达川区基层防邪工作对策研究
摘 要：本文对达川区基层防邪工作进行了深入调研，基本摸清了邪教滋生蔓延的原因及其活动特点，找出了工作中存在的一些问题，提出了加强基层组织建设、强化基层基础工作、建立联动联防机制、重抓教育转化工作和加强农村文化建设的标本兼治的具体对策。
主题词：基层 防邪工作 对策
达州市达川区位于四川东北部，东连夔万，西接阆巴，与通川区、宣汉、开江、大竹、渠县接壤，幅员面积2694平方公里，辖62个乡镇，总人口137.51万，农村人口占80%以上，2012年地方财政一般预算收入72934万元，城镇居民人均可支配收入18526元，农民人均纯收入8016元，是典型的内陆欠发达农业大区。改革开放以来，达川区区域经济快速健康发展，社会秩序稳定，人民安居乐业。但由于受历史、自然条件等诸多因素的影响制约，经济社会发展仍相对滞后，同时也是邪教问题较为严重的县区之一。去年，我区一些乡镇接连发生“全能神”邪教公开传教活动，鼓吹“世界末日来临”，信教才能得救，宣扬“全能神”统治的“国度时代”已经来临等异端邪说，扰乱社会秩序。“法轮功”、“门徒会”等邪教组织同恶相济，沆瀣一气，趁机兴风作浪，张贴“法轮功”宣传标语，利用歪理邪说从事诈骗钱财、奸淫妇女等违法犯罪活动，给社会稳定带来严重危害。为有效遏制和防范邪教活动，我们在深入部分乡镇及村、社区、学校调查的基础上，提出了我区防邪工作的具体对策。
一、 达川区邪教滋生发展的原因及其活动特点
（一）邪教滋生发展的原因
邪教在我区一些地方滋生、蔓延，几经打击，表面蛰伏。去年“全能神”借“2012世界未日说”浮出水面，大肆宣扬“世界末日”谣言，制造对死亡的恐惧，对神的敬畏，以神能拯救人类为幌子，疯狂进行邪教活动，严重扰乱社会秩序，究其原因有着历史和现实的根源。
1．历史根源
（1）封建迷信意识根深蒂固。达川区是传统农业大区，有着自古以来漫长的农耕文化和神秘的宗教文化传统，这在相当长的封建历史时期占据着社会文化的主导地位，渗透到人们的思想和行为之中，代代相传，在民间异化为根深蒂固的封建迷信意识。新中国成立后，在强大的思想政治教育下，这些迷信意识表面收敛而潜伏，但在工作重心转向经济建设，对农村政治思想工作有所放松时，潜沉的封建迷信意识便迅速萌生而凸显出来。
（2）实用性的多神崇拜信仰。在我区历史上虽没有政教合一的统治时期，但宗教思想却无形之中牵制着人们的信念，人们至今仍沿袭信教的传统，儒、佛、道三教与封建迷信相混杂，后来又渗入一些变异的宗教，诸多因素形成多教混杂揉合的民间宗教文化，在“宁可信其有，不可信其无”的思想意识下，人们将信仰对象从传统的神灵转移到外来的“神主”身上，什么对自己有用就信什么的现象尤为突出。
（3）缺乏科学理性认识。农民长期受小农思想的影响，普遍缺乏科学理性和明辨是非的能力，缺乏对自然规律和社会规律的认识，缺乏独立思维，具有偏执从众心理，理性肌体相当脆弱，易受邪教那些似是而非的歪理邪说的蛊惑，被邪教组织欺骗、蒙蔽和利用，进而被邪教所俘，成为邪教的忠实信徒；封建社会遗留给农民群众的旧思想、旧文化、旧风俗，加上至今科学还不能解释的某些神秘现象和邪教鼓吹“世界末日”即将来临，而由此产生的恐惧心理，误导了一些群众对貌似宗教的邪教产生精神依赖，盲目信奉，顶礼膜拜。
2．现实原因
