从佛教修行角度批判李洪志的反动罪行
佛教的宗旨是“庄严国土，利乐有情”。“庄严国土”就是为四化作贡献;“利乐有情”就是为人民服务;把八个字缩成四个字，就是“去恶从善”;缩成二个字，就是“慈悲”，缩成一个字，就是“觉”，佛教提倡智慧、健康、觉悟，反对愚昧无知及封建迷信。
佛教教导我们:“父母恩不能忘，三宝恩不能忘，祖国恩不能忘，人民恩不能忘。”而李洪志的《法轮功》虽然也用些佛教词句来装装门面，可是实质上是与佛教背道而驰的。我们佛教与《法轮功》邪教组织是水火不相容的!
赵朴初老教导我们，佛教徒必须爱国爱教，而李洪志却组织《法轮功》练习者去围困中南海，除夕又泡制了《法轮功》练习者在天安门广场自焚事件，妄图给我们伟大祖国脸上抹黑，充分说明《法轮功》是邪教，根本不是佛教!
佛教主张佛教徒的家庭应该是和谐幸福的，可是《法轮功》的家庭，既不孝顺父母，又不抚育子女，甚至家破人亡，充分说明《法轮功》是邪教，根本不是佛教!
佛教徒要阪依佛法僧三宝，可是《法轮功》练习者对我们出家师父根本不尊重，我的经历可以说明:1996年，当时我在天津蓟县万佛堂主持工作，听说村里有一位老支书，十多年前为了帮助村民脱贫，上山崩石头，不幸炸瞎了双眼，为此我去他家看望。当我走进他家院子时，见许多人在练《法轮功》，我只管向前走，一直走进老支书的居室。和他谈天时，得知他儿子患喉癌，正在练《法轮功》。不久，他儿子练功结束进人屋内，这时我对他儿子说:“我们学佛人生了病，一方面要念佛，一方面要看病吃药，不然会耽误病情的。我又告诉他，不要抽烟，多吃些蘑茹、黄瓜……。一会儿，我就回万佛寺了。
大约过了一个月，我又去看望老支书，当我走进他家院子时，见许多《法轮功》练习者正准备练功。那个头头看见我，大声说:“师父，下次我们练功时，你不要来”。我问:“为什么?”她说:“你来，妨碍我们修炼”!我说:“你们不是正在学法吗，怎么能这样对待出家师父，真是太不恭敬了!”
1997年，我在盘山天成寺任主持，有一次来了一些《法轮功》练习者，他们找我辩论。他们说:“生病是业造成的，只要练练《法轮功》，消消业就可以好，用不着吃药。”我对他们说:“我们佛教认为人生病，既是业引起，也是四大不和引起。例如物理因素、化学因素、生物因素(细菌、病毒感染)、精神因素都可造成人体脏腑器官甚至全身疾病，因此我们学佛人生了病，一方面要念佛，另一方面更要请医生看病，吃药，不然会耽误病情的。我是医学教授，我不同意你们的观点!”他们接着说:“我们认为学生只要练练《法轮功》，不需努力学习，就可以得到好成绩”。我对他们说:“如果我发现同学来拜佛，我经常对学生说:‘拜佛是求智慧，只有提高觉悟，努力用功才能得好成绩，不然0分等着呢!’练练《法轮功》就能得好成绩，这是根本不可能的!”他们听后，愤愤地走了。
李洪志鼓吹生病不用吃药，只要练练《法轮功》就会好，结果耽误了病情，造成许多人死亡;李洪志鼓吹练练《法轮功》就可以得好成绩，结果造成两名学生，在天安门广场自焚，真是罪大恶极!
我们佛教有一条“不杀生”戒，既反对杀人，也反对自杀。而李洪志以去“天国”“大圆满”的谎言，欺骗《法轮功》练习者在天安门广场自焚。自焚就是自杀，根据佛教教义，杀人、自杀，都是给佛出血，是罪恶之极的，哪能到“天国”去呢?!
古人云:“忍让时风平浪静，退一步海阔天空”，是有一定道理的。[Page] 我们佛教徒也主张忍，这是做人学佛的基础，举例来说我们劝人遇到不愉快的事，不要心如刀割，要有理让三分，这样不但对安定团结有利，也对我们的健康有利。而李洪志鼓吹的“真善忍”，实质上是“假恶狠”。他假话连篇，丑恶至极，凶狠到家。李洪志竟敢私自篡改生日日期，冒充释迎牟尼佛转世，真是十分荒唐!这种“不证言证”，是大妄语!他用生病不需吃药的谎言，害死了多少人，真是罪恶滔天!
我们佛教徒学佛的目的，是为了去“极乐世界”，;是为了上求佛道。但“极乐世界”在哪里?怎样才能去“极乐世界”?我们和李洪志的《法轮功》有本质上的不同!
大德告诉我们:“极乐世界”既在阿弥陀佛为教主的西方世界，(不是指地球上的西方国家)，更在我们心中，在我们现实的国土中，只有孝顺父母，恭敬师长，热爱祖国，慈悲众生，不断念佛，待福德资粮具备后，会水到渠成去极乐，李叔同(弘一大师)为我们作出了光辉榜样。而李洪志鼓吹自焚可以去“天国”，完全是欺骗《法轮功》练习者为他的反社会、反人民、反科学的罪行卖命，必须深人批判!
