当前邪教社会危害及其惩治法律对策
近年来，随着我国对外开放的不断发展，党的宗教政策得到了恢复和落实，在传统宗教复兴的同时，一些地区陆续出现了邪教组织，并在局部有发展蔓延之势，虽经查禁、取缔，取得一定成效，但邪教组织仍然屡禁不止，屡打不散，经常改头换面，时隐时现，并呈现出发展趋势，对社会政治稳定带来了挑战，如何认清邪教的社会危害，并采取相应的对策，遏制其发展蔓延，是当前亟待解决的一项课题。
一、 邪教的社会危害及其表现
一是大搞教主个人崇拜，散布谎言，制造恐怖，扰乱正常工作和生活秩序。纵观宗教的历史，都是把超自然的神秘主义的东西作为信仰的对象，法轮功等邪教组织就是利用宗教信仰的这一特点，夸大和神化特异功能和灵能等“超自然能力”，大搞教主崇拜，加强对教徒的精神控制。邪教教主往往宣称自己得到了神的启示，可以直接和神相通，具有无限的“神力”。通过他那一套神秘的精神治疗和超自然方法，可以医治人的各种生理和心理疾病，彻底改变人的性格和精神，还可以帮助教徒达到绝对自由的完善境界。日本邪教组织“法华三法行”的头目福永法源，自称是继“释迦牟尼、基督之后的最后一位人类拯救者”，是日本唯一能听到“天声”的“天声传递者”。李洪志和他的“法轮功”组织，也是大肆宣扬迷信和反科学的观点，散布“地球爆炸”、“末日来临”，鼓吹只有“法轮功”这个“宇宙根本大法”才能“度人去天国”，把人修炼成“佛、道、神”，“消灾避难”。
二是以敛财为目的，采取各种骗术，非法获取信徒的钱物，侵犯了公民的财产权。以敛财为目的，是古今中外一切邪教的共同本性。为了达到非法敛取大量钱财的目的，邪教组织往往采用各种骗术，通过街头活动、开设培训班、工商活动等方式聚敛钱财。有的通过心理强制和精神控制，迫使信徒交出全部或部分私人财产。李洪志就是通过“法轮功”组织进行书籍、画像、音像制品、练功服、徽章、练功垫等所谓“法轮功”系列产品的非法生产和销售，来获取信徒钱财。韩国的“天尊会”邪教组织，其教主牟幸龙宣称自己已修炼成“天尊”，“拥有7000多种医术”，其“天手”能“保治百病”。据汉城地方检察院统计，在最近十多年里，他们诈骗的钱财就多达数百亿韩元。
三是教主以自我为中心，肆意残害信徒的生命，严重侵犯了公民的人身权。据不完全统计，近年来个世界10人以上邪教教徒集体自杀事件已超过27起。李洪志对“法轮功”练习者采取引诱、洗脑、恐吓等方法进行精神控制，使一些人深陷其中不能自拔，以致出现悬梁求“圆满”、剖腹找“法轮”、自焚求“功德”等惨剧。1993年，美国“大卫教”教主考雷什放火烧毁建筑并集体自焚，致使86人葬身火海。2000年3月17日，乌干达邪教组织“恢复上帝十诫运动”的头目，因为害怕其借机敛财的骗术被揭穿，蛊惑当地信徒集体自焚，530名无辜信徒被夺去了生命 。
四是违反法律规定秘密结社，为个人目的恶意制造事端，影响社会政治稳定。为了加强对信徒的控制，邪教教主往往强迫信与原有家庭和亲朋好友断绝来往，捐出个人财产，加入到新的“家庭”中来。在这个家庭中，教主成为信徒的“父母”，具有至高无上的权威，信徒则要对教主奉献出自己的一切，包括思想、财产乃至肉体和生命。法轮功教主李洪志为达到自己不可告人的政治目的，竭力发展和操纵“法轮功”组织，形成了从北京到全国各地的一整套严密组织体系。近年来，“法轮功”组织在境外发展势力，与党和政府长对抗，己堕落成为西方敌对势力反华走狗。2000年7月2日，马来西亚15名奥马乌纳邪教组织的成员盗走了霹雳州两个军营内的大批武器，并劫持了4名人质，企图使用暴力，制造动乱，推翻政府，建立他们所谓的国家。