（1）对宗教的盲目渴求。改革开放以来，城乡发展，农民收入大幅度增加，物质生活条件明显改善，而恰在此时，人们日益增长的多元、多维的文化需求却严重缺失，精神文化建设不被重视，政治思想教育有所放松，产生了信仰失落，农村文化生活的贫乏和农民群众集体观念的淡化，加重了农民精神的孤独感。导致农民群众为满足心理需求，凭借宗教活动的群体性来填补内心的空虚，邪教组织为迎合农民对宗教的渴求，冒充宗教，走村串院，敲门入户，欺骗一些不明真相的农民入教。
（2）思想教育工作乏力。近年来，随着社会主义市场经济的发展，出现了经济形式的多样化、经济利益分配的多样化、社会生活方式的多样化、社会组织的多样化。这种社会变革，导致人们的思想观念和价值观念发生变化，市场经济的种种不确定性和存在的风险，带来许多社会的热点、难点问题。面对这些问题，一些群众找不到答案时，容易心理失衡，认识偏颇，很容易去相信超自然的力量、相信神灵，到宗教有神论、迷信、邪教中寻找精神安慰。此时需要大量的宣传教育工作，但一些基层组织又不够重视，对信教中出现的大量问题，软弱无力，放任自流，导致农村思想阵地出现了“空档”；一些基层干部政治观念淡薄，对党的宗教政策缺乏认识，对宗教和邪教混淆不清，对邪教组织活动听之任之。同时，还有一些党的基层组织不重视中国特色社会主义理论和无神论的学习宣传，思想意识、道德观念、价值取向发生改变，朝着功利化、物欲化方向发展，对群众思想教育和防范邪教工作，组织领导不力，缺乏有针对性的举措；还有一些基层干部为政不廉，不依法办事，工作方法简单，作风粗暴，干群关系紧张，导致少数群众产生仇官心理，不信干部信神教。
（3）农民存在诸多困难。近年来，我区农村一些地方，农民收入低，增产不增收；有的乡村医疗条件极差，一些生活贫困的农户，在家人有病无钱医治的情况下，去相信不花钱不吃药能“治病”、“降福”的邪教；农村中的青壮年纷纷外出务工，留下来的老弱病残和妇女儿童，他们中一些人长期受传统农业的“束缚”，心理上产生疑虑，感到无力自救，希望变为失望，由此激活了内心深处的敬神态度，寻求无所不能的“神”来保佑。
（4）境外敌对势力渗透。一些西方反华势力为遏制和破坏中国的和平发展，打着民主、自由、人权、宗教的旗号，庇护和利用邪教对我进行渗透和破坏活动，“全能神”、“法轮功”等邪教组织的总部就设在美国，其头目均得到美国的政治庇护，他们在境外通过互联网遥控指挥境内邪教人员进行各种违法活动，千方百计进行渗透发展，企图坐大成势。同时，随着对外开放不断扩大，西方文化渗透也随之加剧，宗教和一些文化思潮越来越多地迎合并侵蚀人们的心灵，特别是信仰观念问题，这无疑为邪教的滋生蔓延起到了“催化”作用。
（二）邪教组织活动的新动向和新特点
在国家取缔邪教和严厉打击邪教违法犯罪活动的形势下，邪教转入地下，活动更加诡秘，潜伏在农村地区和城乡结合部，伺机活动。
1．图谋野心更加政治化，社会危害更加直接。近年来，各类邪教组织利用各种形式造谣惑众，把矛头对准党和政府，他们由过去的影射攻击党的政策和国家制度，转为公开反对党的领导，同政府对着干。“全能神”号召：“要以雷霆万钧之势迅速发展，在中共最难控制的农村形成强大的离心力，实现中华归主的目的”，叫嚣：“共产党是人，我们听神的，不听人的”，恶毒攻击中国共产党是当今“大红龙”，煽动信徒要在神的率领下与“大红龙”展开决战，建立“全能种”统治的国度。“法轮功”邪教诅咒共产党是“万恶”，煽动党团员“退出党团队。”邪教为首分子还利用社会上的热点问题，借机鼓动信徒抗拒国家法律、法令、政策的实施，干扰基层政权的依法行政，甚至侵蚀基层政权等，危害政权更加明显直接。
