，以为参加“法轮功”是找到了“人生的真谛”，结果是上当受骗，误入了人生歧途，有的还赔上了年青的生命。天安门广场的自焚事件，使我们更清楚地看到了“法轮功”的邪教本质和对青少年身心的严重危害。
二、高校拒绝“法转功”的治本之策
作为培养社会主义事业建设者和接班人的高等院校，应该站在这场反邪教斗争的最前沿，切实采取有效措施。强基固本，真正在师生员工中构筑起一道抵御“法轮功”及类似那教组织的坚固长城。
1、坚持自然科学和哲学社会科学的有机统一，全面加强素质教育
在高校范围内，有很多大学生，甚至是硕士生、博士生，不同程度地迷上“法轮功”，这种现象的确值得我们深思。究其原因，笔者认为主要是现在的高校专业分工太细，知识领域太窄，结果造成:有的学生对哲学社会科学比较熟悉，对自然科学却浑然无知;或者对自然科学比较熟悉，对哲学社会科学却知之甚少。有许多人懂得物理学、数学、化学，却遇事不能分辨是非，缺乏人文科学精神;有的人懂得哲学社会科学，却对宇宙间的许多自然知识和自然现象似解非解。这样一旦碰上类似“法轮功”这样的歪理那说就难免上当受骗。因此，作为高校，应该坚持“加强蒸础，促进综合，拓宽知识，注重应用”的原则优化课程结构，全面推进素质教育。江泽民总书记在2001年北戴河的“8.7"讲话和2002年中国人民大学的“4.28”讲话中提出的“四个同样重要”精神，对于指导我们高校在坚持自然科学和哲学社会科学并重，全面推进素质教育中具有非常深远的指导意义。
2、加强对师生员工特别是大学生进行马克思主义世界观、人生观、价值观教育，帮助他们树立彻底的唯物主义，与唯心主义和有神论划清界限 邓小平说过:改革开放，“十年最大的失误是教育，这里我主要讲思想政治教育。”对思想政治教育的放松，致使各种错误思想得不到有效的抵制和清除，一些像“法轮功”这样打着各种旗号，实际上是宣传封建迷信以及各种错误思想的组织、团体不断发展，影响越来越大，对人们思想和冲击也越来越大。这说明，在社会转型时期，‘树欲静而风不止”。思想阵地马克思主义不去占领，各种非马克思主义甚至反马克思主义的东西就必然会去占领。实践证明，马克思主义的辩证[Page]唯物论和历史唯物论是战胜一切歪理那说的强大思想武器。掌握了这个武器，就能从理论上划清是非界限，提高对各种错误思潮和行为的“鉴别力”和“免疫力”。
一些文化程度和专业知识水平较高的人，之所以会在“法轮功”的歪理邪说面前丧失警惕甚至盲目跟从，一个重要原因，就是他们缺乏扎实的马克思主义科学世界观基础，缺乏马克思主义的政治知识、政治立场和政治观点，缺乏强有力的精神支柱。因此，在这场反邪教斗争中，高校应该利用各种渠道大力弘扬爱国主义、集体主义和社会主义，特别要旗帜鲜明地运用马克思主义的立场、观点和方法，彻底揭穿“法轮功”的反动本质。引导广大师生员工深入学习辩证唯物主义和历史唯物主义。树立马克思主义世界观、人生观和价值观，提高辨别真伪、判断是非的能力，从而自觉抵制封建迷信、唯心主义、有神论的错误思想的侵蚀。
3、充分发挥心理疏导的作用，引导学生培养良好的心态和健康的人格，帮助他们筑起抵御“法轮功”等歪理邪说侵袭的心理防线 大量情况表明，“法轮功”是通过人的错误思想和失常心理来发挥其破坏作用的。日益激烈的竞争环境带来的思想负荷，社会问题积累带来的思想困惑，使大学生心理压力加大。伴随着愿望的落空和心理挫折的出现，随之会出现诸如悲观、焦虑等消极情绪。严重的消极情绪，使心理失衡，从而导致个人与社会生活的失调，使得自己的言行很难融入社会进步的洪流中去，甚至极少数学生有厌世和反社会人格等不良心理。在这种情形下，“法轮功”的荒诞妄说就能够轻而易举的乘虚而入，毒害青年。因此，校园要拒绝邪教，就必须高度重视心理健康教育。我们在以往的思想政治教育中，往往不够重视学生心理方面的教育，常常把一些心理问题当作思想问题来解决，结果曲解了学生，耽误了问题的解决。在当前，高校要特别注意加强对社会转型时期大学生心理状况的调查研究，掌握其发展变化的客观规律;积极开展心理咨询、心理治疗等有益活动，及时发现、疏导和化解各种不健康的心态，把可能发生的心理疾患消除在萌芽之中;增强经常性思想工作的针对性、预见性和创造性，解决好青年学生遇到的各种现实思想问题和实际问题，从根本上形成积极向上的心理和精神风貌，在学生的思想深处牢牢筑起一道坚固的心理防线。
