“全能神”邪教的基本特征

　　邪教教主控制信徒的方法也有很多相同之处，只不过有的侧重于对人身自由的限制，有的侧重于对人精神的控制，但最终的目的都不外乎“钱”和“权”。“全能神”邪教更注重农村这块大阵地，因为农村迷信思想严重，利用神权控制农民的思想比较容易，但是农民的缺点也很明显，那就是自由散漫，所以“全能神”的组织体系非常完备，对信徒人身自由的限制也最多。

　　（一）严密的组织管制

　　虽然所有的邪教都不承认自己强迫人们相信其歪理，甚至标榜自己没有组织，但邪教的组织却是实实在在的存在，组织内部分工明确，上下级关系严明，下级必须无条件地服从上级，不得有半点折扣，“全能神”邪教也不例外。

　　它的组织结构有：教主、祭司、教会、分会、小会等。另外，还有“指挥”、“带领”和“工人”（传福音人员）之分。“带领”负责传达上一级的“工作安排”，收集下面的工作情况与“传福音”过程中遇到的抵挡，及时掌握“工人”动向，按期向上一级汇报，以便于更严格的管理。出于自我保护的原因，负责“传福音”的“工人”们，只能见到“带领”，再高的头目就很难见到了。

　　在一般信徒看来，“带领”就是“被圣灵使用的人”，他们的言行代表着神的意志，所以对他们也心存敬畏。关于这个问题，在“全能神”邪教教义的“神选民必须遵守的十条行政”第七条中有明文规定：“在工作或教会的事务之中除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行，得绝对服从，不要分析对错，或对或错都与你无关，你只管绝对顺服就是了。”（《羔羊展开的书卷》第413页）。“全能神”的所有文件(也就是“上面的工作安排”)均由“带领”进行传达(并且文件上注明是“人传人”)，“带领”把文件交给“工人”看,并进行讲解。“工人”理解后再传给信徒，而到了“工人”以下,也就是基层信徒时,只能口口相传。

　　另外,“全能神”邪教要求所有信徒“一切应听命于被圣灵使用的人”，不准质疑,不能分析,也不能研究神的话，而且限制信徒的活动范围，切断其与外界的联系，只能通过内部渠道得到信息，这样就会增强对组织的依赖性。由于指令传达渠道的单一严密，下面根本无法核实指令的真实性，只能是上面让干什么就干什么，让怎么干就怎么干，不加任何思索，思索也没有用，因为组织要求绝对服从。所以“全能神”普通信徒根本弄不清谁是真正操纵他们的神，他们只有盲听、盲信、盲干的份，不敢过多地打听其内幕，更无从知道真相，只有顺服。

　　可见，他们虽然标榜“活在自由境界里”，其实，信徒并没有自由可言。在这样神秘加严密的氛围中，信徒们自然而然地就会产生一种心理恐惧感，慢慢丧失个体性情，成为“神”的奴隶。

　　（二）恶毒的精神控制

　　人的行为是由思想支配的，这一点邪教教主都很明白。所以，对信徒实施精神控制就成了他们惯用的伎俩，“全能神”更是把这一伎俩用到了极致。

　　在《羔羊展开的书卷》第82页中，“全能神”要求子民进入“国度操练”，“过灵生活”。他们对“灵生活”这样描述：“就是你的心完全归向神，你的心能够思念神的爱，活在神的话里，心不被别物占有，能够摸着神现时的心意，而且以圣灵现时的亮光为引导尽自己的本分，这样的神与人的生活就是灵生活。”

　　首先，他们要求信徒在接受“神”现时说话的基础上进行祷告。内容如下：“神啊！我们真是你预定拣选的，因着你的荣耀，我感到自豪，因着我做你的子民而感到荣幸，为着通行你的旨意我愿完全为你花费，为你献上，把我的一生、把我的毕生精力都献给你。”这还不够，还要有特别奉献的祷告，其内容是：“神哪！我愿意看到你得荣的日子，我愿意为你活着，为你活着是最有价值、最有意义的事，我绝不愿意为撒旦活着、为肉体活着，今天能为你活着这是你的高抬。”

　　然后，又进一步引导说：“常常受神感动的人生命会发生变化，他能立下心志愿意完全得着神，爱神的心也比较坚定了，他的心完全归向神了，什么家庭、世界、缠累、前途都抛到九霄云外，愿把一生的精力都献给神。”这个自称最“实际”的“全能神”，让信徒抛弃家庭、前途，把一生的精力献给神，真是荒唐至极。由此可见，他自己都不知道什么是“实际”，信徒们跟着他也只能是抛家舍业，走向虚无了。

　　为了把信徒的思想牢牢拴住，他们还分五个步骤让信徒进入“灵”生活：“1、首先你的心能够倾注在神的话上，不追求以往神的说话，也不研究更不对照，而是把心完全倾注在现实的说话里面。2、在神现实说话的基础上祷告，进入神话里与神交通，在神面前立下你的心志，到底你要追求达到什么标准。3、在圣灵现实作工的基础上追求真理进深，不持守以往的陈旧的说法与道理。4、追求圣灵的感动，在神话里有进入。5、追求圣灵现实所走的路。”（《羔羊展开的书卷》第90页）。

　　这五步可以说是步步紧逼，死死地把信徒控制在自己思想的范围内，不能追求以往神的说话，不能看其他的书籍，不能听其他的讲道，没有研究，没有对照，只能读他的书，听他的话，而且要求信徒反复不断地读他的书，把读书看成是“吃喝神的话”。久而久之，信徒的大脑完全被他的歪理邪说所占领，思维方式也会发生变化，爱疑神疑鬼，在较强的他人暗示和自我心理暗示下，会越来越痴迷。

