论邪教的防范对策
摘要：邪教是社会的一颗毒瘤，它的存在严重影响到我国和谐社会的创建和人民群众的安全。本文从提高群众的思想防范、加强网络文化建设以及借鉴国外科学精神价值先进研究成果三个方面探讨邪教的防范对策，从而维护社会的稳定发展。
改革开放以来,我国经济快速发展,社会全面进步,综合国力显著增强,国际地位不断提升,人民群众的生活水平有了大幅度的提高.当前我国社会是和谐稳定的.但是,也存在着一些矛盾和问题，我们必须认清“法轮功”等邪教的本质和社会危害性，深刻认识同邪教斗争的长期性、复杂性和尖锐性，认真做好防范处理工作，化解社会矛盾，维护社会稳定，促进社会和谐。
一、提高思想意识是防范邪教的根本途径
1、要准确把握各类群体的思想脉络，强化教育管理。时刻把握住人的思想脉搏，有针对性地开展思想教育是压缩邪教组织的生存空间，消除邪教影响的重要前提。从某种程度上说，凡是与“法轮功”等邪教思想沾边的人，他的思维观念、做事原则、言行举止与常人相比，存在着许多不同的地方，通过对每个人日常行为表现进行科学的分析判断，能够发现每个人的思想异动和偏离，结合具体情况，进行有针对性地教育管理，在最初思想萌芽状态下给予彻底根治，是预防邪教的重要途径。因此，要时刻把加强教育管理作为一项重要工作，把讲科学理论与讲实际例子结合起来，既要讲懂得真理、懂得科学知识，善于识别邪教、不上当受骗的正面例子，也要讲反面的即如何上当受骗而相信邪教的例子；既要讲受害者转化的典型事例，也要讲顽固分子造成的祸国殃民、害人害己的可悲下场。在实施教育过程中，要因人而异，运用形式多样的教育方法，对症下药，有的放矢地进行思想教育。通过这种实实在在的教育，使人们认清邪教的本质，认识到邪教的危害，提高抵制邪教歪理邪说的自觉性。
2、要努力破除各种腐朽思想的侵蚀，树立科学世界观。科学是邪教的天敌，它揭示了自然和社会发展的规律，是人们认识世界和改造世界的重要武器。人们的科学文化水平不高，不少人甚至包括一部分科技工作者，他们往往只具备某一方面的专门知识，对整个世界发展的认识是片面的、不完整的或者是错误的，造成了他们往往偏重于科学的知识价值和技术价值，而忽视科学精神价值的价值，最终的结果导致了他们价值的迷失和是非的颠倒。因此，我们要积极开展马列主义基本理论教育，特别是辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，使人们树立起科学的世界观和方法论，自觉增强对各种错误思想的认识的抵御能力。同时，要利用好电视、网络等宣传媒体，对广大群众进行现代科普知识的普及教育，使人们在科学技术飞速发展的信息时代，能正确认识大自然发生的各种现象，辩证分析世界变化带来的各种问题和矛盾，避免由此带来的恐慌心理，不给“邪教组织任何可乘之机。
3、积极营造健康向上的文化氛围，提高抵御和防范邪教的能力。反对邪教的工作是一项复杂的社会工作，具有连续性、长期性、艰巨性的特点，只有让全社会充分认识邪教的本质和巨大危害，在全社会形成人人反对邪教的良好氛围，才能进一步巩固和扩大反邪教的成果。要达到这一目标，关键就在于不断加强社会主义精神文明建设，丰富人们的精神生活，提升整体抵御邪教的能力。文化建设作为社会主义精神文明建设的重要组成部分，是推动精神文明建设的重要手段和重要力量。这就要求我们积极营造良好的内部环境，充分利用现有的条件，为广大群众提供便利的健身活动场所，积极开展健康向上、群众喜闻乐见的文体娱乐活动，大力倡导科学文明健康的生活方式，不断丰富群众的精神文化生活，使他们进一步提高免疫力，增强自觉远离邪教的自觉性。
二、加强网络文化建设，防止邪教文化侵蚀的对策