2．活动方式更加职业化，手段更加诡秘狡诈。邪教组织为逃避打击，不断变换策略、更新手段，活动极为诡秘而且更加职业化。有的邪教组织以“亲串亲、友联友”的方式，单线联系，使用暗语或代号等多种伎俩，在隐蔽的“堡垒户”秘密活动，发展信徒。有的邪教组织以化整为零、时聚时散的“游击”方式，采取异地交叉单独活动等形式，在我区农村与外市县区的结合部和防邪教工作相对薄弱的乡村（社区）暗中发展，妄图坐大成势。他们为了逃避打击，指使70岁以上老头老妪信徒进行公开活动，掩护年轻骨干分子，抓获后拒不交待，甚至称病绝食，反侦察能力不断提高。活动手段从初始的喷涂标语、印制传单、遥控小喇叭等简单手段，发展到拨打IP骚扰电话、群发手机短信，利用MP3、MP4、MP5和网络等高科技手段进行活动，处置难度不断增大。
3．发展成员更加多元化，组织管理更加严密。邪教组织呈现由农村向城镇发展的趋势，他们发展的重点起初多集中在经济文化落后的山区农村，但近年来，邪教组织的活动开始转向交通发达的城乡结合部、乡与乡和县（区）与县（区）交界地段的乡村地带；发展成员起先多以农民和有宗教信仰需求的人为主，而今发展对象日趋多元化，邪教成员中既有农民、下岗工人，也有个体工商户、城镇无业居民，既有退休干部、教师，也有极少在岗人员，既有中老年人，也有少数青年人。他们为了控制信徒，对抗政府，加强了内部管理，制定了严格的组织纪律，强化精神控制，形成了严密的组织体系。
4．违法活动更加邪恶化，社会危害更加严重。有的邪教组织有专门的破坏行动成员，打击异己，残害人命，进行刑事犯罪活动。我区山区农村原“门徒会”骨干，摇身变为更为邪恶的“爱子国”“教主”，诱骗裹胁数十人入教，对其上当受骗的信徒采取诈骗钱财、控制人身、非法拘禁、群居奸淫等恶毒手段，进行罪孽深重的违法犯罪活动，严重危及到了人们的生命财产安全和家庭幸福，严重危及到了社会道德和社会稳定。
二、达川区防邪工作成效与存在的问题
（一）防邪工作取得的成效
多年来，达川区各级党委、政府高度重视防邪工作，防范和处置的措施办法得当有力，取得了好的效果。
1．党政重视，组织健全。区、乡镇成立了防邪工作领导小组，党委主要（分管）领导任组长，并下设办公室，乡镇防邪办公室主任由分管领导兼任。村（社区）成立相应机构，各村组和居民小区有防邪信息员，各部门单位有防邪联络员，各公安派出所有专职民警（城市社区有专职社区民警和辅警），各乡镇有驻乡民警，明确了相应的职责任务，防邪工作网络体系基本健全。
2．严格考核，突出重点。按照属地管辖和“谁主管、谁负责”的原则，层层签订了防邪工作目标责任书，纳入年度综合目标考核和综合治理考核，严格逗硬奖惩。突出基础防邪工作重点，积极开展基层无邪教创建活动，区委、区政府每年评选表彰十个无邪教示范社区，教育系统深入开展“无邪教学校”创建活动，以创无活动为载体，推动基层防邪工作深入开展。由乡村（社区）干部带队深入到每家每户做防邪宣传并签“家庭拒绝邪教承诺卡”，农户（居民）签卡率达98%，进一步完善了村（社区）反邪教警示教育“一墙一窗”阵地建设，营造良好的反邪教氛围，基本做到了防邪工作家喻户晓，人人皆之。
3．抓好结合，整体联动。注重将防邪工作与其他工作相结合，互相融合，做到多部门整体联动，齐抓共管，常抓不懈。将防邪工作与科普工作相结合，组织科普工作者深入村组、社区、学校宣传科学精神，普及科技知识，开展科技培训，弘扬“崇尚科学，反对邪教”思想；将防邪工作与“平安创建”相结合，在乡村开展平安“细胞”建设，以创建“平安村（社区）”、“平安单位”、“平安家庭”为载体，夯实防邪基层基础工作；将防邪工作与普法教育相结合，通过农闲时节对帮教对象和乡村农民、社区居民、学校师生进行法制教育，增强法制意识，提高识邪、辨邪能力，自觉远离邪教；将防邪工作与新农村建设相结合，以生产发展、生活富裕、村风文明为重点，充分发挥农村产业发展和科技致富能人的示范作用，增强农民科技致富的本领，提升科学素质，破除迷信思想，铲除邪教滋生土壤。
