李主佛的“狂想症”

　　李洪志自从杜撰《法论大法》之后，便开始异想天开得了所谓的“狂想症”：其一，自称“宇宙主佛”；其二，一心相当“皇帝”。

　　“狂想症”表现之一：破佛家“五戒”还想自称“主佛”

　　残害生命——破杀戒。他然破了不杀生戒，为什么？不杀生戒不仅仅指杀人这一行为，自杀、自残或者赞美死亡都是破杀生戒的行为。李洪志为了达到自己不可告人的目的，向信徒灌输邪恶思想：要想升天，圆满，就得放下生死。在他的蛊惑下，2001年1月23日，河南省7名法轮功信徒集体自焚，酿成2死3重伤的人间悲剧。除此之外，自杀、自残者几百人。还有，李洪志向信徒宣扬：习练法轮功功可以强身健体，生病也不用吃药打针，一千多名法轮功痴迷者因病不治丧失了生命！

　　对于这些死去的信徒，李洪志很可能连他们姓什么、叫什么都不知道。但这些人痴迷他的理论、盲目崇拜他，甚至因为他一句话献出生命！“吾不杀伯仁，伯仁由我而死。”李洪志是不是该对这些生命负责呢？当然应该！是不是应该及时制止这样的悲剧再次发生呢？当然应该！事实上，李洪志让大家失望了！他仍在继续宣扬其歪理邪说，不断地拉拢人为其卖命！

　　盗用名词——杀盗戒。李洪志的法轮功为了吸引信徒入教，没有征得佛教和道教的同意，盗用两家教派的名词术语。比教的转法轮、法身、圆满、业力、不二法门，道教性命双修、周天、白日飞升等。为了增加神秘感，显示法轮功的神奇，他对这些名词进行篡改。例如：佛教中的“业”，在李洪志的理论中成了“黑色的物质”，“法身”成了李洪志无所不能的分身和“另外空间”的替代者，行使和李洪志一样的“神通”等。有人可能会不服气，李洪志又没有偷东西，只不过盗用了佛教、道教的一些专用名词而已，怎么能说他破了不偷盗戒？不急，听我慢慢解释。

　　财富有两种：有形财富和无形财富。有形财富很好理解，比如桌椅板凳、电脑、手机等等。无形财富较为抽象。我举个例子说明吧。我一提 “麦当劳”，不用说，大家都知道麦当劳是世界连锁快餐店，为什么？麦当劳餐厅经过上百年的经营，形成了自己的品牌，已经为大众熟知，这本身就是一种财富。2014年全球企业品牌排行榜中，麦当劳餐厅品牌价值422.54亿美元！位居第9。如果你打算用麦当劳这个名字开一家餐厅，除了正常的投入外，必须经麦当劳公司同意，还要向其交一笔相当可观的品牌使费用才行。因为它们受到法律保护，如果盗用，将受到法律制裁。

　　道理相同，佛教、道教中的一些专用名词经过上千年的演变传承，早已深入信徒内心，如果我们一提阿弥陀佛，你肯定认为是佛教徒，如果一提福生无量天尊，你肯定认为是道教信徒。这些专用名词也是两家教派的一笔无形财富。李洪志却盗用这些专用名词，引诱信徒上当入教。不过，与商业品牌不同的是，佛教、道教专用名词还没有受到法律保护，被像李洪志这样的人钻了空子。

　　纵情声色——破邪淫戒。李洪志自称童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门,8岁时修炼圆满。按道理，早已六根清净，与邪淫无缘。可事实摆在面前，他破了不邪淫戒。

　　据李洪志老战友李庆元曝料，“李洪志以前在部队青春萌动期曾经递纸条追女孩。”1981年，李洪志与李瑞结婚。婚后不久就有了婚外情。据《谁是“主佛”李洪志的“皇后”？》所载，李洪志的情人叫刘崭， 1998年夏，李洪志与刘崭正在阳台上调情，被其妻抓了现行。同去的司机王辉忠都对此反感到极点，逢人就说：“刘崭怎么能穿成的这样勾引师父，师母看见后都哭了”。最近，又曝出李洪志与神韵艺术团女演员的绯闻。

　　雷语阵阵——破不妄语。戒李洪志简直就是神吹胡扯，雷倒众人。

　　例如，2011年6月，李洪志《什么是助师正法》中申明：“正法的只有师父，就是师父不在了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事。”李洪志自称释迦牟尼转世，与天地同寿，怎么会不在了呢？他曾说：“月亮是人造的”、“海水成份跟泪水一样的”、 “九大行星围绕着地球转”等，连最基本的科普知识不知道，还称什么救世主？他在《转法轮》中讲：“地球已经爆炸过两次，20世纪末就面临第三次爆炸。第一次地球爆炸的时候是由我师爷推迟的，第二次是我师父推迟的，这一次爆炸的时间由我定。”；“有许多学员过去看见过我给常人治病，我根本就不需要动手的，我瞅瞅你就好了。”看了这些，你信吗？他还说：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。” 难道他是从石头缝里蹦出来的？

　　我行我素——破不饮酒戒。李洪志我行我素，吃肉喝酒全都来者不拒。据李洪志的妹夫孙森伦《我与李洪志一家在泰国的日子》描述：李洪志最爱吃泰国烤肉，如果边喝啤酒，边吃烤肉，那么烤肉服务员则是忙不过来。后来，孙森伦常买啤酒给他喝。女儿李美歌不干了，经常出来制止，说修炼气功不能喝酒。李洪志反而喝斥李美歌：“小孩子懂什么，酒肉穿肠过，佛祖管不了。” 好一句“酒肉穿肠过，佛祖管不了”。别说他不是佛家弟子，就算是，五戒不守，早被佛祖扫地出门了！

　　“狂想症”表现之二：大言不惭，做起“皇帝梦”

　　听其诗，听听李洪志的“皇帝梦”。1997年10月26日，李洪志写出《游清东陵》，“三百岁月似流水，旧殿荒冢满目秋。谁知今日又来世，他日法正万古流。”同年12月22日，又写出《忆长安》，“秦川山河变，长安土下存。……何处寻太宗，大法度唐人。”借诗咏志，历来所有。在这两首歪诗中，李洪志采用暗喻的方式,把自己说成是唐太宗李世民、清康熙大帝转世，他的历史使命不光是“弘扬法轮大法”，更重要的是要实现“法正人间”，说穿了，就是攫取最高政治权力，当中国的皇帝。

　　看其言，看看李洪志的“皇帝心”。2005年11月5日，李洪志在美国旧金山召集弟子“训话”，并发布《二零零五年旧金山法会讲法》。文中说“假如说李洪志我今生就选择了当帝王，带领着一帮臣民在修炼，行不行？（鼓掌）行！一定行！只要法正能保证生命提升，只要走正这条路，就一定能够行！真这样那也是未来的选择，那也是未来宇宙要求的。”常言道，言为心声。透过李洪志在弟子面前的狂言妄语，不难看出他做梦都想当“皇帝”，即使不能实现，也要以“假如”来找一下感觉。

　　靠骗子起家的李洪志何德何能，竟然想着做皇帝，只能是白日做梦，过过心瘾罢了。李大师，你的南柯一梦该醒了呀！如果你是精神病患者，赶快去住院吧，请不要再去祸害更多的人了！