1、在互联网上建构思想政治网络教育平台，形成教育体系。网络文化的健康发展，离不开优秀的网站。针对“法轮功”等邪教组织利用互联网进行反动宣传的现状，我们各地各行业都应建立专门的思想政治工作网站，互相联网，形成资源共享、优势互补、富有特色的科学健康教育阵地。我们必须深刻的认识到，在网上建构马克思主义思想政治工作阵地，用正确、积极、健康的思想文化信息占领网络阵地，这不仅是适应科技、经济、社会发展潮流的必然要求，也是防止敌对势力对我进行西化、分化图谋的重要举措，同时也是在意识形态领域同“法轮功”等邪恶势力进行斗争的迫切需要。在新的历史时期，各网站应充实自身政治思想教育内容，创造性地开展网上思想政治教育；要建立科学健康方面网站，使爱国主义、集体主义、社会主义的教育在网络上形成燎原之势。 [Page]
2、引导网络经营者与上网者自律。从总体上看，我国网上舆论环境是好的，为反对“法轮功”等邪教组织利用互联网进行反动宣传起到了重要作用。但是也有少数网站片面追求商业利益，宣传封建迷信等。互联网上的这些不良现象，危害了社会，成为影响互联网健康发展的突出问题，受到广大网民和社会各界的普遍关注。互联网无论是作为工具还是媒体，它都是面向公众的，是直接对社会产生影响的，因此必须承担相应的社会责任，应该自觉地接受社会公众的监督。各网站应充分认识自己应该承担的社会责任，根据国家法律法规和社会主义道德规范的要求，加强自我约束和管理，抵制违法和不良信息传播以及不道德行为，坚持用正确的导向、健康的内容、优质的服务赢得公众的信任。同时，在信息化建设进程中，加强对网民的网德教育，建立网络道德规范，养成个人网络道德的高度自律，使每个上网者的自由与自律相互统一，责任与道义相互和谐，使网络文化在道德与自律的情境中运行发展，切实铲除“法轮功”传播的土壤。
3、以法治网，加强管理与引导，建立网络伦理导向机制。由于网络的管理是一个需要不断完善的过程，更由于网络无国界和不易控制等特点，迷信活动者和一些惟利是图分子正好利用这一机会，迅速发展迷信类网站。面对互联网上良莠不齐，汹涌而来的信息潮流，有必要通过法律、行政、技术等手段，控制信息源头，以达到正本清源，给互联网空间以一片“蓝天”的目的。网络安全关系到国家信息安全和国家长远利益，也关系到社会的文明进步。政府和有关部门要坚决同各种网上信息犯罪和不道德行为作斗争，加强对网络的信息监控和信息过滤，为网络文化建设创造良好的网络环境。要在新形势下要大力倡导积极健康的网络文化，对网络电影、游戏网站等加大管理力度，引导其加强伦理和文化建设，形成正确的经营理念。
4、建立一支强有力的网上工作队伍。这支队伍的构成应该是多层面的：既有专家教授，又有校院领导；既有青年教师，又有学生骨干；既有职能部门负责人，又有学生工作辅导员。这支队伍应该人人都能够建立自己的网页，通过参与论坛、聊天室、BBS等栏目，与广大网民以平等的身份自由自主地交流。这样一支队伍，既有专家教授及时传播学科前沿信息，又有院校领导实时进行正确舆论引导；既有职能部门管理规章制度及政策的解释，又有骨干教师的答疑解惑等等。因此，一支强有力的网络文化队伍，是网络文化向深层次高品位发展、有力抵制“法轮功”等邪教组织利用网络进行反动宣传的重要保障。
三、借鉴国际先进的研究成果
1、教育观念的客观化。国外在一些名称上更为人性化、专业化和客观化。他们将转化教育称为心理辅导；邪教痴迷者称为心理障碍者；邪教信徒称为前成员；痴迷行为称为过失行为；转化人员称为帮助者。这是一种思维理念，一种客观的态度。邪教行为可能有不同的动机，不同的原因，如果只从社会标准去衡量，把痴迷行为看成是道德污点，用“痴迷”、“顽固”、“邪恶”等名词来形容，体现的则是“道德”、“社会”、“法律”的转化概念。这种转化观念容易形成转化者与被转化者之间的情绪抵触，不利于所谓的痴迷者转变。因此，把灌输式的政治教育淡化出去，改为渗透式的心理健康教育。当然，在教育中需要强调政治功能，让公民对自己的行为悟出责任感，树立效忠国家的良好个人品质，为社会稳定而约束自己的某些行为。