4．打防结合，标本兼治。各级党委、政府采取有力举措防范打击各类邪教活动。根据邪教内部结构及其活动规律，采取了抓早打小、各个击破、分类整治等措施，实行打击处理与教育转化相结合，专项打击与持久防范相结合，专门工作与群防群治相结合，辖区整治与跨区联防相结合等办法，取得了分化瓦解组织、震慑骨干分子、教育挽救大多数的良好效果。特别是对大多数受骗上当群众和邪教组织一般成员，通过和风细雨、苦口婆心地做思想疏导启发工作，帮助他们解除思想上的症结和解决生产生活上的实际困难，使绝大多数盲从者迷途知返，脱离了邪教思想的束缚，回归到正常的社会生活。
（二）防邪工作存在的问题
我区基层防邪工作不平衡，还存在一些不容忽视的问题和薄弱环节。
1．思想认识有待提高。有的地方对防邪工作的艰巨性、重要性、长期性认识不足，未能将防邪工作纳入经济社会发展大局整体推进，简单认为，邪教在地下活动，掀不起什么大浪，未能统筹安排和长远规划，邪教活动严重时就片面地作为突击性工作任务完成，工作缺乏系统性，治标不治本；有的地方认为自己的管辖区域内没有大的邪教活动，对邪教组织的潜伏发展产生了松懈麻痹思想、侥幸心理，对打击处置工作产生厌战情绪，致使邪教有了一定的发展空间。一些基层党组织放松了对党员的政治理论学习和理想信念教育，对个别党员参与邪教活动熟视无睹，不闻不问。一些基层干部忽视对农民群众的思想教育，对错误的迷信思想和邪教活动不反对，不制止。这些认识和行为上的偏差，在不同程度上助长了邪教的滋生蔓延。
2．保障措施有待增强。基层防邪机构、编制和人员未能单列，大多是乡镇党政干部和村（社区）支部书记兼职；防邪工作有着其特殊性和隐蔽性，存在一定的人身安全等不可预测的风险，一些基层干部勉强承担此项工作，致使防邪队伍欠稳定、业务能力不强；多数乡镇防邪经费不能保障，区财政虽预算有一定的经费，但仍显不足，造成基层防邪工作经费难以足额保障，导致想干的事情办不到，想干好的事情干不好。有的基层同志说，邪教不发生，政府掏钱难。
3．工作机制有待健全。我区虽建立了警示教育、防范控制、教育转化等一系列防邪工作机制，但仍存在着机制不健全、管理欠规范、作风不深入、工作欠落实、防范不严密，宣教欠常态等问题。加之，与相邻区、县的相互衔接和交流互动不够，边际联防、联建、联处的工作机制还没真正建立起来，本区境内边远乡村、城乡结合部、边际交界处，整体联防、区域互防、单位自防等群防群治机制也未健全，存在着防邪工作的“死角”和“盲区”。一些地方和部门工作忙于应付，流于形式，对防邪工作缺乏长远思考，工作缺乏长效机制。
4．业务素质有待提高。我区从事基层防邪工作的具体人员多是由其他岗位的同志兼任，变动较频繁，他们缺少统一的专业知识培训，加之自身的科学、法律、宗教、社会学、心理学等专业知识欠缺，导致防邪队伍缺乏生机与活力，不利于防邪工作的深入开展。在对基层干部的培训上，大多是采取以会代训的方式进行，培训的力度和深度十分有限，致使一些基层党政干部对防邪工作认识肤浅，有的基层干部还不能正确区分宗教与邪教，更谈不上他们在实际工作中去教育引导群众应该信什么，不该信什么。