4、大力优化高等学校的育人环境，积极营造反对“法轮功”等封建迷信和伪科学的浓厚氛围，保证校园的长期健康的稳定与发展 要使校园真正拒绝邪教，必须大力优化高等学校的育人环境。首先，推行“全方位思想教育工作法”，全员参与思想政治教育。其次，加强教风学风建设、创造良好的校园风气。第三，丰富校园文化生活，营造健康向上的文化氛围。校园文化是高校思想政治工作的重要载体，丰富多彩的校园文化生活，不但使学生增长了知识，锻炼了能为，而且可以使学生在文化活动中接受思想教育。通过开展班集体活动、寝室文化、学术讲座、知识竞赛、演讲辩论、体育活动、歌咏比赛、科技活动等，让生动活泼、丰富多彩的校园文化活动占领校园文化阵地，坚决抵制腐朽消极文化和“法轮功”歪理邪说的渗透和影响。第四，做好“法轮功”练习者的转化工作，及时清除“法轮功”的不良影响。通过艰苦细致的思想政治教育，做好“法轮功”练习者的教育挽救工作，使其摆脱精神枷锁，改邪归正。
总之，在我们进行社会主义现代化建设的新时期，政治斗争并非风平浪静，我们必须站在维护国家利益、维护社会主义事业的高度上，加深对反邪教斗争的政治认识，清醒地看到这场反那教斗争的长期性、尖锐性和复杂性。必须采取切实措施，清除和防范“法轮功”对我们高校的渗透和影响，努力净化育人阵地，为培养合格的社会主义建设者和接班人贡献力量。[Page]
因此我们有必要对邪教在高校的影响和危害进行分析，并提出相应的防范对策。
一、“法轮功”在高校的影响和危害
“法轮功”邪教组织编造伪科学的谎言，宣扬唯心主义的世界观和消极没落的人生观，鼓吹“有神论”，通过精神控制来摧残练习者的身体，毒害人们心灵，制造无数血腥的人间悲剧，其中深受其害的有不少是高校的教师和青年学生。因此，我们应充分认识到“法轮功”对高校的影响和危害。
1,“法轮功”的歪理邪说在高校范围内不同程度地迷惑了一些教职员工和学生，影响了人们正常的学习和工作，破坏了校园的稳定和秩序 笔者学校的应用物理系有一位2000级学生曾经是“法轮功”的痴迷练习者，在他入大学时就已经有三年的“功龄”、(他的问题暴露出来以后，经过学校的努力帮教，在他大一时就已经被成功转化，目前，他还向党组织递交了入党申请书)。
值得注意的是，在他转化之前，他对“法轮功”是非常痴迷的，尤其是对“法轮功”被定为邪教组织一事。一直感到很不理解。他反复认为，“法轮功”强调“真善忍”，教人们向善，教人们做好人，这么好的教，为什么被定为邪教?对此，他怎么也想不通，于是，他擅自离开学校，抛弃学业，从福建三明赶到北京，在天安门广场打出了“真善忍”的条幅。由此可见他当时受“法轮功”的迷惑之大和中毒之深。李洪志及其“法轮功”正是利用人们追求“真善美”的美好愿望，以“真善忍”的外衣掩盖其谬论，迷惑了不少教职员工和青年学生，使他们无心学习和工作，严重地影响了学校的稳定与发展。
2,“法轮功”的歪理邪说粗俗放肆地宣扬唯心主义和有神论思想，严重地毒害了青年学生的心灵，使他们建立在唯物主义基础上的信仰和理想发生动摇 思维与存在、精神与物质的关系问题，历来是唯物主义与唯心主义、有神论与无神论斗争的焦点。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质的运动变化是有规律的，物质决定精神，精神依赖物质并能动地反映和反作用于物质。而李洪志则反其道而行之，大肆宣扬唯心主义和有神论的歪理邪说。