2、教育方法的科学化。邪教痴迷表示着心理紊乱和功能失调，在对待前成员的过失行为上，转化教育是从心理健康的视角，进行心理辅导和心理矫正。邪教痴迷问题，根本就是心理健康问题。心理学提供了一种解释人类行为的视野和方法，因此用心理学的基本道理去解释复杂的心理紊乱，去探索行为演变的过程、去重塑他们的人格特征和行为方式。避免将心理问题简单理解为道德问题，而仅用思想教育的方法去处理。另外，应对的重点不是他们过去的已成事实，而是着眼于他们将来的发展途径。比如，国外论文：“心理诉求——认知与情感原理对强制性组织的影响”，就强调了认知重建主要是通过矫正个体的自动负性认知，让个体重新得到安全感和成就感，以此让他们回归到正常社会中。 [Page]
3、教育的现身示范化。教育的理念是重视教育主体，激发教育主体的主观能动性，促其增长“自我实现的能力和积极自尊”的内驱力，抛开空洞的说教，重视现场教育和现身说法。邪教行为产生的原因主要有两方面：一是他们有需求、欲望，要求，希望得到满足；二是社会有种种规则、法律、道德要遵守。这两方面会使需要转化的成员发生两类冲突：对外冲突和内心冲突。前者是与社会的标准发生抵触；后者是与心理情感不能兼容，他们必须在两难之中寻找生机，这种局外人难有的心理体验会影响他们的转归。各国大量采用的实用教育方法，就是利用前成员的现身说法去教育别人。比如，“自我迷失的恢复”、“向往回归”等现身教育，容易收到以一醒十的效果。
综上所述，要有力防范和铲除邪教的流毒，立足点必须放在日常的群众思想工作上，加强网络安全，不断创新、开拓思路，依据中国特色进行学习和借鉴，学习研究世界他国的优点和长处，建立跨文化视野，严惩邪教，维护社会稳定和宗教和顺，弘扬科学文化、弘扬祖国优秀传统文化，营造出一个祥和、安宁、纯洁的社会。
改革开放以来,我国经济快速发展,社会全面进步,综合国力显著增强,国际地位不断提升,人民群众的生活水平有了大幅度的提高.当前我国社会是和谐稳定的.但是,也存在着一些矛盾和问题，我们必须认清“法轮功”等邪教的本质和社会危害性，深刻认识同邪教斗争的长期性、复杂性和尖锐性，认真做好防范处理工作，化解社会矛盾，维护社会稳定，促进社会和谐。
一、提高思想意识是防范邪教的根本途径
1、要准确把握各类群体的思想脉络，强化教育管理。时刻把握住人的思想脉搏，有针对性地开展思想教育是压缩邪教组织的生存空间，消除邪教影响的重要前提。从某种程度上说，凡是与“法轮功”等邪教思想沾边的人，他的思维观念、做事原则、言行举止与常人相比，存在着许多不同的地方，通过对每个人日常行为表现进行科学的分析判断，能够发现每个人的思想异动和偏离，结合具体情况，进行有针对性地教育管理，在最初思想萌芽状态下给予彻底根治，是预防邪教的重要途径。因此，要时刻把加强教育管理作为一项重要工作，把讲科学理论与讲实际例子结合起来，既要讲懂得真理、懂得科学知识，善于识别邪教、不上当受骗的正面例子，也要讲反面的即如何上当受骗而相信邪教的例子；既要讲受害者转化的典型事例，也要讲顽固分子造成的祸国殃民、害人害己的可悲下场。在实施教育过程中，要因人而异，运用形式多样的教育方法，对症下药，有的放矢地进行思想教育。通过这种实实在在的教育，使人们认清邪教的本质，认识到邪教的危害，提高抵制邪教歪理邪说的自觉性。
