“全能神“邪教邪说动机剖析

　　虽然邪教产生的原因很多，但迷信是其中最重要的原因之一。“全能神”的迷信，主要表现在对教主的盲目崇拜上。教主自称是“道成肉身的神”，所以他们认为只要顺服教主就行了，不用管对错善恶，教主的话就是“神”的旨意，一丝不苟地去执行，就能得到“神”的拯救。认了个活人当神仙，他们认为自己信得最真实，最实际，没有什么迷信，而那些信“渺茫神”的才是迷信，其实他们的迷信更严重，信仰更渺茫，后果更悲惨。为了让转化对象认识到其教主的邪恶，教育转化工作者有必要全面了解“全能神”的歪理邪说，对有关邪说进行深度剖析、揭露，戳穿“全能神”的阴谋，还其肉身凡胎的本来面目。以下是我们在对“全能神”信徒进行教育转化的过程中，通过全面了解其歪理邪说、深入研判其骗人伎俩所得出一些结论。

1、 “三步作工说”是为了恐吓信徒为其尽忠

　　“三步作工说”是“全能神”迷惑信徒的核心理论，旨在标榜神化自己。通过这一邪说，他把自己与基督教中传说的“神”耶和华、神之子耶稣联系起来，摇身一变，成了复活后又第二次道成肉身的基督，是完成末世作工、审判整个宇宙的“全能神”，胡说自己不再是‘犹太之子’，而是东方的闪电，因我早已复活，从人中间离开，又带着荣耀显在了人间，我是万世以前人所敬拜的，也是万世以前以色列人弃绝的‘婴儿’，更是当代的满载荣耀的全能神”。

　　“三步作工说”把基督教分为两个时代：个是《旧约》中记载的律法时代，耶和华做了两项工作，一是颁布了诫命，二是建造了“神”在地上作工的根据地—以色列，这是“神”的第一步作工。另一个是《新约》中记载的恩典时代，耶稣道成肉身来到人间，也做了两项工作，一是做了救赎工作，二是结束了律法时代，这是 “神”的第二步作工。这次“全能神”要做第三步作工，就是结束恩典时代，因为恩典、救赎要为世人承担罪过，钉十字架钉，这事他是不会干的，他要干的是诅咒人、审判人、刑罚人、毁灭人。 他还胡说这“三步工作贯穿下来是一部完整的经营，都是一位灵作的工作。从创世以来神一直在作工经营人类，他是初也是终，他是首先的也是末后的，他是开展时代的也是结束时代的。三步作工时代不同，地点不同，的的确确是一位灵作的，凡是将三步工作分割开来的都是抵挡神的”。（《作工异象（三）》）“全能神”标榜这最后一步作工是最重要的，他的经营宗旨是“让万邦朝拜，万口承认，万人信赖，万民都归服”。（《七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》）他说：“人信神但人还会犯罪，还爱世界，不爱神，这是因为人里面有撒旦的败坏性情，神作审判工作就是让人彻底从撒旦的权势当中走出来……审判工作是借着对人败坏本质的揭示，真理的阐明，事实的显明，让人完全认识撒旦的丑相，认识神的美善，伟大，圣洁，使人能真实的被神征服，顺服在造物主的权下。”

　　审判、刑罚需要权柄，所以他称自己为“全权”，称他的作工为“行政”，任何人都不能触犯他的行政，否则便是受“神”惩罚的地狱之子。权威之下是不讲道理、没有选择余地的，信徒只能顺服，尽本分。“本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分”。 （《话在肉身显现•道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）为了符合“全能神”的所谓性情，信徒必须改变自己的性情，好教主之所好，恶教主之所恶，爱教主之所爱，恨教主之所恨，不能有一点自己的观点与主张。教主是“造物主”，信徒都是他的“受造之物”，必须无条件地为他效力，而且“全能神”还设有严密的组织体系，层层监控，处处设防，信徒是没有自由可言的。

　　通过对“三步作工说”的剖析，使转化对象认识到，“神”是别有用心之人用来迷惑、控制他人的武器，自己对“全能神”的崇拜与顺服不会有任何结果，只有树立起自尊、自信、自强、自立的正确信念，才能改变自己的命运，走出人生的困境。只有远离一切迷信和诱惑，靠自己勤劳的双手，才能过上幸福美满的生活。

