唤醒全民反邪教意识 营造教育转化大环境

　　教育转化，是处理“法轮功”邪教工作的着眼点和落脚点。衡量这项工作的标准，就是转化“法轮功”痴迷者数量的增加和转化质量的提高。经过几年的工作实践，我们深刻地认识到：教育、转化“法轮功”痴迷者的工作，是长期的、艰巨的、复杂的、尖锐的。转化后的“法轮功”痴迷者的“反复”，已成为当前教育转化工作的“大敌”。有的“法轮功”痴迷者转化后反复过一次，有的两次，有的甚至多达五次！因此，唤醒全民反邪教意识，营造教育转化大环境十分重要，势在必行。特别是转化工作已到了“攻坚啃硬”阶段。

　　一、我们对“法轮功”现象的再思索
　　几年来，我们通过对“法轮功”邪教组织的深挖打击、揭批宣传、教育转化工作，更加认识到了“法轮功”的反动本质，它确实是打着练气功的幌子，披着宗教色彩的外衣，举着“真、善、忍”的骗人招牌，利用封建迷信、唯心主义残余势力，干着反人类、反社会、反科学的勾当。现在又公开投靠美国反华势力，成了美国反华的一张牌，充当了“邪教卖国”的汉奸角色，妄图达到颠覆国家政权的罪恶目的，用他自己的可耻行径戳穿了“法轮功”所谓“不政治”的谎言。对于“法轮功”邪教组织的斗争，经过党和国家的依法治理、行政疏导，以及广大工作人员耐心转化“痴迷者”，可以说已经取得了决定性的胜利。我们一方面为1992年冒出地面，六、七年时间风靡全国、滋生蔓延猖撅一时、极具欺骗性、破坏性的“法轮功”邪恶势力顷刻土崩瓦解感到高兴，一方面又为这股邪恶势力并非无源之祸水、无本之朽木，而是有它赖以滋生和蔓延的土壤和根源感到忧虑，甚至为它还有一定的“群众基础”感到担心。为其“起、承、转、合”并非偶然而进行深深的反省和反思。这也就是唤醒全民反邪教意识的意义之所在。
　　在揭批邪教“法轮功”、教育转化“法轮功”痴迷者的工作中，我们边实践，边研究，边探索，边体会，我们深刻认识到：“法轮功”并不可怕，可怕的是为什么在建党八十年、建国五十年之际的太平盛世出现了大规模的“法轮功”，为什么有那么多职工，甚至党员干部迷上了“法轮功”。在五年多的时间里，“法轮功”在胜利油田发展了2300多人的练功骨干，形成了黄河南北四大片、多个辅导站、多个练功点的组织体系，这些情况让人惊心、揪心、担心。因为，他们这些人都曾是我们的基本群众，有些还是工作骨干。然而，他们为什么相信了“法轮功”的歪理邪说，为什么对“法轮功”那么痴迷，又为什么在国家取缔“法轮功”后，先后有数百人不顾一切地进京去“弘法”、“护法”，而置党纪国法于不顾？更可怕的是至今有些人还不以为然，恨不起来！相当一部分群众甚至有的领导干部看不透其反动本质和与之斗争的重要性、长期性、艰巨性、复杂性。非常糊涂地认为“法轮功”翻不了天，没什么了不起，几个弱势群体练练功还能把无产阶级铁打的江山“炼”没喽？
　　因此，全部问题的关键在于：“法轮功”练习者“不练了还不行，还得不信了，不信了也还不行，不信了以后又信啥？”这不仅对“法轮功”练习者、痴迷者，而且对干部群众来说，都是一个带根本性的问题。只有彻底解决好这个信仰问题，才能彻底铲除“法轮功”及其一切邪教。解决信仰问题，进行信仰教育，是唤醒全民反邪教意识的灵丹妙药。

　　二、唤醒全民反邪教意识的根本措施
　　在与“法轮功”邪教组织进行的斗争中，唤醒全民反邪教意识，具体说来，就是必须拿起一个武器，突出一个思想，坚定一个信念，克服两种情绪，增强四种意识。
　　所谓必须拿起一个武器，就是拿起马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”的思想武器，用这个战无不胜的思想武器教育群众，武装群众，使广大群众具备了相当的战斗力，便不害怕魑魅魍魉的侵蚀和骚扰。用马列主义的望远镜和显微镜剖析“法轮功”的反动本质，用马列主义的照妖镜，剥掉“法轮功”的一切伪装和画皮，剥其皮，见其肉，剔其肉，见其骨，碎其骨，见其髓，使其原形毕露地暴尸于光天化日之下，使广大群众了解真相后恍然大悟：原来世界上还有这么肮脏的东西，岂不一下子唤醒了他们的反邪教意识？众所周知，“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”，对于毛泽东同志的这个经典论断我们一时一刻也不能忘记。[Page]
