先进思想的理性魅力与腐朽意识的心理毒素
近年来，我们与“法轮功”邪教组织的斗争，在取得决定性胜利的基础上，已开始更加深人，更趋复杂的对其全面清剿的新阶段。“法轮功”邪教组织中的敌对分子、顽固分子妄图拾取各种腐朽意识的牙慧，拼凑充满心理毒素的歪经邪道，并以此为基体，掺杂进编造的政治谎言，继续干着反科学、反社会、人类、反法制的罪恶勾当。针对这种状况，我们必须掌握最有力的思想武器，在深层次上击其要害，揭其本质，挖其毒根。
当前，我们正在深人地学习、贯彻党的“十六大”会议精神，对如何全面贯彻“三个代表”重要思想，已有较深刻的理解。在揭批“法轮功”邪教的斗争过程中，我们也深深地体会到，必须运用“三个代表”重要思想，即运用先进的思想，并尽力施展其科学的理性魅力，唯有这样，才能彻底消除“法轮功”邪教藉以害人的腐朽意识及其毒素，才能把大多数“法轮功”痴迷者从其深陷的邪教毒潭中解救出来。
众所周知，“法轮功”邪教是以宣扬反科学的歪理邪说起家的。但是，我们也知道，绝大多数人都不会直接地反对科学的。那为什么曾有数以百万计的人能被“法轮功”邪教所迷惑呢？除了人们己经多次谈及的社会、历史、思想等根源外，还有一个值得注意的相关现象，这就是在社会上早已存在着的对“科学”概念的误解。有人认为，科学求真，并不能使人为善，科学是脱离开人的精神与生命的一种外求式思维，它解释不了真善美，只是一朵冷漠枯燥不讲人情的“智慧之花”。科学只问客观的真实性与实用的功利性，它不问自身的价值和意义，所以它不能作为人生价值的判断标准。还有一种看法是，科学在贪婪人的手里，就成了魔鬼，科学也可能导致无法预料的丑恶现实，如破坏自然生态平衡、环境污染，难以预料的药物副作用，转基因食品的不安全性等。
以上就是社会上存在着的对科学概念的一些误解，从一定意义上来说，这些误解有可能使各种邪教有隙可乘。例如，“法轮功”邪教头目李洪志在美国讲其所谓的“法轮佛法”时，曾对人类共同创造和积累的智力财富—科学大肆低毁，极尽其反科学的能事，他胡言乱语地说，“人类现在的科学，实质上是站在一个错误的基点上发展起来的，对宇宙、对人类、对生命的认识都是错的。所以在修炼界，我们修炼人根本就不承认现在的科学，认为它是一个错误”。他甚至攻击达尔文的进化论是“人类最大的耻辱和丑闻”。李洪志还把真与善绝对地对立起来，他在欧洲的一个法会上说“科学导致了人类社会道德的败坏”，“给人类带来了灾难”等等。
我认为，当我们能够站在现代科学、现代科学哲学的前沿，坚持辩证唯物主义的科学观、人文观和价值观，正确运用关于物质世界内在必然性与内在随机性，事物多样性与统一性，科学真理的绝对性与相对性，自然科学、社会科学与人文科学，科学知识体系、科学方法体系和科学思想体系，以及真善美之间的辩证的整合统一的先进思想来界定科学时，就可消除上述对“科学”的种种误解。尤其能够进一步的捍卫科学，并以先进思想的理性魅力战胜“法轮功”邪教腐朽的反科学的怪论。
我认为，应该这样地理解和表述科学概念，即：科学是人们在真善美辩证统一基础上，对客观事物和规律的探索研究及所形成的不断发展的，能反映客观事物和规律的知识体系、方法体系和思想体系。基于对“科学”内涵的这样阐释，就会自然地、合乎逻辑地推断：科学是在不断发展的，它与教条主义、封闭刻板的思维方式是完全不相容的；它植根于真善美的辩证统一，又体现了真善美的辩证统一，也就是说，它溶人了人文价值、人文情韵、人文关怀和人文精神；某些科学成果被贪婪的人所利用，这只表明这些贪婪的人本身就是魔鬼，而不是科学变成魔鬼。从总体上、本质上看，尽管贪婪者能够利用科学成果，但却是违反了广大人民群众的根本利益，违反了社会发展规律，因此，他们是反科学的；以先进思想界定的现代科学体系，不可能导致无法预料的丑恶现实，并且，恰恰相反，正是依靠发展着的科学知识、科学方法和科学思想，人类才能纠正和改变由于自己违背科学所导致的不曾预料的丑恶现实，如依靠科学去恢复已被破坏的生态平衡，治理环境污染，去探索开发能抑制毒副作用的新药，去增强转基因食品的安全性等等。我们还可以进一步推断，在较为彻底地消除社会上存在的对于科学的误解的前提下，就会更加充分地施展出先进思想的理性魅力，并以此科学的理性魅力作为无坚不摧、无攻不克的强大精神武器。[Page]
