新农村建设中邪教的危害及对策
新农村建设是创建平安和谐社会的基础，建设社会主义和谐社会必须要首先促进农村社会和谐进步。然而，一些邪教组织利用其歪理邪说蛊惑蒙骗广大农民群众，愚弄坑害百姓，恣意践踏法律，制造极端事件，扰乱农村正常的生活生产秩序，已经成为影响农村社会和谐稳定的突出因素。要实现“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新农村建设目标，必须重视并加强农村的反邪教工作。
一、 当前邪教在新农村的发展状况
（一）邪教组织的活动空间大大压缩。多年来的反邪教工作，我们通过釆取多种有力措施和形式多样的活动，比如，开展反邪教警示教育活动，向社会公众传播科学知识，引导社会公众远离邪教，极大地提高了广大干部群众的防邪意识和识邪、拒邪、防邪能力，大大地压缩了邪教组织的活动空间。
（二）邪教组织的活动呈现出更隐蔽，手段更多样等特点。随着“法轮功”邪教组织在国内外的种种罪恶行径被不断披露，其歪理邪说早已被广大人民群众所唾弃。然而，包括“法轮功”在内的邪教组织仍在活动，有的冒用宗教名义建立非法组织，暗地里发展蔓延；它们更加隐蔽和诡秘，常常在边远、落后的农村地区从事非法活动。比如，邪教常利用人们对鬼、神等虚构的超自然力量的恐惧心理，先把人吓住，然后又兜售免除恐惧的“法宝”——加入邪教组织。这些把戏看似荒唐可笑，但在一些边远、落后地区，却能常常得手，蒙骗群众，危害社会，成为构建社会主义和谐社会的重大隐患。
（三）邪教与反邪教一直处于博弈状态，反邪教工作任重道远。尽管邪教组织在农村的活动空间压缩，但是一些群众对邪教组织的危害和反动本质认识不够，“防毒”能力不强，也有的地方对反邪教工作重视不够，群众容易受邪教的影响。因此，邪教不可能在短时间内彻底根除，在新形势下，反邪防邪工作依然任重而道远。
二、 新农村邪教滋生蔓延的主要危害
（一）危害农民身心健康乃至生命。邪教欺骗农民加入的一个重要手段是声称“信教能治病”，鼓吹只要入了“教”就能治病，就能消灾避难保平安，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致一些农民伤残、精神失常，还有一些农民因此耽误了治疗时间，最终导致死亡。
（二）危害农民生产和生活。邪教宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”，“成员可以每人每天只吃二两粮食，不用种庄稼”，“不要搞农业生产，庄稼不用打药，天父会照看的”等歪理邪说。一些农民加入邪教组织后，听信邪教的歪理邪说，上当受骗，整天忙于信“教”、传“教”，无心从事生产，导致农事荒废，生活陷入困境，严重危及农民生产和生活，影响社会主义新农村建设。
（三）危害农民家庭。邪教组织煽动成员抛弃家庭外出传播邪教，鼓吹“传得越多，将来就可以进天国”。不少农民加入邪教组织后，因此离家不归，导致家庭破裂，甚至家破人亡，给家人造成了巨大痛苦。
（四）危害农村党政基层组织。邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，反对政府。一些邪教在乡村设立组织、任命骨干，妄图取代农村基层政权。他们有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政组织。在一些邪教活动猖獗的地方，邪教组织还煽动群众闹事，插手基层组织选举、危害基层政权，削弱农村基层组织在建设社会主义新农村中所起的主导作用。
（五）影响农村社会的和谐稳定。一是邪教组织往往使用绑架、非