2、 “传福音”是为了散布反社会言论

　　“传福音”是“全能神”邪教最主要的工作，是信徒们必须要做的。他的“传福音”与基督教的“传福音”有着本质的区别：基督教的“传福音”是教人多行善事，拥护政府领导，维护社会秩序；“全能神”则是打着“传福音”的幌子，宣扬反党言论和“世界末日”，制造社会恐慌，扰乱社会秩序。他们最常用的办法就是利用人们对巫术、异象奇事等带有神秘色彩东西的好奇心理迷惑人心，煽动反社会情绪，危害社会。“全能神”邪教编造的“避难通知单”、“快往国度逃”之类的谣言，都是利用天灾人祸，宣泄对当今社会、对现行政策的不满之词。如“神把灾难已倒下，今天你还不害怕，非典还有禽流感，艾滋病毒在眼前，稀有罕见大灾难，都在神的手里面，神早让你快逃走，逃到国度蒙保守……”，“现今天下灾难多，全能真神他掌握。如今来救善良人，赶快接受真福音，错过机会不再提，硫磺火湖是真的。千万跟上别大意，来晚遇灾无人替”。宣传这些东西的目的，就是为了涣散人心，让人们对政府失去信心，支持或参与“全能神”邪教组织。他们污蔑中国说：“中国这个国家属于最落后的，是大红龙盘卧之地。”（《实行（二）》）“全宇之下，中国人是最落后的人类，出生低贱，人格低下，痴呆麻木，庸俗腐朽，撒但性情沾满全身，污秽淫乱，你们样样都有。”（《拯救摩押后代的意义》）

　　“全能神”邪教组织散布谣言，制造混乱，传播封建迷信，鼓动信徒放弃工作、生产、学习，为顺服“神”而逃避现实，去追求现实之外的虚无缥缈的东西，不是劝勉他们为社会贡献自己的聪明才智，而是强制他们为自己效力，这是剥夺人权，侵犯他人利益的行为。

　　通过对“传福音说”的剖析，使转化对象认识到迷信思想是自己误入邪教的主要原因。只有脱离邪教才能获得身体上和精神上的真正自由，解放思想，破除迷信，相信科学，相信自己，从“神权”中挣脱出来，自主生命，正确把握自己的命运。

3、 “国度操练说”是为了实施精神控制

　　“国度操练”就是每天在祷告、唱诗，跳舞、“吃喝神话”（学习“全能神”的讲话）等活动中不流于形式，力求使自己达到“把心安静在神面前，在心里感谢神，愿意为神活着，把时间交在神手里，愿意与神配合，为神花费”。（《审判从神家起首•关于正常的灵生活》）这一要求的一种练习。“全能神”曾多次强调，信徒祷告时要揣摩他的心意，要想着满足他的心意，只有这样才是“实行神话”，否则便是搞宗教形式。这是对信徒实施精神控制的一种方法，其目的是：“训练一批国度精兵”，这些人不是“只会讲实际的人”，而是要心甘情愿为他做实事的人；“不是会讲大话的人”，而是“遭遇任何挫折都不屈不挠”的人，“无论何时都能凭神话活着”的人。

　　祷告是“国度操练”中的主要内容，也是“全能神”要求信徒每天都要做的事情，主要是通过反复的祷告增强信徒的自我心理暗示，力争所思、所想、所行都更符合邪教的要求。祷告是分步骤的，刚开始操练祷告的时候，要求比较宽松，可以不求摸着“神”的心意，只是先把自己的心给“神”，把心里话向神诉说。但是，也不能不着边际地乱说，只能照着下面的内容说：“神啊！我以前悖逆你，今天才认识到，我真是败坏可恨，以前都是虚度光阴，从今以后我要为你活着，活出有意义的人生，满足你的心意。愿你的灵一直在我身上作工，一直光照开启我，让我在你面前作刚强响亮的见证，让撒旦在我们身上能看见你的荣耀、看见你的见证、看见你得胜的证据。”（《话在肉身显现•关于祷告的实行》）祷告时要求真心实意的，不能应付，更不能虚心假意。天天坚持这样的操练，把心交给神，与神交通来往，以至于达到感觉摸着了“神”的心意，而且会有“神”就在眼前，就在身边，就在周围的某个地方的体验，久而久之自然就会越陷越深。等痴迷到一定程度时，再进行以下内容的祷告：“神哪！我愿意尽上我的本分，为你在我们身上得着荣耀，为你能在我们这班人身上得享见证，我只有为你献上全人，求你在我们身上作工，让我能真心爱你、满足你，以你为追求目标。”（《话在肉身显现•关于祷告的实行》）按着“全能神”的说法，信徒要达到“有这样负担的时候”，神才会成全他们。单纯为自己祷告，不通行神的旨意、不为“爱”神而祷告，就不是真实的。通过祷告，最终要达到恨“神”之所恨，恶神之所恶。

