《出发点》的出发点

　　法轮功官网于2月3日刚刚发了个《法轮大法学会通知》，2月17日又发表了编辑部文章《出发点》。其文称：“总是有些人，出发点不是把修炼放在第一位，踏踏实实的做好该做的救人的事，而总是把人心为出发点。”啥叫“出发点”？其本义是指“出发之地”，现多比喻“最主要的动机或着眼点”。那么，这篇由李洪志授意撰写的《出发点》，其出发点又是什么呢？在笔者看来，不外以下几端。

　　——弟子抢了师父的风头，以此打压一下

　　《出发点》要求大法弟子“学会遇事总是把修炼作为出发点”，而不要“总是把人心为出发点”。“人心”体现在：“有的自我膨胀、自心生魔；有的把人捧成魔还不自知；也有的人，名情色欲心不去，失去道德底线，还被捧着，认为比别人有本事；有人总想人为的、更轻易的制造某种形势，好大喜功，浮在表面，忘记了一切都是神定、天定、师父所主掌……”啥叫“自我膨胀”？不把师父放在眼里嘛。啥叫“好大喜功”？忘记了一切都是“师父所主掌”。这样的狂徒竟然“还被捧着”，大大抢了师父的风头。被捧的属于“自心生魔”，捧他的也要受到责备——“有的把人捧成魔还不自知”。一边是心安理得地接受“捧”，一边是心甘情愿地“捧”别人。捧就捧吧，千不该、万不该，捧得热火之时，忘记了师父。这还了得，弟子忒风光，师父遭冷落，怎能不打压一下呢？

　　——弟子动了师父的奶酪，以此敲打一下

　　《出发点》指出：“也有的大陆学员总想着到海外就能如何，或者在海外出书，等等。正法的安排不是人心所能理解的，比如不允许大陆学员在海外出书，是因为大陆学员就需要在大陆的环境和条件中扎扎实实的修炼、践约，才能成就该成就的，海外的情况另有安排。”原来，李洪志规定“不允许大陆学员在海外出书”，这倒是第一回听说。这一规定，表面的理由是，“因为大陆学员就需要在大陆的环境和条件中扎扎实实的修炼、践约，才能成就该成就的”，真正的原因是，大陆学员在海外出的书是要卖钱、充实腰包的，卖给谁？卖给同修，卖给“轮家人”嘛。这就与师父的经济利益发生了冲突，等于动了师父的奶酪。这还了得，李洪志的原则是：为师不发财，请我都不来。君不见，有的弟子“转登师父的讲法和经文”还被视为“乱法”，要追究其“侵犯版权”的责任，诅咒他“快就有报应”呢（参见2月3日《法轮大法学会通知》）。弟子自己出书，公然与师父争夺市场，徒儿的腰包鼓了，师父的钱袋就会放慢鼓起的速度。事关钱财这个命根子，李洪志怎能不敲打一下呢？

　　——弟子拉起自己的山头，以此杀鸡吓猴

　　李洪志远在美国，对大陆弟子的控制力日益下降，师威暴跌。在这种情况下，那些脑子活络的弟子就开始自拉山头，当起了草头王，被《出发点》点了名的李旭鹏就是其中的“佼佼者”。这个“沈阳的李旭鹏”，显然自“认为比别人有本事”，“总想人为的、更轻易的制造

　　某种形势，好大喜功，浮在表面”，可他是此类人中走得更远的，这才招致法轮功官网的点名讨伐。李旭鹏在大陆法轮功残部中，大概有较大的号召力，用《出发点》的话来说，就是“其所起的作用已经能与魔相提并论了，可各地还有不少学员在捧”。既言“各地”，足见李旭鹏的影响力已经不止于沈阳一地。此人拥趸众多，因此《出发点》才说“被卷入的学员，为什么十几年的考验面前还学不会识别？”可以想见，“县官不如现管”，在包括沈阳在内的“各地”，大法弟子私下里怕是“只知捧李旭鹏，而不知敬师父”了。这还了得，李旭鹏俨然成了割据称雄的小“轮主”，如此架空师父，李洪志又怎能不拿他祭刀、杀鸡吓猴呢？

　　《出发点》厉声质问那些热捧草头王的大法徒：“每次惑乱面前，自己究竟演了什么角色？”却不知，被质问者也许会反问一句：法轮功的内乱屡禁不止，越禁越乱，号称“法身无数”、神通广大的师父居然束手无策，这扮演的是什么角色？