农村牧区信仰倾斜根源及对策

    由于科协干部常到农村牧区下乡，且家居农村等原因，与农牧民接触的多，了解到农村牧区缘于多种原因，农牧民对信仰的追求面临异常复杂的情况。虽然信仰的主流是好的，但也出现了不少值得注意的问题。具体表现为:

    一是信仰迷信化。这种现象在农牧民中较为普通，反映在人们的行为上当前表现为大肆修建诸神庙宇，求神拜仙，信仰鬼神，使封建的传统势力和迷信活动迅速回潮，神汉巫婆，道士仙姑应运而生，预测人生、仙药治病，拜神祈雨，求鬼开恩，猖撅泛滥，其危害已构成大量钱财浪费，加重了农牧民的负担，侵害了农牧民的身心，败坏了农村牧区的社会风气。更有求神灵，信风水等愚昧落后现象已经侵人到机关企业中来。

    二是信仰痴迷化。这种现象也颇具典型性，其表现为对信仰对象的异常崇拜，把信仰的全部身心和活动置于个人生活的中心地位，并以此为生存准则来引导生活，缩小与社会、他人、邻居、亲朋好友，甚至家庭成员的交往范围，对心目中的形象表现出异乎寻常的执著和虔诚，并为之供奉一切，甚至献身，构成对主流信仰和思想意识的冲击和破坏，危及社会主义意识形态业已在农村牧区的普及、巩固和发展。

    三是信仰邪恶化。这种现象在近几年农村牧区有蔓延之势，比较典型的如“法轮功”组织等，使信仰者态度痴迷，意志薄弱，使广大农牧民受骗于别有用心的歪理邪说，其表现为反对科学、蔑视人性、鼓吹虚妄、神化教主、散布恐怖言论，残害他人身心，使科学在意乱情迷中丧失殆尽，其危害殃及信仰者本人和邻居，给家庭带来不幸，同时与农村牧区的恶势力合污，造成农村牧区的不安定因素。

    综上所述，其形成的原因是多方面的，究其根源主要有两种:一种是传统观念根深蒂固，给信仰倾斜提供了滋生的土壤。远古信仰就产生，封建社会盛行，从“江南四百八十寺，多少楼台烟雨中”诗里可以看出，迷信在封建时代农牧民精神世界和社会生活中影响之大、之深到了何种地步。新中国成立之后，农牧民信仰一直是党和政府高度重视的问题，通过破旧立新，移风易俗，思想改造等卓有成效工作，社会主义信念意识形态教育取得了突破性进展，社会主义的信仰意识在广大农牧民中得到基本确立。在当前农村牧区社会变迁、乡村经济转轨、价值选择多元等因素的冲击下，一些农牧区只讲信仰自由，不讲信仰什么，疏于引导和管理，主流信仰受到冲击，主体意识面临挑战，落后的信仰、传统的旧文化在某些地方愈演愈烈。

    另一种是某些地方社会主义精神文明建设的问题突出，管理漏洞多，为信仰倾斜提供了“机遇”。概括起来有三点，一是对农牧民的信仰的管理和教育口头上重要，行动上次要，思想教育工作形式化、盲点多。大多数群众没有树立正确世界观，他们思想苦闷空虚，不满现状而又无力解脱，缺乏和风细雨的思想工作。二是因“尊重信仰自由”，某些农村牧区党员干部也参与其中，给信仰倾斜起到了推波助澜的作用。三是目前对信仰的管理多数是处在只管人不管“心”，基层干部随其自流，听之任之，无人过问，任其发展。

    如何加强农村牧区理想信念的建设，对于建设社会主义物质文明和精神文明具有重要的现实意义。由此，笔者提出五大对策强化当前农村牧区思想意识教育工作。

     一、倡导科学，旗帜鲜明进行主体意识教育

    共产主义理想信念是人类最高层次的信念追求。作为社会主义初级阶段的农牧区，对整体素质相对落后的农牧区来说，坚持不懈进行理想信念教育是必然选择。社会主义文化、思想、道德、发制教育要扎实有效，持之以恒开展下去，把理想教育与重塑党的形象，反腐倡廉，破除迷信联系起来，与党的各项富民政策结合起来，与移风易俗、改造村容村貌、营造先进文化氛围统一起来，与为农牧民办实事、好事、解决群众生活难题协调起来，使绝大多数农牧民感到奔社会主义、走集体致富、共同富裕之路，才是改变生存状况，提高生活质量，追求理想信念，达到精神慰藉的必由之路，尽快实现兴旗富民进人小康社会的宏伟目标。

     二、改善和提高农牧区基层作风建设

     基层党组织是密切联系群众的主体组织，是解决中国问题的关键和保证，党的基层组织的形象，它的凝聚力如何，战斗力怎样，从一定的政治意义上说关系着党的命运，是解决中国问题的根本，广大农牧区对社会主义的信念，对理想社会的追求，对未来生活的描绘，农牧民基层党组织的状况就是最直接、最现实的推动因素，我们要摒弃过去存在的官僚主义、形式主义的作风以及责任意识淡化，政治意识不强，判断事态发展局势的能力低下，干群关系紧张等现象。因此，建设理想信念，就应首先从党的基层作风建设抓起，包括组织作风，思想作风，机制建设，素质建设，形象建设，这就要求农牧区基层党员和干部做无神论的模范，做移风易俗的楷模，做先进文化的代表，做思想道德的标兵。

    三、加强管理，科学引导

    对信仰问题，必须强化管理，积极引导，信仰自由不是放任自流，允许不等于提倡，保护绝非支持，对宗教问题一要讲政策，二要讲法律，使管理有章可循，有法可依，使之沿着社会主义方向发展，对于信仰倾斜问题，要在分清事态性质的前提下，以政策为依据，法律为准绳，以说服教育、挽救、感化为主线，找准症结，各个击破。用爱人爱已爱家的信仰初衷，宣传爱党、爱社会主义来教育农牧民群众;用迷信所酿就的惨痛教训和打击非法邪教活动来警醒农牧民群众;用共产主义信仰和党员领导干部勤政为民、敬业献身的人格力量感化农牧民群众;通过开展创“文明新风”、“文明户”、“五好家庭”等活动，让广大农牧民群众树立正确的信仰观。

     四、普及法律知识，建立健全农牧区社会保障体系

     普法教育是农牧区一项持久课题，应使之家喻户晓，形成意识，养成习惯，确保每位公民能认清自己的信仰行为是合法还是违法。抓好综合治理，对一些迷信职业者摆摊设点，妖言惑众的违法违纪行为严加管理和惩治。强力推进科普工作大力开展送文化、科技下乡活动，从根本上铲除封建迷信的滋生源。加强村民自治，村规民约的建设，积极弘扬正气，坚持正义，抨击落后迷信，促进移风易俗，树立文明新风。加强农牧民社会保障体系建设，应优先、重点发展农牧业自然灾害保险、医疗保险、社会养老保险，解决人民群众生活后顾之忧，解除农牧民的精神压力，引导信念追求，促进各项事业的健康、长足发展。

     五、提高国民素质，形成尊重知识，尊重人才的良好氛围

     通过正面宣传教育群众树立正确的道德、理想、信念，以正确的理论占领思想文化阵地，从而提高群众辨别真伪科学的能力，同时，搞好全民普法教育，使群众知法、懂法、守法。要提高全民族的科学文化素质，加快发展初等教育、职业教育和高等教育，在全社会形成尊重知识，尊重人才的良好风气，从根本上铲除封建迷信滋生的土壤，为社会提供文明健康的精神产品，促进农村牧区两个文明建设工作。