二、 惩治和处理邪教的法律对策
一是要适应反邪教斗争形势的需要，切实加强立法工作。对于邪教组织，目前我国采取的措施是以取缔为主，对于组织、利用邪教组织实施危害社会，并且已经触犯刑律构成犯罪的当事人才依法追究刑事责任。然而，在司法实践中，邪教组织与非法宗教之间如何认定，法律中没有现成的规定。随着社会的发展，各种邪教依附着合法宗教应运而生，对于除了“法轮功”邪教组织之外的邪教如何认定，是立法工作和司法实践亟待解决的课题。当前邪教组织的犯罪，己经引起世界各国政府的高度重视，近年来，德国、法国、英国、日本等国家都纷纷制定法律，划定基督教中属于异端的教派，并采取措施，加大对邪教的打击力度。“法轮功”邪教组织从小到大迅速发展并在全国多个省市蔓延，给我们敲响了警钟，要求我们必须加快反邪教立法工作，从法律上明确宗教与邪教的界限，对邪教组织犯罪作出条文式的处罚规定。在现行刑法中，单列一章专门用于惩治邪教组织犯罪。
二是要充分发挥司法部门组织协调能力，切实加强打击力度。由于邪教组织具有极大的欺骗性，往往会蒙骗许多信徒参加其中，当邪教头目和骨干分子组织和利用邪教实施犯罪时，会有许多普通成员参加，而这些普通成员往往是被诱骗或蒙蔽参加犯罪。因此，在处理与邪教组织犯罪有关的案件时，对犯罪组织成员如何正确区别地位和分清责任，防止缩小或者扩大打击面，是司法实践中必须认真对待的问题。工作实践中，司法部门要与党委政府中的组织、综治，宣传、宗教管理、纪委等部门密切配合，充分发挥宗教场所主阵地作用，及时掌握邪教组织犯罪线索，从而明确打击重点，定期开展反邪教舆情研判，从中发现邪教组织犯罪现实活动，在党委政府的统一部署下，切实加大打击邪教犯罪的力度。
三是要发挥宣传攻势根除邪教滋生的土壤，切实加强社会面控制。邪教总是依附宗教相伴而生，有一定的社会历史根源。要根除邪教产生的土壤，在加大打击力度的同时，必须加强社会面的控制，防患于未然。实际工作中，相关部门要严格依照《社会团体登记管理条例》的规定，依法强化对社会团体的管理，从源头上防止邪教利用合法的身份进行活动；新闻出版部门要强化对新闻出版市场的管理，防止邪教组织印刷、出版非法书籍和宣传资料；文化部门要加强思想文化阵地建设，在全社会深入宣传马克思主义唯物论和无神论，定期开展卫生和科普知识的宣传，深刻揭露和批判各种歪理邪说，倡导科学思想，破除封建迷信，使广大人民群众增强识别和抵制唯心主义、封建迷信及各种错误思潮和伪科学的能力。
四是要加强国际组织间的协作，切实形成打击邪教犯罪合力。邪教是人类社会的公害，为防止邪教组织异国实施犯罪，形成犯罪的真空地带，这就要求加强国际间的合作。通过加强沟通，来增强共识，相互协作，从而形成合力。当前，首先是要加强情报信息的交流，及时的将本国邪教犯罪动态通报给相关的国家，有针对性的开展打击；其次是加强司法协作，建立司法引渡制度，将逃往异国的邪教犯罪头目和骨干分子及时的引渡给所在国；第三是建立反邪教相关的国际性组织，加强和密切各国之间的联系和协作，在各国共同协商的基础上，建立一个打击邪教组织犯罪的国际性组织。