　　突出一个思想，即坚决反对封建迷信，倡导科学精神和先进文化的思想。江泽民“三个代表”的论述中明确指出，要代表先进文化发展方向，这个先进文化，就应该是全民族彻底摒弃封建文化、资产阶级文化，以及唯心主义、形而上学等五花八门的文化糟粕，而弘扬无产阶级昂扬向上的、尊重科学、反对迷信的先进文化，有了这样一种思想，就能防御一切邪门歪道、歪理邪说的侵蚀，因而也就能大张旗鼓地去反对邪教。
　　坚定一个信念，即坚定反邪教必然胜利的信念。我们相信，绝大多数“法轮功”练习者本身也是受害者，是能够将其彻底转化的，他们也是我们的兄弟姊妹，是“患了病”的兄弟姊妹，我们更应该关爱他，不应该歧视他。多转化一个人，我们的队伍就多一个人，社会就多一份安定的因素，李洪志的邪教组织也就少一个人，少一份力量，我们既不能看轻这个工作，拿“法轮功”不当回事，我们也不能夸大其词，把这一工作说得比天大，解决不了，还是那句老话：我们在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人，坚定了这样一个信念，就会无往而不胜。
　　必须克服厌战和松懈两种情绪，坚定地把这场你死我活的政治斗争进行到底。应该清醒地看到，“法轮功”组织的残渣余孽人还在、心不死，你稍微一松懈，他们就死灰复燃，有些地方，特别是有的农村，“法轮功”又暗暗地拉起了队伍，有的则转人地下，地下窝点、家庭式练功方式也应运而生，整个斗争已转人地下或“暗箱操作”，再加上李洪志已逃往美国，与国际反华势力勾结，从明慧网上不断发布“经文”或讲话，煽动滋事，甚至明令弟子放下执著，大拼一场，号称已经到了“忍无可忍”的地步，妄图卷土重来。我们必须除恶务尽，不留后患。对于邪教的斗争，既要打攻坚战，又要打持久战，厌战和松懈情绪是万万要不得的。
　　还要增强四种意识，即政权意识、忧患意识、责任意识和法律意识。要把反邪教斗争和保卫无产阶级政权、人民政权联系起来。李洪志口口声声“不政治”，其实，他的所作所为直指政治，" 4. 25”围攻中南海是“不政治”吗？在讲话和经文中直接攻击甚至谩骂社会主义制度和中央领导人是“不政治”吗？特别是在全世界人权大会上公开充当反华小丑也是“不政治”吗？铁的事实证明，李洪志及其邪教“法轮功”已经撕下了伪装，赤膊上阵，公开向我们的“政治”宣战了，难道我们还稀里糊涂地认为他们仅仅是一气功而已吗？在对于“法轮功”现象引起的反思中，我们会有深深的忧患，“法轮功”邪教组织不但搅乱了人们的思想，混淆了人们的视听，还破坏了我们的生活秩序、生产秩序和社会安定。俗语说得好，国家兴亡，匹夫有责，党和政府如此重视这个工作，我们每一个人都应该替国分忧，都应该有一种强烈的责任感，这也就是我们要讲的“责任意识”。强烈的责任感促使我们进行反邪教理论研究，进行社会调查和社会实践，进行面对面地对“法轮功”痴迷者进行帮教转化。假如我们每一个人都有这种责任意识，那么“法轮功”就会像过街老鼠，人人喊打，死无葬身之地。还要有法律意识，以法治国、法制天下是大势所趋，人人都增强了法律意识，“法轮功”违法滋事就会引起公愤，因为法律意识淡薄，“法轮功”分子干了违法的事，好多人颇不以为然，甚至说一些不痛不痒的各打五十大板的话，什么你不取缔它啥事也没有，抱怨政府不该这样、不该那样，完全站在了淡漠法律、无视法律的立场上。这四种意识相辅相成，又相互制约，既相对独立，又不可替代，只有增强了这四种意识，也才能更好地做好铲除邪教的工作，削弱和淡化这四种意识，必定会使斗争失利或贻误我们的事业。

　　三、营造教育转化的大环境
　　为了更好地把反邪教斗争开展下去，在唤醒全民反邪教意识的同时，还要营造教育转化的大环境。所谓教育转化的大环境，说得具体一点，就是营造各种氛围，采取灵活多样的方式对“法轮功”痴迷者进行帮教。这是长期工作实践的体会，也是教育转化工作到了攻坚啃硬阶段的必然。[Page]
　　1、营造情感氛围，进行情感转化，突出亲情的作用