5．宣传教育有待深化。基层防邪宣传教育工作跟不上农村思想形势的发展变化，宣讲队伍素质不高，对防邪宣传和科普教育多是单一的形式，内容不丰富，缺乏灵活性和针对性。一些乡村领导干部对防邪教的思想教育和科普知识教育的重要性认识不足，口头上的重要往往与行动上次要形成明显反差。对新时期农村居民信仰的复杂多变束手无策，“尊重信仰自由”与管理上的放任自流致使农民随意信教现象严重，也为群众误入邪教提供了空间。
三、 基层防邪工作对策思考
（一）加强基层组织建设
乡镇党委、政府和乡村“两委”班子是党的执政基础，它既是新型城镇化建设、新农村建设和社会平安建设在农村的领导力量，又是防邪工作的领导者和组织者。为此，加强农村基层组织建设显得十分重要。
1．加强基层党政组织建设。加强基层党政组织建设，组建好党政领导班子是关键。要选派德才兼备、有事业心、有扎根农村艰苦奋斗和开拓创新精神的党员干部担任乡（镇）的党政一把手，配备好相应的有志向、有德才、有吃苦耐劳精神的乡镇干部和思想正、作风硬的村（社区）党支部书记，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用，这是做好农村各项工作的组织保障。
2．健全完善防邪组织网络。选配思想觉悟高、组织能力强、群众基础好、科技文化水平高、吃苦耐劳、热心做群众工作的干部和民警作为防邪组织的骨干成员，并将村（社区）党支部书记、大学生村干部和乡村中小学校长、主任纳入乡村防邪组织成员。加强村（社区）及基层单位的防邪联络员、信息员队伍建设，将防邪触角延伸到社会各个最基层领域。这是做好农村防邪工作的组织基础。
3．发展多元化的社会组织。乡镇党委、政府和村（社区）“两委”要围绕产业发展和社会服务需求，指导创建各种类型的农民合作经济组织、社团性质的协会以及民间组织，如农民专业合作社、种养业协会、老年协会、老年文体队、文艺演出队等，引导群众积极参与，实现群众自我教育、自我管理。这是推进群防群治的重要抓手。
4．加大防邪工作保障力度。要切实保障基层防邪工作经费和人员待遇，党委政府和各职能部门要更多的将工作重心向农村倾斜，要通过联乡包村、干部下基层、科技扶贫、新农村建设、重点项目和新型城镇化建设等方面支持农村各项事业发展，使在农村基层从事防邪工作的干部思想上有信心，工作上有奔头，更要使广大农民群众体验到党和政府的关心，享受到改革发展的成果。这是基层防邪工作的物质保障。
（二）强化防邪基础工作
反邪教斗争是意识形态领域一项长期、复杂而艰巨的斗争，必须从思想教育和理想信念建设方面筑牢防邪大堤。
1．广泛开展基础性的教育工作。加强干部教育培训，对党政领导干部、公务员、学校和企事业单位领导要进行马克思主义宗教观的教育、党和国家宗教政策的教育和科学素养教育，提高工作能力和水平；结合科技、文化、卫生、法律“四下乡”活动，深入农村基层，开展“家庭拒绝邪教承诺卡”签订活动和加强村（社区）“一墙一窗”反邪教警示教育阵地建设；结合普法教育，大力开展反邪教警示教育“五进”活动；结合城乡环境综合治理和精神文明建设进行防邪警示教育，在村（居）民行为规范中提出“不参与邪教”、“不听、不信、不看、不传邪教”等内容，做到防邪宣传经常化；在中小学校全面深入开展“崇尚科学，拒绝邪教”主题教育活动，筑牢未成年人防范邪教的铜墙铁壁。
2．大力弘扬民族优秀传统文化。中华民族拥有五千多年的文明史，优秀传统文化既是炎黄子孙的思想精华，又是爱国主义的力量源泉。在当今追求物欲、急功近利、人心浮躁等思潮的影响下，更要加强传统优秀文化的弘扬，特别是在农民群众和青少年中更要强化传统文化的爱国主义教育、道德修养教育，使他们了解民族的文化、了解民族的历史、了解民族的成就、了解历朝历代值得效仿的英雄人物，从而养成浩然正气，有了正气，歪理邪说自然不敢近身。
