识破李洪志及其“法轮功”邪教精神控制的伎俩
龙年除夕，正当中华民族千家万户辞旧迎新欢度新世纪第一个春节的时候，在天安门广场竟发生了几名“法轮功”痴迷者集体自焚的事件。这是李洪志一伙蓄谋以久、一手策划的一幕惨剧。人们在震惊、沉痛、愤怒的同时，也无不陷人深深的思考:在科学昌明的今天，李洪志有何邪方邪力能使练习者痴迷到如此地步呢?
冰冻三尺非一日之寒，“法轮功”痴迷者一般都有较长时间的练功史。李洪志的邪教代表作《轮法轮》(李洪志狂妄地吹嘘他们那本《转法轮》，说什么那本书的每一个字都是他的法身，都是佛)，是他们修练的主要理论依据，他们曾几十遍、几百遍地阅读和背诵，挖空心思地体味和领悟。他们从入围练功到精神完全被控制，经历了一个潜移默化的过程。我们从《转法轮》一书中可以寻找到练习者从练功到痴迷的心路里程，同时也可以清楚地看到李洪志从精神上控制信众，实施卑鄙伎俩的罪恶轨迹。
一、把人分成两类，诱信众入围。
李洪志把地球上的人总体上看作是从宇宙天国掉下来的坏人，“地球是宇宙的垃圾站”，但又把地球人细分为两类，一类是想觉悟、想回升、想上层次、想圆满的“练功人”，其他是“你争我夺的常人”;“真正修炼的人是不会得病的，也不会遇到什么危险”，因为练功人有“法轮大法”“保护”，有“师傅”“保护”，一旦成为常人，“就面临着彻底毁灭，刀仔叫形神全灭，很可怕”。李洪志的这种说教，对我国社会主义市场经济初创时期产生的弱势群体和边缘人群还是具有很大欺骗性和诱惑力的，因为在他们之中容易产生精神迷茫，甚至幻想寻求超世脱俗的环境和方法来改变自己的现状。其实，在任何一个社会里，都会有一些人在政治上、经济上、文化上处于弱势地位，他们感到冷落与孤独;总有一些人在身体上、爱情上、家庭上遭受挫折、坎坷与不幸，他们感到有缺憾和心灵创伤;总有一些人有性格上和思想方法上的缺陷，内向、自卑，孤僻、压抑，思维单向，自感怀才不遇等等。正是他们的弱势地位、个人缺憾、孤独与坎坷，性格和思想方法上的缺陷，致使他们对邪教缺乏免疫力，容易相信超自然的力量，容易接受“轮回转世”和“世界末日”之类的说教，总之，容易经不住欺骗和诱惑而进人邪教之门。因此，任何一个社会，都需要对处于这种境地的人们作人生导航，给予较多的关爱，否则，反社会、反文明、反人类、反科学的邪教便有可能乘虚而入。李洪志正是抓住了我国社会变革时期出现的弱势群体和边缘人群的这些弱点，以往高层次上带人为诱饵，拉起了邪教练功队伍。
二、要求修炼者修炼要专一
李洪志吹嘘“法轮大法”是最高的宇宙大法，是不需要取众家之长的。修炼者既然“弘扬大法”，就根本不用再提以前学过的东西，特别是不要看其他气功书，否则，狐黄白柳就要附体，已经安装在腹部的“法轮”就会变型。关于附体，他煞有介事地说:“现在我们人类生存的空间和许多其他空间，都处在一个极其危险的境地了，生活在这个空间的动物也得赶紧逃离。我们这个宇宙还有个理，就是不许动物修成，动物要长功，就要打雷劈它、消灭他。他也想往高层次上上，它以为提高层次就可以逃离。他要想修炼，就必须得有人身，所以就出现了练功人被附体的现象。”他恐吓信众说，那些假气功师身上都带有附体，他们写的书连翻都不要翻，书中啥都有，它是蛇，是狐狸，它是黄鼠狼，你看那些书，这些东西就从字里往外跳。关于“法轮”变型，他说得更邪乎:“法轮大法”最大的特点是，这套功法在小腹部位修炼一个法轮，在学习班上给学员下上。法轮是宇宙的缩影，具备着宇宙的一切功能，正转从宇宙吸取能量，反转把废弃物质打出去，完全是自动演化人;但是，如果修炼不专一，掺进其他功法的东西，法轮就要变型。他神乎其神地恐吓说:“我已经发现有些老学员的法轮还是变型了。”在李洪志的诱导下，有的学员竟然冒险剖腹检验法轮是否变型。这些学员活得糊涂，死得倒明白，什么法轮，完全没那回事，悔之晚矣。[Page] 用恐吓手段要求信众修炼专一，封闭其心灵，达到精神控制的目的。
三、要求信众把常人之情放下