法拘禁、色情勾引、恐吓，甚至残杀等手段扩充组织，控制成员。二是邪教组织散布“灾难就要来了，花钱消灾。一份捐献可以得到十份回报”，诈骗群众的钱财，坑害众多百姓。三是邪教组织的头头们口口声声行善积德，可实际上他们却流氓成性，过着荒淫无度的生活，多数借着“神”的名义奸淫玩弄妇女。四是邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，散布歪理邪说，蛊惑人心。五是邪教组织煽动群众闹事、扰乱社会治安，严重干扰了农村的社会稳定。
三、 邪教在新农村蔓延的原因分析
邪教在农村的滋生蔓延就像毒瘤一样，影响着广大农民的生产生活秩序，危害着农民群众的身心健康，给农村的社会稳定造成极大的隐患，是社会主义新农村建设中的噪音与不和谐音符。邪教在农村蔓延的主要原因有:
（一）经济欠发达是邪教滋生蔓延主要原因。改革开放虽然使农村经济有了很大发展，但大部分农村地区生产力水平仍相对落后，农民相对于城镇居民来说收入水平还比较低，相当一部分人仍生活在贫困、半贫困状态，不但生活条件得不到很好的改善，有时生病也很难得到及时有效的医治，这时打着“信教可以保全家健康”、“有病不用吃药”口号的邪教极易被一些人信服。许多农民为了摆脱贫困，梦想得到神灵的救助。邪教组织正是利用农民这一需求，一面散布“世界末日论”等歪理邪说来恐吓广大农民群众，一面抛出“一步登天”、“消灾避难”、“强身健体”等诱饵来诱骗广大农民群众。部分农民如遇救命稻草，自以为加入邪教组织后就能摆脱贫困的困境，远离疾病灾难，保全家健康平安，因而误入歧途。
（二）精神文明建设相对滞后是邪教活动滋生蔓延的有利条件。目前，广大农民群众的物质生活有了很大的提高，但是精神文明建设相对滞后。一是受教育程度普遍偏低，对邪教认知能力差。据有关资料显示，我国农民平均受教育年限不足7年，在近4.9亿农民中，小学文化程度和半文盲不在少数，我国失学儿童几乎全部在农村。农民文化素质、法律意识普遍不高，导致对邪教的认知能力差。再加上年轻力壮、文化素质高一点的劳动力外出打工，长期留守的农村人口主要是妇女儿童和老年人，他们辨别邪教的能力和抵御邪教思想的免疫力更是不强。二是精神空虚，信仰缺失，参与邪教活动成为一种精神寄托。物质的贫困与精神的空虚常常相伴而生。我国农村文化设施落后于城市，一些乡镇的文化设施陈旧简陋。尤其地处偏远、相对闭塞的农村，留守的老人、妇女和儿童缺乏精神上的关怀和慰藉。邪教正是看到了这一点，经常派人深入农户家中“讲经布道”，用他们编写的“圣歌”去“丰富”精神生活，“抚慰”寂寞的心灵，为这批精神失落的人群打造了一个所谓的“精神家园”，使得各种邪教活动得以滋生。再加上，一些农村基层组织有时开展的一些思想政治教育工作过于理论化和空洞，部分农民思想上很难真正接受，致使一些农民群众思想上出现了真空，从而为邪教组织的非法活动提供了有利的条件。
（三）基层组织反邪教战斗力不强助长了邪教活动的蔓延。农村基层组织防范抵制邪教的能力薄弱，没有充分发挥好防邪反邪的堡垒作用和战斗作用，是邪教组织很长一段时间能在农村泛滥成灾的重要原因之一。一是基层组织运行中本身产生的不少问题被邪教组织抓住利用，并促成了邪教势力的发展。由于贫富差距的存在、少数基层干部腐败，以及在工作中态度生硬、粗暴等，导致部分农民对农村基层政权不满情绪增加，干群矛盾突出，政府在农民心中的威信受到影响，农民的政治信仰出现危机。邪教正是利用这些矛盾和问题，向农民灌输反动邪说，进行反政府、反社会的反动宣传。这些反动宣传迎合了部分农民的不满思想情绪，导致少数农民加入邪教组织。二是部分干部麻痹轻敌思想严重。邪教组织经过打击处理后，多数都改变了活动方式，转入地下，表面上“风平浪静”。有些农村基层干部即使发现有活动的苗头，也在思想上没有引起高度重视。比如，一些基层干部总认为“邪不压正”，放松了警惕，片面地认为就算有非法活动，也是“小打小闹”成不了气候，没有必要小题大做，有的甚至认为管他什么组织，只要不杀人放火，就影响不了社会稳定的大局，所以对邪教活动听之任之的现象普遍存在。有的干部错把邪教组织的活动当成一般的公民信仰问题来看待，没有上升到政治的高度去进行深究，直到邪教坐大成势、兴风作浪时才引起重视。三是一些农村基层组织只注重生产，而忽视了对农民群众的思想政治教育，弘扬民族优秀文化传统，鼓励广大农民同法轮功等邪教作斗争的宣传教育工作不到位，对制止邪教活动的态度不果断，措施不得力，客观上助长了邪教活动的蔓延。