3．加强科普和法律知识的宣传。近年来，人类的科技文明取得了前所未有的进步，但农民群众对科学知识，特别是对社会科学知识缺乏了解。因此，应以举办科普讲座、科技赶场、科技入户、办宣传栏、墙报和发放科技资料等多种形式，营造浓厚的农村科普氛围；要注重抓好科普组织、科普设施和科普阵地建设，突出抓好乡村“一站一栏一员”和“一墙一窗”科普惠农工程建设，搭建农村科普和防邪工作的有效平台。法律知识宣传应适应乡村的特点和新形势的要求，方式、手段、形式要推陈出新，强化针对性、实效性。乡镇防邪办、司法所和科协要充分调动各方面资源，发动社会各方面力量，参与到农村科普、普法和防邪工作中来，形成整体合力。
4．深入持久开展“创无”活动。要大力加强基层无邪教细胞建设，以创建“无邪教乡镇”、“无邪教社区”、“无邪教学校”、“无邪教单位”为载体，整体推进防邪各项工作，铲除邪教生存土壤。要将“创无“活动作为平安建设的重要内容，纳入平安建设整体格局，同规划，同布置，同考核，同奖惩，全面提升“创无”工作水平，推进“创无”工作持续深入开展。
5．严格落实责任。防邪工作有着长期性、复杂性、艰巨性，绝不可掉以轻心，稍有松懈，邪教就会乘机发展，甚至坐大成势。必须严格落实防邪工作责任，将目标任务层层分解落实到具体的单位和责任人，纳入年度目标综合考核，逗硬奖惩。凡是防邪工作成效不明显或有严重邪教活动发生的地方和单位实行“否决制”，不奖励，不评先进，不晋级，不提职，直至追究相关领导和人员责任。
（三）建立联动联防机制
防范和处理邪教工作，不能单纯地依靠某一个地方，某一个部门，而要加强横向、纵向联动，共同防范。要充分发挥党员的模范带头作用和人民群众的主体作用，从根本上挤压邪教生存空间。
1．上下联动。实行防邪工作挂包联系制度，由区级部门对全区邪教问题突出的重点乡镇、重点社区进行挂包联系。挂包单位要深入实际、深入基层、深入群众，帮助挂包联系点分析现状，找准问题“症结”和薄弱环节，帮助协调解决实际困难和问题，共同推进防邪工作深入开展。
2．相邻联动。与外市县（区）相邻乡镇建立信息、资源的共享机制，联合相邻乡镇共同开展宣传教育和防范工作，定期召开联席会，加强合作与联合，互通情况，相互交流，对邪教的动向进行分析，统一防控措施，发现邪教苗头，快速联动，及时处置，提高共同防范的水平和实效。
3．打防和教转联动。建立综治协作机制。一是相关乡镇、部门情报信息共享，重点打击跨区域邪教组织体系和为首骨干人员。二是对治安复杂场所，重要路时段、重点区域实行区域联防，开展巡查守护。三是公安机关依法对邪教骨干分子进行打击，乡镇对上当受骗群众和一般邪教成员做好教育转化工作。
4．党员和群众联动。建立党员岗位责任制。村（社区）党员人数虽不多，但影响和作用较大，可采取设岗的办法，让无职党员自愿选岗，成为有责党员，发挥其作用。乡镇党委、政府设置诸如政策法律宣传岗、科技服务岗、调解纠纷岗、扶贫帮困岗、倡导新风岗等，让党员自愿选任一岗；基层防邪组织在他们选岗后，加强对他们的联系和指导，交给相应的工作任务，同时加强指导培训，增强他们为农民群众服务的能力。通过党员的带头作用把农村中的致富能人、离退休人员和热心为群众办事的人吸收进来，进而影响和带动群众，让人们群众主动参与到防邪工作中来，发挥人民群众的主体作用，从根本上挤压邪教生存空间。
（四）重抓教育转化工作
对邪教人员的教育转化工作是防邪工作的治本之策。要促使其世界观转变，思想教育工作必须耐心细致，同时做好后续巩固，才能标本兼治。