　　情感是人类一个最为复杂、最为莫测而又最为深奥的心理世界，人是有感情的高级生物，情感是架设心灵的桥梁，是沟通思想的枢纽，是消解矛盾的钥匙，是连接关系的纽带。人们往往通过情感因素透视社会，透视人，甚至通过情感决定取舍，决定观念，决定价值。因此，在教育转化中极为不可忽视的就是清感转化。在教育转化和帮教中注意无情进班、有情转化，而且人在情在，人走情跟，不只管三尺门里，而且管三尺门外，不但注意政治帮教、思想帮教，还要注重情感帮教方面的社会帮教、知识帮教、经济帮教，取得了很好的效果。在情感转化中，我们分析出了情感的不同类别：亲情、友情、乡情、爱情等，在这些不同类别的情感中，特别突出了亲情的重要性，因为亲情是一切情感的源泉。
　　亲情：指有一定血缘关系的情感，像父母兄弟之爱，儿女晚辈之情，这类情感在生活里表现得最多也最普通，人非草木，更注重血亲之情。动物尚有“反哺”、“添犊”之本能，更何况具有高级思想和复杂情感的人呢！这类情感往往是教育中最强的驱动力。比如胜利油田的一名女教师，因痴迷“法轮功”丧失了正常的判断能力，甚至认为自己怀了孕都是李大师的功劳，后来生了一对双胞胎女儿，更认为是李洪志所恩赐，"4. 25”所谓的护法期间，她放下两个不满周岁的孩子毅然上了北京。后来，经过她母亲规劝，她丈夫开导，再充分利用她自己的亲子之情，她终于转化了，可以说在转化过程中亲情转化起到了很大的作用。这位教师转化后深刻地写道：“人活着到底为了什么？我对亲情有了刻骨铭心的认识，人活着的最大价值就是责任，对社会的责任，对家庭的责任，这些责任维系着我们生活的方方面面，如果没有了责任，正常的社会生活与家庭生活就会陷人一片混乱，不但会危机自己，还会危机他人。”后来，这位教师成了油田帮教团的老师，她常常现身说法，发挥了很好的作用。亲情，应该说是人类生存的一块基石。李洪志让弟子放下亲情，是彻底反人类的罪行。
　　友情：所谓友情，就是朋友之间的友谊和情感。当然，友情可分为一般朋友、战友、学友、患难之友、莫逆之交、忘年交等类型。友情在生活中是不可或缺的一种情感，西方人把人生看作有三大精神支柱：事业、爱情和友情，可见友情的重要性。对于“法轮功”痴迷者来说，他们还不致于把所有的友情都忘干净，实践证明，通过友情的桥梁，可以架设沟通的心岸，这是一条成功的经验。有时侯一个人的隐秘不给亲人讲，未必不给朋友说，通过纯洁的友情，可以唤回一个人的良知。
　　乡情：是一种怀念家乡的特殊心情，和亲情一样，几乎是人所共有的，特别是远离家乡的游子，思乡更是一种情结。自古以来，就有“月是故乡的明”、“亲不亲，故乡人”的说法，足见故乡对人的吸引力，现在也有“三个公章，不抵一个老乡”的调侃。胜利油田的职工来自五湖四海，远离家乡，利用乡情维系情感与友谊是有明显效果的。
　　爱情：是人们追求的一种至善至美的男女之间的爱恋之情。爱情是事业的酵母，更是生命的翅膀和唯他命。实践证明，一对热恋中的男女青年是很少有人练“法轮功”的，但有的练了“法轮功”之后，自己过去的爱人、恋人去做工作，通过爱情使之复呈美好的回忆，同样可以引领其重新走向人间正道。
　　情感是人的生命中涌淌的汁液，它可以激活生命，创造生命，因而是不可忽视的转化因素。
　　2、营造关系氛围，进行社会公关转化，社会帮教
　　马克思主义认为，任何现实的个人，都是从属于一定的社会形式的，都不是单一孤立的，都会和别人一起，构成各种关系。一定的所有制构成一定的社会基础，正是由于一切个人都生活于一定历史阶段的一定物资生活关系中，因而人的本质就不是单个人所固有的抽象物，而是一定社会经济形式之下的社会关系的总和。这个“社会关系的总和”是人与人之间关系的联系、激励和制约，所以，我们在分析“法轮功”痴迷者的教育转化问题的时候，就注意到了这个“总和”，注意到了营造关系氛围，进行社会公关转化，收到了预期的效果。[Page]