（四）农村居民的业余文化生活不够丰富。同农村的经济发展水平相比较，我国农村居民的业余文化生活还是比较落后的。农村居民的业余文化生活不仅缺少应有的组织，而且还缺乏必要的活动设施，能够同时满足农村居民强身健体、科学生活、心理调节、人际交往等综合需求的活动更是少之又少。农村居民在农闲的时候，大多数的业余活动也只能是打打牌、聊聊天、睡睡觉。农村居民业余文化生活的匮乏，为邪教组织的侵入提供了可乘之机。
四、 反邪教促新农村建设的策略
（一）充分认识反邪教对社会主义新农村建设的积极作用
1．有利于促进新农村物质文明建设。在农村广泛开展反邪教斗争，一方面，通过深入的宣传教育，使广大农民群众充分认识邪教的虚伪性和险恶用心，认识到邪教对自身财产和生命的危害性，即认识到参加邪教组织不仅不能发家致富，而且还有可能落个倾家荡产、家破人亡的下场。另一方面，通过对农民群众进行农业科学实用技术的正面指导和培训，使他们认识到要发家致富、提高收入和生产生活水平，只有依靠科学技术加上自己的辛勤劳动。一旦广大农民群众提高了认识，他们作为社会主义新农村建设的主体，就能发挥其主观能动性，积极投入到农业生产和农村经济发展中，从而加快自己增收的步伐和提高农村经济的发
展水平，整体推进新农村两个文明建设。
2．有利于促进新农村精神文明建设。在农村广泛开展反邪教斗争，一方面可以从理论上深刻揭批邪教理论的伪科学性，摧毁邪教在理论上的支撑点；另一方面可以利用法律武器狠狠打击邪教组织，包括严厉打击邪教组织核心成员的非法传教、取缔邪教邪说宣传品的印刷和传播，从而彻底消灭邪教在组织上的支撑点。同时，还应该通过宣传正确的世界观、人生观、价值观、道德观，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入持久地开展社会主义荣辱观教育等活动。使广大农民群众思想上得到解放，精神上得到解脱，不仅相信社会主义精神文明建设和新农村建设能给自己和家人带来实惠，而且作为建设的主体，能够积极投身于精神文明建设和新农村建设中，从而促进新农村精神文明建设。
（二）构建新农村反邪教长效机制
我国农村的反邪教斗争具有长期性、复杂性和艰巨性。只有不断加强农村的反邪教工作，建立长期、有效的反邪教工作机制，才能最终铲除邪教，完成社会主义新农村建设和农村和谐社会构建的重大历史任务。
1．发展农村经济，做好社会保障，全面提高农民生活质量。加快农村经济发展，不断提高农村综合经济实力和农民的收入，使广大农民尽快富裕起来，从根本上解决农民生产和生活中的实际问题，使农民的生产和生活无忧无虑，这既是社会主义新农村建设的根本目标，也是避免邪教滋生蔓延的物质条件，更是彻底解决农村邪教问题的根本途径。应继续落实好农机具购置补贴、种粮农民直接补贴、农资综合补贴、良种补贴、农业保险补贴、家电下乡补贴等各项强农惠农政策，进一步完善农村养老保险制度和新型农村合作医疗制度，稳定和完善农村土地承包关系，维护农民土地承包权益，多方位发展农村经济，不断提高农民的生产生活水平。尤其要给予老、弱、病、残人员更多的关爱和帮助，他们是邪教组织引诱和发展的主要对象，也是极易受骗上当参与邪教组织的群体，要千方百计帮助他们解决生产、生活中的实际困难和问题，有效提高他们的生活质量，使他们都能够感受到党的温暖、政府的关怀、社会的爱心和邻里的亲情，使邪教无可趁之机。