1．成立帮教机构，建立专业教转队伍。教育转化工作是一项艰巨的细致的持久工作，区上应成立专门的教转机构，开展统筹指导工作，从司法、科协、宗教、教育等部门抽调专业人员，成立专业的教转队伍。有条件的情况下，还应当聘请心理辅导等专业技术人员，深入推进教转工作，确保教转质量和效果。
2．抓住思想教育主线，突出核心价值观。帮教工作要始终抓住逐步树立帮教对象社会主义信仰理念这条主线，突出“重理想信念、重思想启发、重勤劳致富、重文明新风、重扶正祛邪”五个重点，做好用马列主义中国化的思想和中华民族伟大复兴的“中国梦”去教育，用政治立场坚定的高素质的人员去帮教，用勤学广智深入浅出的科学知识去启发，用以人为本解决实际困难的理念去帮扶，用丰富多彩寓教于乐的文体活动去占领，用科普知识、科学精神的宣传去矫正，用新农村建设树文明新风活动去巩固，循序渐进、潜移默化地逐步达到教转目的，使他们回归到正确的人生轨道上来。
3．以亲情为切入点，促其回归社会大家庭。开展帮教工作，讲大道理，不如讲乡情，讲大政策不如讲亲情。对误入邪教的群众，我们要用仁爱之心、宽容耐心的态度说服他们、感化他们，使他们感到的是真诚、温暖，不是歧视、冷眼。要多组织科技、宗教、文化、体育界人士，通过多种途径，以实事求是的态度，从多方面进行理性剖析与讲解。要做好邪教人员家庭成员的工作，使家庭成员参与到帮教工作中来，让他们感受到亲情的温暖和家庭的关爱，排除他们的心理负担和思想顾虑，让他们真正从恶梦中醒来，逐步由认知改变、情绪改变到行为改变、人格改变，彻底摆脱邪教的精神控制，回到正常生活中来。
（五）加强农村文化建设
农村由于交通不便、信息闭塞，经济发展滞后，相应的文化生活也十分贫乏。一个时期以来，由于片面追求经济效益，忽视精神文明建设，导致农村的精神文明建设不被重视，农村文化生活贫乏。调查中发现，农村的农闲季节，老人妇女在家无聊，又没有可去的文化娱乐场所，一些妇女和老人经不住“传教士”的游说，就自觉不自觉地不分青红皂白地加入了邪教。正如一位农村妇女所说的：“孩子不上学，农活又不多，生活过得去，没处去玩乐，听听说教的，免得去赌博”。为此，应高度重视农村精神文明建设，积极开展丰富多彩的文化下乡活动，占领农村思想文化阵地。一是加强农村的文体设施建设。要将光纤线路延伸到边远乡村，使山区农民都能看到电视；要在村民居住集中地如村小学所在地，建设球场和购置必需的体育器材；在村委会建立图书阅览室、游戏室等设施，供村民们农闲时节参加一些所喜爱的文化娱乐活动。二是要大力开展文化下乡活动。在农村中开展以电影、戏剧、文艺队为主的群众喜闻乐见的文化下乡活动，丰富群众的文化生活，并积极引导群众自发组织开展健康、科学、文明的文化娱乐活动，建设好精神家园。三是开展专题知识讲座。基层防邪组织要积极主动邀请专家、学者、科技人员、宗教人士到乡村（社区）和学校开展法律、科技、宗教及防邪知识讲座，提高识别和防范邪教的能力，自觉抵制和拒绝邪教。四是大力倡导村规民约。对广大农民群众来说，“自己解放自己”是问题的根本。加强村民自治，以村民自我教育、自我管理、自我提高为主导，通过约定俗成的村规民约来自律，规范其行为。五是开展多种形式的文明创建活动。如开展创“文明村组”、“文明家庭”、“科技致富带头人”、“巾帼创业标兵”、“科技创业标兵”、“勤劳致富之家”和“无邪教”村（社区）等活动，提升农村和社区居民的生活情趣和思想素质，树立起社会主义荣辱观，从而使封建迷信、邪教思想无滋生蔓延之地。