综上所述，我们可以看到李洪志的《法轮功》是地地道道的邪教组织;李洪志本人也是凶狠的刽子手。必将受到人民的严惩!同时，我们要规劝《法轮功》练习者，赶快醒悟过来，不要再上李洪志一伙的当了!
佛教教导我们:“父母恩不能忘，三宝恩不能忘，祖国恩不能忘，人民恩不能忘。”而李洪志的《法轮功》虽然也用些佛教词句来装装门面，可是实质上是与佛教背道而驰的。我们佛教与《法轮功》邪教组织是水火不相容的!
赵朴初老教导我们，佛教徒必须爱国爱教，而李洪志却组织《法轮功》练习者去围困中南海，除夕又泡制了《法轮功》练习者在天安门广场自焚事件，妄图给我们伟大祖国脸上抹黑，充分说明《法轮功》是邪教，根本不是佛教!
佛教主张佛教徒的家庭应该是和谐幸福的，可是《法轮功》的家庭，既不孝顺父母，又不抚育子女，甚至家破人亡，充分说明《法轮功》是邪教，根本不是佛教!
佛教徒要阪依佛法僧三宝，可是《法轮功》练习者对我们出家师父根本不尊重，我的经历可以说明:1996年，当时我在天津蓟县万佛堂主持工作，听说村里有一位老支书，十多年前为了帮助村民脱贫，上山崩石头，不幸炸瞎了双眼，为此我去他家看望。当我走进他家院子时，见许多人在练《法轮功》，我只管向前走，一直走进老支书的居室。和他谈天时，得知他儿子患喉癌，正在练《法轮功》。不久，他儿子练功结束进人屋内，这时我对他儿子说:“我们学佛人生了病，一方面要念佛，一方面要看病吃药，不然会耽误病情的。我又告诉他，不要抽烟，多吃些蘑茹、黄瓜……。一会儿，我就回万佛寺了。
大约过了一个月，我又去看望老支书，当我走进他家院子时，见许多《法轮功》练习者正准备练功。那个头头看见我，大声说:“师父，下次我们练功时，你不要来”。我问:“为什么?”她说:“你来，妨碍我们修炼”!我说:“你们不是正在学法吗，怎么能这样对待出家师父，真是太不恭敬了!”
1997年，我在盘山天成寺任主持，有一次来了一些《法轮功》练习者，他们找我辩论。他们说:“生病是业造成的，只要练练《法轮功》，消消业就可以好，用不着吃药。”我对他们说:“我们佛教认为人生病，既是业引起，也是四大不和引起。例如物理因素、化学因素、生物因素(细菌、病毒感染)、精神因素都可造成人体脏腑器官甚至全身疾病，因此我们学佛人生了病，一方面要念佛，另一方面更要请医生看病，吃药，不然会耽误病情的。我是医学教授，我不同意你们的观点!”他们接着说:“我们认为学生只要练练《法轮功》，不需努力学习，就可以得到好成绩”。我对他们说:“如果我发现同学来拜佛，我经常对学生说:‘拜佛是求智慧，只有提高觉悟，努力用功才能得好成绩，不然0分等着呢!’练练《法轮功》就能得好成绩，这是根本不可能的!”他们听后，愤愤地走了。
李洪志鼓吹生病不用吃药，只要练练《法轮功》就会好，结果耽误了病情，造成许多人死亡;李洪志鼓吹练练《法轮功》就可以得好成绩，结果造成两名学生，在天安门广场自焚，真是罪大恶极!
我们佛教有一条“不杀生”戒，既反对杀人，也反对自杀。而李洪志以去“天国”“大圆满”的谎言，欺骗《法轮功》练习者在天安门广场自焚。自焚就是自杀，根据佛教教义，杀人、自杀，都是给佛出血，是罪恶之极的，哪能到“天国”去呢?!
古人云:“忍让时风平浪静，退一步海阔天空”，是有一定道理的。[Page] 我们佛教徒也主张忍，这是做人学佛的基础，举例来说我们劝人遇到不愉快的事，不要心如刀割，要有理让三分，这样不但对安定团结有利，也对我们的健康有利。而李洪志鼓吹的“真善忍”，实质上是“假恶狠”。他假话连篇，丑恶至极，凶狠到家。李洪志竟敢私自篡改生日日期，冒充释迎牟尼佛转世，真是十分荒唐!这种“不证言证”，是大妄语!他用生病不需吃药的谎言，害死了多少人，真是罪恶滔天!
我们佛教徒学佛的目的，是为了去“极乐世界”，;是为了上求佛道。但“极乐世界”在哪里?怎样才能去“极乐世界”?我们和李洪志的《法轮功》有本质上的不同!
大德告诉我们:“极乐世界”既在阿弥陀佛为教主的西方世界，(不是指地球上的西方国家)，更在我们心中，在我们现实的国土中，只有孝顺父母，恭敬师长，热爱祖国，慈悲众生，不断念佛，待福德资粮具备后，会水到渠成去极乐，李叔同(弘一大师)为我们作出了光辉榜样。而李洪志鼓吹自焚可以去“天国”，完全是欺骗《法轮功》练习者为他的反社会、反人民、反科学的罪行卖命，必须深人批判!
综上所述，我们可以看到李洪志的《法轮功》是地地道道的邪教组织;李洪志本人也是凶狠的刽子手。必将受到人民的严惩!同时，我们要规劝《法轮功》练习者，赶快醒悟过来，不要再上李洪志一伙的当了!