2．加强农村精神文明建设，丰富农民的文化生活。农民之所以会受到邪教迷信邪说的欺骗，很大程度上是由于他们理想信念淡化，对科普知识及宗教知识了解不够。只有让广大农民的生活丰富起来，邪教才能被挤压到无生存空间。一是加强宣传教育，提高农民的综合素质，强化其辨别、抵御邪教能力。解决农民思想意识的迷茫与混乱，应当是农村反邪教宣传教育的重要内容。各级反邪教协会特别是基层反邪教协会在这方面应该发挥社会联系面广、人才资源丰富的优势，联合相关部门多方位加强农村社会宣传，加强政策理论和无神论的宣传，加强科技知识培训，开展市场经济和法律知识方面的宣传教育，开展“家庭美德、思想品德、社会公德”的宣传教育等。通过先进理论和科学思想的灌输，提高农民综合素质，进而提高其防邪教能力。二要加大投入，完善农村文化基础设施建设。继续深化文化体制改革，利用个体或股份制等形式建设村镇文化、卫生、体育等公益事业设施，完善村级四站四室设备。各级艺术馆、文化馆、图书馆要加强对农村基层文化工作的指导，努力兴建村级文化中心，健全农村群众文化阵地。三要拓宽渠道，着力开展形式活泼、群众乐于参与、便于参与的反邪教文化活动。群众文化植根群众、服务群众、快乐群众，为群众喜闻乐见。要结合社会主义新农村建设和文明社区建设，依托市（区）、乡镇（街道）文艺骨干队伍，编排创作一批贴近实际、贴近群众、贴近生活的反邪教文艺作品，借助“六五”普法、农村庙会、节庆活动、文化广场、文化科技卫生“三下乡”、科教文体法律卫生“四进社区”、送电影下乡等载体，用喜闻乐见的文化活动占领基层文化阵地，充实广大群众的精神生活，丰富宣传教育的内涵，提升反邪教宣传的生动性和趣味性。要挖掘农村本地的文化资源，培养农民文艺骨干，建立农民的文艺团队，丰富农民业余文化生活。通过形式多样、丰富多彩的文体活动，引导农民文化生活向着健康、文明、科学的方向发展。
3．加强基层组织建设，构筑防范堡垒。基层党组织是密切联系群众的主体组织，它的凝聚力如何，战斗力怎样，从一定政治意义上说关系着党的命运，是解决社会问题的根本。因此，要以基层党组织集中整顿活动为突破口，不断加强基层党组织建设，严密防范邪教组织的渗入和蔓延。一是加强农村基层党员干部的理想信念教育，提高基层党员干部对反邪教斗争的认识。一些基层党员、干部在邪教组织的颠覆下，没有坚定自己的信仰，成为了邪教的傀儡，他们对淳朴的广大农民来说，无疑起到非常恶劣的负面效应。因此，必须加强对农村党员干部的教育培训，利用各种会议，经常不断地讲形势、讲任务、讲责任，注意克服干部、党员队伍中松懈、厌战、麻痹、畏难等情绪。要经常性组织开展揭露邪教本质为主要内容的专题党课和专题培训活动，使他们熟练掌握处置邪教组织的相关政策、法律知识及开展反邪教工作的方式方法，提高工作水平。同时还要通过通报情况，推广先进等形式，不断提高他们参与反邪教斗争的自觉性和主动性。二是加强基层党组织班子和队伍建设。基层党组织要从组织上、思想上、作风上不断加强自身建设，提高村干部的服务意识和廉政意识。要紧密联系广大农民群众，牢固树立为人民服务的思想意识，关心群众疾苦，了解群众难处，积极主动地为群众办实事、解难题，要把群众所关心的热点、焦点问题当作基层党组织开展思想政治工作的重点来抓。要勇做无神论的模范和做移风易俗的楷模，切实发挥党员干部在农村致富奔小康和反邪教斗争中的先锋模范带头作用。三要转变工作理念，依托乡镇、社区（村），搭建基层反邪教工作机制。防范处理农村邪教工作是党委、政府的一项重要工作，事关广大人民群众切身利益，事关巩固党的执政根基。要做好当前农村反邪教工作，必须转变工作理念，牢固树立“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的执政理念，这是决定反邪教工作能否取得成功的关键因素。应指导社区（村）紧紧依靠街道（乡镇）党（工）委领导，以构建和谐社区（村）统揽无邪教社区（村）的创建工作，成立领导小组，制定创建方案，由街道分管领导牵头，综治部门负责，公安、城管、司法、信访、民政、计生、工青妇等部门广泛参加，成立由主要负责人任组长的创建专班，从而解决基层反邪教工作的机制问题。