李洪志说:“因为人有情在，生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情，喜欢做事是个情，不喜欢做事也是个情，常人就是为情活着。那么作为一个练功人，一个超常的人，就不能用这个理来衡量了，要突破这个东西，我们就得把它看淡，最后完全放得下。”为了进一步诱惑信众把常人之情放下，他宣扬了一套荒唐绝伦的“元神不灭”的谬论，说什么一个人的真正生母是元神，生你元神的那个母亲才是真正的母亲，在六道轮回中，你的母亲是人类的不是人类的，说不清;生生世世你的儿女有多少，也数不清;哪个是你的母亲，哪个是你的女儿，两眼一闭，谁也不认识谁，人在迷中就放不下这个东西;有的人放不，下他的儿女，说如何好，他死了;他母亲如何好，也死了，他悲痛欲绝，简直下半生要追他们去了，你不想一想，这不是磨你来了吗?用这种形式叫你过不好日子。了解了《转法轮》的这一系列说教，就不难理解“法轮功”痴迷者为什么六亲不认，就不难理解自焚者为什么对“肉身留下，元神升天”那么坚信执著，就不难理解当一位自焚者的消息传到家中后，他的女儿和妻子为什么不仅没有丝毫痛惜，反而为所谓的“升天”、“圆满”喝彩了，这是他们长期受《转法轮》熏陶的结果。人的本质是一切社会关系的总和，亲情是人类最基本也是最自然的一种感情，所谓“把常人之情放下”，实际上放弃的是人的本性和本质，什么家庭美德、社会公德和职业道德，这一切便无从谈起了。从这里，我们可以进一步认识“法轮功”邪教反社会、反人类、反文明的反动本质。
四、要求练功者把生命看淡、放下
李洪志说:“在大觉者们看来，当人不是目的，人的生命不是为了做人，就是让你返回去。”为了增强把生命看淡的诱惑力，他极力渲染说:“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的;到了那里找不到一块石头，花的钱据说就是石头。”这次自焚未遂的54岁的刘葆荣这样描绘“天国”:“就是金子铺的，路是金子的，鸟是金子的，什么都是金子的，人体也是金子的。”对《转法轮》，她读了三百遍，这些完全是从《转法轮》中学来的。自焚者12岁的幼女刘思影躺在床上还说“天国是个美好的世界”，可见中毒之深。为了消除信众对死亡的恐惧感，李洪志又胡诌看过唐山地震时对生还者的社会调查材料，说人生在死亡状态下没有怕的感觉，恰恰相反却突然感觉到有一种解脱感，有一种潜在的兴奋感。我查阅了一下钱纲写的《唐山大地震》一书(解放军文艺出版社，1986年版)，其中第三章写的是九个生还者的事迹，他们在废墟中最少的埋了3天，最多的15天;最大的55岁，最小的17岁;6个男的3个女的;按职业分，1名解放军的政工干部，2名医务工作者，1名街道妇女，1名农村社员，5名矿工;可以说有广泛的代表性。他们没有一个人在死亡状态下有过什么解脱感、潜在的兴奋感，他们在死亡线上挣扎是恐怖的、痛苦的，有时是绝望的，他们都怀念自己的亲人和同志，希望生还，渴求生活。为了解渴，自己反复喝自己的尿。为了止饿，一把一把地吃土充饥。李洪志的所谓“解脱感”、“潜在的兴奋感”，完全是“诲死诱死”的骗人鬼话。人的根本就是人的本身，人的存在，所谓“当人不是目的”，完全否定了人的自然属性和存在价值，把人引道到自我残害、轻生的邪路。
在科学昌明的今天，什么“回升圆满”、“狐黄白柳附体”、“把常人之情和个人生命放下”等等，这些荒诞不经、乌七八糟的东西，很难设想会有人相信，但是对于长时间封闭于歪理邪说氛围、渐渐失去科学理性的信众来说，还是有相当大的感染力和威胁力的。马克思、恩格斯曾经说过:“人是能思想的存在物”，“真正的人=思维着的精神”。“法轮功”邪教痴迷者从人围练功到精神完全被控制，经历了一个不知不觉的“洗脑”过程，经过“洗脑”他们被牢牢束缚在歪理邪说之中，已失去了思维的属性，失去了接受真理与拥有真理的机会和条件，成为邪教的驯服工具。因此，要解脱、教育、转化“法轮功”痴迷者，是一项艰巨、复杂的任务，一个重要的方法就是创造一种氛围，揭示“法轮功”邪教利用诱惑、欺骗、恐吓等手段对信众实行精神控制的卑鄙伎俩，使他们认识上当受骗一步步走向深渊的心路历程，从而找回人生坐标，找回自我，回到正常人的社会生活中来。[Page]