2、要努力破除各种腐朽思想的侵蚀，树立科学世界观。科学是邪教的天敌，它揭示了自然和社会发展的规律，是人们认识世界和改造世界的重要武器。人们的科学文化水平不高，不少人甚至包括一部分科技工作者，他们往往只具备某一方面的专门知识，对整个世界发展的认识是片面的、不完整的或者是错误的，造成了他们往往偏重于科学的知识价值和技术价值，而忽视科学精神价值的价值，最终的结果导致了他们价值的迷失和是非的颠倒。因此，我们要积极开展马列主义基本理论教育，特别是辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，使人们树立起科学的世界观和方法论，自觉增强对各种错误思想的认识的抵御能力。同时，要利用好电视、网络等宣传媒体，对广大群众进行现代科普知识的普及教育，使人们在科学技术飞速发展的信息时代，能正确认识大自然发生的各种现象，辩证分析世界变化带来的各种问题和矛盾，避免由此带来的恐慌心理，不给“邪教组织任何可乘之机。
3、积极营造健康向上的文化氛围，提高抵御和防范邪教的能力。反对邪教的工作是一项复杂的社会工作，具有连续性、长期性、艰巨性的特点，只有让全社会充分认识邪教的本质和巨大危害，在全社会形成人人反对邪教的良好氛围，才能进一步巩固和扩大反邪教的成果。要达到这一目标，关键就在于不断加强社会主义精神文明建设，丰富人们的精神生活，提升整体抵御邪教的能力。文化建设作为社会主义精神文明建设的重要组成部分，是推动精神文明建设的重要手段和重要力量。这就要求我们积极营造良好的内部环境，充分利用现有的条件，为广大群众提供便利的健身活动场所，积极开展健康向上、群众喜闻乐见的文体娱乐活动，大力倡导科学文明健康的生活方式，不断丰富群众的精神文化生活，使他们进一步提高免疫力，增强自觉远离邪教的自觉性。
二、加强网络文化建设，防止邪教文化侵蚀的对策
1、在互联网上建构思想政治网络教育平台，形成教育体系。网络文化的健康发展，离不开优秀的网站。针对“法轮功”等邪教组织利用互联网进行反动宣传的现状，我们各地各行业都应建立专门的思想政治工作网站，互相联网，形成资源共享、优势互补、富有特色的科学健康教育阵地。我们必须深刻的认识到，在网上建构马克思主义思想政治工作阵地，用正确、积极、健康的思想文化信息占领网络阵地，这不仅是适应科技、经济、社会发展潮流的必然要求，也是防止敌对势力对我进行西化、分化图谋的重要举措，同时也是在意识形态领域同“法轮功”等邪恶势力进行斗争的迫切需要。在新的历史时期，各网站应充实自身政治思想教育内容，创造性地开展网上思想政治教育；要建立科学健康方面网站，使爱国主义、集体主义、社会主义的教育在网络上形成燎原之势。 [Page]
2、引导网络经营者与上网者自律。从总体上看，我国网上舆论环境是好的，为反对“法轮功”等邪教组织利用互联网进行反动宣传起到了重要作用。但是也有少数网站片面追求商业利益，宣传封建迷信等。互联网上的这些不良现象，危害了社会，成为影响互联网健康发展的突出问题，受到广大网民和社会各界的普遍关注。互联网无论是作为工具还是媒体，它都是面向公众的，是直接对社会产生影响的，因此必须承担相应的社会责任，应该自觉地接受社会公众的监督。各网站应充分认识自己应该承担的社会责任，根据国家法律法规和社会主义道德规范的要求，加强自我约束和管理，抵制违法和不良信息传播以及不道德行为，坚持用正确的导向、健康的内容、优质的服务赢得公众的信任。同时，在信息化建设进程中，加强对网民的网德教育，建立网络道德规范，养成个人网络道德的高度自律，使每个上网者的自由与自律相互统一，责任与道义相互和谐，使网络文化在道德与自律的情境中运行发展，切实铲除“法轮功”传播的土壤。