　　恨恶谁呢？下面这段话说的很明白：“有很多人把恨恶大红龙解释为就是恨恶渺茫的撒旦与邪灵，这种解释太片面、不现实，带有渺茫色彩，因为魔鬼、撒旦、邪灵都已经化身为人，做了人的鬼头魔王……这伙魔王鬼头就是大红龙的化身，也是大红龙的代表。有多少圣徒都死在他们的刀下，至今仍有许多人在受他们的监禁，过着黑暗的地牢生活。可以说，我们信神所受一切之苦都是来源于大红龙，我们之所以能抵挡神、背叛神，正是大红龙败坏灌输的结果，我们以往及以后所受的一切苦难都是因为大红龙造成的，大红龙是一切祸患的根源，是一切罪孽的毒根，没有大红龙的抵挡神、逼迫神，怎能触犯神的怒气呢？所有的一切灾难都是因刑罚大红龙而降下的，所以，我们更恨大红龙，痛恨大红龙，站在神的一边咒诅大红龙。”（《基督与教会工人的座谈纪要•什么叫恨恶大红龙》）。一语道破天机，大红龙就是指共产党，操练的目的就是要煽动信徒对共产党的仇恨，对社会的不满情绪，用自己的意志统一信徒的意志，把信徒牢牢地控制在股掌之中，一起痛恨、诅咒自己的国家。

　　通过对“国度操练说”的剖析，使转化对象看到邪教教主的险恶用心和丑恶嘴脸，化解他们对社会、对政府、对阻止他们信“全能神”邪教的家人以及亲朋好友的怨恨，大胆地脱离邪教，回归社会。

4、 “神家生活”是为了榨取信徒的血汗钱

　　“全能神”邪教还有一个极其残忍的做法，就是让信徒离开自己的家，集中起来过“神家生活”（吃住都在相对固定的“接待”家里，行动由“带领”统一安排，大家把钱财捐给“神”家集中管理）。“全能神”明白，要让信徒达到毫无怨言地奉献一切的境界，只靠“教会生活”（每周的聚会活动）是远远不够的，因为“教会生活”所占用的时间毕竟是有限的，每星期就两三次，每次不超过两个小时，散会后又各忙各的，把“神”撂一边，拿“神话”不当一回事了。这样不仅难以控制住信徒的思想，更不能堂而皇之地敛取钱财。为了达到骗人敛财的目的，他要求信徒要“有正常的灵生活、正常的享受神话、正常的祷告亲近神，活在凡事按着神的心意行的现实生活之中……活在操练祷告、安静在神面前，操练唱诗、跳舞的现实生活之中……”（《体贴神心意达到被成全》）这个要求，如果不是全家都信的，很难做到，因为在不相信的家人面前，他们不可能又唱又跳地进行“操练”。他们必须离开家庭，出去找环境，于是“神家生活”便应运而生。

　　信徒过上了“神家生活”，“全能神”敛财也就有了充分的理由。他打着照顾兄弟姐妹生活的幌子，把钱敛到手牢牢把住，然后再鼓励那些需要照顾的所谓工人，自力更生，勤俭节约，互帮互助，利用出卖劳动力来维持清贫的生活。那些全家都痴迷“全能神”的信徒，会心甘情愿地把自己的全部家产捐出来奉献给“神”，而“全能神”邪教对“全家信，并且富裕，愿意奉献、施舍的家庭”给以重用，允许他们为“神家”保管一些钱财，最多可存放20万，但只能保存，不能挪用，因为钱一经捐献就永远是“神家”的了，就算家里保存的钱全是自己捐献的，也不能再反悔了。再反悔就属于偷吃祭物，要受惩罚、被淘汰的。为了聚敛更多的钱财，“全能神”极力宣扬“世界末日”马上来临，让信徒捐出自己的财产。早在1991年，“全能神”在她的第二十七篇说话中就蛊惑信徒说：“时间短暂，随着全能神的脚踪继续向前，一丝不苟，贴着他的负担和他一心为着他的经营计划花费，不要保留自己的财产，时候不多了，献上吧！别留了！献上吧！别留了！” 在《基督起初的发表与见证•第三篇说话》中也有类似的话：“放弃吧，世俗钱财的贪恋！放弃吧，丈夫儿女之情的眷恋！放弃吧，自己的主张和成见！醒悟吧，时间太短！”这不是公开向信徒要钱吗？不是敛财是什么？一副江湖骗子的嘴脸昭然若揭。在这些语言的迷惑下，那些痴迷于“全能神”的人就会觉得被“成全”的日子就要到了，钱财留着也没用了，不如奉献给“神”家，换取“蒙拯救”，得到永生幸福。

　　通过对“神家生活说”的剖析，使转化对象明白，“全能神”并没有什么“神”力，他除了伸手向别人要钱，苛求别人的施舍、眷顾之外，没有任何能力去帮助别人。他要求信徒过“神家生活”和极力宣扬“世界末日来临”的目的，不是为了“拯救”人、“成全”人，而是为了敛财、害人。