冰冻三尺非一日之寒，“法轮功”痴迷者一般都有较长时间的练功史。李洪志的邪教代表作《轮法轮》(李洪志狂妄地吹嘘他们那本《转法轮》，说什么那本书的每一个字都是他的法身，都是佛)，是他们修练的主要理论依据，他们曾几十遍、几百遍地阅读和背诵，挖空心思地体味和领悟。他们从入围练功到精神完全被控制，经历了一个潜移默化的过程。我们从《转法轮》一书中可以寻找到练习者从练功到痴迷的心路里程，同时也可以清楚地看到李洪志从精神上控制信众，实施卑鄙伎俩的罪恶轨迹。
一、把人分成两类，诱信众入围。
李洪志把地球上的人总体上看作是从宇宙天国掉下来的坏人，“地球是宇宙的垃圾站”，但又把地球人细分为两类，一类是想觉悟、想回升、想上层次、想圆满的“练功人”，其他是“你争我夺的常人”;“真正修炼的人是不会得病的，也不会遇到什么危险”，因为练功人有“法轮大法”“保护”，有“师傅”“保护”，一旦成为常人，“就面临着彻底毁灭，刀仔叫形神全灭，很可怕”。李洪志的这种说教，对我国社会主义市场经济初创时期产生的弱势群体和边缘人群还是具有很大欺骗性和诱惑力的，因为在他们之中容易产生精神迷茫，甚至幻想寻求超世脱俗的环境和方法来改变自己的现状。其实，在任何一个社会里，都会有一些人在政治上、经济上、文化上处于弱势地位，他们感到冷落与孤独;总有一些人在身体上、爱情上、家庭上遭受挫折、坎坷与不幸，他们感到有缺憾和心灵创伤;总有一些人有性格上和思想方法上的缺陷，内向、自卑，孤僻、压抑，思维单向，自感怀才不遇等等。正是他们的弱势地位、个人缺憾、孤独与坎坷，性格和思想方法上的缺陷，致使他们对邪教缺乏免疫力，容易相信超自然的力量，容易接受“轮回转世”和“世界末日”之类的说教，总之，容易经不住欺骗和诱惑而进人邪教之门。因此，任何一个社会，都需要对处于这种境地的人们作人生导航，给予较多的关爱，否则，反社会、反文明、反人类、反科学的邪教便有可能乘虚而入。李洪志正是抓住了我国社会变革时期出现的弱势群体和边缘人群的这些弱点，以往高层次上带人为诱饵，拉起了邪教练功队伍。
二、要求修炼者修炼要专一
李洪志吹嘘“法轮大法”是最高的宇宙大法，是不需要取众家之长的。修炼者既然“弘扬大法”，就根本不用再提以前学过的东西，特别是不要看其他气功书，否则，狐黄白柳就要附体，已经安装在腹部的“法轮”就会变型。关于附体，他煞有介事地说:“现在我们人类生存的空间和许多其他空间，都处在一个极其危险的境地了，生活在这个空间的动物也得赶紧逃离。我们这个宇宙还有个理，就是不许动物修成，动物要长功，就要打雷劈它、消灭他。他也想往高层次上上，它以为提高层次就可以逃离。他要想修炼，就必须得有人身，所以就出现了练功人被附体的现象。”他恐吓信众说，那些假气功师身上都带有附体，他们写的书连翻都不要翻，书中啥都有，它是蛇，是狐狸，它是黄鼠狼，你看那些书，这些东西就从字里往外跳。关于“法轮”变型，他说得更邪乎:“法轮大法”最大的特点是，这套功法在小腹部位修炼一个法轮，在学习班上给学员下上。法轮是宇宙的缩影，具备着宇宙的一切功能，正转从宇宙吸取能量，反转把废弃物质打出去，完全是自动演化人;但是，如果修炼不专一，掺进其他功法的东西，法轮就要变型。他神乎其神地恐吓说:“我已经发现有些老学员的法轮还是变型了。”在李洪志的诱导下，有的学员竟然冒险剖腹检验法轮是否变型。这些学员活得糊涂，死得倒明白，什么法轮，完全没那回事，悔之晚矣。[Page] 用恐吓手段要求信众修炼专一，封闭其心灵，达到精神控制的目的。
三、要求信众把常人之情放下