　　人是有多种社会关系的，血亲关系、亲戚关系、同学关系、老乡关系、同事关系、上下级关系、邻里关系等，这些关系都会互相影响，互相制约，互相启发，相辅相成。我们利用这些关系，成功地转化了“法轮功”痴迷者。胜利油田胜采转化基地有一位非常顽固的“法轮功”痴迷者，45天不说一句话，大有你有千条妙计，我有一定之规之态势。怎么办？我们就利用了这个“社会关系的总和”。先调查了解这位痴迷者的各种关系，然后充分利用这些关系对其作工作。一帮老乡来了，净说一些家乡话，一帮同学来了，净说一些上学时候的事，一帮同事来了，又说一些工作上的事，亲戚朋友来了，更是耽事，当然说的话也知心，而且对其也敢下“虎狼药”，也敢喝斥，作为他的长辈，甚至骂他几句，打他几巴掌，结果这位痴迷者终于蟠然悔悟，抱着亲人的腿大哭一场以后彻底转化了。营造关系氛围，可以各个击破，说不清哪块云彩上有雨，说不清哪句话起了作用，这也叫公关综合治理。
　　3、营造知识氛围，进行传道、授业、解惑的教育转化
　　分析“法轮功”成员的层次结构，大多属于“弱势群体”，这个弱势，主要表现在文化知识上，尽管也有一些学历比较高、职位比较高、专业技术比较高的人员，细细分析起来，也还属于知识结构单薄、不合理、社会知识匾乏之列，所以容易走极端，容易上当受骗。所以，对他们要充分营造知识氛围，进行传道、授业、解惑的系统知识教育。这是转化“法轮功”痴迷者和巩固转化成果、防止思想反复的必要措施。“法轮功”痴迷者又都有一定的心理缺陷，因此长期为李洪志精神控制，教育转化后，大脑出现暂时空白，如果不对其进行全面系统的科学知识教育，转化后很难正确面对社会、家庭和个人。只有一通过系统知识教育，才能解决他们思想上的根本问题，也才能树立正确的世界观，从而重塑自我，以崭新的心态进入社会，实现个人的价值和追求。胜利油田为保证已转化者不反复，定期将各教育转化基地的学员集中起来，请专家、学者教授从哲学、心理学、社会学、历史、科学、宗教、法制等方面进行全方位的知识教育，从而促进了教育转化和巩固了教育转化，有的转化者回单位上成了骨干，不但单位满意，他们个人、家庭也十分满意。
　　4、营造“事业”氛围，进行崇高理想教育转化
　　人生最大的安慰是事业上的安慰，事业有成，思想充实。整天空虚无聊，便会“无事生非”。分析“法轮功”痴迷者，大多事业无成，事业失落，精神偏执，想人非非，思想缺陷。要想让他们转化后能够走上人间正道，必须进行理想教育。“事业”方面的教育，古人早就说过：“大丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生”，这个“功名”也就是事业，人不能以其昏昏、使人昭昭，浑浑噩噩是早晚要出问题的。但要对他们进行一种能够接受了的理想、事业教育才有效。那就是让他们知道，人才成功的内在因素在于自我设计，自我设计的关键是扬长避短，只要自我设计，只要扬长避短，就能成才，就能使事业有成。对于“人才”的看法上也要走出误区，不要认为干一番轰轰烈烈的大事业才叫人才，其实老百姓说得对：一招鲜，吃遍天。术业有专攻就是人才，哪怕这种术业是平凡的工作。要想让“法轮功”痴迷者转化后重新找到自我，找到事业，必须走出误区。有几个教师转化后立志在教育上大显身手，一位小学教师转化后调进了中学，教高中语文，她把教学当成了事业，于是在自己的前面迅即畅通了人生的光辉大道。
　　5、营造“法制”氛围，进行遵纪守法的教育转化
　　以法治国当是国家建设的大计，法制教育当是每个公民应该接受的普及性教育。没有规矩，不成方圆，所以每个公民应该把遵纪守法当成必须的社会公德。“法轮功”痴迷者信了“转法轮”之后便自命不凡，自封为可以游离于国家大法之外去当无政府主义者，可以为所欲为，是十分荒谬的，也是不允许的。你那个“法轮大法”算什么东西，怎么能和国家大法相比呢？甚至有的痴迷者说他们的“法轮大法”是什么“宇宙大法”，可以管得住国家大法，这派胡言，除了让人不齿外，就是暴露了其愚昧无知。我们的法制教育是有一些缺陷，由于种种原因，我国的法律改革在即，还有些不尽人意的地方，有法不依、权大于法、长官意志等现象都有存在。越是这样，越要进行法制教育，这是一个带根本性的问题，万万不可小觑。[Page]
　　总而言之，随着反邪教斗争形势的发展，唤醒全民反邪教意识越发重要，营造教育转化大环境，更是当务之急。

　　　　　　　　　　　　　　（作者单位：胜利油田反邪教协会）