4．加大宣传教育力度，增强农民对邪教的免疫力。要大张旗鼓地在农村开展多种多样的反邪教警示教育，让广大农民群众了解邪教最有可能在四种场合出现：一是在人们渴望健康和幸福的时候，他们以神奇药物或神奇食物的提供者出现；二是在科学暂时还无能为力的时候，比如面对灾害和死亡时他们以救世主的面目出现；三是在对于具有随机性的复杂系统，在因果关系不确定的时候，他们以预测未来的大师身份出现；四是在科学探索感到困难的时候，比如涉及生命的本质、宇宙的起源时，他们以新学说的创立者出现。让广大农民群众明确邪教组织具有教主崇拜、精神控制、编造邪说、非法敛财、秘密结社、危害社会等六大特征，帮助广大农民群众认清邪教组织的险恶用心和罪恶行径，深刻揭露各种邪教活动的反动本质和严重危害，努力提高广大农民群众辨识邪教、抵制邪教的意识和能力，使广大农民群众首先从思想上筑起防止邪教活动渗入的第一道防线。要及时给农民群众打上识别邪教的预防针，增强农民对邪教的免疫力，从教育和引导中树立正确的世界观、人生观和价值观，从而挤压邪教活动空间，使邪教活动没有市场，为全面建设社会主义新农村创建良好的社会环境。
5．加强心理健康教育，提高农民对邪教的防范心理。加强心理健康教育，让农民知道，健康的心理，尤其是健康的人格不仅是人类应该追求的价值目标，也是人们有意识地控制自己的生活、掌握自己的命运，能正视自己、正视现实的重要条件。要让农民明白任何人若想不受邪教欺骗，或已误入邪教而想从中摆脱，都应努力提高自身的心理健康水平。为此要特别注意：一要加强质疑性思维的培养，遇事要问为什么。二要加强求源性思维的培养，对出现的社会现象和社会问题，要认真分析它背后的原因。三要培养现实的人生态度，坚定科学的信仰。对于那些已经加入邪教且有些痴迷的农民，要用心理干预的方法，使这些邪教的精神痴迷者脱离邪教精神控制的环境，引导他们多参加一些有益的活动，激发他们对生活的热爱和对生命的珍惜，正确认识和对待自然和社会中存在的各种现象和问题，保持健康的心态，不再受邪教侵害。
6．从民生具体问题入手，遏止邪教滋生。切实改善民生，强化社会和谐之本。民生为先，民生为重，民生为本。要尽最大努力、最大责任重视和改善民生，为老百姓多办实事好事，让人民群众共享改革发展成果。深入推进农村困难群众实际问题的解决，有助于人民群众远离邪教。教徒和受邪教裹挟的群众，绝大部分属弱势群体。健全农村保障体系，加大对农村社会保障的投入，进一步完善农村特困户、残疾人扶助机制，构建以新型农村合作医疗为主体的多层次农村医疗保障体系，努力解决看病难看病贵问题。探索建立农村养老保障制度，全面推行农村低保制度，努力解决部分农民生活保障方面的困难。要加快建立以镇街敬老院为依托、村级集中供养为主体、包户扶养为补充的“五保”供养机制。深入开展“送温暖、献爱心”活动，切实解决农村弱势群体和困难群众的实际困难，让他们深切地感受到党的关怀和社会的温暖。
构建和谐社会、建设社会主义新农村与反邪教斗争是相辅相成、互相促进的。社会主义和谐社会的构建，为反邪教斗争提供可靠的政治保障；而深入开展反邪教斗争，目的是推动民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会建设和社会主义新农村建设。总之，稳定、和谐是大局。深入开展反邪教斗争，从根本上来讲，就是为了维护社会和谐与政治稳定大局，创造良好的社会环境。深入开展反邪教的斗争，构建和谐社会，建设社会主义新农村，任重道远，需要我们长期不懈的努力。