李洪志说:“因为人有情在，生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情，喜欢做事是个情，不喜欢做事也是个情，常人就是为情活着。那么作为一个练功人，一个超常的人，就不能用这个理来衡量了，要突破这个东西，我们就得把它看淡，最后完全放得下。”为了进一步诱惑信众把常人之情放下，他宣扬了一套荒唐绝伦的“元神不灭”的谬论，说什么一个人的真正生母是元神，生你元神的那个母亲才是真正的母亲，在六道轮回中，你的母亲是人类的不是人类的，说不清;生生世世你的儿女有多少，也数不清;哪个是你的母亲，哪个是你的女儿，两眼一闭，谁也不认识谁，人在迷中就放不下这个东西;有的人放不，下他的儿女，说如何好，他死了;他母亲如何好，也死了，他悲痛欲绝，简直下半生要追他们去了，你不想一想，这不是磨你来了吗?用这种形式叫你过不好日子。了解了《转法轮》的这一系列说教，就不难理解“法轮功”痴迷者为什么六亲不认，就不难理解自焚者为什么对“肉身留下，元神升天”那么坚信执著，就不难理解当一位自焚者的消息传到家中后，他的女儿和妻子为什么不仅没有丝毫痛惜，反而为所谓的“升天”、“圆满”喝彩了，这是他们长期受《转法轮》熏陶的结果。人的本质是一切社会关系的总和，亲情是人类最基本也是最自然的一种感情，所谓“把常人之情放下”，实际上放弃的是人的本性和本质，什么家庭美德、社会公德和职业道德，这一切便无从谈起了。从这里，我们可以进一步认识“法轮功”邪教反社会、反人类、反文明的反动本质。
四、要求练功者把生命看淡、放下
李洪志说:“在大觉者们看来，当人不是目的，人的生命不是为了做人，就是让你返回去。”为了增强把生命看淡的诱惑力，他极力渲染说:“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的;到了那里找不到一块石头，花的钱据说就是石头。”这次自焚未遂的54岁的刘葆荣这样描绘“天国”:“就是金子铺的，路是金子的，鸟是金子的，什么都是金子的，人体也是金子的。”对《转法轮》，她读了三百遍，这些完全是从《转法轮》中学来的。自焚者12岁的幼女刘思影躺在床上还说“天国是个美好的世界”，可见中毒之深。为了消除信众对死亡的恐惧感，李洪志又胡诌看过唐山地震时对生还者的社会调查材料，说人生在死亡状态下没有怕的感觉，恰恰相反却突然感觉到有一种解脱感，有一种潜在的兴奋感。我查阅了一下钱纲写的《唐山大地震》一书(解放军文艺出版社，1986年版)，其中第三章写的是九个生还者的事迹，他们在废墟中最少的埋了3天，最多的15天;最大的55岁，最小的17岁;6个男的3个女的;按职业分，1名解放军的政工干部，2名医务工作者，1名街道妇女，1名农村社员，5名矿工;可以说有广泛的代表性。他们没有一个人在死亡状态下有过什么解脱感、潜在的兴奋感，他们在死亡线上挣扎是恐怖的、痛苦的，有时是绝望的，他们都怀念自己的亲人和同志，希望生还，渴求生活。为了解渴，自己反复喝自己的尿。为了止饿，一把一把地吃土充饥。李洪志的所谓“解脱感”、“潜在的兴奋感”，完全是“诲死诱死”的骗人鬼话。人的根本就是人的本身，人的存在，所谓“当人不是目的”，完全否定了人的自然属性和存在价值，把人引道到自我残害、轻生的邪路。
在科学昌明的今天，什么“回升圆满”、“狐黄白柳附体”、“把常人之情和个人生命放下”等等，这些荒诞不经、乌七八糟的东西，很难设想会有人相信，但是对于长时间封闭于歪理邪说氛围、渐渐失去科学理性的信众来说，还是有相当大的感染力和威胁力的。马克思、恩格斯曾经说过:“人是能思想的存在物”，“真正的人=思维着的精神”。“法轮功”邪教痴迷者从人围练功到精神完全被控制，经历了一个不知不觉的“洗脑”过程，经过“洗脑”他们被牢牢束缚在歪理邪说之中，已失去了思维的属性，失去了接受真理与拥有真理的机会和条件，成为邪教的驯服工具。因此，要解脱、教育、转化“法轮功”痴迷者，是一项艰巨、复杂的任务，一个重要的方法就是创造一种氛围，揭示“法轮功”邪教利用诱惑、欺骗、恐吓等手段对信众实行精神控制的卑鄙伎俩，使他们认识上当受骗一步步走向深渊的心路历程，从而找回人生坐标，找回自我，回到正常人的社会生活中来。[Page]