李洪志声称“精神即物质”，“物质的东西就是人的精神的东西”，“整个宇宙所有的物质都是灵体，都是有思想的”;他公然宣扬神”的存在，并认为人是神创造的，人的命运是由神来安排的，是前生作“业”后世轮回的必然结果;他告诉人们，修炼“法轮功”的最高境界就是“真善忍”，谁能达到这一境界，谁就能修炼成“神”，而他自己就是当代‘渡人上天成神”的唯一救世主;他还宣称，修炼“心性，’，形成思想认识，无需参加实践活动，用不着接触客观现实，只需“向内去修，不能向外去找”“坐在那里，不动手不动脚，就可以做人家动手动脚做不到的事情;能看到宇宙的真相;看到常人看不到的事情。”此外李洪志还信口胡扯:“现在的科学不算科学，科学解决不了人类的问题”，“人都是从宇宙各个空间掉下来的，地球是宇宙的垃圾站”地球即将爆炸，人类正面临毁灭”，“我做了一件前人从没做过的事，给人留了一部上天的‘梯子，”等等。“法轮功”的这些唯心主义和有神论说教对青年学生的思想毒害在于:它使人们建立在唯物主义基础上的信仰和理想发生动摇，“我们芸芸众生不过是垃圾站(地球)的垃圾，何谈民族振兴，祖国富强?”，“既然科学无用，我们还要辛辛苦苦地学习科学知识干嘛[Page]?”“地球都要爆炸了，人生意义何在?”由此导致许多青年学生厌学弃学、游戏人生，许多“法轮功”练习者精神失常、自焚自杀等等，这些都充分说明了“法轮功”唯心主义说教的严重危害性。
3,“法轮功”的歪理邪说，不仅宣扬了反科学、反人类的宇宙观、世界观，而且散布了一套反社会、反人民的人生观，诱导青年学生走上人生歧途
李洪志提出了一种“升天成佛”的人生目的论。他说人是由于有了私心才从天上掉下来的，“你在人类社会中遭一点罪，把你前世欠的业力还掉，你就能回到产生你生命的地方，最美好的地方。”他认为，社会除了能为人提供一种得到考验和锻炼的严酷修炼环境外，没有任何价值。因此，“人活着的目的不是为了当尸，不要追求现实社会的目标，不要执着于现实社会中的事情，要看淡社会生活，看淡人间真情，要把“升天”当作人生目的。不难看出，“法轮功”这套歪理邪说，同社会主义集体主义价值观和全心全意为人民服务的正确人生观针锋相对，企图诱导人们丢弃社会责任心，无视人伦道德，不顾国家、民族的兴亡，只管沉醉于自我修炼成仙“升天”。李洪志反复强调，达到“真善忍”标准的途径就是“修炼”，‘修炼”就是“向内求”、“改变心性”，从根本上改变人生观。实际上，李洪志所谓的“往高处带刀’，就是叫人“走出世间”，脱离正常的人生道路和道德修养，脱离社会主义现代化建设和为共产主义奋斗的大目标。有些青年学生不明真相，以为李洪志真要指导“人生正路”，提高“人生境界’，以为参加“法轮功”是找到了“人生的真谛”，结果是上当受骗，误入了人生歧途，有的还赔上了年青的生命。天安门广场的自焚事件，使我们更清楚地看到了“法轮功”的邪教本质和对青少年身心的严重危害。
二、高校拒绝“法转功”的治本之策
作为培养社会主义事业建设者和接班人的高等院校，应该站在这场反邪教斗争的最前沿，切实采取有效措施。强基固本，真正在师生员工中构筑起一道抵御“法轮功”及类似那教组织的坚固长城。
1、坚持自然科学和哲学社会科学的有机统一，全面加强素质教育
在高校范围内，有很多大学生，甚至是硕士生、博士生，不同程度地迷上“法轮功”，这种现象的确值得我们深思。究其原因，笔者认为主要是现在的高校专业分工太细，知识领域太窄，结果造成:有的学生对哲学社会科学比较熟悉，对自然科学却浑然无知;或者对自然科学比较熟悉，对哲学社会科学却知之甚少。有许多人懂得物理学、数学、化学，却遇事不能分辨是非，缺乏人文科学精神;有的人懂得哲学社会科学，却对宇宙间的许多自然知识和自然现象似解非解。这样一旦碰上类似“法轮功”这样的歪理那说就难免上当受骗。因此，作为高校，应该坚持“加强蒸础，促进综合，拓宽知识，注重应用”的原则优化课程结构，全面推进素质教育。江泽民总书记在2001年北戴河的“8.7"讲话和2002年中国人民大学的“4.28”讲话中提出的“四个同样重要”精神，对于指导我们高校在坚持自然科学和哲学社会科学并重，全面推进素质教育中具有非常深远的指导意义。