　　精神控制历来离不开恐吓，“全能神”邪教教义中处处可见恐吓之词。《羔羊展开的书卷》第50页里这样说：“凡我爱的必存活到永远，凡抵挡我的必被我刑罚到永远，因我是嫉妒人的神，对所有人的所有作为都不轻易放过......神对国度子民有如下的要求：1、接受神的托付，就是接受神末世作工的一切说话。2、进入国度操练。3、追求自己的心被神感动，当你的心完全归向神的时候，有正常的灵生活，就是活在自由境界里，也就是活在神爱的看顾保守之下。你活在神的看护保守之下，你才是属神的人。4、被神得着。5、成为神在地荣耀的彰显。”以此来恐吓信徒忠于他，心甘情愿地为他效命，成为神的奴隶。

　　（三）极端的功利诱惑

　　要想控制住人，光靠约束、恐吓还不够，还要让人得到一点好处，尝到一点甜头，这样信徒们才会趋之若鹜。收买人心最好的办法当然不能只是小恩小惠，而是要给其最大的满足，那就是生命的永远。为此，宣扬世界末日变成了邪教教主收买信徒的最有效的办法。“全能神” 在《羔羊展开的书卷》第39页中这样说：“所有一切的灾难陆续降下来，各国各方都起灾难，瘟疫、饥荒、水灾、旱灾、地震到处可见……这些都是我对万国万民的审判。我儿，你们必不受其苦、受其难……我再说明白点：谁生命长大谁就进入避难所，不受苦受难；谁生命长不大，必要受苦受难，我的话点得够明白了吧！”给一个免受审判、刑罚的“避难所”，这不能不说是一个极大的诱惑。

　　除了这个大的诱饵之外，“全能神”还在现实中尽量营造一个温馨的环境，把信徒组织起来住进“家庭教会”（神的家里），大家都自诩是“神”的孩子，彼此之间以弟兄姊妹相称，互相倾诉世事的艰难，做人的痛苦，互相交流（他们叫交通）爱神、得神助的体会，一起唱圣歌，跳灵舞，想笑就笑，想哭就哭，谁也不会笑话谁。这样的氛围在平平淡淡的家庭里是没有的，在忙忙碌碌的人群中也是鲜见的。心理压力减轻了，抑郁的情绪得到了释放，他们就会产生一种愉悦感，认为自己过上了理想的生活，找到了精神的寄托，这样的人生才是最有意义的，对朋友的劝阻，亲人的阻拦都不屑一顾，甚至看成是撒旦的搅扰，与其做不屈不挠的斗争。所以，那些痴迷者沉浸其中乐不思蜀，有的常年在外不回家，一出去就是几年。

　　“全能神”邪教“工人” 的吃喝都有专人负责安排，穿衣也有人捐赠，还能从普通信徒奉献的钱财中得到一点零花钱。虽然很少，但他们认为贫穷和困窘都是临时的，将来他们会得到无限的福分。为此，他们必须忠心为“全能神”卖命，期待着“被神成全”。

　　（四）极度的权力欲望

　　要想征服人、刑罚人，必须得抬高自己，神化自己，这也是邪教教主愚弄信徒的手段之一。为了达到这一目的，“全能神”邪教煞费苦心地用“圣灵”包装出一个“女基督”，自称是“6千年经营人类的神”，开始是他，结束还是他，他就是创世、造人的神，只是在不同的时期用不同的名字、显不同的形象，作不同的工作，自始至终都是他在作。

　　他把自己的“作工”分成三步，分别是耶和华的律法时代，耶稣的恩典时代和现在的国度时代。《羔羊展开的书卷》第274-276页有这样一段话：“‘耶和华’这名是在以色列当中作工我所取的名……我取‘耶稣’这个名只是为了恩典时代所有的罪人而有的，并不是为了结束整个人类而有的名……我曾经叫过耶和华，也曾经被人称为弥赛亚，人也曾经爱戴我叫我救主耶稣，今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣，而是在末世重归的、结束时代的神，满载着我的所有性情，而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。”

　　光抬高自己还不算，还要贬低别人，他把人类统统说成是“受造之物”，身上都带有撒旦的毒素，都是被审判、被刑罚的对象，在他的面前，人只能顺服，不能抵挡。并胡说他“开始在以色列选民中间作，在最圣洁的地方来开天辟地，最后一步是在最污秽的国家作来审判世界，结束时代。”（《羔羊展开的书卷》第135页）在这种妖言的蛊惑下，那些信奉他的人自然会对中国及中国人民产生厌恶心理，数典忘祖，认贼作父。他们认为只有跟着“全能神”走才能找到真理，只有消除自己以前的观念才能摆脱撒旦的抵挡，只有消除“大红龙”的因素才能进入神的国度。于是毅然决然地跪倒在“全能神”的麾下，参与国度操练，过荒唐的“灵生活”。

　　任何的邪教组织，不管它打着气功的旗号，还是打着宗教的幌子，只要它成势以后，都会觊觎政权，危害社会。“全能神”邪教表面上是在“传福音”，实际上是在秘密结社，宣扬反动言论，煽动民心，为他们的政治目的做准备。《羔羊展开的书卷》第45页说得很明白：“人类在不知不觉当中，世界各国形势越来越紧张，一天比一天崩溃，一天比一天混乱，各国的首脑都想着争夺最后的权势，真没想到，我的刑罚已临到了他们，想争夺我的权力，妄想！就是联合国的首领也得在我面前求饶……执政掌权的都得给我下去，只有我是配执掌万有的。”至此，“全能神”教主的权力欲望暴露无遗。