“法轮功”邪教组织的骨干分子，违背科学精神准则，煞费苦心地用伪科学包装李洪志宣扬的反科学的腐朽意识，企图在夸大对科学误解的烟幕下，制造“超科学是真科学”的悖论，藉以散播更加害人的心理毒素。这些心理毒素，如：“法轮功”能治愈医学治不好的难症；修炼“法轮功”可以升到常人无法到达的修炼境界；科学对自然灾害是无能为力的，而“法轮功”却能拯救人类，避免灾害等等。这些反科学的、神秘主义的、对一人们有剧害作用的心理毒素往往就从前述对科学的误解中，找到“糖衣”，从而伪装起来，使易受这些心理毒素侵蚀者，误将毒素当成仙丹妙药，于是出现自闭不化的僵冷心态，甚至造成伤害他人和自裁裁人的种种惨剧。
目前，在对“法轮功”痴迷者进行转化教育的攻坚阶段，一些所谓“身体受益者”拒不接受工作人员的劝导，固执地认为练“法轮功”确实能治好病。实际上，他们是“心理受害者”，而不是“身体受益者”。
下面我们就运用科学分析的方法来证明所谓“身体受益者”只是受害而非受益。
第一，从因果关系上看，世界上的事物，既有一因一果的关系，也有多因多果、多因一果、一因多果的关系，既有确定性的因果关系，也有不确定性的因果关系。一个患者自生病到康复，其间发生的心理、生理变化过程的因果细节是很复杂的。现代医学已经掌握并能控制许多疾病发生变化过程的主要因果关系，但是，一方面由于深层次的因果关系细节的复杂性，所以医学还要不断深人探讨尚未搞清的这一细节复杂性的某些科学机理，另一方面，有许多疑难杂症，尚无根治之法，也需要医学本身在临床实践及实验研究中不断发展。迄今为止，没有一个所谓“身体受益”的“法轮功”练习者能够举出足够充分的医学证据，证明他的病的确是由“法轮功”功法所治愈，或使其病情好转的。他对自己身体状况的自我感觉和自我判断并没有考虑到疾病变化过程中的多因多果和不确定性因果关系的复杂性，没有对诸如药物的潜在疗效、心理和生理的相互作用，某些体操动作对生理心理的调适作用，人身自我的调节和治疗，外界的随机因素，内在的自随机关联和运动，饮食结构和疾病变化的相互关系，个性的原因等进行过（当然也不可能进行过）科学的分析，因此，所谓“身体受益”只是个笼统的不科学的自我感觉或自我判断。
第二，退一步地说，我们假定某些“法轮功”练习者在一定时期内，确实是通过练功过程而导致“身体受益”。在这种情况下，更需要认真地进行科学分析，对整个练功过程中的影响因素可分为确知或确定性因素与不确知或不确定因素。大量事实和人们从心理学、医学、社会学、生物学及其他科学领域的科学知识，已经明确地知道，“法轮功”邪教和所有各种邪教的歪理邪说，除了充满骗术、巫术、诡辩术及其反科学、反社会、反人类、反法制的腐朽意识，罪恶观念之外，再也找不到什么有一点点治疗作用的东西。换一句话说，渗透在整个练功过程中的腐朽的邪教意识只能制造心理毒素，不能产生治疗作用。这是我们基于科学分析的已经确知的练功过程的影响因素。对此，我们只有一个结论，即：“法轮功”的歪理邪说，不可能治好任何疾病，相反地却使练习者深受其心理毒素的毒害。
在练功过程中的不确知或不确定性的另一部分影响因素，是较为持久的专注练习的体操式动作。对这一部分影响因素，我们只能说它可能对练习者的心理、生理调适有一定作用，对其身体有一定益处，但我们尚不能确知或确定这一部分影响因素和疾病治疗内在联系的科学实质。在这里，要特别强调，如方才所交待的是以退一步的假定为前提。
此外，还有一个问题十分重要，这就是如何科学地总体评价“法轮功”练习者整个练功过程的效果问题。上面是从科学分析的角度，对两部分影响因素各有判定。那么从科学综合的角度又怎样判定呢？我们可以做如下的一个类比：“法轮功”痴迷练习者的练功就如同一个人在吃混有毒药的食物。试问，当人们吃了有毒食品时，他是又受益又受害，还是整个受害呢？不言而喻，肯定是后者，对干“法轮功”练功过程也是如此。因此，我们希望现在还没有转化的坚持所谓“身体受益”的“法轮功”痴迷者能够在先进思想的科学的理性魅力的感召下，不断清除积存在自己精神世界中的腐朽意识及其心理毒素，能够从失常的病态中解脱出来，当然，“法轮功”痴迷者的转化有一个复杂的、曲折的过程，当其心理排斥尚处于主导地位时，他将拒绝任何科学理性的劝说，但是进行转化教育的量变积累终究会引起质变的。所以，由于真理在先进思想和科学理性这边，我们将对“法轮功”痴迷者转化教育前景充满信心。同时，我们也将会诚心诚意地，耐心一意地把先进思想的理性魅力，按照以情感人、以理服人、以法教人的方式，化为强大的精神上的特效良药，让“法轮功”痴迷者能自觉自愿地“服用”下去，从而将会看到，那些受害极深的我们的兄弟姐妹们能以一个身心健康的正常人的姿态，和我们一起向“法轮功”邪教组织及其头目李洪志和他周围的一小撮敌对分子发起全面的声讨，直到夺取和“法轮功”邪教组织斗争的彻底胜利。[Page]
（作者单位：四川省社会科学院）