2、加强对师生员工特别是大学生进行马克思主义世界观、人生观、价值观教育，帮助他们树立彻底的唯物主义，与唯心主义和有神论划清界限 邓小平说过:改革开放，“十年最大的失误是教育，这里我主要讲思想政治教育。”对思想政治教育的放松，致使各种错误思想得不到有效的抵制和清除，一些像“法轮功”这样打着各种旗号，实际上是宣传封建迷信以及各种错误思想的组织、团体不断发展，影响越来越大，对人们思想和冲击也越来越大。这说明，在社会转型时期，‘树欲静而风不止”。思想阵地马克思主义不去占领，各种非马克思主义甚至反马克思主义的东西就必然会去占领。实践证明，马克思主义的辩证[Page]唯物论和历史唯物论是战胜一切歪理那说的强大思想武器。掌握了这个武器，就能从理论上划清是非界限，提高对各种错误思潮和行为的“鉴别力”和“免疫力”。
一些文化程度和专业知识水平较高的人，之所以会在“法轮功”的歪理邪说面前丧失警惕甚至盲目跟从，一个重要原因，就是他们缺乏扎实的马克思主义科学世界观基础，缺乏马克思主义的政治知识、政治立场和政治观点，缺乏强有力的精神支柱。因此，在这场反邪教斗争中，高校应该利用各种渠道大力弘扬爱国主义、集体主义和社会主义，特别要旗帜鲜明地运用马克思主义的立场、观点和方法，彻底揭穿“法轮功”的反动本质。引导广大师生员工深入学习辩证唯物主义和历史唯物主义。树立马克思主义世界观、人生观和价值观，提高辨别真伪、判断是非的能力，从而自觉抵制封建迷信、唯心主义、有神论的错误思想的侵蚀。
3、充分发挥心理疏导的作用，引导学生培养良好的心态和健康的人格，帮助他们筑起抵御“法轮功”等歪理邪说侵袭的心理防线 大量情况表明，“法轮功”是通过人的错误思想和失常心理来发挥其破坏作用的。日益激烈的竞争环境带来的思想负荷，社会问题积累带来的思想困惑，使大学生心理压力加大。伴随着愿望的落空和心理挫折的出现，随之会出现诸如悲观、焦虑等消极情绪。严重的消极情绪，使心理失衡，从而导致个人与社会生活的失调，使得自己的言行很难融入社会进步的洪流中去，甚至极少数学生有厌世和反社会人格等不良心理。在这种情形下，“法轮功”的荒诞妄说就能够轻而易举的乘虚而入，毒害青年。因此，校园要拒绝邪教，就必须高度重视心理健康教育。我们在以往的思想政治教育中，往往不够重视学生心理方面的教育，常常把一些心理问题当作思想问题来解决，结果曲解了学生，耽误了问题的解决。在当前，高校要特别注意加强对社会转型时期大学生心理状况的调查研究，掌握其发展变化的客观规律;积极开展心理咨询、心理治疗等有益活动，及时发现、疏导和化解各种不健康的心态，把可能发生的心理疾患消除在萌芽之中;增强经常性思想工作的针对性、预见性和创造性，解决好青年学生遇到的各种现实思想问题和实际问题，从根本上形成积极向上的心理和精神风貌，在学生的思想深处牢牢筑起一道坚固的心理防线。
4、大力优化高等学校的育人环境，积极营造反对“法轮功”等封建迷信和伪科学的浓厚氛围，保证校园的长期健康的稳定与发展 要使校园真正拒绝邪教，必须大力优化高等学校的育人环境。首先，推行“全方位思想教育工作法”，全员参与思想政治教育。其次，加强教风学风建设、创造良好的校园风气。第三，丰富校园文化生活，营造健康向上的文化氛围。校园文化是高校思想政治工作的重要载体，丰富多彩的校园文化生活，不但使学生增长了知识，锻炼了能为，而且可以使学生在文化活动中接受思想教育。通过开展班集体活动、寝室文化、学术讲座、知识竞赛、演讲辩论、体育活动、歌咏比赛、科技活动等，让生动活泼、丰富多彩的校园文化活动占领校园文化阵地，坚决抵制腐朽消极文化和“法轮功”歪理邪说的渗透和影响。第四，做好“法轮功”练习者的转化工作，及时清除“法轮功”的不良影响。通过艰苦细致的思想政治教育，做好“法轮功”练习者的教育挽救工作，使其摆脱精神枷锁，改邪归正。
总之，在我们进行社会主义现代化建设的新时期，政治斗争并非风平浪静，我们必须站在维护国家利益、维护社会主义事业的高度上，加深对反邪教斗争的政治认识，清醒地看到这场反那教斗争的长期性、尖锐性和复杂性。必须采取切实措施，清除和防范“法轮功”对我们高校的渗透和影响，努力净化育人阵地，为培养合格的社会主义建设者和接班人贡献力量。[Page]
(作者单位:福建三明高等专科学校)