3、以法治网，加强管理与引导，建立网络伦理导向机制。由于网络的管理是一个需要不断完善的过程，更由于网络无国界和不易控制等特点，迷信活动者和一些惟利是图分子正好利用这一机会，迅速发展迷信类网站。面对互联网上良莠不齐，汹涌而来的信息潮流，有必要通过法律、行政、技术等手段，控制信息源头，以达到正本清源，给互联网空间以一片“蓝天”的目的。网络安全关系到国家信息安全和国家长远利益，也关系到社会的文明进步。政府和有关部门要坚决同各种网上信息犯罪和不道德行为作斗争，加强对网络的信息监控和信息过滤，为网络文化建设创造良好的网络环境。要在新形势下要大力倡导积极健康的网络文化，对网络电影、游戏网站等加大管理力度，引导其加强伦理和文化建设，形成正确的经营理念。
4、建立一支强有力的网上工作队伍。这支队伍的构成应该是多层面的：既有专家教授，又有校院领导；既有青年教师，又有学生骨干；既有职能部门负责人，又有学生工作辅导员。这支队伍应该人人都能够建立自己的网页，通过参与论坛、聊天室、BBS等栏目，与广大网民以平等的身份自由自主地交流。这样一支队伍，既有专家教授及时传播学科前沿信息，又有院校领导实时进行正确舆论引导；既有职能部门管理规章制度及政策的解释，又有骨干教师的答疑解惑等等。因此，一支强有力的网络文化队伍，是网络文化向深层次高品位发展、有力抵制“法轮功”等邪教组织利用网络进行反动宣传的重要保障。
三、借鉴国际先进的研究成果
1、教育观念的客观化。国外在一些名称上更为人性化、专业化和客观化。他们将转化教育称为心理辅导；邪教痴迷者称为心理障碍者；邪教信徒称为前成员；痴迷行为称为过失行为；转化人员称为帮助者。这是一种思维理念，一种客观的态度。邪教行为可能有不同的动机，不同的原因，如果只从社会标准去衡量，把痴迷行为看成是道德污点，用“痴迷”、“顽固”、“邪恶”等名词来形容，体现的则是“道德”、“社会”、“法律”的转化概念。这种转化观念容易形成转化者与被转化者之间的情绪抵触，不利于所谓的痴迷者转变。因此，把灌输式的政治教育淡化出去，改为渗透式的心理健康教育。当然，在教育中需要强调政治功能，让公民对自己的行为悟出责任感，树立效忠国家的良好个人品质，为社会稳定而约束自己的某些行为。
2、教育方法的科学化。邪教痴迷表示着心理紊乱和功能失调，在对待前成员的过失行为上，转化教育是从心理健康的视角，进行心理辅导和心理矫正。邪教痴迷问题，根本就是心理健康问题。心理学提供了一种解释人类行为的视野和方法，因此用心理学的基本道理去解释复杂的心理紊乱，去探索行为演变的过程、去重塑他们的人格特征和行为方式。避免将心理问题简单理解为道德问题，而仅用思想教育的方法去处理。另外，应对的重点不是他们过去的已成事实，而是着眼于他们将来的发展途径。比如，国外论文：“心理诉求——认知与情感原理对强制性组织的影响”，就强调了认知重建主要是通过矫正个体的自动负性认知，让个体重新得到安全感和成就感，以此让他们回归到正常社会中。 [Page]
3、教育的现身示范化。教育的理念是重视教育主体，激发教育主体的主观能动性，促其增长“自我实现的能力和积极自尊”的内驱力，抛开空洞的说教，重视现场教育和现身说法。邪教行为产生的原因主要有两方面：一是他们有需求、欲望，要求，希望得到满足；二是社会有种种规则、法律、道德要遵守。这两方面会使需要转化的成员发生两类冲突：对外冲突和内心冲突。前者是与社会的标准发生抵触；后者是与心理情感不能兼容，他们必须在两难之中寻找生机，这种局外人难有的心理体验会影响他们的转归。各国大量采用的实用教育方法，就是利用前成员的现身说法去教育别人。比如，“自我迷失的恢复”、“向往回归”等现身教育，容易收到以一醒十的效果。
综上所述，要有力防范和铲除邪教的流毒，立足点必须放在日常的群众思想工作上，加强网络安全，不断创新、开拓思路，依据中国特色进行学习和借鉴，学习研究世界他国的优点和长处，建立跨文化视野，严惩邪教，维护社会稳定和宗教和顺，弘扬科学文化、弘扬祖国优秀传统文化，营造出一个祥和、安宁、纯洁的社会。